bannerbannerbanner
полная версияСказка о глиняном петушке

Пётр Петрович Африкантов
Сказка о глиняном петушке

Полная версия

14

Я в дому гостил три дня

И дыханье затая,

Наблюдал за мастерицей…

Только солнце засвети́тся,

Сразу же идёт во двор;

Там уж ждёт её Трезор.

Он хозяюшку встречает,

Бегает вокруг и лает.

Под навес она идёт,

Глину из ведра берёт;

С глины делает игрушки,

На баранах завитушки,

Гривы лепит у коней,

И свистульки, что звонче́й

Не бывает на селе;

На большом творит столе;

С тройки русской начинает;

Всю звезда́ми украшает.

Тройка по столу бежит,

Коренник вперёд глядит,

Устремляясь ко звездам…

Я всё видел это сам.

Каким образом там был?

Я того здесь не открыл,

То сказителей секрет –

Видеть всё за много лет,

Чтоб детишкам рассказать,

Да всё точно описать:

Где? И как? И почему?

Что известно самому.

Петя мне не даст соврать,

У него ведь к сказкам – страсть.

Прилетит, через забор,

Сядет мне на монитор,

Сверху вниз на текст глядит,

Клювом важно шевелит,

И читает про себя.

Что не так, свистит: «Тут зря-а!!

Огород не городи-и!..

То, что было говори-и!»

Да-а. Такой наш петушок

Гребешочек на бочёк.

Сквозь века и в наше время?!

Вот ведь сказочное племя.

Нет для Петеньки преград.

Петушку всегда я рад.

Он подскажет, он научит,

Что не так, так тут же взбу́чит,

Опечатку углядит,

Всё проверив, – улетит.

Сказку вместе с ним писали,

И по клавишам стучали.

Пальцем я, а носом он.

Так писать – у нас закон.

Вот и сказке тут конец,

Тот, кто слушал – молодец.

Кто не ведая живёт –

Тот, надеюсь я, прочтёт.

Примечания

К главе 1.

Струги – русское плоскодонное парусно-гребное судно XI—XVIII веков, служившее для перевозки людей и грузов.

Знахарь – (в контексте) знающий город и его жителей человек (прим. Автора).

Поводырь – человек, сопровождающий слепого.

Гвоздец – прозвище торговца скобяным товаром (прим. Автора).

Лиходей – безжалостный, враг, злодей.

Лихач – легковой извозчик со щегольскою закладкою, отважный и расторопный.

Коренник – лошадь, впрягаемая в оглобли, средняя лошадь в тройке.

Шлея – широкий ремень, часть упряжи, которая удерживает хомут.

Донце – доска для укрепления гребня и для сидения при работе у самопрялки.

Гильдия – в старину купеческая корпорация, в которой купцы делились на три разряда.

Гужи – кожаная или верёвочная петля у хомута.

Бабушкин взвоз – улица, крутой спуск к Волге в г. Саратове (прим. Автора).

Спотыкач – настоянная на ягодах и плодах водка.

С лихвой – дать больше чем спрашивается (прим автора).

К главе 2

Пролётка – повозка на четырёх колёсах

Стреха – нижний свисающий край крыши.

Рушник – полотенце у восточных славян.

Тать – вор, грабитель.

Любопытец бражный – любящий выпить и весело провести время человек (прим. Автора).

С глины создан человек – в Библии говорится, что первый человек был сотворён Богом из праха (прим. Автора).

Препоны – препятствия, помехи, преграды.

К главе 4.

Созидает – создаёт, творит, соделывает с кем либо; здесь созидает с Богом (прим автора).

Страны заката – страны, расположенные от России на западе, где заходит солнце (прим. Автора).

Скуде́льная – сделанная из глины.

Дульце – часть свистка, куда вдувают воздух (прим. Автора).

Кафтан – старинная длиннополая верхняя мужская одежда.

К главе 5

Разбитной – развязный, бойкий.

Нерасплаканный – неоплакавший умершею жену, не жалеющий о ней (прим. Автора).

Прижива – приращённая часть богатства (прим. Автора).

К главе 6

Онучи – портянки, обматывающие ногу до колена.

Сущий – Бог.

Млечный путь – звёздная система, на ночном небе видна в виде светящейся полосы.

Болванчиков – заготовки дляигрушек, изделия без внутреннего содержания (прим. Автора).

Приворожить – заколдовать. При помощи магических действий лишить воли, памяти; заставить видеть, в данном случае, хорошее в плохом (прим. Автора).

К главе 7

Чёрна кошка – чёрная кошка в народе ассоциируется с нечистой силой (прим. Автора).

Пристяжные – лошади, располагающиеся в тройке по бокам коренника.

Наветка – наговорщица, клеветница.

Прудная пиявка – пиявка, живущая в пруду.

Шельма – негодяй, мошенник.

К главе 8

Скуделец – образовано от слова «скудельный» – сделанный из глины (прим. Автора).

Кавардак – путаница, беспорядок

К главе 9

Волить – желать, хотеть.

Околдовать – тоже, что и «приворожить» (прим. Автора).

Чары – колдовское воздействие, наговоры.

К главе 10

Поезд мчится на просторе – речь идёт о свадебном поезде. Несколько украшенных лентами и цветами лошадиных упряжек, двигающихся друг за другом (прим автора).

От зари – с восточной стороны (прим. Автора).

Бяка – что-нибудь плохое, дурное.

Паскуда – пакостный, гнусный, скверный, мерзкий человек.

К главе 13

Презренные дома – дома для больных, калек, сирот (прим. Автора).

Стремянной – ( для этого текста) –.личный ямщик купца (прим. Автора).

Галопят – производное от слова – «галоп»; самый быстрый бег лошади.

Изречения о народной игрушке из произведений и выступлений П.П. Африкантова

«Игрушка в жизни ребёнка – первый педагог и воспитатель. Давным-давно наши предки умели делать игрушки, формирующие человеческую душу, на основе любви и добра – давайте у них учиться».

* * *

«Ты хочешь иметь спокойную старость, ты не хочешь краснеть за поступки своих детей перед родственниками, соседями и знакомыми, тогда будь добр – обеспечь их детство достойными игрушками».

* * *

«Придёт время, и народная игрушка будет так же востребована людьми, как становятся востребованными натуральное молоко, натуральное мясо и другие натуральные продукты питания. Просто мы ещё не осознали пагубность влияния суррогатных игрушек на психику и развитие собственных детей».

* * *

«Наше здоровье напрямую зависит от среды, в которой мы проводим свою жизнь. Этой средой, в первую очередь, является наш дом. Если присмотреться, то, мы редко в каком доме можем увидеть изделия народных промыслов. А это неправильно. Эти изделия, а среди них народная игрушка, крепко-накрепко соединяют нас в видимом и невидимом пространстве с родом, землёй, и многими стихиями, о которых мы понятия не имеем, но улавливаем их на ментальном уровне».

* * *

«Народная игрушка является проводником души в другой мир, где душа соприкасается вживую с оригиналами любви, добра, дружбы, ощущает их, впитывает их и следует им, даже если человек и вышел из детского возраста».

* * *

«Народная игрушка – это величайшая космическая программа по воспитанию человека. Она сродни компьютерной, только более сложная и многогранная, которая потому сегодня остаётся невостребованной обществом, что общество не считает её таковой, а использует этот инструмент в качестве подпорки для забора».

* * *

«Народная игрушка – это материализованный народный дух».

* * *

«Вы думаете, что враги России более всего боятся наших современнейших ракет? Ошибаетесь. Больше всего на свете они боятся нашего национального духа. Дух же этот, с младых ногтей, стяжается при помощи народной игрушки. На наши ракеты они создадут свои, или у нас украдут, а вот на народный дух узду не набросишь, его не своруешь, потому они и пыхают злобой на наше народное достояние – народную игрушку, главного воспитателя этого духа».

* * *

«С потерей собственного суверенитета, перед США, Россия сразу потеряла право и на народную игрушку. Разве будет терпеть победитель своего главного противника, хоть глиняного или тряпичного, и благоденствовать ему!? А вот кандалы и цепи для него, всегда – пожалуйста».

* * *

«Народная игрушка для врагов и в кандалах страшна».

* * *

«Если кто-то тепло-хладен к народной глиняной игрушке, то это от недостатка любви».

* * *

«Если ребёнок вырастает в окружении добрых и поучительных игрушек, то эта оболочка будет оберегать его всю жизнь. Какие бы невзгоды на его долю не выпадали, он всегда будет в своих действиях и поступках руководствоваться теми нравственными принципами, в коконе которых возрастал».

* * *

«Есть люди образованные и умные, а вот народную глиняную игрушку не воспринимают. Это не недостаток образования, а недостаток воспитания».

* * *

«Человек, относящийся с презрением к народной глиняной игрушке, – тёмен, как грозовая туча».

* * *

Моя коллега и соратница Людмила Ивановна Бахарева как-то сказала: «Чтобы полюбить народную глиняную игрушку – до неё надо дорасти».

* * *

«Целомудрие – вот что отличает народную игрушку

от современных промышленных поделок».

* * *

«Современная фабричная игрушка тоже может иметь высокий уровень восприятия, только делать её надо с опорой на лучшие образцы изделий мастеров прошлого, а не полагаться на один бизнес-план».

* * *

«Игрушка – это и творчество, и развлечение, и отдых, и труд, и терапия, и несказанная радость общения; игрушка – это и философия, и политика и культурный центр в устройстве общества»

 

* * *

«Игрушка воспитывает взрослых через мысленный возврат в детство. Как это умилительно, глядя на глиняшку, вспомнить себя почти безгрешным и почти беспечным. Душа на миг останавливается, замирает, и нет той силы, которая бы смогла прервать это мысленное общение. Наша душа в это время подпитывается божественной энергией любви и добра».

* * *

В народной игрушке нет ничего лишнего. В ней исключительное равновесие духовного и практичного.

* * *

Народная игрушка учит претерпевать страдания не в состоянии рабской покорности, а в возвеличивании духа над плотью.

* * *

Игрушка учит жить просто и смотреть на все свивы и перевивы человеческой жизни тоже просто.

* * *

Думаю, что во врачебных пунктах скоро будут открывать антистрессовые кабинеты, уставленные народными игрушками. Игрушкотерапия – это не фантазия, а необходимость уже сегодняшнего дня.

* * *

Найти и вырастить настоящего игрушечника – задача неимоверно сложная. И сложность её совсем не в привитии навыка, а в становлении мировоззрения и в воспитании собственных ощущений.

* * *

Заниматься игрушками хорошо и целесообразно. Все они деревянные, тряпочные, мочальные и другие заслуживают уважения. Приоритет глиняной игрушки перед ними состоит в том, что она первейшая из первых. Как первый человек был слеплен из глины, так, я мыслю, и игрушка была создана тоже из глины ему в назидание и утешение.

* * *

Когда человек лепит игрушку – он проживает жизнь вторично, исправляя радостями и переживаниями допущенные ошибки в прошлом.

* * *

В основании игрушки должно лежать доброе, чистое и светлое. Без этого никак.

* * *

Если у тебя плохое настроение, загляни в добрые, доверчивые и участливые глаза игрушки и мир вокруг тебя изменится, как будто солнышко выйдет из-за тучки.

______

Рейтинг@Mail.ru