Валгер
Книга в бархатном переплете
В ответ Хабиб только мотнул головой и фыркнул. Он не очень понимал витиеватых речей старика, но начал относиться к нему, как к мудрому человеку.
Как-то среди ночи Хабиб проснулся на своем сенном ложе и стал размышлять о словах Айшера-Ази. Чудными казались они, но привлекательными. Хабиб решил попробовать почитать книгу дальше. «А что, если и в самом деле удастся решить мои проблемы?» – подумал он. И с этой мыслью уснул.
4
Следующие дни Хабиб старался читать книгу. Рассказы о Вселенной закончились, и речь пошла о жизни обычных людей. Притчи перемежались с краткими мыслями. И если притчи увлекали Хабиба событиями, то краткие изречения по-прежнему казались ему не понятными. Он старался размышлять и задавал много вопросов Айшер-Ази. Старик на каждый вопрос старался ответить полно, так, чтобы в глазах Хабиба отразилось понимание.
Например, Хабиб читал: «Счастье не там, где ты хочешь быть, а там, где ты сейчас». И он спрашивал:
– Дедушка, что это значит?
Айшер-Ази отвечал:
– Многие люди очень беспокойны. Они все время куда-то стремятся, им постоянно кажется, что хорошо где-то там, а где это место они и сами-то толком не понимают. Идут за горы, за долы, а потом оказывается, что и в тех далеких местах есть многое, что их не устраивает. И будто бы счастье снова и снова ускользает от них. Счастье – это то, что есть в твоей душе. Если ты поселишь его внутри, то оно там и будет расти, как дерево. Только ухаживай: поливай и пропалывай почву. Убирай скверну из души. Тогда и счастье будет расти в ней. Вот еще многие думают, что счастье будет, если они богаты. Знаешь, я уже давно живу и видел много людей. Видел и очень бедных и очень богатых. И скажу тебе: есть богатые, которые несчастны. Да, представь себе. Одни из них страдают от того, что у них нет детей. Не могут жениться, потому что женщины любят не их самим, а их деньги и дворцы. Другие богачи всего боятся. Боятся за свою жизнь, за сохранность денег, за репутацию. О, у них тоже много проблем. И сколько бы ни было у них денег, если придет серьезная болезнь, они так же страдают от нее и умирают, потому что деньги не вылечат. Вот, Хабиб, посели счастье в своей душе прямо тут и сейчас и заботься о нем.
В другой раз Хабиб прочел: «Наблюдай за природой. Во время бури птицы прячутся, деревья гнуться. Они живые». И он снова попросил старика о разъяснениях.
– Если станешь наблюдать за природой, то сможешь решать свои проблемы. Вот взгляни на эти горы, на эти деревья и на эту пустыню. На первый взгляд, ничего особенного. А теперь попробуй услышать дуновение ветра, посмотреть, какой танец он танцует с пылью на дороге. А горы? Они стояли тут задолго до нас и будут стоять после нас. Но они тоже живые. Знаешь ли ты, что в каждом камне есть вода? Да, да, есть. Ее там очень и очень мало, но она есть. В камнях и в горах тоже есть жизнь. Наблюдай за этим. Создатель сделал так, что и мы, люди, часть природы. Если будем действовать так же, как Она, то сможем преодолевать препятствия. Не воспринимай книжные слова буквально. Если дует ветер, это значит, что на твою жизнь влияет что-то внешнее. Так не стой прямо, пригнись. Если будешь стоять прямо, то ствол твоего дерева жизни переломится, не выдержав сильного ветра. Пригнувшись, ты сохранишь свою жизнь. В книге ты также прочтешь: «Кривое дерево живет своей жизнью, а прямое идет на доски». Это значит, что ты можешь гнуться под обстоятельствами, но будешь оставаться жить. Твой ум, твоя мудрость будут гибкими. Ты не станешь попадать в трудные обстоятельства. А вот прямые – пусть они довольствуются тем, что станут простым материалом – для досок.
И еще нашел Хабиб слова в книге с красным переплетом: «Ветер времени раздувает друзей, как песок. Камни лучше песка». Тогда он попробовал сам сказать Айшер-Ази, как он это понимает.
– Наверное, – стал говорить Хабиб. – это значит, что если друг временный, ненастоящий, то со временем он пропадет. Его будто бы сдует. А вот если друг большой, значительный, то и время над такой дружбой не властно.
– Вот ты и сам начинаешь понимать написанное. – только и ответил старик.
– «Прими современность такой, какова она есть. Сопротивление бесполезно». – снова прочитал Хабиб и поднял вопросительный взгляд на Айшер-Ази. – Как же так? А говорят, что нужно сопротивляться, работать. Мне много так говорили. Почему в книге написано по-другому?
– В этой фразе так много смысла, что порой нужно прожить жизнь, чтобы осознать его. Когда люди взрослеют, а потом начинают стариться, им часто кажется, что раньше-де всё было лучше. То, что ты прочитал, говорит о бессмысленности сопротивления течению времени. Жизнь неумолимо идет вперед. Каждое новое поколение вносит в окружающий мир что-то новое, свое. А через время это новое становится старым. Старому поколению трудно привыкать к новизне, вот они и ворчат про старые добрые времена. Между тем, поколения мелькают на фоне Времени, как колесные спицы на фоне солнца. Разве же можно этому сопротивляться? Думаю, вряд ли. И поэтому не проще ли принять новое как данность, найти в новом хорошее для себя, найти место себе в современности?