Весь мир подчиняется тому, чей дух безмолвен.
Чжуан-цзы, китайский философ
Я набрал номер своего начальника в Отделе координации:
«Я хотел бы записаться на следующий курс НСР… Я хочу стать учителем ТМ. Скоро ли начнутся курсы?»
Голос на другом конце провода звучал спокойно.
«Один курс начался вчера вечером!»
Я посмотрел на часы. Если все пойдет гладко, я смогу записаться прямо сегодня. Стоило мне об этом подумать, как все тут же свершилось. Я нашел преемника, который был рад заменить меня и расти на этой работе. Я собрал вещи, еще раз пожал руки всем тем, кто был близок моему сердцу, кого-то похлопал по плечу, кого-то крепко обнял – и несколько часов спустя уже сидел на стуле в качестве участника курса в Мюррене, на швейцарском зимнем курорте напротив вершин Эйгера, Менха и Юнгфрау – вот еще одно райское место.
На курсе НСР Махариши систематически знакомил нас с искусством жизни. Из тридцати трех видеолекций, которые строились одна на другой, мы каждый день узнавали что-то новое о Науке созидательного разума. Махариши изложил суть тысячелетних ведических знаний в форме, доступной для нас, жителей Запада. Мы были очень неоднородной группой – около сорока человек разных возрастов и профессий. Некоторые из нас, как и я, собирались стать учителями трансцендентальной медитации, а другие хотели углубить свой опыт и получить больше знаний. Мы учились, жили и питались вместе в одном отеле; здесь, как всегда, подавали превосходную и разнообразную вегетарианскую еду.
Но, увы: как только мы освоились в новом доме, нам в тот же день внезапно сказали:
«К сожалению, вам придется переехать в другой отель, в «Лейсин».
Как жаль! Это было нежелательным вмешательством для всех нас. Тот, кто принес эти новости, в самой дружеской форме попросил прощения за причиненные неудобства. Мы немного поворчали, вздохнули, собрали вещи и приготовились к стокилометровой поездке на автобусе до нашего нового дома. Прибыв на место, мы переглянулись с неподдельным ужасом. Маленькая гостиница выглядела снаружи не очень привлекательно. Потом мы поднялись по деревянной лестнице, оказались в холле и окаменели. Никто из нас раньше не видел таких неопрятных помещений. Наше приподнятое настроение улетучилось в мгновение ока. Подавленные и опустошенные, мы разошлись по комнатам, где все выглядело ничуть не лучше. В этом отеле уже несколько лет никто не останавливался, и все было покрыто грязью.
Что делает большинство людей, когда сталкиваются с обстоятельствами, противоречащими ожиданиям? Точно! Мы расстроились и начали жаловаться. Одна богатая бизнесвумен из Гамбурга пришла в ярость: «Я отказываюсь даже распаковывать свою сумку! Если нам велят остаться здесь, я прямо сейчас уеду домой!»
Другие тоже были по-настоящему расстроены и ворчали; мы чувствовали, что с нами плохо обращаются, – и от восточного спокойствия не осталось и следа. Как бы там ни было, мы ожидали, что нам возместят ущерб, и собирались пожаловаться ответственным лицам. Мы точно не могли и не хотели провести в этом месте четыре недели. Но, ладно, какими бы недовольными мы ни были, мы уселись на наши чемоданы. Две руководительницы курса и несколько сопровождавших, включая меня, отправились в город, чтобы забрать кое-какие вещи и придумать, как исправить положение.
И тогда чудо начало происходить само собой – будучи рядом с Мастером, я часто с благоговением наблюдал подобные «совпадения». Когда наша маленькая группа находилась рядом с заправочной станцией, мы увидели подъезжающую машину Махариши. Он как раз возвращался с другого курса и сидел на заднем сиденье. Все с любопытством посмотрели на него. Махариши опустил стекло в машине. Он улыбнулся, как будто мои спутники были его старыми друзьями и он снова видел их после долгой разлуки. Он на мгновение отвернулся, а затем, приветствуя их, протянул через открытое окно цветок. Ближе всех к Махариши стоял Бернхард из Баварии, худощавый парень с прямыми светлыми волосами и необычайно яркими голубыми глазами. Он не колебался ни секунды – не зная, как в Индии принято здороваться с уважаемыми людьми, Бернхард автоматически наклонился к великому Мастеру и пожал ему руку. Он энергично и долго тряс руку Учителя; то была серьезная, грубая оплошность, потому что индийцы в таких случаях слегка кланяются, сложив ладони на уровне сердца, и говорят «Намасте», а в случае Махариши – чаще «Джей Гуру Дэв». Для любого человека, давно знакомого с Махариши, было бы немыслимо так запросто прикоснуться к нему. Но Мастер отреагировал совершенно спокойно, как будто Бернхард совершил самую нормальную вещь в мире. Улыбка на лице Махариши стала только шире – насколько это вообще было возможно.
И тогда одна из руководительниц курса просто разразилась длинной тирадой. Она описала наше несчастье и сказала Мастеру, что многие люди рассержены и собираются уехать, если не смогут найти другое жилье. Так она подробно рассказала всю эту неприятную историю. А Махариши сидел в машине на заправочной станции, и все его время было посвящено нашим нуждам.
«Да, я уже слышал об этом. Ответственные люди приложили все усилия, чтобы отыскать другой отель, но, как они ни старались, им так и не удалось ничего найти. Скажите участникам курса, что они должны остаться. Используйте это как возможность. Когда вы собираетесь обрести высшее знание, а это скоро произойдет со всеми вами, на пути всегда возникают разные препятствия, которые приходится преодолевать. Просто соберитесь все вместе и наведите в здании порядок, и вы увидите – это будет замечательный курс, очень необычный! Но если кто-то из вас все-таки захочет вернуться домой, не стесняйтесь, уезжайте».
Когда мы вернулись в гостиницу, остальные участники выслушали наш рассказ, затаив дыхание. Людям, которые были на заправке, пришлось много раз повторять каждое слово, сказанное Махариши, и описывать каждый его жест. Когда речь зашла о рукопожатии Бернхарда, все согнулись пополам от смеха. Это было просто бесценно!
Бизнесвумен из Гамбурга и ее сын решили все-таки вернуться домой. Остальные засучили рукава. Целый день мы подметали, убирали, протирали и полировали, смеясь, шутя и пыхтя; мы стали близкими друзьями и чувствовали себя так, будто знали друг друга целую вечность. И это оказался особенно замечательный курс, как и предсказал Махариши.
За несколько недель мы превратились в сплоченный отряд, жаждущий знаний. Мы часто смеялись и трепетали от благоговения, поскольку хорошо структурированные лекции нашего Учителя из Гималаев, записанные на видео, показали, что он, кроме прочего, еще и выдающийся ученый. Они открыли нам богатство законов природы, управляющих жизнью, которые до сих пор были в значительной степени скрыты от нас. Мы начали видеть бесконечный разум, стоящий за всем творением. Перед нами развернулись универсальные законы, лежащие в основе жизненных процессов. Махариши со всех возможных точек зрения описал нам работу этого безмолвного разума, который создал все сущее, хотя сам невидим для большинства людей. Несмотря на самые подробные описания, его выбор слов оставил каждому слушателю курса свободу воображения и понимания работы этого Разума по-своему, без предписания определенной системы убеждений. Мы познали новые грани жизни и многое узнали о самих себе.
Этот курс был назван совершенно правильно. Он был посвящен науке и давал нам знания о сознании, о жизни – знания систематические и поддающиеся проверке. В этой спокойной обстановке, в отдаленной гостинице, мы дважды медитировали утром и вечером, а в перерывах между медитациями выполняли упражнения йоги. Мы занимались по два-три часа до и после полудня, а по вечерам встречались снова. Мы записывали основные тезисы и делали рисунки к каждому уроку, чтобы новые знания закрепились более глубоко. Мы узнали, что поэтапная эволюция привносит в жизнь все больше блаженства и что природа жизни – это рост. Ага, значит, именно эволюция поддерживала меня настолько, что мне пришлось сжечь за собой мосты и окунуться в новую, совершенно неизвестную жизнь.
Расти – это природа жизни!
Здесь мы узнали, что человеческое сознание никогда не перестает развиваться. И для меня самыми захватывающими моментами были объяснения различных состояний сознания. Все знали о трех основных состояниях сознания, так сказать, базовом человеческом стартовом наборе: бодрствовании, сновидениях и глубоком сне без сновидений. В каждом из этих трех состояний организм функционирует уникальным образом, и любой врач, изучая мозговые волны, частоту дыхания, химический состав крови, движения глаз и другие телесные сигналы, может однозначно определить, что происходит с человеком: бодрствует ли он, спит глубоким сном или спит и видит сны. Причем выяснить это можно только на основании экспериментальных данных, даже не видя самого пациента. Кроме того, существует также фундаментальное состояние человеческого сознания – состояние полной тишины и отсутствия мыслей. Оно настолько отличается от трех базовых состояний, что ученые, обнаружившие его в шестидесятых годах у медитирующих во время практики ТМ, классифицировали его как четвертое основное состояние сознания. В этом состоянии тело остается значительно более расслабленным, чем в глубоком сне, но сознание полностью бодрствует и покоится в тишине без мыслей. (Пояснение А.)
В своих видеолекциях, показанных во время курса по НСР, Махариши описал высшие состояния сознания, которые будут раскрываться при регулярном и систематическом опыте трансцендентности – в состоянии бодрствования в покое – и приводить к различным состояниям просветления. Человек, пребывающий в Космическом сознании, настолько расслаблен и умиротворен, что ощущает это мощное, вечное безмолвие трансцендентного как мягкий континуум, даже когда занимается какой-либо повседневной деятельностью. Оно сохраняется во время сновидений и даже в глубоком сне. Едва услышав это, я мгновенно вспомнил свою ночь в кладовке с ценными ящиками видеокассет и теперь понял, что у меня тогда случился проблеск Космического Сознания. Мое тело пребывало в глубоком сне, в то время как дух был полностью пробужден и покоился в безмятежной тишине, свободной от мыслей.
Благодаря дальнейшей практике человеческие органы чувств совершенствуются настолько, что в состоянии сознания Бога, или Божественного сознания, человек способен спонтанно воспринимать более тонкие проявления творения. Я чувствовал, что Махариши только предположил детали, потому что он не хотел подталкивать нас в определенном направлении, а, скорее, позволил нам получить собственный опыт, не подвергаясь влиянию. В любом случае я с радостью предвкушал развитие: возможно, вскоре я даже в собственной жизни почувствую божественное мерцание во всех людях и вещах. Без сомнения, к числу этих утонченных элементов восприятия относилась та искрящаяся и яркая аура, которую я иногда видел вокруг Махариши и в меньшей степени вокруг близких к нему людей. Может быть, в конце концов я увижу небесный мир с ангелами и другими тонкими существами – или, подобно святому Франциску Ассизскому, буду понимать язык животных? Интересно, являются ли эти способности совершенно нормальным человеческим качеством на пути духовной эволюции? Все это поражало воображение и в то же время рождало радостные предчувствия.
Венцом эволюции человеческого осознания Махариши назвал Сознание единства, которое будет развиваться благодаря дальнейшему совершенствованию. В этом состоянии человеческие существа переживают чистое Бытие, или всепроникающую тишину, не только внутри себя, но и во всем остальном – в людях и животных, а также растениях и прочих неодушевленных предметах. Для таких йогов нет ничего, что не было бы выражением абсолютной и небесной тишины. Чувство отделенности исчезает, и эти люди чувствуют себя едиными со всем сущим и наполненными божественной любовью.
Глубоко тронутый, я предположил, что Иисус, скорее всего, имел в виду именно это переживание, когда сказал: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Это была не просто одна из заповедей – наверняка в ней выражалось его собственное самоочевидное восприятие реальности, и Иисус передал его нам.
Махариши ясно и систематично описывал все мельчайшие детали. Это способен делать только тот человек, который знает, о чем говорит. И мне было кристально ясно, что Сознание единства – это то состояние сознания, в котором Махариши живет изо дня в день. (Пояснение В.)
Все произошло именно так, как предсказывал Махариши; этот курс дал нам высшее и глубоко блаженное знание, которое стало чрезвычайно обогащающим опытом для всей нашей группы.
И с этим оно наконец раскрылось передо мной – чистое, многогранное и неимоверно привлекательное знание, которое я видел мельком еще в детстве, но которое не существовало в привычном качестве учебной дисциплины.
Я опять собрал вещи и сел в автобус. Салон был набит битком, все места были заняты. Пассажиры ехали на четырехмесячный курс, на первый этап подготовки учителей ТМ. Но никто не знал, куда именно мы направляемся. Ходили слухи, что наш пункт назначения находится где-то во Франции.
Даже водитель автобуса пребывал в неведении. Каждый час ему приходилось выискивать место для парковки и заходить в телефонную будку за новыми инструкциями насчет того, куда ехать дальше. В те времена на различные международные смешанные курсы в Швейцарии или во Франции всегда собирались сотни людей. И я подозревал, что организаторы курсов до последнего момента пытались получить самые лучшие цены на сезонно пустующие отели. К счастью, водитель автобуса был спокойным парнем. Смеясь, он каждый раз говорил: «Надо же, я никогда не видел ничего подобного».
Он наслаждался поездкой с нами, сияющими и неумолчно болтающими людьми, которых он вез в неизвестность. Где бы ни находилось наше место назначения, оно непременно должно было стать важной вехой в жизни каждого.
В нашем движении ТМ снова и снова случались различные неожиданные изменения, и зачастую все оборачивалось не так, как ожидалось. Махариши был мастером перемен; он то и дело нарушал все планы или принимал решение в самый последний момент. Поскольку это случалось очень часто, он с удовольствием шутил, используя свою любимую игру слов: «Движение на то и движение, чтобы двигаться!»
Таким образом, мы постоянно проходили своеобразную тренировку гибкости, которая послужила бесценным уроком на будущее. Мы научились воспринимать все неожиданное с легкостью и жить здесь и сейчас.
Только после прибытия в пункт назначения мы выяснили, что это за место. Мы оказались на французском курорте Виттель, посреди горного массива под названием Вогезы, удачно расположенном в лесистой местности на приятной высоте. Но в последующие месяцы нам не довелось в полной мере насладиться горным туризмом.
В общей сложности здесь собралось около двухсот человек, которые прибыли из разных уголков мира. Распорядок дня был таким же, как на курсах по Науке Созидательного Разума: более длительные, чем обычно, медитации по утрам и во второй половине дня и учебные программы днем и вечером. Это продолжалось шесть дней в неделю, с половины восьмого утра и до десяти часов вечера. Наши дни были настолько насыщены, что один выходной в неделю был необходим просто для того, чтобы немного развеяться и постирать белье.
Мы посмотрели бесчисленное множество видеороликов, прослушали много-много лекций Махариши и выступлений ученых, работающих в самых разных областях. Махариши, который в молодости получил ученую степень по физике, решительно стремился связать открытия современной науки с тысячелетними знаниями об эволюции сознания; он хотел провести параллели между этими сферами и таким образом углубить наше понимание правил и закономерностей творения. Мы погрузились в изучение основ квантовой механики. Наши учителя физики сравнили свойства единого поля всех законов природы – богатого энергией, но неподвижного базового состояния материи, которое физики открыли всего несколькими годами ранее – с безмолвными уровнями собственного сознания человека. Мы услышали о различных законах термодинамики, и их понимание позволило нам лучше разобраться в процессах очищения нашей нервной системы, которые происходят в периоды глубокого отдыха во время трансцендентальной медитации. (Пояснение С.) Все это было захватывающим, требовательным и перспективным.
Во время этих лекций мы сидели в гигантском зале. За последние два года мой английский настолько улучшился, что я с удовольствием брался почти синхронно переводить для других немцев, но только записи Махариши. Технический язык различных областей науки был мне пока не по зубам. Тем не менее благодаря этим занятиям я стал более осознанным и счастливым. Расти – это природа жизни!
За всю свою жизнь я никогда не делал столько письменных заметок, как на обоих курсах подготовки учителей ТМ. Мы конспектировали каждую лекцию. Мы зачитывали основные тезисы, которые составлял кто-нибудь из нас, а затем обсуждали все в общей группе. Мы также практиковались в чтении лекций о благоприятном влиянии трансцендентальной медитации. Для этого нам дали ознакомиться с известными уже в те годы научными исследованиями, которые тогда существовали о благоприятном влиянии ТМ на духовную, физическую и социальную сферы нашей жизни. Мы узнали, что такое уровни кортизола и гормона роста; как меняются ритмы дыхания и мозговые волны во время практики ТМ; как уменьшаются симптомы нарушений сна и астмы и какие причины за этим стоят – казалось, этому списку не будет конца. Мы научились читать графики научных исследований и углубили наши познания в области технических терминов. Ясно было одно: бодрствование в покое во время медитации отражается на всех физиологически измеримых параметрах. Естественно, мы должны были отлично во всем этом разбираться.
На этом курсе я узнал более глубокое значение имени «Махариши». «Маха» на санскрите означает «великий», а «риши» – «видящий». Итак, махариши – великий видящий. Просветленный риши Ведической традиции способен видеть, слышать и понимать гимны Веды внутри себя. Кроме того, любой махариши, как великий видящий, может довести сознание своих учеников до своего собственного высшего уровня сознания. Я был поражен: даже среди просветленных мастеров, очевидно, существовали глубокие различия! Вскоре после этого я, к своей радости, услышал на лекции Махариши, что звание великого видящего не был элитарным – совсем наоборот, миссия Махариши состояла в том, чтобы превратить в махариши каждого из нас, ведь такая способность является естественным потенциалом всех человеческих существ.
Особенно нам нравились ролевые игры. После того как мы овладели теоретическими знаниями о медитации, мы научились исправлять ошибки, которые могли вкрасться в практику других. Ближе к концу было много тестов, которые участник мог пройти только тогда, когда больше не допускал ни одной ошибки. Каждый должен был быть совершенен во всем, потому что дома мы будем нести ответственность за правильную практику наших медитирующих. Слава богу, эти тесты можно было сдавать и пересдавать по несколько раз, и в конце концов все мы прошли их, несмотря на строгие критерии.
По утрам и вечерам мы получали опыт нашего глубокого внутреннего осознания, и в качестве побочного эффекта это улучшило нашу восприимчивость; так создавалось идеальное сочетание теории и практики. Такой режим был очень эффективным – Махариши так искусно разработал структуру курса, что мы действительно сумели запомнить невероятное количество информации. Даже сегодня, три десятилетия спустя, я могу восстановить в памяти многие детали.
Через четыре месяца условия созрели: чрезвычайно мотивированный, я закончил первую часть курса подготовки учителей трансцендентальной медитации и снова сел в автобус. Мы переходили ко второму этапу обучения, где нам предстояло практиковаться в том, чему нас научили, под руководством опытных учителей ТМ.
Я не был в восторге от этой стажировки. Если бы мне предложили сделать свой выбор, я бы предпочел продолжать учиться и как можно скорее положить в карман сертификат учителя TM. Что в этом неправильного? Однако теперь я должен был первым делом использовать и выполнить то, что усвоил за последние четыре месяца. Только после успешного завершения этой стажировки я смогу зарегистрироваться на третью и последнюю часть курса подготовки учителей TM, которая включала еще четыре месяца интенсивного обучения.
Поддавшись внезапному порыву, я вернулся на родину, в лоно семьи. Мы снова радовались возможности увидеться друг с другом: отец, мама и мой брат Райнер, который был на шесть лет моложе меня и пока еще жил в родительском доме. Мой старший брат Юрген тем временем съехал.
Вскоре после моего возвращения отец за ужином выпалил:
«Лотар, представь себе. По дороге сюда я только что встретил доктора Ильха. Он сразу спросил о тебе. Он видел тебя пару дней назад, и теперь ему очень хочется знать, чем ты занимался все это время. Он сказал, что никогда за всю свою жизнь не видел, чтобы какой-нибудь человек так позитивно изменился бы за такое короткое время! И он просил передать всем вам привет!»
Итак, у нас случилось возвращение блудного сына, который за время своего отсутствия вовсе не умер из-за «крайне опасного недоедания» – напротив, он выглядел даже лучше, чем раньше. Я был реабилитирован; какое прекрасное чувство!
Меня переполняла энергия. Удача, которая стала моей постоянной спутницей три года назад, когда я начал медитировать, с тех пор медленно, но верно становилась еще более полной. Все это время фоном для любой деятельности служила тишина медитации; я был расслаблен, спокоен и чувствовал гармонию с самим собой и окружающим миром. Жизнь была для меня радостью, и лишь изредка случались непродолжительные периоды, когда мое приподнятое настроение стихало. Все еще происходили ситуации, вызывающие дискомфорт, – прежде всего постепенно возобновлялись дискуссии с отцом. Он чувствовал, что и он сам, и его образ жизни, и любящее единение нашей семьи оказались под угрозой из-за того, что мне не нравились наши традиционные семейные трапезы, и из-за того, что я дважды в день покидал родных и уединялся помедитировать в своей чердачной комнате. «Йог» вернулся! Мой отец снова начал ворчать, и я замкнулся в себе. При этом я оставался в хорошем настроении; жизнь была прекрасна, даже когда это была просто обычная жизнь со всем, что с ней связано.
Я зарегистрировался в Центре трансцендентальной медитации в Монтабауре, небольшом городке неподалеку от нас, где в то время проживало около шести с половиной тысяч человек. Там был очень активный центр ТМ на втором этаже красивого частного дома. Из высоких окон большого зала для семинаров открывался вид на Вестервальд. Там многие обучались медитации и выполняли практику, приходили на вечерние занятия и на мероприятия выходного дня. Они делились своим опытом во время ТМ и многими хорошими переменами, которые произошли в их жизни. Мы оживленно что-то обсуждали или занимались изучением знаний Махариши.
На личных встречах я проверял правильность медитации многих людей, и это приносило мне невероятную радость. Мы садились вдвоем с кем-нибудь в маленькой комнате для медитации, закрывали глаза, и я систематически, шаг за шагом, напоминал человеку о легкости и естественности медитации. Затем мы вместе погружались в объединяющую тишину – это очень сокровенное чувство для каждого, кто его испытывает. Потом человек прощался и уходил – иногда с умиротворенными глазами, иногда с сияющими. И я все больше и больше понимал: вот моя настоящая профессия, которую я так долго ждал. Что произойдет, когда я смогу учить других медитировать?
За это время я прочитал много лекций и провел серию презентаций для заинтересованных лиц о многочисленных и разнообразнейших положительных эффектах трансцендентальной медитации. Я организовывал выступления в небольших соседних городах, развешивал там плакаты и был благодарен за то, что могу делиться с другими людьми тем хорошим, что сам пережил. Меня очень радовало появление каждого нового медитирующего, поскольку я был убежден, что жизнь этих людей за короткое время непременно изменится к лучшему. Они, как и я, тоже станут более счастливыми, расслабленными и здоровыми, избавятся от своих страхов и с новым энтузиазмом смогут достигать своих личных жизненных целей.
Однако из моей обычной жизни постепенно уходила часть того приподнятого настроения, которое мне посчастливилось испытывать в последние годы, находясь в непосредственной близости от Махариши и живя в отелях со множеством участников курсов. В Швейцарии и Франции меня постоянно окружали коллеги, которые в этой обстановке покоя были недосягаемы для забот и потребностей обычной жизни, почти всегда улыбались и приятно общались друг с другом. Все люди из моего окружения медитировали не просто обычные двадцать минут утром и вечером – они делали это по много часов в день. Наши отели были наполнены тишиной, энергией и радостью. Я почти автоматически ожидал того же и здесь, в обычном, повседневном мире – настолько я привык к нашей радостной жизни. Мне было невдомек, что это внутреннее блаженство, которое я воспринимал как нечто само собой разумеющееся, усиливалось повышенным уровнем сознания окружающих меня людей и что я не способен поддерживать его в одиночку – по крайней мере, пока. Я со всей очевидностью понял это только здесь, в «реальном мире». Я лично слышал, как Махариши говорил в последние годы: «Не ожидайте совершенства от относительности».
Но это было именно то, что я делал; теперь я вернулся на землю, и приземление было жестким. Я испытывал разочарование от поведения многих людей. Их устоявшиеся привычки и проблемы, которые я раньше принимал как данные Богом – в конце концов, я не знал ничего другого, – теперь сильно задевали меня. И такое случалось не только с теми людьми, которые не развивали контакт с этим источником естественной гармонии внутри себя; таких я в изобилии встречал в различных офисах, где подрабатывал в те дни, чтобы прокормить себя. К моему разочарованию, мне также встречались трудные медитирующие – конечно, иногда они излучали больше радости, чем другие люди, но все же зачастую отпускали злобные замечания или позволяли себе гневные тирады на темы политики или мира в целом.
Я полностью задвинул на задворки своего сознания мысль о том, что медитация не сумеет в одночасье умиротворить всех на свете, поскольку в первую очередь является эффективной техникой снятия стресса и очищает нервную систему от старого «программирования». Это систематический и естественный процесс; очевидно, должно пройти некоторое время, пока смягчится суровость человеческой натуры, сгладятся острые углы личности и все больше проявится фундаментальная природа любви и добросердечия. Со свойственным мне нетерпением, я хотел увидеть спокойный мир намного быстрее. Вместо этого мне снова пришлось привыкать к определенным шероховатостям, которые я замечал, общаясь с другими людьми.
Конечно, по сути уникальный характер каждого человека не меняется, даже когда он отдал себя в руки оздоровительному опыту глубокого отдыха. Я замечал, что, когда человек начинает освобождаться от глубоко укоренившихся стрессов, которые находились в нервной системе так долго, его личные симпатии и индивидуальные особенности становятся даже еще более выраженными. В конце концов, эти люди были уже более осознанными, а потому могли строить свою жизнь так, как считали правильным, вместо того чтобы привычно поддаваться давлению общества. Каждый из нас несет в себе индивидуальный груз непереваренного и давно хранящегося жизненного опыта, и из-за этого в теле и уме присутствует много стрессов и блоков. А трансцендентальная медитация использует закон природы, согласно которому слабости и негативные впечатления постепенно растворяются благодаря глубокому отдыху. Наиболее ясно я понял все это благодаря иллюстрации, которую любил использовать Махариши. В зависимости от природы этих впечатлений, которые есть у каждого из нас, каждый человек носит свою собственную и особенную пару очков, через цветные линзы которых искажается взгляд на мир. Один видит все в синем цвете, другой – в красном, а еще кто-то – в зеленом. Таким образом, в кризисных ситуациях медитирующие люди тоже неизбежно проявляют старые поведенческие паттерны и травмы. Однако эти закономерности и привычки срабатывают все реже и реже. Бессознательные реакции становятся слабее; душа понемногу освобождается. Когда мы практикуем медитацию в течение многих месяцев и лет, первоначально насыщенный цвет очков приобретает все больше прозрачности, и наконец мы начинаем ясно видеть все вещи такими, какими они являются на самом деле, без прежних индивидуальных искажений.
Во время первой части курса подготовки учителей TM я слушал теоретические объяснения этих взаимосвязей, а теперь нужно было поставить все в надлежащий контекст на практическом уровне. После блаженного пребывания рядом с Махариши, который показал мне, насколько легким, приятным и радостным все может быть, я снова окунулся в обычную жизнь современного общества, со всеми ее светлыми и темными качествами. По этой причине было совершенно логично, что в моей подготовке как учителя ТМ этот практикум был необходимым звеном.