bannerbannerbanner
полная версияОзарения Духа

Лучезар Ратибора
Озарения Духа

Кристаллы как опорные точки пространства. Кристалл Вдохновения

Любой уровень и подуровень проявленной Вселенной имеет ключевые точки – источники энергии и поддерживающий опорный каркас. Здесь же можно упомянуть и кристаллы Хроноса, которые сохраняют установленную протяжённость и скорость течения потока времени в некотором отрезке пространства. В общем-то, примерная схема вполне доступна пониманию: существуют три Источника Творения, своеобразные кристаллы, котлы, сосредоточения. И их функции, энергии и проявления осуществляются на всех планах и подпланах бытия благодаря сонму им подобных малых источников-кристаллов. При этом данные кристаллы вполне себе являются отдельной самостоятельной разумной формой жизни. И с ними можно общаться и взаимодействовать при должном умении.

Конечно и безусловно, что не все кристаллы будут представлены своими проекциями на физическом уровне. Либо их проекции не будут обладать полнотой силы и всеми функциями кристалла, находящегося, например, в мире Музыки Сфер уровня вишудхи. Нужно будет хотя бы медитативно настраиваться на данный кристалл для получения какой-то части его силы и свойств. Некоторые кристаллы доступны для восприятия и сотрудничества только через осознанный контакт в тонком плане. Кто не освоил хотя бы осознанные сновидения на регулярном уровне – увы, остаются без пользы от данного способа.

Для практики важно, что у некоторых кристаллов есть проекции в физическом мире. Обычно такие находятся в местах силы, в каких-то аномальных зонах. И повезло, если адепт знает местонахождение такого места, тогда он сможет более эффективно и продуктивно вступить в созвучный контакт с проявлениями энергии интересующего его кристалла. Напитать может так, что это изменит свойства и умения земной личности. Конечно, это больше имеет значение в теории, потому что, во-первых, мало кому доступна информация о локации древних кристаллов в физическом мире, о месте выхода их силы в земное плотное пространство. А, во-вторых, через тонкую настройку на кристалл тоже можно неплохо "облучиться" его силой. Тут важнее знать, на какой именно источник силы выходишь с контактом, умение это делать, и ответный отклик, иначе говоря, личный уровень доступа. Кристаллы тонкого плана услышат воззвание не от каждого человека, а если услышат, то далеко не всем ответят.

Для примера источников, концентраторов, накопителей и кристаллов силы/энергии вспомним источник Мимира, исцеляющие кристаллы Рейки, есть кристаллы различной природы в затонувшей Атлантиде, есть кристаллы на полюсах. Включив логику, можно предположить, что где-то в тонких планах Земли или Солнечной Системы существуют свои кристаллы-источники Творения, Поддержания и Времени.

Для большего понимания сущности проекций кристаллов как концентратов энергии определённого качества можно вспомнить те же чакры. Каждая чакра – это своеобразный генератор и аккумулятор энергии. И каждая чакра проявлена в каждом теле человека. Например, есть своя манипура эфирного тела, своя манипура витального тела, отдельная манипура астрального тела и так далее. Этот кристалл, котёл, скопление энергии, энергетическая воронка пронизывает все тела и уровни.

Мне вспомнился сон про одного известного в своих кругах музыканта, играющего на арфе. Что и сподвигло меня к размышлениям об опорных точках силы. В мелодиях этого арфиста я слышу Силу орфического искусства. Я слышу Проводника, а не просто светского мирского человека. И в том сне показали, что однажды он, путешествуя по горам и лесам, "случайно" нашёл кристалл, что был проекцией кристалла из уровня вишудхи, ментального уровня, обобщенно говоря. Взаимодействие с кристаллом раскрыло его заложенные способности и сделало его из просто хорошего музыканта – орфика, Проводника идей высшего эмпирея в земное пространство, в мир людей. Он не был практиком от магии, он не совершал регулярно ритуалы и специальные медитации. Но дух привёл его к исполнению одной из задач воплощения.

Орфическое искусство иначе можно назвать магическим искусством. Просто сам термин "магия" довольно спекулятивен, достаточно профанирован и слишком многозначен в индивидуальных картинах восприятия, чтобы точно отражать тонкий процесс внесения Идеи в продукт со-творца, поскольку, повторюсь в который раз, автор высоких идей прежде всего их проводник. Жанр искусства при этом может быть любой, к чему душа лежит и что лучше получается: музыка, поэзия, писательство, скульптура, художественное творчество, иные вариации и проявления. Те же сочинения гимнов богам, написание вис, создание амулетов, талисманов – тоже всё относится к орфическому искусству.

Главное отличие орфики от светских его подобий – уровень источника идей, его внутреннее наполнение. Основная масса творений лежит в промежутке Анахата-Свадхистана. Хотя некоторые популярные личности поп-искусства, ширпотреба умудряются выдавать многое из уровня Муладхары. И «пипл хавает». Цель такого творчества по большей части в развлечении. Идеи орфических творений находятся на высоте вишудхи, ментального уровня, в пространстве идей, где, в том числе, существует Мир Звучаний, Мир Музыки.

Автор, проводящий магические идеи в мир людей, наполняет свой продукт, своё творение Силой, внедряет Идею. И тонко чувствующий человек, вступающий в соприкосновение с этим произведением искусства, остро ощутит истинную подложку, что находится за привычной формой. Потому что произведение, созданное Проводником, само становится Предметом Силы, своеобразным артефактом, особым туннелем, через который вольно или невольно происходит настройка на ту высоту, откуда снизошла Идея.

Есть известный хитрый приём, когда Идеи помещают в развлекательную оболочку. Для сокрытия от профанов, для охвата и индуцирования большей массы людей, для внедрения Идеи по разным срезам и граням понимания и восприятия.

Меня, как представителя писательско-графоманской прослойки, стремящегося стать Проводником высоких идей, стать орфиком без допущений и натяжек, интересует прежде всего настройка на Мир Идей, откуда эти самые идеи можно черпать и проводить. Опишу теорию, которую можно будет пробовать на практике.

Садимся лицом на восток. Настраиваемся. Визуализируем бирюзово-голубое бесконечное пространство во все стороны вокруг. Оно лёгкое, оно воздушное, даже тоньше. Это ментальное пространство, Эфир, иначе называется Акаша в терминах индуизма. Также это мир Джана-Локи, входом в который служит вишудха-чакра.

Теперь через звук настраиваемся на этот уровень. Можно двадцать один раз пропеть в высокой тональности протяжно «А-Э-О-И». Можно через произнесение биджы вишудхи «ХАМ». Или её соответствия в системе Ахараты – «БУАГИР».

Двигайтесь в этом пространстве. Перед вами появится огромный (как многоэтажное здание) кристалл. Назовём его Кристалл Вдохновения. Он голубого цвета, по нему пробегают электрические серебристо-белые искры и сполохи. Приветствуйте его, помните, что кристалл живой, разумный и очень древний. Обратитесь со своей просьбой об идеях в вашем творчестве. Или, как вариант, с просьбой помочь стать Проводником идей. Если пойдёт положительный отклик, вы почувствуете вхождение энергии. Видеться это будет, как поле Кристалла окутает вас своим бело-голубым серебристым сиянием. А ещё от Кристалла Вдохновения будет идти концентрированный луч, как молния, как электрический разряд, в ваш собственный кристалл – в вишудху. Луч будет наполнять и насыщать вашу чакру творческой энергией и идеями.

По завершении поблагодарите Кристалл. Плавно вернитесь в своё тело, в обычное состояние.

Это один из вариантов настройки для получения высоких идей для творчества. Этакий универсальный способ для творцов любого направления искусства – обращение к обезличенному принципу и образу Вдохновения.

Также для этого можно использовать проживание руны Ансуз. Проживание руны Кеназ тоже будет хорошим подспорьем, хотя Кеназ всё-таки вероятнее затронет более приземлённые аспекты творчества по сравнению с Ансуз.

Можно изготовить банд-руну или гальдрастав из Лагус, Ансуз и Дагаз. Зарядить с соответствующей висой и намерением, носить с собой.

Можно медитировать и декламировать гимны избранной музе из олимпийского ряда, или же обратиться к музам-титанидам. Кстати, об одной из них, Мнемо или Мнемозине: она является персонифицированной хранительницей памяти человечества, богиней памяти. Она может подкинуть идею. Можно, как вариант, настроиться на Хроники Акаши и выудить оттуда информацию и вдохновение. Это можно сделать как в медитации, так и с помощью отдельных методов через сон. По тому же направлению можно выйти на контакт с Кристаллами-хранителями Земли. Они содержат всю информацию планеты.

Если у вас есть дух-помощник, он тоже может подсказать идеи в творчестве. Можно даже к граням собственного эйдоса взывать с просьбой наполнить одическим вдохновением. Особенно это будет эффективно, если вы знаете имена граней.

Можно обратиться за помощью к ангелу Рафаилу. В каком-то аспекте идейки сумеет подкинуть Анаэль. Способны помочь лунные ангелы, в частности, Эргиб, Альфар и Фэлам.

P. S.: сею ли я зёрна, которые однажды прорастут и станут полезны? Или же почёсываю своё эго, неся всякую пургу, в монологе (удобно, никто не перебивает) высказывая очень важное мнение? Пришёл к выводу, что это не столь важно. Главное, что это моя разновидность творчества, через которую я двигаюсь и постигаю мир.

Красота Смерти

"Москвa. Кутузовский проспект. Нaрушaя все мыслимые и немыслимые прaвилa дорожного движения, стaрушкa перебегaет проезжую чaсть. Визг тормозов. Удaр. Бaбулькa окaзывaется под колесaми VW Тоuarеg V12. Из-зa экстренного торможения в Тоuarеg влетaет Аudi Аllrоad Quatrо, в нее Кубик (Меrсеdеs Gеlеndwagеn), дaлее Нammеr Н2 и Тоуоta Land Сruisеr 100 и по очереди: Rоlls-Rоусе Рhantоm, Веntlеу Соntinеntal, Аstоn Мartin DВ9, Роrsсhе Сaуеnnе и довершaет кaртину Lambоrghini Diablо.

Из Lambоrghini выходит водитель, отходит нaзaд и в сторону, чтобы лучше обозреть всю эту кaртину, и произносит с ноткaми восхищения в голосе:

 

– Да, крaсиво ушлa бaбуля!"

Может ли смерть быть красивой? Смотря как преподать. Смотря как показать. Смотря как увидеть. Многое будет зависеть от внутреннего восприятия. Некоторые и от вида крови падают в обморок, а при виде раздавленного голой рукой таракана бегут обниматься с белым другом.

При этом существовали и существуют племена, в которых самой вкусняшкой считается съесть сердце или мозг врага и через то обрести его силу. Некоторые ещё в экстазе употребляют семя партнёра (зародыши) и таки получают через это всплеск энергии, при умении посредством открытого в момент оргазма канала могут высосать гораздо больше. Ещё память подкидывает извращение с названием "суп из младенцев". Конечно, там не сами младенцы идут в пищу, а неродившийся плод. А разного рода тараканов в Юго-восточной Азии употребляют широко и со вкусом.

Адепта агхори, например, вы не сможете переубедить, что смерть страшна, ужасна и омерзительна в своих проявлениях. Потому что агхори видит абсолютно во всём проявления прекрасного Ишта Деваты. Всё есть Шива! И трупы с дерьмом тоже.

Есть прекрасные лики Смерти. Бывают моменты, когда Госпожа перехода в настроении и показывает всё филигранно, утонченно. Это танец, это песня, это искусство.

Возвращаясь к важности угла зрения: когда мы видим на ролике танец Смерти, пожинающей свои плоды под музыку Вечности, и при этом нам безразличны умирающие на экране (ведь они далеко, они не наши близкие и кровные, своя рубашка всегда ближе к телу), мы можем почувствовать восхищение, оценить красоту перехода в посмертие и получить эстетическое наслаждение. Если же мы проникнемся, погрузимся в личностные переживания героини, представим себя на её месте, выполним такую проекцию и разделим её боль и страдание от утраты близких, то к ощущению величия Смерти добавится сильная горечь потери. Мучительная боль, надрыв, выжженное пепелище на месте сердца поначалу, а потом и бурлящая жажда возмещения Баланса переполнят нас. И если мы сумеем в этот момент довести наше осознание и ощущение данных эмоциональных переживаний до возможного максимума, то мы сможем понять, осознать, почувствовать их единство и неразрывность. Жизнь и Смерть сплетены вместе. Это вечное родство, это тандем, это дуэт, где Жизнь и Смерть передают эстафету друг другу в великом и бесконечном Круге Сансары.

Только не надо в кровавых смертельных сценах визуализировать близких и родных. Это точно ни к чему.

Смерть – это и красота, и горечь потери, и печаль завершения, и радость освобождения, и облегчение перехода, и счастье завершения и начало обновления одновременно.

Если обратить внимание на сюжет отрывка, то моё богатое воображение видит, что О-Рен Ишии не первую жизнь является Жрицей Смерти. В этом воплощении она опять стала профессиональной убийцей, киллером, вестницей Костлявой, неосознанной (или осознанной, кто знает?) служительницей своей Госпожи, неся возмездие и наказание, как палач этого мира.

Чтобы О-Рен встала на этот путь вновь, нужно было посвящение. Госпожа Смерть не приходит бесследно, её флер всегда зацепляет кого-то из живых. Но здесь кровавое убийство любимых родителей на глазах девятилетней девочки было необходимо и целенаправленно. Только так, через такой надлом и боль можно было перевернуть судьбу и мировоззрение девочки, вновь вернуть её в ряды вестников смерти. Охренеть, какая жёсткая и жестокая инициация! Впрочем, магические инициации в древние времена и были таковыми: на грани жизни и смерти, на острие, на пределе, когда риск погибнуть в состязании за Силу или же сойти с ума был очень велик. В моём романе "Путь чернокнижника" и рассказе "Тыквоголовый Джек на Дикой Охоте" показаны примеры подобных посвящений и состязаний, когда маг чуть не умер, а то и действительно умер, не сумев одолеть противоборствующие конкурентные силы (ввернул свои пять копеек).

Плоховидящие правосторонние

Ох, уж эти правосторонние проповедники и гуру со своей всеобъемлющей любовью, милосердием, состраданием, ахимсой-ненасилием, всепрощением, миром во всём мире – это в мире, где не было ни одного дня без войны и смерти живого существа. Они все такие анахатные в привычном понимании этого слова, хотя качества Анахаты – это не только любовь, сострадание, преданность, великодушие, но также и отчаяние, апатия, ненависть, зависть, недоверие. На высших октавах проработки чакры индивид обретает безоценочность, отрешенность и безжалостность.

Меня цепляет не их идеология и принцип, ведь Правый Столп тоже ведёт в Бесконечность, тоже помогает стать богом, выйти за пределы любой ограниченной формы. Цепляет то, что они считают свой путь и вариант развития единственно верным и правильным. Считают, что именно их представление о Добре и Зле истинные, а левосторонние адепты и идущие срединным путём – заблуждаются, лгут и вообще они погрязли в невежестве, раджасе и тамасе.

При этом не надо быть семи пядей во лбу, чтобы увидеть и понять очевидные на всех уровнях бытия примеры невозможности взращивания любого существа одним только пряником без кнута, узреть ясно невозможность существования самого проявленного Бытия без равноценных и равнозначных полюсов.

Боль и страдание через обратную связь помогают любой системе обучаться и развиваться. Маленький ребёнок дотрагивается до горячего, ощущает боль, то, что ему неприятно, получает новый опыт. Делает вывод, что горячего нужно опасаться, избегать. Если ему покажут прихватку, то ещё научается, что горячего можно касаться, но с защитой.

Вспомним моего любимого А. Тойнби с его теорией развития цивилизаций "вызов-ответ":

"Чтобы общество вышло из статического состояния, оно должно получить стимул к изменению, таким стимулом может быть только резкое ухудшение условий его жизни, когда общество оказывается под угрозой. Ухудшение – это Вызов – постановка задачи, которую нужно решить".

Здесь вместо общества можно подставить название любой сложноорганизованной незамкнутой системы. Везде нужен волшебный пендель, сложность, преодоление, противник, враг, чтобы через борьбу шёл рост.

На примере воспитания человеческого существа можно наблюдать, что если ребёнку давать только "пряник", оберегать его от всего, позволять ему исполнять его прихоти (ненасилие же и великая толерантность), то чаще вырастает оборзевшее наглое эгоистичное быдло, не имееющее представления о чужих личностных границах, не знающее сложностей мира как вселенной хищников. А теперь дайте оценку его богатому одностороннему опыту. Выбросьте его в мир в одиночку. И увидите, насколько благом было для него подобное воспитание.

Вот здесь вскрывается ещё один очень важный момент, крайне необходимый на пути духовного развития: адепт, идущий в бесконечность, не должен закрывать себя от взаимодействий с энергиями Мироздания, ведь он стремится стать этим Мирозданием, стать теургом, демиургом, Абсолютом за Порогом Вечности. Это чревато невозможностью контролировать и эффективно взаимодействовать с отрицаемыми энергиями как на уровне ритуалов. Так это чревато и для пересечения Бездны. Тут я не представляю, как можно добраться до её уровня и успешно перелететь без гармоничного соединения в себе разных граней и полюсов Мира.

Но. Но. И ещё раз НО: когда авадхута, вернувшийся из отшельничества в социум для просвещения и развития людей (или аватар, или вознесенный, или посвящённый Мастер), вещает только вступившему на путь развития, он говорит одно. Ученикам внешнего, но более продвинутого круга, он говорит другое. Индивидуальным ученикам он говорит третье. Потому что существуют разные уровни доступа, осознания, понимания и восприятия. Ещё сюда добавим различие в понимании одной и той же информации разными людьми, пусть и формально находящихся на одной ступени восхождения и в одном статусе.

Ещё один важный момент: в человеческий мир приходят, или возвращаются, существа с высоким сознанием. Они – посланники с миссией. Миссию и награду за её успешное выполнение им дарует некий культ, божество или их Синклит Расы. Соответственно, вещают и проповедуют они так или иначе через призму своей идеологии (скорее всего, я поступаю аналогично), они несут и проводят определённый луч. Так что напрасно ждать от них абсолютной беспристрастности.

P. S.: я понимаю и осознаю Принцип Милосердия. Но ещё больше я понимаю и осознаю Принцип Правосудия и Справедливости как свой бенедиктум.

Случай из жизни

Женщина пенсионного возраста собиралась в панике. Надо срочно купить сахар и гречку. И побольше, побольше. Может быть, ещё захватить подсолнечного масла и туалетной бумаги. А то, мало ли что?..

Что именно вкладывалось в смысл этого "а то, мало ли что?", до конца понятно не было. То ли паразиты сознания нашептали, что скоро война, и уборка и производство пищевой продукции закончится. То, что в этом случае можно очень быстро умереть или быстро убежать куда подальше из дома, так что гречка не понадобится, володоры умолчали. То ли мысль стрельнула бабушке, что скоро всё подорожает так, что больше крупы и не укупишь. То ли просто сработал стадный инстинкт "все побежали, и я побежал". Скорее всего, пенсионерка сама не смогла бы точно определить мотивацию своих поступков. Непривыкши они к саморефлексии.

Так и побежала бы она по "пятерочкам" и "магнитам" в боях добывать себе пропитание на последние деньги. Но что-то дёрнуло её заглянуть в чулан, куда, собственно, она и планировала поместить несметные пищевые богатства. И тут её взгляд упал на нетронутый двадцатикилограммовый мешок пшена, который она в диком ужасе прикупила в начала кризиса 1998 года. Тут она и присела. Озарение снизошло на неё. В 1998 году было гораздо жёстче, но ан нет – не пригодилась пшенка. В битву за гречку бабулька передумала идти.

Эта битва за осознание с паразитами сознания была выиграна. А война с ними будет идти вечно.

Сны о войне

24.03.2022. Последние полторы-две недели почти каждую ночь мне снится война. Я стреляю, я рублю, мы выполняем спецзадания и операции группой. Подробностей не помню. Только просыпаюсь с еле заметным шлейфом схватки и с ощущением, что только что был в бою. При пробуждении чувствую восторженность, потому что мы медленно, но верно одерживаем победу.

Не секрет, что на тонких планах идёт своя битва. И конфликт физического уровня отображает «астральные» войны. Либо я просто считываю информацию происходящего наверху через сон. Либо активно участвую. А наяву лишь смутно помню отголоски жизни своих энергетических тел.

У каждого из нас семь тел. И каждое тело – это отдельный проводник Сознания со своим намерением, волей, со своей жизнью, у этих тел даже нрав и привычки отличаются от таковых у привычной дневной личности. Отличаются и возможности, и направленности, могут отличаться и стремления. Потому человек может здесь жить более-менее спокойной жизнью, ходить на работу, проводить обыденный досуг. А его тонкие тела условно в это же самое время могут воевать, магичить, проводить время в астральных храмах обучения, совокупляться с разными существами.

Надо отметить, что подобная активность и другие жизни проводников Сознания не присущи всем людям по умолчанию. Это зависит от уровня их развития. Чем выше уровень осознанности и более-менее постоянная фиксация светимости точки сборки восприятия, тем более высокие тела индивидуума, так сказать, пробуждены и активированы. У основной массы населения они почти все спят. Хорошо, если активно витальное тело.

1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21 
Рейтинг@Mail.ru