Лотар Пирц
Благословение Махариши. Удивительная история моей жизни
Бесконечная удача
Лесной отель в Линденберге вполне соответствовал ожиданиям Йохена. Так я на ближайшие шесть недель переехал в свое новое жилище, расположенное в окружении девственной природы, прямо над тихим лесным озером. Каждую неделю к нам присоединялись новые участники, а другие, наоборот, завершали шестинедельный подготовительный курс и покидали наше медитативное жилище. Эффективность техник, которые нам предстояло изучать после подготовки к курсу ТМ – Сидхи, зависела от того, насколько глубоко успокоена нервная система человека, насколько она привыкла к тишине медитации; в отсутствие этих условий новые практики не принесли бы желаемых результатов.
Воздух снова наполнился головокружительными слухами. Мы слышали, что люди, овладевшие искусством сидхи, могут левитировать и читать чужие мысли, обладают особой проницательностью и целительскими способностями, видят небесных существ и познают все без малейших усилий – нашей эйфории и ожиданиям не было границ. Тем не менее каждый из нас спрашивал себя: «Может ли это быть реальным? Может ли что-то подобное действительно функционировать здесь и сейчас в нашем материалистическом и сумбурном мире?»
Здесь я впервые в жизни участвовал в длительной «программе раундов». Я медитировал много раз в день, а в перерывах между медитациями выполнял дыхательную технику и упражнения йоги – все это было встроено в четко структурированный график, чтобы нервная система получила отдых, необходимый для снятия глубоких стрессов и нервного напряжения. И это дало свои результаты. Очевидно, меня должным образом подготовили два года жизни рядом с Махариши, и теперь я взлетел как ракета. Стоило лишь ненадолго закрыть глаза, как я чуть не взорвался от экстаза. Иногда возникало ощущение, что мое тело с трудом это переносит, но я быстро привыкал к новому состоянию. Вот, значит, какое оно – внутреннее блаженство, о котором мудрецы говорили на протяжении всей истории человечества, состояние бездонной и нескончаемой радости. До этого, если кто-то говорил мне о подобном блаженстве, я непременно думал, что собеседник преувеличивает; я считал это слово устаревшим, а то и просто вульгарным. Однако теперь я заметил, что именно понятие «блаженство» ближе всего передает то состояние, которое мне посчастливилось здесь пережить – хотя, по правде говоря, его невозможно точно описать никакими словами. То, что люди обычно называют блаженством, является лишь слабым отражением этого ошеломляющего опыта. Чтобы это понять, необходимо испытать его на собственном опыте.
В таких состояниях никогда не бывает скучно, потому что внутреннее блаженство содержит в себе самые разные грани, всегда свежие, всегда создающие счастье по-новому. Иногда оно длилось мягко и тихо, вплеталось во всю действительность и освещало ее, представало как умиротворенность, как священный и нескончаемый покой. Эти моменты сопровождались таким благоговением, таким благодарным удивлением, что мне хотелось сделать только одно – склониться перед величием Творца и всего, что присутствует здесь, на Земле. Но зачастую это блаженство было вовсе не мягким, не плавным. Мощная пульсация этой новой энергии проносилась по всем клеточкам моего тела. Это был настолько сильный опыт, что иногда казалось, будто границы моей физической формы исчезают.
Эти внутренние опыты были кристально ясны сами по себе и не нуждались в истолковании. Но пролетало несколько дней, и невозможно было не заметить, что и вне медитации у меня на лице часто появляется широкая улыбка. Когда я каждое утро смотрелся в зеркало во время бритья, мне казалось, будто моя кожа светится – как изнутри, так и снаружи!
В конце долгих медитаций мы читали ведические Писания, в которых риши тысячи лет назад передавали свои внутренние опыты и прозрения в форме стихов и гимнов. Мы пока далеко не всё понимали в этих древних текстах, но с их помощью Махариши безошибочно достиг той цели, к которой стремился: нам открылся новый уровень Бытия. Во время этих чтений я видел белый свет, который, подобно тонкой жидкости, струился по моему телу. У все большего и большего числа участников курса были сияющие глаза и сияющие лица, которые я уже видел у учеников Махариши.
Что за чудесная возможность всегда так жить! Теперь мне наконец стало ясно, что я хочу в этой жизни достичь просветления и быть благословением для своего окружения – и для себя самого. Еще недавно, во время лекций по Науке созидательного разума, просветление было для меня чем-то невероятно возвышенным, заслуживающим почитания и далеким от простых смертных вроде меня и моих друзей. Я мог представить себе его обретение только в каком-то отдаленном будущем. Это естественно, ведь мы живем в другое время и в совершенно иной культуре, чем просветленные риши эпохи расцвета ведической цивилизации. Но, возможно, даже нас, западных людей, манила некая выдающаяся судьба, более значительная, чем я мог себе тогда представить.
Вот какие мысли я лелеял с юношеской невинностью и энтузиазмом – мысли, порожденные невиданной благодатью моей внутренней жизни.
Природа поддерживает меня
Лесное озеро было прекрасно, как во сне. Темные, но отчетливые деревья отражались в неподвижной воде. На рассвете, перед началом программы медитации, я либо с друзьями, либо один выходил освежиться в его холодных водах, окруженных береговыми зарослями. Во время обеденного перерыва мы с кем-нибудь из верных друзей гуляли по двое по узкой тропинке, огибающей озеро. Тишина природы отражала мир внутри нас.
Как-то раз я пошел на прогулку с Гербертом, приятным, энергичным и разговорчивым парнем, который был старше меня на добрых пятнадцать лет. Как обычно, я весь светился, с ног до головы; мое внутреннее счастье было видно невооруженным глазом. Внезапно он повернулся ко мне и без всяких церемоний произнес:
«Лотар, у меня такое чувство, что тебе действительно нужно стать учителем ТМ. И еще у меня есть чувство, что я должен тебе в этом помочь. Могу ли я что-нибудь для тебя сделать?»
Как он догадался, что стать учителем ТМ было моим самым жгучим желанием? Естественно, для воплощения этой мечты мне требовалось много денег. Чтобы пройти курс подготовки учителей трансцендентальной медитации, необходимо было оплатить восемь месяцев проживания в отеле, плюс питание и обучение. Я уже израсходовал на подготовительные курсы большую часть наличных, накопленных за время работы в картографическом издательстве. Герберта я почти не знал и потому какое-то время колебался, прежде чем рассказать ему о своем затруднительном финансовом положении. Моя открытость его ничуть не смутила.
«Через два дня мой курс здесь закончится, и я уеду домой. Ты знаешь, что у меня есть свой магазин ковров в Линдау, на Боденском озере. Я бы с удовольствием предоставил тебе гарантию кредита на все, что тебе понадобится для прохождения этого курса».
«Но мне нужно двадцать тысяч!»
«Нет проблем, завтра я позвоню президенту банка, и ты сможешь приехать в воскресенье. Тогда я позову его к себе в магазин, и мы все решим. Мой магазин ковров находится прямо на набережной. Ты очень легко найдешь это место».
Все это прозвучало как самая естественная вещь на свете. Не было никаких сомнений: тут вмешалось божественное провидение.
В начале нашего научного курса, когда моя группа поселилась в том грязном отеле, Махариши уже дал нам понять, что высшее знание имеет свою цену. Когда приближается некое событие, особенно ценное с точки зрения духовного знания, часто возникают различные препятствия. Обычно это своеобразный внутренний тест, позволяющий понять, готов ли человек, заслужил ли он это знание. Во многих духовных традициях Востока и Запада такие испытания устраивали сознательно, с целью проверить будущего студента и убедиться, что он серьезен в своих намерениях. Только после того, как он пройдет решающее испытание, ему будет позволено продолжать путь.
Но сейчас ученическая судьба обернулась ко мне самой приятной стороной. Есть и такой древний опыт: если человек по-настоящему жаждет получить высшее знание и для этого наступает подходящее время, все двери открываются самыми невероятными способами. Кажется, будто вся природа только и ждала повода взять такого ученика под свое крыло и убрать все препятствия с его пути. Мы назвали это «поддержкой природы» – когда неведомые силы Вселенной убирают камни с нашей дороги и самым чудесным образом соединяют явления. Удача больше не казалась чистой случайностью. Мы все получили опыт в этом контексте, что благодаря снова открытию естественного, не требующего усилий доступа к трансцендентному это может развить в себе каждый.
Когда я полностью это понял, мне стало ясно, что даже самое начало моего пути – получение финансов на подготовительный курс ТМ – Сидхи – было подобно чуду. Все просто-напросто встало на свои места; все происходило именно так, как и должно было происходить.
С тех пор такого рода божественное вмешательство пронизывало мою жизнь подобно золотой нити. Я чувствовал признательность за то, что нахожусь в Линденберге, и от всего сердца благодарил Создателя. И все должно было стать еще лучше.
В целом считалось, что прерывать курсы нехорошо, поскольку в таких случаях нервная система подвергается воздействиям, способным разрушить только что завоеванные тонкие уровни. Но я собирался скоро вернуться, и к тому же у меня была уважительная причина. Поэтому я сообщил об объезде своему руководителю курса, а затем отправился к Боденскому озеру. Это всего полчаса езды автостопом, и моя искрометная удача сопровождала меня, как неотъемлемая часть багажа.
Воскресное утро стало решающим днем. Герберт ждал меня в своем магазине, но я все не появлялся. Я просто не представлял себе, как найти туда дорогу. Я знал только название города и помнил, что магазин моего друга виден с берега озера. Что же делать? В Линденберге я в это время медитировал бы вместе со своей группой. Что ж, медитацией можно было заняться и здесь. Невозмутимый, я сел на жесткую дощатую скамью. Передо мной тихо плескались воды широкого озера. Я закрыл глаза, скрестил ноги и погрузился в медитацию. В это время Герберт терпеливо ждал меня в своем магазине ковров. Внезапно перед ним появился возбужденный незнакомец:
«Посмотрите-ка на это! Там внизу, у берега, на скамейке сидит парень. Вы никогда в жизни не видели ничего подобного – он в любую секунду может взлететь!»
Да, я действительно сидел на лавочке с блаженной улыбкой на лице – и, по-видимому, представлял собой непривычное зрелище для местных прохожих. Мне только что исполнилось двадцать, и я был совершенно беззаботен! Но Герберт воспринял это как сигнал – тем парнем мог быть только я! Ничего не подозревающий посетитель магазина вывел Герберта прямо на меня, и мне ничего не пришлось делать для того, чтобы это произошло.
Когда Герберт наконец привел меня к себе в магазин, я уселся в той же позе на одну из множества удобных стопок сложенных ковров. За письменным столом рядом с Гербертом уже сидел президент банка, наряженный в свой лучший костюм. Мужчины склонили головы друг к другу и заполнили бумаги без какого-либо участия с моей стороны.
«Мы договорились, что я гарантирую аванс в размере двадцати тысяч немецких марок», – настойчиво сказал Герберт.
В тот же самый момент что-то внутри меня ясно сказало: «Сорок тысяч было бы лучше», – хотя, конечно, я скорее откусил бы себе язык, чем произнес это вслух. Но Герберт, словно услышав мои мысли, поправил сам себя: «Или ты предпочел бы получить сорок тысяч?» Не дожидаясь ответа, он утвердительно кивнул, а затем ответил сам себе: «Да, я уверен, что так было бы лучше!»
Мне оставалось только молча наклонить голову. Без дальнейших комментариев они вдвоем разорвали предыдущий договор и тут же заполнили для меня второй. Наконец мы все поставили свои подписи, и на этом все закончилось.
Ура! Это означало, что для меня бесплатно открыта дорога на все курсы – на восьминедельный курс сидхи, а также на четырехмесячный третий этап подготовки учителей ТМ, включая мой номер в отеле и питание – и все это одним махом. Вдобавок у меня оставался некоторый запас, обеспечивающий свободу действий, так что после завершения курса подготовки учителей ТМ я при необходимости мог бы взять немного денег в качестве стартового капитала для открытия центра. Я и так уже был на седьмом небе от счастья – а теперь просто улетел в облака.
Я по сей день благодарен Герберту за все это. Поразительно, столько в нем оказалось доверия и щедрости – а тем более по отношению к почти незнакомому человеку. Я был тронут, и это чувство не отпускает меня до сих пор.
Так невероятное провидение снова пришло мне на помощь, и от меня самого не потребовалось никаких усилий. Конечно, я полагал, что так должно быть всегда; такая жизнь – сплошное удовольствие!
Высшие силы
«Добро пожаловать на курс ТМ – Сидхи! Знаете ли вы, как вам повезло?»
Кому, как не мне, было это знать! Вот я расслабленно сижу среди других учащихся и радостно жду начала – и это удивительное событие произошло благодаря чуду среднего масштаба. Я снова сидел в лекционном зале, на этот раз в Швабских Альпах. Из своей комнаты я уже успел насладиться видом на изящные, но суровые горные пейзажи с голубой грядой холмов, исчезающих вдали. И, что самое главное, мне предстояли восемь славных и благоприятных недель![5]
Учить нас этим долгожданным техникам приехал сам господин Риттерштедт, национальный лидер германской организации. Перед началом занятий он обратился к нам со вступительным словом, которое прозвучало весьма формально, как и подобало возрасту докладчика: «На этом курсе вы получите техники и знания, к которым за последние сотни лет в Индии имели доступ лишь очень немногие мастера. Они по сей день держатся в секрете и передаются только в рамках традиции ведических мастеров. Однако за несколько сотен лет ключ к их совершенной реализации был утерян, потому что эти техники работают только в том случае, если ученик овладел искусством трансцендирования, свободным от усилий».
Теперь понятно, почему нам сначала требовалась такая длительная подготовка!
«Махариши вернул к жизни реализацию этой древней и нерушимой традиции ведических мастеров и проверил их, чтобы убедиться, смогут ли они работать на шестимесячном курсе для учителей ТМ. К бесконечной радости Махариши, его ожидания оправдались! Он сообщил нам, что благодаря курсам подготовки коллективное сознание оживилось в очень высокой степени и потому техники ТМ – Сидхи могут быть теперь доступны любому желающему. И вы одни из первых, кто их освоит!»
Господин Риттерштедт сделал многозначительную паузу, чтобы смысл сказанного не ускользнул от нашего внимания. Мое напряжение росло. Вместе со мной в зале находились еще около сорока пяти претендентов, и их взгляды были прикованы к выступающему.
«Санскритское слово «сидхи» означает «совершенная способность». Так называют навыки, которые здесь, на Западе, обычно считаются сверхъестественными, поскольку не входят в обычный человеческий репертуар, свойственный нашей культуре».
Затем господин Риттерштедт напомнил нам о невероятных способностях индийских йогов, а также о Франциске Ассизском и других средневековых святых, которые умели левитировать. Он также упомянул о том, что Тереза Нойманн из Коннерсройта десятилетиями обходилась без еды. «Махариши Патанджали в своих «Йога-сутрах» давным-давно описал различные стадии медитации из числа тех, которые вы практикуете сейчас. Эти короткие йогические сутры, включали описание всех шагов, с помощью которых адепт осознает вечную природу своего сокровенного Я».
Риттерштедт огляделся вокруг:
«Но если вы хотите, чтобы эти способности-сидхи функционировали должным образом, вам нужна не только нервная система, уже привыкшая к более тонким уровням мышления и к трансцендированию; вам также необходимы знания о том, как правильно использовать эти духовные техники, поскольку с помощью способностей-сидхи вы мыслите с уровня чистого сознания – то есть из сферы Абсолюта. Если вы практикуете регулярно, эта способность продолжает развиваться и в повседневной жизни. Вы все больше и больше думаете и действуете из этой тонкой сферы. (Пояснение G.) И вместе с этим, дамы и господа, все аспекты полного человеческого потенциала, которые всегда были частью каждого человека… – он лукаво улыбнулся, – … должны быть доступны всем».
Ага, так вот в чем главное различие между Востоком и Западом! На Западе божественно одаренных людей принято называть гениями в различных областях. Обычно, если человек был ясновидящим или умел исцелять других с помощью духовной силы, это просто считалось экстраординарным талантом. Однако Восток на протяжении многих тысячелетий знал и применял последовательные духовные практики, которые позволяют методично развивать эти блестящие таланты. При этом, несмотря на весь мой юношеский энтузиазм, Махариши не стал бы для меня великим видящим, если бы я не услышал следующее объяснение:
«Однако, какие бы замечательные опыты вас ни ожидали, эти способности – всего лишь побочный эффект техник сидхи. Главное – это дальнейшее развитие вашего человеческого потенциала до более высоких состояний сознания и его организующее воздействие на окружающую среду».
Очарованный, я слушал дальнейшие наставления господина Риттерштедта:
«По мере продвижения в духовном развитии вы все больше сознаете, что все в творении является частью безграничного целого, вашего собственного «я». Это великое и безграничное «я» и есть именно то, что Сократ, Кант и другие философы называли Бытием».
Мои мысли устремились своим курсом. Я понимал, что это правда: я почти постоянно чувствовал себя отделенным от других, как будто граница моего «я» проходила по моей коже. Однако все указывало на то, что нашей сущностной природой является способность ощущать себя безграничным сознанием и воспринимать ту же самую безграничность как общий источник всего творения. Мне сразу вспомнилось, что в спокойные дни подготовительного курса в Линденберге и особенно во время недели молчания с Махариши среди необъятной тишины отеля в Гертенштейне я ясно ощущал это безграничное, всеохватывающее поле тишины под всем разнообразием внешней поверхности обычных явлений.
Господин Риттерштедт продолжал:
«Практика сидхи важна как для вас лично, так и для всего мира. Но если вы хотите достичь высшего состояния сознания, то у вас не должно быть привязанности к этим совершенным способностям».
Какая жалость! Я, наивный юнец, хотел бы немного сохранить их для себя, если бы они на самом деле станут реальными.
Как и на предыдущих курсах, ложиться спать приходилось рано. На следующее утро мы начали осваивать первые техники сидхи. Мало-помалу мы научились многим духовным практикам и стали выполнять их без особых усилий. Среди техник, которые мы изучали, одни предназначались для развития дружелюбия и сострадания, другие позволяли заглянуть внутрь тела и исцелить его духовной силой, а третьи служили для развития более тонкого чувственного восприятия. Эти способности считались сверхъестественными до тех пор, пока не становились элементами обычного человеческого репертуара. Но для людей с расширенным сознанием и тонким сенсорным восприятием такие сидхи были самым обычным делом, естественной частью повседневного опыта. Предполагалось, что у нас все это должно развиваться достаточно быстро.
Благодаря новым техникам мой опыт трансцендентного стало невероятно сильным. За минуты я достигал ощущения отсутствия мыслей, пока я сидел в безграничной внутренней безбрежности и находился в единении со всей Вселенной, в то время как мое дыхание становилось совершенно тихим, а тело наполнялось возвышенным покоем.
В связи с этими различными аспектами сидхи у меня часто, хотя и не всегда, возникали ясные опыты. Я отчетливо ощущал, как мое тело меняется в соответствии со спецификой каждой из этих техник. Мое лицо принимало другое выражение в зависимости от того, какие сидхи я практиковал. С практикой различных сидхи начала течь нежная и приятная энергия и открываться духовная сфера, которую я никогда раньше не видел. До тех пор я никогда не ощущал этого так полно. Это было так, как если бы вещество, к которому у меня ранее не было доступа, питало и поддерживало мое тело. Кроме того, я ощущал покалывание и прилив энергии в различных частях головы. Весь мозг чувствовал себя так, словно его структурировали заново. По-видимому, именно это и происходило в действительности.
Иногда мы устраивали групповые обсуждения своих внутренних опытов; делиться опытом с другими участниками курса было всегда увлекательно. Каждый из нас уже медитировал раньше по много недель, поэтому мы все были хорошо подготовлены и часто ощущали что-нибудь из ряда вон выходящее. Некоторые чувствовали дружелюбное взаимодействие между планетами и галактиками; другие начинали слышать небесные звуки; еще кому-то чудился аромат роз и сандалового дерева, более тонкий и богатый, чем все, что мы до сих пор вдыхали здесь, в человеческом мире. Перед нами открывался новый мир впечатлений, сверкающий самыми разнообразными гранями.
Регулярно кто-нибудь из четырех руководителей курса, которые заботились о нас, читал вслух ведические тексты, и большинство из нас в это время сидели с закрытыми глазами. Однажды я ощутил особенно глубокую преданность и любовь к Божественному; эти чувства становились все более интенсивными, и в конце концов я почти полностью растворился в них. Вместе с этим появился восторг, безграничный и ошеломляющий. Во мне не осталось больше никаких желаний; не хотелось ничего другого. Я был полностью един с самим собой и с безграничностью; я неразделимо слился с полнотой жизни. Осознав это, я тихонько проскользнул в свою комнату, окруженный и наполненный этой таинственной сладостью. Желание говорить полностью угасло. Это состояние сохранялось в течение многих часов, и я до сих пор чувствую его в своем сердце как ни с чем не сравнимое сокровище.
Многие из нас ощущали невероятно тонкий и сладкий вкус в горле и во рту; мы называли его «Сома», поскольку он именно так описан в Мандале Сомы в Ведах.
Одно было несомненно: хотя мы и не достигли никакого совершенства в овладении сидхи, мы тем не менее оказались в волшебном царстве, куда большинство из нас еще никогда не проникало. Здесь, в Урахе, я снова вспомнил слова, которые мой учитель ТМ сказал мне еще в Кобленце незадолго до того, как обучить меня медитации: «Обычно люди используют от трех до десяти процентов своего умственного потенциала. Но с помощью регулярной медитации можно получить доступ ко всему остальному потенциалу».
Конечно, сейчас мы получали подтверждение этих слов! Новый опыт особенно ясно показал, что мы, люди, несем в себе гораздо больше различных способностей, помимо тех, которые привычно используем в повседневной жизни. Эти утонченные аспекты чувственного восприятия есть у каждого человека, но, как правило, они атрофированы: большинство их не замечает, не развивает и не находит им применения. Нам стало ясно, что даже такие обычные люди с Запада, как мы, при желании могут использовать свой мозг совершенно по-другому – и тогда нам в повседневной жизни тоже будут доступны пока еще не знакомые переживания блаженства и глубокой тишины.
Но это срабатывало не каждый раз. Некоторые методы приносили более отчетливые результаты по сравнению с общим фоном. Тем не менее даже те участники курса, у которых редко появлялся ясный опыт, после посещения этого курса не сомневались в том, что указанные способности реальны. Если человек хочет их обрести, ему нужно последовательно развиваться с помощью непрерывной практики.
В лекции, записанной на видео, Махариши объяснил это так: «То, какие опыты мы получаем благодаря программе ТМ – Сидхи, зависит от чистоты нашей нервной системы. Существует два вида ограничений, препятствующих свободному течению сознания: это структурные и биохимические блоки. Благодаря систематическому совершенствованию и очищению физиологии оба вида блоков постепенно уменьшаются, и тогда способности-сидхи проявляются сами по себе».
Кроме того, мы ясно замечали, как все чаще исполняются наши желания – а именно это нам было обещано с самого начала. Например, утром кому-то хотелось получить на обед определенное блюдо, и – надо же! – через несколько часов именно оно появлялось у нас на столах. В другой раз кто-то искал возможность поговорить с коллегой на какую-то специфическую тему – и вскоре коллега неожиданно сам подходил и заводил этот разговор. Однажды кто-то из участников захотел почитать некую книгу – и через пару часов один из его собеседников ни с того ни с сего произнес: «Слушай, мне на днях попалась сказочно замечательная книга, и я проглотил ее на одном дыхании; хочешь, дам тебе почитать?» И кто бы мог подумать – это была именно та самая книга.
В «Йога-сутрах» автор Махариши Патанджали описал этот космический закон как ritam bhara pragya – ритам бхара прагья, что дословно переводится: «Разум, который знает истину». Сознание человека становится настолько прочно укорененным в трансцендентном, что он или она может иметь мыслительные импульсы, не теряя при этом вечного безмолвия безграничного Абсолюта. Именно это мы практиковали в течение нескольких недель с помощью техник Патанджали, которые принес в нашу жизнь Махариши Махеш Йоги. Абсолют, или чистое Бытие, – это сфера, которая лежит в основе всего сущего и в их корнях соединяет между собой все явления. Обретая естественную способность мыслить на этом тонком уровне, еще прочнее закрепляемся во «Всемирной паутине» великого космического компьютера; благодаря «функции поиска и упорядочивания» на этом тончайшем уровне мышления мобилизуются автоматически мудрые, организующие силы природы. Именно вследствие этих процессов мы чудесным образом притягивали к себе все, о чем только что думали, или все, что нам именно в тот момент было по-настоящему нужно. Патанджали знал, что в состоянии «ритам бхара прагья» мышление – поддерживаемое безграничной энергией и всеми возможностями природы – становится настолько мощным, что немедленно проявляются в относительном мире. Очевидно, мы переживали первые, слабые зачатки этого закона природы, который давал нам невероятное исполнение желаний или удивительное предвидение.
Вся наша жизнь резко улучшилась во многих областях. Почти у всех нас возникали новые, зачастую ошеломляющие, глубокие опыты. Многие впервые в жизни получили возможность значительно глубже понять свою родную веру, поскольку все, чему мы научились ранее в ходе христианского воспитания, теперь – благодаря нашему собственному практическому опыту – приобретало гораздо более глубинный смысл, и даже молитва стала чрезвычайно интенсивной благодаря частому опыту тишины. Мы не просто верили; теперь у нас появился опыт, такой кристально ясный и убедительный, что отнять его было бы невозможно.
Самым впечатляющим было то, что каждый из нас – действительно каждый из нас, кто испытал этот подъем и глубокую тишину, наполняющую все вокруг, – с неоспоримой уверенностью чувствовал, что это качество жизни было настоящей жизнью, именно такой, какой она должна быть, и что в обычной человеческой жизни, полной забот, печалей и слишком хорошо знакомой нам неудовлетворенности, не хватало чего-то ключевого и решающего. Думая о том смутном стремлении, которое часто мотивирует людей и дает им инстинктивное ощущение, что на свете должно быть что-то более прекрасное и значимое, чем все уже известные и доступные вещи, мы понимали: это стремление имеет смысл и является необходимым, поскольку позволяет людям искать то, что мы, участники этого курса, нашли здесь – глубокое внутреннее счастье, которое будет сопровождать человека всю жизнь, совершенно независимо от каких-либо внешних обстоятельств.
Зачастую нас приятно поражали руководители курсов. Они обладали на удивление отличной интуицией, посвящали нам все свое время и постоянно пребывали в удивительно хорошем настроении. На наших встречах они часто создавали такую веселую атмосферу, что вся группа от души хохотала. Эти люди одаривали нас огромным вдохновением.
Очевидно, руководители курса – как и мы, их духовные подопечные, – предполагали, что скоро по всему миру произойдет прорыв в человеческом сознании. Наши сердца были широко открыты, и нас окружало счастье. В этой обстановке, в компании всех остальных участников курса, все казалось возможным и легким. Мы действительно держали руку на пульсе Эпохи Просветления и надеялись, что скоро наступит и все остальное.
К счастью, никто из нас, погруженных в такие размышления, и представить себе не мог, что уже назревает большая буря и что скоро нам станут вредить наши собратья-люди, для которых все эти сокровища оставались книгой за семью печатями.