Константин Владимирович Ефанов
Карате против бокса. Сравнение структурных кинематических схем ударов в боксе и карате
Введение
Что же лучше ударная техника единоборств или бокса?
Как совместить ноги занимающегося единоборствами и руки боксера?
На эту тему написана настоящая краткая работа.
Сравнение ударов выполнено на основе структурных кинематических схем, которые принято использовать для описания механизмов в теории механизмов и машин (ТММ).
Работа написана в развитие известной книги по боксу «Быстрота в боксе», в которой приведены кинематические схемы прямых и боковых ударов из бокса. На таком же теоретическом основании будут приведены схемы из единоборств. И по результатам сравнения схем будут сформулированы ответы на поставленные вопросы.
Монография – в авторской редакции. Читатель может не согласиться с мнением автора, но у автора приведено техническое обоснование.
Культурный Аспект Проблемы
В боксе нет поклонов основателям школы и приветствия духам зала. Такой подход должен использоваться православным спортсменом для единоборств.
Поклонение только Богу Творцу Троице, духов зала выгоняют освящением помещения.
Когда Ощепков создал Самбо, самое сильное из существующих единоборств, он оставил только физкультурную составляющую без ритуалов.
Вспомним монаха Пересвета, одолевшему противника в единоборстве 08.09.1380 г. По некоторым данным Пересвет победил монаха с Тибета, представителя восточных единоборств. Можно встретить информацию, что победа Пересвета записана в книге тибетского монастыря. Заслуживает доверия на мой взгляд сведения от экскурсовода, упоминавшего о приезде в Лавру посетителей с Азии для изучения причин победы Пересвета (см. по ссылке на момент написания монографии, т.е. на 2023 год: https://www.youtube.com/watch?v=cKPCBhfRiVU&t=16s). Как бы там не было, если такая запись в книге тибетского монастыря имеется, значит, это не вымысел. Православный монах силой Бога Творца победил. Вспоминается битва Константина Великого при объединении под его началом римской империи, когда воины шли с номограммой букв имени Иисуса Христа, от вида которой духи, сопровождавшие противника и которым принесены человеческие жертвы, разбежались. Я думаю, что во время битвы Пересвета с противником сработал такой же механизм. Отметим, что в православных монастырях никогда не изучали боевые искусства, что ошибочно можно встретить у некоторых авторов.
Интересно, что Ощепков, основатель Самбо, был направлен изучать восточное единоборство иерархом Церкви, которого к настоящему времени причислили к лику святых (св. Николай Японский). Есть мнение, что Самбо создал не один Ощепков. Но вникнув в суть темы, видно, что один из «основателей» приемы сам лично не показывал, следовательно не мог быть основателем единоборства, если провести аналогию с основателями восточных единоборств, которые выполняли технику лично. Ощепков демонстрировал своё искусство сам наглядно. А другой «основатель» брал уроки у Ощепкова (в этом случае он не является таким же как Ощепков основателем Самбо. Самбо, разработанное Ощепковым – самое сильное единоборство и российский национальный вид спорта, что важно.
Итак, сделаем вывод – заниматься следует только «физкультурой» в рамках самбо и рукопашного боя.
