Лотар Пирц
Благословение Махариши. Удивительная история моей жизни
Неверующие полицейские
«Монтабаур достиг порога в один процент!»
Этот слух доносился до меня снова и снова. Он означал, что к настоящему моменту в этом маленьком городке, вероятно, один человек из ста обучился трансцендентальной медитации. Мне звонили друзья из многих уголков Германии, желающие получить этому подтверждение. Ходили слухи, что, когда этот процент будет достигнут, в Германии произойдет что-то захватывающее и неслыханное. Поскольку я не хотел распространять домыслы или неподтвержденную информацию, я решил все проверить и разобраться. Но что же такого захватывающего было в этой магической цифре?
«Эффект одного процента» – этот термин стал воплощением нового аспекта (параметра) в научных исследованиях положительных социальных эффектов трансцендентальной медитации, которые мы уже тщательно изучили во время курса подготовки учителей ТМ. Как я мог предвидеть в тот момент, что все с этим связанное окажет такое огромное влияние на всю мою жизнь?
Еще в начале шестидесятых годов Махариши сказал в своем первом американском телеинтервью, что для установления мира во всем мире достаточно будет, если в каждом городе всего порядка одного процента населения займется медитацией. Он проиллюстрировал это утверждение с помощью одной из своих многочисленных аналогий: «Сила света сильнее силы тьмы – несколько уличных фонарей разгоняют тьму целой улицы. Точно так же негативные тенденции, такие как склонность к спорам и преступлениям, частота дорожно-транспортных происшествий, болезней, экономических неудач и даже природных бедствий – все это уменьшится, когда начнет медитировать как минимум один процент населения. Если медитацией займутся пять процентов, то произойдет новый фазовый переход в направлении идеального общества». (Пояснение D.)
То, что научная концепция фазового перехода использовалась для описания социального явления, было результатом многочисленных обсуждений Махариши с различными учеными. Стороны искали параллели в своих собственных областях знаний – и действительно, в биологии, физике и химии нашлись аналогии с этой революционной концепцией.
Уже во время курса подготовки учителей ТМ я узнал, что если вы хотите привести какую-то беспорядочную субстанцию в состояние более высокой согласованности, то, как ни удивительно, достаточно привести в это состояние лишь небольшой процент ее компонентов. Известен даже размер этой когерентной доли: для такого эффекта достаточно квадратного корня из общего числа компонентов. Если это критическое число достигнуто, то фазовый переход происходит автоматически и все остальные компоненты встают на свои места как бы сами по себе в результате волнового эффекта. Этот принцип можно найти повсюду в природе: упорядоченные элементы любой системы в целом оказывают более сильное влияние, чем неупорядоченные. Проще говоря, порядок побеждает, если он достаточно обширен. (Пояснение E.)
Пока все хорошо – но какой процент был бы достаточно велик, чтобы этот эффект проявился в случае человеческого сознания? Конечно, было бы замечательно, если бы все медитировали, если бы люди в основном были добры и любили друг друга. Тогда прекратились бы войны и прочие проявления враждебности. Мы больше не стали бы систематически эксплуатировать и разрушать нашу прекрасную планету, потому что было бы восстановлено уважение к природе и понимание мира как единого целого. Но человечество не может состоять из одних медитирующих – это, конечно, неосуществимая мечта! Однако затем я услышал удивительное дополнение: эту утопию вполне можно сделать осязаемой и реальной. Используя аналогию с описанным выше научным феноменом, исследователи сознания исходят из утверждения, что необходимое количество людей, практикующих трансцендентальную медитацию, должно составлять всего один процент от общей численности населения – в этом случае сработает эффект согласованности. Именно это число предсказал Махариши; в ближайшие несколько лет мне придется привыкнуть к подобным «чудесам».
Большинству людей эти новые идеи казались необычными и странными, однако нашлось несколько социологов, которые отнеслись к заявлениям Махариши достаточно серьезно и в 1973 году начали проверять их научными методами. Еще в 1972 году в США насчитывалось одиннадцать городов с населением более 10 000 человек, в которых один процент населения обучился и практиковал трансцендентальную медитацию[4].
Исследователи взяли правительственную статистику преступности в этих городах и сравнили ее с контрольными данными в одиннадцати других городах того же размера. Конечно, для обеспечения большей достоверности результатов ученые позаботились о том, чтобы эти города были сопоставимы друг с другом. Исследования были тщательными: сравнивались географические местоположения, процент студентов вузов по сравнению с населением в целом, средний уровень образования граждан и среднедушевой доход, а также доля населения в возрасте 15–29 лет. Располагая всей этой информацией, ученые с самого начала обеспечили себе гарантию того, что результаты будут неопровержимыми и достоверными. Только тогда они оценили уровень преступности за пять лет до и через пять лет после достижения отметки в один процент.
Уже тогда в США наблюдалась тревожная тенденция к росту преступности. За первые пять лет ее средний прирост во всех двадцати двух городах был одинаковым и составил почти восемь процентов. Сразу же после достижения отметки в один процент медитирующих эта прискорбная тенденция обратилась вспять. В последующие пять лет уровень преступности в городах с медитирующими жителями снизился на восемь процентов, в то время как в контрольных городах он беспрепятственно вырос еще на восемь процентов. Это означает, что уровень преступности в городах с одним процентом медитирующих стал в общей сложности на шестнадцать процентов ниже, чем в контрольных городах. Статистическая вероятность того, что эти изменения были чисто случайными, составляла один шанс из тысячи. Это исследование выявило три удивительных аспекта: во-первых, не было ни одного города, в котором после достижения отметки в один процент уровень преступности не снизился бы значительно; во-вторых, не нашлось ни одного города, в котором уровень преступности не вырос бы при отсутствии одного процента медитирующих. Эти цифры отражали объективную действительность, хотя было крайне маловероятно, что в числе медитирующих оказались люди, склонные к совершению правонарушений; нет, медитировать научилась просто одна сотая часть населения. Третий аспект был, пожалуй, еще более удивительным. Когда в каком-либо городе достигался один процент, явно происходил фазовый переход – так совершенно обычный кусок железа при определенном воздействии превращается в магнит или в лазерном генераторе образуется направленный луч. (Пояснение E.) Особенно удивительным было то, что в контрольных городах, где не наблюдался фазовый переход, тоже многие люди обучились ТМ, но в среднем процентное соотношение слишком сильно не дотягивало до одного процента. Это явление, установленное впервые в истории человечества, исследователи назвали эффектом Махариши в честь основателя движения ТМ. (Пояснение F.)
Махариши был не просто доволен результатами этих исследований – он использовал их как возможность публично объявить о том, что он сам давно предвидел. В 1975 году он сформулировал такое поэтическое высказывание: «Через окно науки мы видим рассвет Эпохи Просветления».
Он заметил (как и другие мудрецы последних десятилетий), что человечество начинает революцию сознания – невиданное ранее преобразование, направленное на реализацию всего человеческого потенциала. Медленно, но верно этот процесс привел бы к исчезновению ненависти, конфликтов и войн; вместо этого появилось бы больше единства, больше взаимовыручки и любви во всех аспектах жизни на нашей планете. Благодаря этим новым научным работам мы увидели практичный и легко осуществимый способ прекратить тысячелетнюю тиранию и подавление. Высказывание Махариши о зарождении Эпохи Просветления было с большой помпой распространено по всему миру. Многим людям это казалось преувеличением; для кого-то его слова звучали подозрительно и слишком религиозно. Такой подход вызвал отторжение даже у некоторых медитирующих из движения ТМ, и они – по крайней мере, официально – отказались быть причастными ко всему этому.
На публике Махариши никогда не говорил о собственных внутренних опытах и инсайтах. Он был готов соответствовать обычным привычкам к аналитическому мышлению и интеллектуализации, свойственным современному миру. Он даже пошел дальше. Он хотел подвергнуть научному анализу знание Вед, поскольку был убежден, что это систематизированное и проверенное тысячелетиями знание выдержит любые испытания. Он начал с предположения, что таким образом нам будет легче воспринять эти учения.
Несколько лет спустя группы исследователей еще более убедительно подтвердили эти ранние данные. Они сравнили города, в которых был достигнут один процент практикующих ТМ (к тому времени таких мест стало двадцать четыре), со ста шестьюдесятью похожими контрольными городками – другими словами, в исследовании была задействована четверть сельских муниципалитетов такого размера в США! Ни в одном из городов уровень преступности не снижался до тех пор, пока не появлялся один процент медитирующих. В то же время, как только отметка в один процент была достигнута, число госпитализаций и дорожно-транспортных происшествий сразу шло на спад, как и предсказывал Махариши.
Теперь посмотрим, происходил ли тот же самый процесс (возможно, даже непосредственно у меня перед носом) здесь, в Германии. Насколько этот совершенно новый взгляд на решение проблем современного общества развертывался в моей стране? Я действительно хотел докопаться до сути дела. В нашем центре ТМ хранились какие-то статистические данные, но не каждый учитель ТМ добросовестно поддерживал их в актуальном состоянии, так что они были неполными. Мы знали только, что в Монтабауре и его окрестностях трансцендентальной медитации обучилось много людей – возможно, даже каждый сотый. Разве не было бы здорово, если бы здесь, в Германии, мы тоже смогли продемонстрировать с помощью официальной статистики, что у нас в руках есть практичный способ решения многих проблем? И что этот способ вдобавок ко всему был совершенно дешевым и необычайно быстрым в исполнении? Полностью доверяя результатам американских исследований, я рассуждал следующим образом: если достаточное количество людей в Монтабауре уже практикуют ТМ, то благодаря силе тишины уровень преступности в нашем городе наверняка успел снизиться. Конечно, эта новая концепция требовала радикального переосмысления происходящего от тех людей, которые никогда не слышали об эффекте одного процента. Для них это было ново, по-настоящему ново, и – как мне достаточно скоро предстояло узнать – на изменение привычного мышления им потребовалось некоторое время.
Я прямиком направился в полицейский участок. В центре города я вошел в темное кирпичное здание.
«Меня зовут Лотар Пирц, я из учебного центра трансцендентальной медитации».
В нескольких словах я рассказал, что такое ТМ, и затем меня отвели в кабинет к офицеру рангом выше, и я задал ему свой вопрос: «Можно ли посмотреть данные об уровне преступности за последние пять лет?» Я сразу объяснил, зачем мне это нужно.
Очевидно однако, что у него в голове эти концепции не укладывались. Я сказал ему, что за последние несколько лет сотни людей в Монтабауре обучились трансцендентальной медитации. Но от этого стало только хуже. Чем дольше я объяснял, тем более сомнительным это казалось офицеру: «К сожалению, мы не можем раскрывать наши данные об уровне преступности!»
Несколько часов спустя к центру ТМ подкатила полицейская машина. Из нее вышли два офицера в форме, позвонили в колокольчик и вскоре стояли в нашем коридоре.
«Наш босс сказал, что мы должны заглянуть сюда и убедиться, что все в порядке!»
В одном из лекционных залов я дал ему краткий обзор деятельности нашего центра и рассказал об итогах некоторых исследований о эффективности ТМ. Я представил им эффект одного процента и подробно объяснил соответствующие графики, все это время надеясь добыть желаемую статистику. Они слушали дружелюбно, но отстраненно. И я чувствовал, что имею дело с полным непониманием – и этот опыт мне предстояло испытывать в жизни довольно часто.
Как бы там ни было, благодаря этому визиту полицейские убедились, что у нас не происходит ничего предосудительного. И, несмотря на всю полученную информацию, они отказались что-либо мне сообщить.
Больше я о них ничего не слышал.
Бродяга в мэрии
Я был чрезвычайно заинтересован в том, чтобы как можно скорее завершить подготовку и стать учителем ТМ. Но где взять деньги? Оплата четырехмесячного курса подготовки учителей, включая проживание и питание, была не вполне посильной суммой для такого молодого парня, как я.
Одно было несомненно. Мне нужна была новая работа, особенно хорошо оплачиваемая.
Я начал присматриваться к вакансиям. Через некоторое время в мое поле зрения попало газетное объявление: хорошо оплачиваемая должность на комиссионной основе в издательстве городских карт. Это звучало неплохо; вскоре я уже набирал номер телефона и в результате получил приглашение.
Прежде всего мне нужно было бы научиться все это делать. Поэтому, следуя инструкции, я поехал в Билефельд и там стал сопровождать одного опытного представителя издательства. Я втискивался вместе с ним в телефонную будку, откуда он назначал встречи с потенциальными рекламодателями и где целых полдня пропитывал меня сигаретным дымом. Конечно, все предприятие жило за счет продажи рекламы для публикации на картах города; но торчать в тесной телефонной будке изо дня в день было для меня настоящим ужасом. Нет, таким образом я не стану зарабатывать свои деньги!
Через три дня мои потребности были удовлетворены. Я пришел к руководителю этого предприятия и сразу взял быка за рога:
«Я бы с удовольствием работал на вас, но можно я буду отвечать за свой отдельный город?»
Какое-то время он колебался – в конце концов, я был неопытным новичком, который себя еще никак не проявил.
Но затем он медленно произнес:
«Хм-м, что ж, может быть, это и сработает. Прямо между Кёльном и Бонном находится небольшой городок, у которого еще нет карты города…»
Ух ты, вот это звучало очень обнадеживающе!
«Наша компания выполнила все картографические работы, и мэр пообещал свою поддержку».
Отлично – это именно то, чего я искал! Босс разрешил мне пользоваться стареньким автобусом «Фольксваген», который принадлежал издательству, и я приступил к выполнению новых обязанностей.
Уверенный в успехе, я попросил разрешения поговорить по телефону с мэром. Условившись с ним о встрече, я, одевшись с иголочки, отправился в мэрию и объяснил свой план. Мэр был необычайно добр: «Молодой человек, чем я могу вам помочь?»
«Что ж, мне понадобится офис и собственная телефонная связь».
Услышав мое предложение, мэр задумался, как и мой новый босс несколькими днями раньше. Однако после размышлений он согласился, и прямо там, в мэрии, я получил и то и другое, а в придачу еще и письмо от самого мэра разным фирмам с предложением о покупке рекламы, что поддержало бы создание карты города.
Я был беден как церковная мышь, и для меня был ценен каждый грош, но я не обязан был трубить об этом направо и налево столь высокопоставленным господам из мэрии. Каждый доллар я откладывал на оплату курса, и снимать номер в отеле для рабочих командировок было бы настоящим мотовством! Слава богу, стояло лето, и я смог еще раз освежить свой цыганский опыт. Я немедленно арендовал небольшую часть лужайки, чудесно расположенной прямо на берегу Рейна в нескольких километрах от моего нового рабочего места. Там, вблизи моей любимой реки, я разбил большую каркасную палатку, в которой еще в детстве жил на каникулах вместе с родителями и братьями.
Каждое утро утки и лебеди на Рейне могли наблюдать чудесное превращение бродяги в бизнесмена. Элегантный с головы до пят, я выходил из палатки в костюме-тройке, всегда одинаково поправлял галстук и отправлялся зарабатывать деньги, чтобы день ото дня приближать своей желанный курс. Эта работа доставляла мне огромное удовольствие; я сидел в светлом, современном офисе, в отличном месте с потрясающим видом на город. Обзванивая потенциальных клиентов, я старался, чтобы мои рекламные предложения выглядели очень привлекательно, и при этом, конечно, ненавязчиво упоминал о том, что звоню из мэрии и что у меня есть рекомендательное письмо от самого мэра.
Я продал потрясающее количество рекламных объявлений, и наличные начали накапливаться. Зачастую клиенты лично приходили по этим объявлениям в мой кабинет в мэрии. Мне нравилась моя новая работа. Время от времени я встречался с коллегами из издательства, которые спустя много лет работы все еще, как белки в колесе, крутились между телефонными будками и чужими офисами. И они, и мой босс в изумлении не верили своим глазам и ушам – никто из них никогда не видел ничего подобного, а я был там самым молодым.
Через короткое время дела пошли настолько хорошо, что мне понадобился личный ассистент. И благодаря этому я наконец смог сделать что-то полезное для своей семьи. Мой старший брат Юрген был мастером-электриком и молодым отцом семейства, но, к большому беспокойству наших родителей, он только что потерял работу. Поэтому я устроил его к себе на должность ассистента и тем самым вырос в глазах своего отца. Кроме того, мы с братом стали намного ближе. Мы вместе жили в большой каркасной палатке, и мало-помалу он заразился моей склонностью к медитации. Он, его жена и двое детей тоже обучились медитировать; Юрген занимается этим и по сей день.
По вечерам мы часто ездили на моей машине в Центр ТМ в Кёльне.
«Лотар, ты слышал новости? Теперь в Германии есть курсы TM – Сидхи!»
Тамошние учителя трансцендентальной медитации получили какую-то совершенно новую информацию, поскольку Махариши снова создал что-то интересное.
Еще будучи в Швейцарии и Франции, я замечал, что за закрытыми дверями планировалось нечто захватывающее, связанное с сознанием. Но тогда в этом могли участвовать только учителя ТМ, потому что их сознание привыкло к интенсивному трансцендированию. Однако с тех пор более полутора миллионов человек по всему миру оживили коллективное сознание посредством регулярного трансцендирования, и теперь Махариши полагал, что становится возможным следующий большой шаг в развитии сознания человечества. Очевидно, все множество наших шестимесячных курсов показало, что техники сознания, которые были взяты из науки йоги, но долгое время неправильно истолковывались, успешно прошли испытания. Поэтому теперь человечеству станут доступными новые техники сидхи, которые по своему воздействию превосходят даже трансцендентальную медитацию. Махариши открыл людям новую дверь. Каждый медитирующий мог освоить программу ТМ – Сидхи после практики ТМ как минимум в течение одного года. Единственным требованием был шестинедельный подготовительный курс ТМ – Сидхи.
Йохен начал бредить о поездке в прекрасный спа-центр, что на юге Германии, и я тоже загорелся этой идеей. Городок Линденберг в Альгое, с прекрасным отелем прямо рядом с озером Вальдзее, должен был стать следующим удивительным местом в моей насыщенной жизни. Никому не пришлось бы тратить время на то, чтобы меня уговорить. Я уже замечал огромную энергию и духовную мощь в отелях, где работал менеджером. Было более чем очевидно, что я хочу получить и освоить эти новые техники развития сознания. Я больше всего хотел стать учителем ТМ – по правде говоря, это было моим единственным заветным желанием. Но теперь ходили слухи, что, прежде чем проходить курс подготовки учителей трансцендентальной медитации, необходимо первым делом изучить программу Сидхи. Махариши сам сказал: «Сидхи более важны для развития сознания отдельного человека и для всего мира».
Через три месяца я заработал достаточно денег, чтобы записаться на подготовительный курс ТМ – Сидхи. Когда после моего вертикального взлета я захотел уволиться, для моего босса наступил конец света. Но я объяснил, что деньги – далеко не главная ценность в моей жизни. Я хотел расти и вместе с этим делать что-то хорошее для мира. Что может быть более привлекательным? Я был молод и ничем не связан, и меня манило еще одно захватывающее внутреннее приключение.
Всю историю о том, как мне удалось найти работу и с какой легкостью все встало на свои места, я воспринял как должное. Я радовался этому акту провидения и своему успеху и наслаждался всем этим с благодарностью и невинностью.