Олег Васильевич Еремин
Бог, президент и народ
Отступились от своих, от русских, от славянских богов и удивляются, что живут не так, как те, кто принадлежит к избранному Богом Саваофом народу?!. Они-то от своего Бога не отступались; Он ведет их в другие страны и отдает им и страны, и народы, и материальные ценности. Ведь все они при высоких должностях и при богатстве, которое «приватизировали» у коренных граждан придуманным ими «честным» способом!..
И не хочет избранный Богом Саваофом народ возвращаться в родной Израиль, не хочет расставаться с золотом и серебром, с нефтью и газом, с редкими металлами и лесом, которыми владеет в России и живет по-царски, как и завещал ему Бог Саваоф… И не изменяет он своему Богу, а рабов своих продолжает дурачить всевозможными сказками-дурилками и о Боге Саваофе, который и о них, якобы, радеет; и о торжестве «демократии за деньги», которую насадил в стране; о рыночной экономике, которая приносит высокие дивиденды только избанному Богом Саваофом народу, а не коренным ее жителям; о высокой толерантности и недопустимости антисемитизма, как высших достижениях современной цивилизации; о… И обо всем остальном, которое невозможно без участия Богом избранного народа.
Вообщем, коренному народу России надо начинать свое просвещение не с Библии, не с философских трактатов, а с детских сказок. И начать лучше всего со сказки А. Н. Толстого «Золотой ключик, или приключения Буратино» и одноименного телефильма. Даже еженедельная игра «Поле чудес», которая собирает по пятницам у голубых экранов телевизоров миллионы зрителей и напоминает всем о «Стране дураков», ничему за годы своего существования не научила ни народ, ни депутатов представительной власти и других её ветвей… А кто ещё может добровольно называть себя рабами чужого Бога, который им ничего не обещал, ничего не давал и давать не собирается?.. Ниже мы познакомимся с потверждением этих слов пророком Исаией.
На подвиг души Своей
«Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня? Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи, и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира (в смысле умиротворения) нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно, и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? Ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. Ему назначили гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его. Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих, и грехи их на Себе понесет. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем» (Исаия, 53, 1-12).
Комментарий. Если не обращаться к толкователям Библии, то можно подумать, что эта глава из книги пророка Исаии посвящена Иисусу Христу. Но есть в ней одна неувязка. Пророк Исаия говорит: «Он, Праведник, Раб Мой» (Исаия, 53, 11)! Назван Иисус рабом, а не Сыном Бога Саваофа! Если бы пророк Исаия сказал: «Он, Праведник, Сын Мой», всё бы соответствовало «Новому завету» и христианской религии. А так получается, что Иисус из Назарета сын плотника Иосифа и Марии, и не было в нем ничего от Бога Саваофа, и нельзя называть его Богом Сыном. Иисус из Назарета такой же пророк, как и Моисей, как царь Давид и другие пророки…
Господь будет «вечным светом»
«Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак – народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою. И придут народы к свету твоему, и цари – к восходящему над тобою сиянию. Возведи очи твои и посмотри вокруг: все они собираются, идут к тебе; сыновья твои издалека идут и дочерей твоих на руках несут. Тогда увидишь и возрадуешься, и затрепещет и расширится сердце твое, потому что богатство моря обратится к тебе, достояние народов придет к тебе.
Кто это летят, как облака, и как голуби – к голубятням своим? Так, Меня ждут острова и впереди их корабли Фарисские, чтобы перевезти сынов твоих издалека и с ними серебро их и золото их, во имя Господа Бога твоего и Святого Израилева, потому что Он прославил тебя. Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их – служить тебе; ибо во гневе Моем Я поражал тебя, но в благоговении Моем буду милостив к тебе. И будут всегда отверсты врата твои, не будут затворяться ни днем, ни ночью, чтобы приносимо было к тебе достояние народов и приводимы были цари их. Ибо народ и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся.
И придут к тебе с покорностью сыновья угнетавших тебя, и падут к стопам ног твоих все, презиравшие тебя, и назовут тебя городом Господа, Сионом Святого Израилева. Вместо того, что ты был оставлен и ненавидим, так что никто не проходил чрез тебя, Я соделаю тебя величием на веки, радостью в роды родов. Ты будешь насыщаться молоком народов, и груди царские сосать будешь, и узнаешь, что Я Господь – Спаситель твой и Искупитель твой, Сильный Иаковлев. Вместо меди буду доставлять тебе золото, и вместо железа – серебро, и вместо дерева медь, и вместо камней – железо; и поставлю правителем твоим мир и надзирателями твоими – правду.
И народ твой весь будет праведный, на веки наследует землю, – отрасль насаждения Моего, дело рук Моих, к прославлению Моему. От малого произойдет тысяча, и от самого слабого – сильный народ. Я, Господь, ускорю совершить это в свое время» (Исаия, 60, 1-5, 8-12, 14-17, 21-22).
Комментарий. Вот главное притягательное значение религии: «И придут народы к свету твоему, и цари – к восходящему над тобою сиянию» (Исаия, 60, 3)! Она должна давать народам свет, а не погружать во тьму, в средневековье, в рабство… И если составители той или иной религии и её носители не смогут обеспечить этого света, а будут пользоваться ею в меркантильных целях для удовлетворения своих безграничных потребностей, то такая религия откроет глаза и верующим, и атеистам и накажет с Богом или без Его участия всех нечестивцев и лжецов, которые обманывали их для удовлетворения своих корыстных интересов!
Но недолго музыка играла, восхваляя свет и сияние! Бог Саваоф всё, что бы ни делал, всё делает только ради избранного Им народа, а не ради иноземцев, как бы они ни славили Его, как бы ни исполняли Его заповеди и законы… И грабит их избранный Богом Саваофом народ, и цари всех народов везут золото и серебро в Иерусалим, чтобы задобрить Бога Саваофа и помазанных им царей, и не допустить полного исчезновения с лица земли своего народа…
Так и будет продолжать избранный Богом Саваофом народ паразитировать на трудах других народов, пока они не поймут это, пока не откажутся для начала от чужой религии и не сбросят с себя это колониальное ярмо, которое одели на себя в добровольно-принудительном порядке.
Жалоба Господу о благоденствии нечестивых
«Праведен будешь Ты, Господи, если я стану судиться с Тобою; и однако же буду говорить с Тобою о правосудии: почему путь нечестивых благоуспешен, и все вероломные благоденствуют? Ты насадил их, и они укоренились, выросли и приносят плод. В устах их Ты близок, но далек от сердца их. А меня, Господи, Ты знаешь, видишь меня и испытываешь сердце мое, каково оно к Тебе. Отдели их, как овец на заклание, и приготовь их на день убиения» (Иеремия, 12, 1-3).
Комментарий. Евреи не просто разговаривают со своим Богом, подобно царям и пророкам, но и предъявляют Ему претензии, обличают Его, требует от Него… А русские вымаливают, выпрашивают милостыни, подаяния, будто нищие… Хотя нищие и есть – нищие духом!
Старейшины вопрошают Господа
«Но Я поступил ради имени Моего, чтоб оно не хулилось пред народами, среди которых находились они, и пред глазами которых Я открыл Себя им, чтобы вывести их из земли Египетской. И Я вывел их из земли Египетской и привел их в пустыню, и дал им заповеди Мои и объявил им Мои постановления, исполняя которые, человек жив был бы через них; дал им также субботы Мои, чтоб они были знамением между Мною и ими, чтобы знали, что Я – Господь, освящающий их. Но дом Израилев возмутился против Меня в пустыне; по заповедям Моим не поступали и отвергли постановления Мои, исполняя которые человек жив был бы чрез них, и субботы Мои нарушали, – и Я сказал: изолью на них ярость Мою в пустыне, чтоб истребить их. Но Я поступил ради имени Моего, чтоб оно не хулилось пред народами, в глазах которых Я вывел их. Даже Я, подняв руку Мою против них в пустыне, поклялся, что не выведу их в землю, которую Я назначил, – текущую молоком и медом, красу всех земель, – за то, что они отвергли постановления Мои и не поступали по заповедям Моим и нарушали субботы Мои; ибо сердце их стремилось к идолам их. Но око Мое пожалело погубить их; и Я не истребил их в пустыне. И говорил Я сыновьям их в пустыне: не ходите по правилам отцов ваших и не соблюдайте установлений их и не оскверняйте себя идолами их. Я – Господь Бог ваш: по Моим заповедям поступайте, и Мои уставы соблюдайте и исполняйте их.
Но и сыновья возмутились против меня: по заповедям Моим не поступали и уставов Моих не соблюдали, не исполняли того, что исполняя, человек был бы жив, нарушали субботы Мои; и Я сказал: изолью на них гнев Мой, истощу над ними ярость Мою в пустыне; но Я отклонил руку Мою и поступил ради имени Моего, чтоб оно не хулилось пред народами, пред глазами которых Я вывел их. Также, подняв руку Мою в пустыне, Я поклялся рассеять их по народам и развеять их по землям; за то, что они постановлений Моих не исполняли и заповеди Мои отвергли, и нарушали субботы Мои, и глаза их обращались к идолам отцов их.
И выведу вас из народов и из стран, по которым вы рассеяны, и соберу вас рукою крепкою и мышцею простертою и излиянием ярости. И приведу вас в пустыню народов, и там буду судиться с вами лицем к лицу. Как Я судился с отцами вашими в пустыне земли Египетской, так буду судиться с вами, говорит Господь Бог. И проведу вас под жезлом и введу вас в узы завета. И выделю из вас мятежников и непокорных Мне. Из земли пребывания их выведу их, но в землю Израилеву они не войдут; и унаете, что Я – Господь» (Иезекииль, 20, 9-19, 21-24, 34-38).
Комментарий. Бог Саваоф «вывел евреев из земли Египетской» (Иезекииль, 20, 10) только после того, как фараоны почувствовав недоброе от пришлого народа, что он, мало того, что заметно увеличился в своей численности, но ещё и вознамерился прибрать к рукам всю власть в стране и сделать Египет своей вотчиной, стали притеснять пришельцев и отлучать от власти, к которой фараоны приближали наиболее способных из них. Поэтому рассчитывать, что избранный Богом Саваофом народ сам по своей воле покинет страны, в которых им вольготно живется, не приходится. Мы читаем, что несмотря ни на какие наказания Богом Саваофом, народ не слушается Его и поступает так, как считает для себя более целесообразным, а не разумным или духовным!..
Мало того, чтобы дать заповеди и постановения, надо ещё и спросить за их невыполнение! А этого Бог Саваоф, несмотря на то, что Его цари и пророки от Его имени пишут, что Он это понимает, и надо бы это делать, но не делает и за все грехи и преступления прощает свой народ… А Его народу только этого и надо! И нечего в таком случае заморачиватья о каких-то там заповедях, законах и постановлениях, когда земная жизнь коротка и прожить её надо так, чтобы было о чём вспомнить хоть в раю, хоть в аду. К тому же из ада Бог Саваоф всё равно Своих вызволит и примет в Своё «Царство Небесное». В противном случае с кем он там в этом царстве будет куковать?!. Не с Самим же Собой? Хотя Бог Саваоф согласно данной ему характеристике «вседовольный» (Деяния, 17, 25) и Ему с Самим Собой очень хорошо! Но видим по тексту, что Сам же Бог Саваоф нарушает Свои же клятвы: «Даже Я, подняв руку Мою против них в пустыне, поклялся, что не выведу их в землю, которую Я назначил…» (Иезекииль, 20, 15)! И чего бы народу не делать то же самое?!. И опять заявление в пользу «вседовольного»: «но Я отклонил руку Мою и поступил ради имени Моего, чтоб оно не хулилось пред народами» (Иезекииль, 20, 22)! Не ради народа Своего Бог Саваоф прощает их, а ради Самого Себя! Вот, прочитают эти строки народы, которым навязали христианскую религию их короли, цари и князья, и скажут: «Если свой народ не слушается и не боится Бога Саваофа, то мы то с какой радости будем Его слушаться, почитать Его, поклоняться и служить Ему в качестве рабов ли, духовных детей ли?». От своих богов отвернулись, а чужому Богу стали поклоняться? Это нормально?!. Бог Саваоф всеми силами старается отвратить свой народ от чужих богов и вернуть к себе, и всё прощает им: и грехи и преступления! А к чужим народам он обещал относиться, как к своему, только на земле, которую он завещал своему народу!
А вот эту цитату следует внимательно разобрать: «Я поклялся рассеять их по народам и развеять их по землям; за то, что они постановлений Моих не исполняли и заповеди Мои отвергли, и нарушали субботы Мои, и глаза их обращались к идолам отцов их» (Иезекииль, 20, 23-24)! Из неё следует, что Бог Саваоф не только не создавал землю, не был родоначальником всех людей, но и даже избранного им народа! Он не создал евреев, а выбрал их из уже существовавших на земле народов! То есть, это косвенным образом свидетельствует, что еврейская религия, в том числе христианская, собирательная и появилась гораздо позднее многих древних религий. И до того, как Он выбрал евреев для служения Себе, они, вернее их отцы, поклонялись идолам! Так же, как и отцы нынешних русских, украинцев, белорусов и других народов, принявших христианство. И евреев, не принявших Бога Саваофа в качестве своего нового Бога, Он, якобы, рассеял по народам и землям. Хотя они и до Бога Саваофа искали хлебные места, где можно было сытно пожить без Его помощи и наказаний. Об этом же гласит и русская народная пословица: «Рыба ищет где глубже, а человек – где лучше». Это вписывается в природу любого человека. И причем здесь Бог?
Если Бог Саваоф считает Себя отцом всех народов, то Он должен заниматься не самолюбованием, а воспитанием народов. А этого не происходит. Мы об этом уже говорили при обсуждении Книги праведного Иова и последующих книг ветхозаветных пророков! И для чего Бог Саваоф решил «рассеять по народам и развеять по землям» (Иезекииль, 20, 23) народ, который «постановлений Моих не исполняли и заповеди Мои отвергли» (Иезекииль, 20, 24)? Чтобы они и другие народы учили не подчиняться воле Бога Саваофа и своих богов? Чему хорошему такая религия и такой народ может научить другие народы?
А из последнего абзаца можно сделать вывод, что Бог Саваоф не верит в своё могущество и грозит, что с избранным Им народом, расправятся другие народы? И если им это удастся, то победу над непокорным народом Он припишет Себе, как это было и ранее в других подобных случаях?
Привел в трепет народы
«Так говорит Господь Бог: в тот день, когда он сошел в могилу, Я сделал сетование о нем, затворил ради него бездну и остановил реки ее, и задержал большие воды и омрачил по нем Ливан, и все дерева полевые были в унынии по нем. Шумом падения его Я привел в трепет народы, когда низвел его в преисподнюю, к отшедшим в могилу, и обрадовались в преисподней стране все дерева Едема, отличные и наилучшие Ливанские, все пьющие воду; ибо и они с ним отошли в преисподнюю к пораженным мечем, и союзники его, жившие под тенью его, среди народов. Итак, которому из дерев Едемских равнялся ты в славе и величии? Но теперь наравне с деревами Едемскими ты будешь лежать среди необрезанных, с пораженными мечем. Это фараон и все множество народа его, говорит Господь Бог» (Иезекииль, 31, 15-18).
Комментарий. Необрезанные, вы прочитали главу 31 в Книге пророка Иезекииля? Мужчины, исповедующие христианство, если вам не сделали обрезание крайней плоти на 8-й день после рождения, путь в еврейское «Царство Небесное» к Богу Саваофу вам заказан! И Совещание апостолов и пресвитеров, и Вселенский Собор, которые постановили заменить обряд обрезания крещением водой, для Бога Саваофа не указ! Он уже много раз повторял через царей и пророков, что не отменял своих заповедений и законов!..
И эту же тему пророк Иезекииль продолжает в 32-й главе.
Падшие необрезанные сошли в преисподнюю
«Сын человеческий! оплачь народ Египетский, и низринь его, его и дочерей знаменитых народов в преисподнюю, с отходящими в могилу. Кого ты превосходишь? сойди, и лежи с необрезанными. Те падут среди убитых мечем, и он отдан мечу; влеките его и все множество его. Среди преисподней будут говорить о нем и о союзниках его первые из героев; они пали и лежат там между необрезанными, сраженные мечем. Там Ассур и все полчище его, вокруг него гробы их, все пораженные, падшие от меча. Гробы его поставлены в самой глубине преисподней, и полчище его – вокруг гробницы его, все пораженные, падшие от меча, те, которые распространяли ужас на земле живых.
Там Мешех и Фувал со всем множеством своим; вокруг него – гробы их, все необрезанные, пораженные мечем, потому что они распространяли ужас на земле живых. Не должны ли и они лежать с падшими героями необрезанными, которые с воинским оружием своим сошли в преисподнюю, и мечи свои положили себе под головы, и осталось беззаконие их на костях их, потому что они, как сильные, были ужасом на земле живых. И ты будешь сокрушен среди необрезанных и лежать с пораженными мечем. Там – Едом и цари его и все князья его, которые при всей своей храбрости положены среди пораженных мечем; они лежат с необрезанными и сошедшими в могилу. Там – властелины севера, все они и все Сидоняне, которые сошли туда с пораженными, быв посрамлены в могуществе своем, наводившем ужас, – и лежат они с необрезанными, пораженными мечем, и несут позор свой с отшедшими в могилу. Увидит их фараон и утешится о всем множестве своем, пораженном мечем, фараон и все войско его, говорит Господь Бог. Ибо Я распространю страх Мой на земле живых, и положен будет фараон и все множество его среди необрезанных с пораженными мечем, говорит Господь Бог» (Иезекииль, 32, 18-23, 26-32).
Комментарий. Никого, из тех, кому Бог Саваоф поручал наказывать Свой народ, Он не взял в Свое «Царство Небесное»! Все перечисленные в этом фрагменте фигуранты трагедии под названием «Библия» исполняли в той или иной мере волю Бога Саваофа, и после её исполнения оказывались Ему не нужны, и Он определял их в преисподнюю, как и всех необрезанных мужчин!
Кто не относится к избранному Богом Саваофом народу, прочтите внимательно «Ветхий завет», и подумайте, – принесет ли вам поклонение Богу Саваофу желаемый результат, или время и деньги на всевозможные пожертвования РПЦ будут потрачены вами впустую?!.
Господь взыщет Своих овец от руки их
«И было ко мне слово Господне: сын человеческий! изреки пророчество на пастырей Израилевых, изреки пророчество и скажи им, пастырям: так говорит Господь Бог: горе пастырям Израилевым, которые пасли себя самих! не стадо ли должны пасти пастыри? Вы ели тук и волною одевались, откормленных овец закалали, а стада не пасли. Слабых не укрепляли, и больной овцы не врачевали и пораненой не перевязывали, и угнанной не возвращали и потерянной не искали, а правили ими с насилием и жестокостью. И рассеялись они без пастыря и, рассеявшись, сделались пищею всякому зверю полевому.
За то, пастыри, выслушайте слово Господне. Так говорит Господь Бог: вот Я – на пастырей, и взыщу овец Моих от руки их и не дам им более пасти овец, и не будут более пастыри пасти самих себя, и исторгну овец Моих из челюстей их, и не будут они пищею их. Ибо так говорит Господь Бог: вот, Я Сам отыщу овец Моих и осмотрю их.
Я буду пасти овец Моих и Я буду покоить их, говорит Господь Бог. Потерявшуся отыщу и угнанную возвращу, и пораненную перевяжу, и больную укреплю, а разжиревшую и буйную истреблю; буду пасти их по правде. Вас же, овцы Мои, – так говорит Господь Бог, – вот, Я буду судить между овцою и овцою, между бараном и козлом.
Посему так говорит им Господь Бог: вот, Я Сам буду судить между овцою тучною и овцою тощею. Так как вы толкаете боком и плечем, и рогами своими бодаете всех слабых, доколе не вытолкаете их вон, то Я спасу овец Моих, и они не будут уже расхищаемы, и рассужу между овцою и овцою.
И узнают, что Я, Господь, Бог их – с ними, и они, дом Израилев – Мой народ, говорит Господь Бог, и что вы – овцы Мои, овцы паствы Моей; вы – человеки, а Я – Бог ваш, говорит Господь Бог» (Иезекииль, 34, 1-5, 9-11, 15-17, 20-22, 30-31).
Комментарий. Современные священники – не пастыри, а бизнесмены. Они ни перед кем: ни перед Богом, ни перед властью, ни перед народом не отчитываются и не отвечают за свою неудовлетворительную работу! Они говорят: «кто хочет спастись, приходите к нам», а сами к людям не идут, стадо Христово не пасут и воспитанием его не занимаются. Их обуяла жажда наживы, как и власти предержащих, которым они прощают все их грехи и преступления, которые они совершают перед законом и народом. Во всех часовнях, храмах и церквях прейскуранты цен на реализуемую ими церковную утварь и оказываемые ритуальные услуги. До состояния душ своих прихожан им дела нет. Они только покрикивают на тех, кто что-то делает не так, или мешает им совершать обряды, а чтобы научить, чтобы дойти до сердца и души каждого, – до этого у них нет ни времени, ни желания. Да и обряды осуществляют халтурно. Нужны примеры? У меня их более чем достаточно, но не хочу тратить на них время и место. Если вы еще не были в российских храмах и часовнях во время службы, крещения, исповеди, причастия и отправления других таинств, то посетите их и у вас появятся собственные примеры…
Выделил жирным «овец, баранов и козлов» (Иезекииль, 34, 17) специально для тех, кто не знает о таких религиозных названиях верующих: праведниках и грешниках!
Русские и украинцы ни с какого боку к дому Израилеву не могут и близко подойти, так как евреи не хотят пускать их к себе на ПМЖ! И своими овцами, баранами и козлами Бог Саваоф их не считает! Как бы они ни хотели примазаться к чужому Богу и прибиться к чужому стаду, как бы ни хотели, чтобы Он за них заступался и заботился, а Он знай свое – печется только о Своем народе! Чужие народы Богу Саваофу не нужны… И с пастырей чужих народов Он не спрашивает по всей строгости, о которой пишет Иезекииль. Потому они и занимаются бизнесом, а не духовным воспитанием своей паствы. И Иисус Христос, которым они прикрываются, не выгоняет их из храмов, как некогда торговцев и менял, потому что отчетливо дал понять через своих апостолов, что выступает против храмов, священников и обрядов: «Улица города – чистое золото, как прозрачное стекло. Храма же я не видел в нем; ибо Господь Бог Вседержитель – храм его, и Агнец» (Откровение, 21, 21-22)!…
Объявили о своем доверии Богу
«Царь Навуходоносор сделал золотой истукан, вышиною в шестьдесят локтей, шириною в шесть локтей, поставил его на поле Деире, в области Вавилонской, и послал царь Навуходоносор собрать сатрапов, наместников, воевод, верховных судей, казнохранителей, законоведцев, блюстителей суда и всех областных правителей, чтоб они пришли на торжественное открытие истукана, который поставил царь Навуходоносор.
Тогда глашатай громко воскликнул: «объявляется вам, народы, племена и языки: в то время, как услышите звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и симфонии, и всяких музыкальных орудий, падите и поклонитесь золотому истукану, который поставил царь Навуходоносор. А кто не падет и не поклонится, тотчас брошен будет в печь, раскаленную огнем».
Навуходоносор сказал им: «с умыслом ли вы, Седрах, Мисах и Авденаго, богам моим не служите, и золотому истукану, который я поставил, не поклоняетесь? Отныне, если вы готовы, как скоро услышите звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей, симфонии и всякого рода музыкальных орудий, падите и поклонитесь истукану, который я сделал; если же не поклонитесь, то в тот же час брошены будете в печь, раскаленную огнем, и тогда какой Бог избавит вас от руки моей?» И отвечали Седрах, Мисах и Авденаго, и сказали царю Навуходоносору: «нет нужды нам отвечать тебе на это. Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем, и золотому истукану, который ты поставил, не поклонимся».
Тогда мужи сии связаны были в исподнем и верхнем платье своем, в головных повязках и в прочих одеждах своих, и брошены в печь, раскаленную огнем. И как повеление царя было строго, и печь раскалена была чрезвычайно, то пламя огня убило тех людей, которые бросали Седраха, Мисаха и Авденаго. А сии три мужа – Седрах, Мисах и Авденаго – упали в раскаленную огнем печь связанные. Навуходоносор царь изумился и поспешно встал и сказал вельможам своим: «не троих ли мужей бросили мы в огонь связанными?» Они в ответ сказали царю: «истинно так, царь!» На то он сказал: «вот, я вижу четырех мужей несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвертого подобен сыну Божию». Тогда подошел Навуходоносор к устью печи, раскаленной огнем, и сказал: «Седрах, Мисах и Авденаго, рабы Бога Всевышнего! выйдите и подойдите!» Тогда Седрах, Мисах и Авденаго вышли из среды огня. И собравшись сатрапы, наместники, военачальники и советники царя усмотрели, что над телами мужей сих огонь не имел силы, и волоса на голове не опалены, и одежды их не изменились, и даже запаха огня не было от них. Тогда Навуходоносор сказал: «благословен Бог Седраха, Мисаха и Авденаго, Который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих, которые надеялись на Него и не послушались царского повеления, и предали тела свои огню, чтобы не служить и не поклоняться иному богу, кроме Бога своего! И от меня дается повеление, чтобы из всякого народа, племени и языка кто произнесет хулу на Бога Седраха, Мисаха и Авденаго, был изрублен в куски, и дом его обращен в развалины, ибо нет иного Бога, который мог бы так спасать». Тогда царь возвысил Седраха, Мисаха и Авденаго в стране Вавилонской» (Даниил, 3, 1-2, 4-6, 14-18, 21-30).
Комментарий. Пророк Даниил изобразил каким образом следует проверять верующих и поклоняющихся Богу Саваофу. Интересно – смогли бы пройти этот экзамен священники РПЦ? Из нынешних православных верующих, которых я знаю, способных на такой отчаянный поступок, я не могу назвать ни одного. Конечно, я могу ошибаться… Но что ждать от простых верующих, если первые руководители обновленной Российской империи – СССР отреклись от Бога Саваофа, Иисуса Христа и Бога Духа, но взамен им после кончины инициаторов и главных исполнителей развала Российской империи вначале обожествили Ульянова-Ленина, а затем Джугашвили-Сталина… Нынешние коммунисты призрели один из пунктов Морального кодекса строителя коммунизма, который гласит: «Непримиримая борьба с врагами…», утвержденный на XXII съезде КПСС, и за солидное вознаграждение восседают вместе с разрушителями СССР в зале заседаний ГД и ФС РФ, краевых и областных представительных органах власти… И нынешних представителей всех ветвей власти, демонстрирующих свою солидарность с православными верующими, не могу представить такими же твердыми и убежденными верующими в Бога Саваофа, Иисуса Христа и Бога Духа, что не пожалеют своей жизни за верность избранным богам и религии?!. Троцкий с товарищами отказывался от иудаизма, называя себя революционером, а вот нынешнии, находящиеся у руля и попирающие законы, заповеди и постановления Бога Саваофа, Моральный кодекс строителя коммунизма, действующие законы и нормы человеческой морали, кем себя считают?
В чужой стране, находясь на высокой государственной службе у царя, отроки Израильские, тем не менее, продолжают служить своему Богу! Такая парадоксальсная ситуация сложилась и в нынешней России: подавляющее большинство государственных и муниципальных должностей занимают представители избранного Богом Саваофом народа и служат они, судя по приведенным выше строкам из Книги Даниила, и положению, складывающемуся в России, не народам России, не государству Российскому, а Богу Саваофу, во благо Израиля, и самих себя! И обвинить их в этом ни с юридической, ни с моральной точки зрения нельзя. Если туземцы своей ленью, вседозволенностью, трусостью, предательством, продажностью сами создали для них такие условия, то грех этим не воспользоваться. Они откровенно заявляют, что не будут служить русским богам, а стало быть и русскому народу во благо. Да и рабы, которыми добровольно объявили себя многие современные русские, не вправе рассчитывать на службу избранного Богом Саваофом народа им во благо. Ведь даже неграмотным рыболовам и ремесленникам это было понятно во время жизни Иисуса из Назарета, а нынешние граждане России, имеющие одно, а некоторые два и три высших образования, не могут этого понять?!.. Или не хотят? Или понимают, но боятся отбиться от стада Христова, или «бюджетной кормушки»?
Сценой сожжения в печи, пророк Даниил вселяет в израильтян уверенность в своего Бога, в Его всемогущество и способность защитить своих рабов от любой напасти, в том числе и огненной стихии, которая Ему подвластна. От Своего народа Бог Саваоф требует подлинной веры, подобной продемонстрированной тремя друзьями, которая и станет для них щитом от любых напастей и невзгод!
Но так как в Библии много притчей и иносказаний, то следует вдумчиво подходить к читаемым текстам. Не забывать, что главное значение в религии придается не телу, а душе. Так, чтобы душа не погибла ни в каких стихиях: ни в огне, ни в воде, ни в воздухе человек должен во время земной жизни строго следовать заповедям, законам и постановлениям Бога Саваофа, которые помогут ему стать Человеком и достичь высокого уровня человеческой зрелости. И пусть мы не относимся к числу избранного Богом Саваофом народа, но, если будем жить по правде, искать истину, делать добрые дела, помогать слабым и бедным, то и участие Бога Саваофа и избранного им народа в нашем становлении в Человеков не будет требоваться, равно как и участие других богов и народов! Всё необходимое для становления из человекообразного животного в Человека в каждом заложено с рождения, и остается только не лениться и развивать данные природой способности…
