Коллектив авторов
Макропсихология современного российского общества
Первый уровень психологического облика русских
1 Ценности-цели. Распределение ценностей-целей по рангам в городской и сельской выборках наглядно представлено в таблице 1.
В городской выборке 1 ранг занимает ценность «Забота супругов друг о друге и о детях». Традиционно в российском обществе семья является первичной достаточно крепкой ячейкой в обществе. Особое место в ней занимают дети. В русской культуре родители много внимания и заботы отдают детям. 2 ранг занимает ценность «Повышение профессионализма», что свидетельствует о «продвинутости» рыночных отношений среди русских. 3 ранг занимают «Ценности общения», среди которых самое большое значение принадлежит «наличию друзей» (4, 23). Показателем высокой значимости этой ценности в прошлом являются многочисленные русские пословицы («Не имей сто рублей, а имей сто друзей», «Старый друг лучше новых двух» и др.). В прошлом дружеские отношения заключались в духовной близости и эмоциональной поддержке друг друга. Рыночные отношения закрепили и, более того, трансформировали эту ценность в способ выживания в современных социально-экономических условиях («Для того чтобы выжить, необходимо сплотиться!»). 4 ранг занимают «Ценности демократического общества». Основной ценностью данной группы, по нашему мнению, является «свобода». Данная ценность является индивидуалистической. Особенно ее значимость стала повышаться после 1991 г. Она находится почти в середине списка всех ценностей-целей (всего их 56), что свидетельствует о ее реальном проявлении среди русских, проживающих в Костромской области. 5 ранг занимает «Расширение информационной культуры». 6 ранг занимают ценности «Проявления семейных отношений». В эту группу ценностей входят «забота о пожилых родителях»; «семья как убежище душевного покоя»; «забота о членах семьи, требующих поддержки (о бабушках и дедушках)» и «семья как сфера самореализации. 7 ранг занимают «Нравственно-психологические ценности», включающие «самоуважение», «репутацию» (имидж, сохранение лица), «достоинство», «любовь как духовную близость», «стремление зарабатывать деньги честным путем», «честь», «совесть», «стыд» и «стремление зарабатывать деньги нечестным путем». Эту группу ценностей можно разделить на три части. Половина нравст венно-психологических ценностей – «самоуважение», «репутация» (имидж, сохранение лица), «достоинство» и «любовь как духовная близость» – имеют достаточно высокие оценки. Вторая подгруппа ценностей – «стремление зарабатывать деньги честным путем», «честь»14 и «совесть» – имеют оценки выше средних. Третья подгруппа – «стыд» и «стремление зарабатывать деньги нечестным путем» – имеют средние оценки.
Таблица 1
Приоритеты ценностей-целей городских и сельских жителей
В целом оценки ценностей второй и третьей группы свидетельствуют о самокритичности русских. Тот факт, что третья подгруппа имеет такие оценки, можно, думается, объяснить рыночными отношениями в нашей стране, когда стал насаждаться культ денег, а от формирования нравственно-психологических качеств государство и школа устранились. Этому также способствуют в определенной степени СМИ, девальвируя ценность «совесть» и порой манипулятивно возвышая ценность «стремление зарабатывать деньги нечестным путем». На 8 месте расположены ценности, связанные с «Общественным мнением о личности (ее авторитете)», которые включают «престиж» и «долг». Данная ценность, по нашему представлению, характерна как для коллективистской, так и для индивидуалистской культур. 9 ранг занимает ценность «Материально обеспеченная жизнь», включающая две позиции – «необходимо-желательные условия» (наличие квартиры и стабильной, хорошо оплачиваемой работы) и «жизнь с комфортом» (наличие автомашины, земельного участка или дачи; наличие сбережений, вкладов, акций и драгоценностей). «Наличие квартиры» занимает среди всех материальных ценностей 1 место, что свидетельствует о «кричащей» потребности всех русских, проживающих в городе. Стоимость приобретения новой квартиры для для подавляющей части молодых семей стала почти неподъемной проблемой. Оплата проживания на частной квартире занимает от одной трети до половины заработной платы квартиросъемщика. Молодые люди, как правило, стали вступать в браки в более позднем возрасте, что также частично объясняется отсутствием жилья. Проживание женатых детей совместно с родителями делает почти невозможным увеличение количества детей в семье (за исключением небольшого процента материально обеспеченных людей). Оптимистичным является появление национального проекта по жилью, в том числе и получение квартир для молодых семей, и обсуждение демографической ситуации в стране. 10 ранг занимает ценность «Национальная независимость страны», которая находится во второй середине списка ценностей-целей, что свидетельствует о гражданской позиции горожан в Костромской области. На 11 месте находятся ценности «Отношения русских с представителями своей национальности». По данным результатам можно сделать следующие выводы. Во-первых, первая позиция (поддержание близких контактов с родственниками) имеет достаточно высокий показатель, что является достаточно традиционным для русских явлением. По-видимому, такое положение объясняется и рыночными отношениями, когда в трудный момент близкие родственники могут помочь. Во-вторых, «оказание взаимной поддержки представителям своей национальности» имеет оценку ниже средней (среднее – 2,97) (в списке всех ценностей-целей – 49 ранг). Такая картина объясняет распространенное явление, когда русские люди не стремятся оказывать помощь представителям своей этнической группы (например, по сравнению с представителями народов Кавказа). Поэтому бытует распространенное мнение, что русские между собой не очень дружны и не помогают друг другу, т. е. взаимная этническая поддержка русских друг другу невысока.
12 ранг занимают «Религиозные ценности», в которые входят «вера в Бога» и «вина». Данную ситуацию, по-видимому, можно объяснить следующим образом. Проявление религиозности в годы советской власти не только не поощрялось, но и, наоборот, осуждалось, в связи с чем количество верующих было невелико. В настоящее время в стране стала поддерживаться свобода совести всех народов, проживающих в России. 13 ранг занимает ценность «Сохранение здоровья». В других исследованиях вопрос на эту тему ставится таким образом: «Важно ли для Вас здоровье?» В этом случае ценность «здоровье» с неизбежностью занимает первые ранги. В нашем же исследовании были поставлены вопросы, связанные с действиями по сохранению здоровья. Так как «сохранение здоровья» требует физических, психических и экономических усилий, наши респонденты достаточно самокритично оценили свое отношение к этой ценности.
14 место занимает «Законопослушание». Исторически на Руси закон никогда не был в почете. Об этом свидетельствует и пословица «Закон что дышло: куда повернешь, туда и вышло». Широко распространено мнение, что во все времена правил не закон, а существовал «беспредел власти» (в дореволюционной России – власть царя-батюшки, в СССР – власть КПСС, а после 1991 г., кроме политического, царил и экономический беспредел – особенно это видно на процессе приватизации, которую многие горожане с позиций нравственности и совести оценивают как неправедную). В силу этих обстоятельств отношение к «законопослушанию» весьма критическое. У респондентов сложилось мнение, что закон в настоящее время обслуживает в основном элиту государства. На 15 месте находятся ценности «Повышение культуры». Подкупает, что самый высокий балл имеет «чтение художественной литературы». То обстоятельство, что «повышение культуры» занимает последнее место, может быть объяснено в основном экономической ситуацией в стране, когда ј часть населения страны живет за чертой бедности. Определенная часть русских, чтобы прокормить семью, стремится работать в нескольких местах (если имеется такая возможность), в связи с чем у них практически не остается времени и денег на повышение кругозора.
В сельской выборке 1 ранг занимает ценность «Повышение профессионализма», в которую входят «получение образования» и «повышение профессионального мастерства». Селяне осознают трудности устройства на работу в сельской местности, а также то, что наиболее профессиональные работники оплачиваются выше, – все это обусловило тот факт, что данная ценность занимает первое место. На высокий ранг обсуждаемой ценности реально повлияли рыночные отношения в нашей стране. 2 место занимает «Забота супругов друг о друге и о детях», что традиционно для русских. Ценность «забота о детях» занимает первое место среди всех ценностей-целей. 3 место занимают «Ценности общения». В этой группе ценостейцелей первое место принадлежит «наличию друзей», а в списке всех ценностей-целей среди селян она находится на 3 месте (аналогичное место обсуждаемая ценность занимает и в городской выборке). По сути это коллективистская ценность. 2 место в этой подгруппе занимает ценность «счастье». 4 место занимает ценность «Проявление семейных отношений», в которую входят «забота о пожилых родителях», «семья как убежище душевного покоя», «забота о членах семьи, требующих поддержки (о бабушках и дедушках)» и «семья как сфера самореализации». 5 место принадлежит группе ценностей «Расширение информационной культуры», включающей «просмотр видео- и телевизионных программ», «чтение газет и журналов» и «прослушивание радиопередач». 6 ранг занимает «Нравственно-психологические ценности». Среди них ценность «самоуважение» занимает 1 место. Объяснение этому факту лежит, по нашему представлению, в следующем. С одной стороны, некоторыми авторами отмечалось, что в прошлом у представителей русского народа иногда наблюдалась склонность к самоуничижению (в отдельных случаях представители некоторых этносов, например англичане, позволяют себе шутить над своими недостатками, что возбраняется делать представителям других народов). С другой стороны, «самоуважение» является, по-видимому, глубинным психологическим свойством русского человека. Недаром среди простого народа распространена присказка, когда мужчины в процессе совместного распития алкоголя спрашивают друг друга: «Вася! Ты меня уважаешь!?» Кроме того, в современных сложных социальных, политических и экономических условиях в стране (порой нестабильных), когда произошло резкое расслоение общества по социальным и этническим основаниям и не на кого полагаться, русские ищут внутреннюю опору в себе и друзьях. На 7 месте находятся «Ценности демократического общества», которые включают «любовь как физическую близость», «свободу (как вольнолюбие; отсутствие ограничений и зависимостей; свободолюбие)» и «деловую жизнь как возможность продвинуться по службе (сделать хорошую карьеру)». Хотя расположение всех ценностей рассматриваемой группы в сельской местности такое же, как и в городской выборке, тем не менее, в городе «ценности демократического общества» занимают 4 место. 8 ранг занимают ценности «Отношения с представителями своей национальности». Во-первых, «Поддержание близких контактов с родственниками» имеет достаточно высокий показатель. Во-вторых, «Оказание взаимной поддержки представителям своей национальности» имеет среднюю оценку (в списке ценностей-целей 47 ранг). В целом можно сказать, что этническая поддержка русскими друг друга невысока. 9 ранг занимают ценности, связанные с «Общественным мнением о личности (ее авторитете)», которые включают «престиж» и «долг». По сути, ценность «долг» обязывает русских выполнять нормы и правила поведения в различных группах, чтобы не потерять авторитет. 10 место у сельских жителей принадлежит «Материально обеспеченной жизни», включающей «необходимо-желательные материальные условия» и «жизнь с комфортом». «Наличие квартиры (в деревне – дома)» для селян является не только «необходимо-желательным материальным условием», но и жизненно необходимым – особенно для молодых семей. При низкой оплате труда основная масса жителей сельских районов не в состоянии самостоятельно построить себе дом или купить квартиру. Образно говоря, данную ценность можно назвать, как и для горожан, «кричащей проблемой», от которой зависит и демографическое положение в стране, и психологическое самочувствие сельских жителей. 11 ранг принадлежит «Национальной независимости страны». Судя по этому можно сказать, что гражданская позиция у селян выражена неярко. По-видимому, на это повлияли события 1991 г. На 12 месте находятся «Религиозные ценности», а 13 ранг занимает ценность «Сохранение здоровья». 14 место занимает «Законопослушание». На 15 месте находятся ценности «Повышение культуры», включающие «чтение художественной литературы», «посещение концертных залов, клубов», «совершение туристических поездок», «посещение кинотеатров», «посещение театров» и «посещение музеев».
Выводы по ценностям-целям
1 Забота о детях является главной ценностью-целью костромичан как в городе, так и в сельской местности.
2 Приобретение нового жилища (или его расширение) становится «кричащей» проблемой для костромичан и практически нереальной для решения собственными силами (без поддержки государства). Это создает повышенную психическую напряженность у основной массы населения жителей Костромской области.
3 Большое внимание ценностям-целям было уделено в связи с тем, что они, во-первых, определяют систему жизнедеятельности русского этноса, а во-вторых, с тем, что русский народ в российском государстве составляет примерно 80 % населения. В целом же, по-видимому, это может объяснять в определенной мере и психологическое самочувствие нашего общества.
2 Ценности-средства. 1 и 2 места в городской и сельской выборках заняли «гостеприимство» и «доброжелательность». Русский этнос традиционно относится к коллективистскому15, в связи с чем «гостеприимство» занимает первое место. Обстоятельство, что второе место занимает ценность «доброжелательность», объясняется, во-первых, коллективизмом русского народа и, во-вторых, особенно периодом советской власти, когда формирование межличностных отношений между людьми исходило из официальной доктрины «Человек человеку друг, товарищ и брат!».
Последние места в городе и селе заняли «рационализм (принятие адекватных решений)» (14) и «терпимость» (15). Такая ситуация может быть объяснена историческим прошлом страны. Во-первых, Россия была крестьянской страной, в которой всего 150 лет назад отменили крепостное право (естественно, в таких условиях трудно было среди крестьян развивать «рационализм», хотя смекалка всегда проявлялась у русских людей). Во-вторых, страна не прошла капиталистический путь развития, в связи с чем люди не научились рационально вести хозяйство. В период же советской власти произошло психологическое отчуждение народа от хозяйствования. Ценность «терпимость» среди горожан и селян занимает последнее место (15). Это может быть объяснено жесткими социально-экономическими условиями в стране, когда основной массе населения приходится выживать в условиях конкуренции и скрытой безработицы. Кроме того, отсутствие достойной зарплаты, снижение экономического уровня жизни, медицинского обслуживания и другие причины резко снизили порог терпимости русских.
Второй уровень психологического облика русских
3 Межличностные отношения русских представлены тремя группами позиций. Первая позиция включает следующие показатели – «уважительные», «доброжелательные», «искренние», «вежливые», «сдержанные», «независимые», «конфликтные», «равноправные», «с достоинством» и «чуткие (отзывчивые)». В городе проявляются «уважительные» и «чуткие (отзывчивые)» (1,5 ранг), а в сельской местности – «уважительные» и «доброжелательные» (1,5 ранг). Анализ показывает, что подавляющее большинство показателей, по оценке проявления «межличностных отношений», по баллам и рангам близки или совпадают. Исключение составляет «чуткость (отзывчивость)» (в городе ранг 1,5, а в сельской местности ранг 6). Объяснение этому может быть следующее. Жизнедеятельность в селе, по сравнению с городом, протекает в более суровых условиях. Кроме того, плотность населения и интенсивность межличностных контактов в городе, по сравнению с селом, намного выше. И наконец, уровень образования и культуры городских жителей способствует развитию сенситивности к людям. В обеих выборках 9 ранг занимает «искренние» и 10 ранг – «конфликтные» отношения.
По второй позиции, предполагающей оценку «стиля поведения русских мужчин» и «стиля поведения русских женщин», оценки среди горожан и селян близки. «Стремление к высоким достижениям» у мужчин в городе оценивается в 3,6 балла, а среди сельских мужчин – в 3,3 балла. «Демонстрация независимости мужского поведения» среди городских мужчин проявляется выше, чем у сельских мужчин (3,9 и 3,7).
Третья позиция рассматривает «стиль общения русских по отношению к представителям своей национальности» и «стиль общения русских по отношению к представителям других народов» (по одним и тем же пунктам). По сути, данная позиция позволяет выявлять этноцентризм русских, который, по критерию Манна–Уитни, существует на уровне p=0,04.
4 Отношения руководства и подчинения включают «отношения руководителей к подчиненным» и «отношения подчиненных к руководителям». Анализ отношений руководителей к подчиненным среди русских на городской и сельской выборках свидетельствует о том, что они почти одинаковы. Объяснение заключается в сходстве объективных (социально-экономических) условий данного региона в городе и в деревне. Кроме того, руководители, с позиций управления, психологии управления, организационной психологии и социальной психологии, выполняют возложенные на них управленческо-организационные функции, которые, по сути, являются интернациональными. Отношения подчиненных к руководителям как бы «подстраиваются» под манеру поведения руководителей (вежливые, официально-формальные и сдержанные). Вместе с тем если у руководителей «ответственность» по отношению к подчиненным находится на 6 месте, то у подчиненных по отношению к руководителю она занимает 4 место. Среди «отношений подчиненных к руководителям» представляет интерес ранг показателя «требовательность»: у руководителей она находится на первом месте, а у подчиненных – на 9.
5 К пожилым людям, с учетом их социально-экономического положения, отношение «уважительное» и «доброжелательное».
6 Семейные отношения измерялись нами по многим позициям (типичное отношение мужа к жене, жены к мужу, родителей к детям и детей к родителям и т. д.). Вместе с тем, на наш взгляд, более интересны результаты контент-анализа ответов на открытые вопросы. В частности, мужья отмечают, что они ценят в женах «хозяйственность» (30,5 %), «верность» и «преданность» (26,3 %), «заботу и поддержку» (18,6 %), «женственность, красоту и сексуальность» (13,3), «трудолюбие» (12,35) и «доброту» (11,0). Из недостатков у жен отмечают «склочность» (34,4 %), «неорганизованность» и «лень» (20,4 %), и «излишнюю разговорчивость» (18,8 %). Жены в числе достоинств отмечают у мужей «заботу» (22,3 %), «умение обеспечить семью материально и щедрость» (21,2), «трудолюбие» и «карьеризм» (17,6 %), а из недостатков – «употребление спиртного» и другие «вредные привычки» (44 %), «лень» (27,5 %), «инфантилизм» (18,5 %) и «невнимание, «отсутствие чувств и негативизм» (17,9 %).
7 Среди городских и сельских жителей отношения между соседями характеризуются «проявлением гостеприимства» и «оказанием взаимопомощи» (1 и 2 ранг).
8 Поведенческие характеристики. В городской и сельской местности познакомившиеся партнеры сначала устанавливают дружеский контакт, а потом решают деловые вопросы (оценки в баллах – 3,85 и 3,78). С позиций этнической психологии, такой подход для русских является традиционным, и он вписывается в коллективистскую культуру. Респонденты, как в городе, так и в сельской местности, отметили, что дружеские отношения устанавливаются быстро (1 ранг в городе и селе). Критерий Манна–Уитни показывает, что достоверные различия между городом и селом существуют по позиции «дружеские отношения возникают среди далеких групп, но с общими интересами» на уровне p = 0,04.
9–10 Отношение к народам, проживающим в России и за границей практически нами не изучалось, так как Костромская область в основном является моноэтнической, находится в центре Европейской части России, вследствие чего у основной массы русских опыт общения и взаимодействия с представителями других народов небольшой.
11 Отношение к материальным ценностям. На первом месте (из 6) как в городе, так и в деревне типичный способ расходования денег – экономный по причине «низких доходов» (средние в городе соответственно 4,04, а в сельской местности – 4,15); на втором месте – типичный способ расходования денег – по причине «снижения уровня жизни» (3,71 и 3,82). Источником доходов как в городе, так и в селе является «зарплата» (на 1 месте). На 2 месте среди горожан расположено «совместительство», а среди селян – «получение дополнительных доходов за счет должности».
Как горожане, так и селяне «хранят свои сбережения дома» (1 ранг).
«Терпимость к материальному достатку, достигнутому честным путем» – 1 место (как среди горожан, так и селян) (соответственно в баллах – 3,95 и 3,80), а «терпимость к материальному достатку, достигнутому с нарушением нравственных норм» 2 место (в баллах – 3,17 и 2,81).
По нашему мнению, наиболее значимым результатом является то, что «терпимость к материальному достатку, достигнутому с нарушением нравственных норм» занимает 2 место. По-видимому, это качество всегда было присуще русским (вспомним хотя бы процесс неправедной приватизации).
12 Отношение к труду. Контент-анализ показал, что самыми престижными профессиями считаются «бизнес и предпринимательство» (37,0 %), «юриспруденция» (35,8 %), «бухгалетерско-экономическая сфера» (26,8 %) и «финансово-банковская сфера» (25,3 %).
Отношение к труду в городе и селе характеризуется «работоспособностью» и «трудолюбием» (1 и 2 ранг). Последние места среди горожан занимают «проявление творчества (использование зарубежного передового опыта)» и «пунктуальность» (26 и 27 ранги), а среди селян последние места также занимают «дальновидность при решении производственных задач» и «проявление творчества и использование зарубежного передового опыта» (26 и 27 ранги). При обсуждении деловых вопросов, споров и конфликтов русские в городской и сельской местности проявляют «находчивость» и «проникновение в суть дела» (ранги 1–2). Стиль обсуждения деловых вопросов среди горожан и селян характеризуется «эмоциональностью», «коллективностью»; «в процессе обсуждения деловых вопросов переходят на личность собеседника» (1–3 ранги).
13 Отношение русских к религии. Религиозность русских среди горожан и селян различается в зависимости от возраста сходным образом (наиболее религиозны лица пожилого и старшего возраста, затем следует средний возраст и молодежь). По материальной обеспеченности религиозность различных слоев такова (в порядке снижения) – бедные, средние и состоятельные (1, 2 и 3 ранг). Религиозность социально-профессиональных групп следующая – крестьяне, рабочие и предприниматели (1, 2 и 3 ранг). Женщины более религиозны, чем мужчины. Оценка религиозности в городе и сельской местности примерно одинакова. Частота совершения молитв в городе меньше, чем в сельской местности.
14 Отношение русских к отдыху. Чаще всего горожане проводят свободное время «в кругу друзей», «в семье» и «в гостях» (1, 2 и 3 ранги), а селяне «в семье», «в кругу друзей» и «в гостях» (1, 2 и 3 ранги). Русские люди, как в городе, так и в селе, любят ходить «на рыбалку», «в кафе» и «в баню». Горожане и селяне любят проводить время «в загородных домах» (дачах), «на природе» и «в спортивных залах».
15 Отношение русских к спорту. Контент-анализ показал, что самыми распространенными видами спорта являются «коллективные игры» (84,1 %), «зимние виды спорта» (32,7 %) и «легкая атлетика» (25,2 %). Эти виды спорта формируют «выдержку, выносливость и терпение» (34,3 %), «стремление к победе и целеустремленность» (19,0 %) и «волевые качества» (18,3 %).
16 Отношение русских к природе среди горожан и селян «потребительское», «бережное» и «безразличное» (1–3 ранги). Контент-анализ показывает, что к деревьям, которые нравятся русским, относятся «береза» (91,2 %), «ель» (26,1 %) и «сосна» (17,0 %).
17 Самооценка русских, отношение к себе и саморегулирование. Самооценка мужчин, как горожан, так и селян, несколько завышена и практически совпадает (3,83 и 3,82), а у женщин адекватна. Несколько завышенная самооценка мужчин может быть объяснена, по нашему представлению, двумя причинами. Во-первых, Россия считается страной с коллективистской и маскулинной культурой, в силу чего мужчины как бы исторически доминируют в обществе. Во-вторых, демографическое несоответствие (женщин по численности несколько больше, чем мужчин) может косвенно повлиять на завышенную самооценку мужчин. Саморегулирование у русских ориентировано на самооценку (в городе 3,52, а в сельской местности – 3,41 балла).
Третий уровень психологического облика русских
18 Стили речи, используемые русскими. Из 12 стилей речи мужчины в городе используют «немногословный стиль» (1 ранг, а в селе 7), «прямой стиль» (2 ранг) и «личностный стиль»16 (3 ранг). Женщины в городе используют «эмоциональный стиль» (1 ранг), «многословный стиль» (2 ранг) и «активный стиль» (3 ранг). По сравнению с сельскими условиями, в городе темп жизни гораздо выше и динамичнее; больше ценится время, затраченное на разговор. Эти обстоятельства заставляют горожан быть краткими и немногословными, чтобы быстро решать возникающие вопросы. Из 12 стилей мужчины в сельской местности используют «личностный стиль» (1 ранг), «прямой стиль» (2 ранг) и «активный стиль» (3 ранг). Женщины в сельской местности предпочитают «эмоциональный стиль» (1 ранг), «активный стиль» (2 ранг) и «многословный стиль» (3 ранг). Сравнивая мужчин и женщин, можно сказать, что русские мужчины несколько прямолинейнее, чем женщины (10 и 9 ранги). «Уклончивый стиль» среди сельских и городских женщин занимает 9 ранг. Предпоследнее место среди городских и сельских мужчин и женщин занимает «коллективный стиль – Мы».
Восприятие русскими цветов. При исследовании восприятия русскими цветов (цветоощущение) им было задано несколько вопросов. В ответах на вопрос: «Какие цвета являются любимыми?» – были получены следующие ответы: красная гамма – 43,1 %, сине-голубая гамма – 36,2 %, зеленый – 23,9 %, белый – 23,5 % и черный – 21,9 %. Несколько неожиданным для нас оказалось то, что в число любимых вошел черный цвет. Возможно, это объясняется его определенной торжественностью во время официальных встреч (у всех участников, как правило, должны быть черные костюмы).
Ответы на вопрос: «Какие цвета связаны с радостью?» – распределились следующим образом. Самым радостным цветом оказался красный и все его оттенки (например, алый) – 41,7 %. Далее следуют желтый – 23,5 %, белый – 19,3 %, голубой и его оттенки (например, синий) – 15,6 % и яркие (светлые, весенние, теплые, нежные и др. тона) – 15,3 %. Ответы на вопрос: «Какие цвета связаны с горем?» – распределились следующим образом: черный – 91,0 %, темные – 8,0 %, коричневый – 5,6 % и серый – 5,6 %.
19 Национальные чувства. У городских жителей на 1–2 местах расположены «переживания за снижение материального благосостояния русского народа» и «озабоченность будущим развитием России», а в сельской местности на 1 месте «озабоченность будущим развитием России» и на 2 – «переживания за снижение материального благосостояния русского народа». Если среди горожан «вера в будущее русского народа» занимает 3 место, то сельчане более скептически подходят к этому (7 ранг). Среди селян 3 ранг занимает «любовь к своей природе», что является символичным для русских (в городской выборке – 5 ранг). Последние места (13 и 14) как в городской, так и сельской местности занимают «гордость за технические достижения России» и «гордость за экономические достижения России», что доказывает реальное осознание жителями Костромской области низкого уровня использования технических достижений на производстве и достаточно скромные экономические успехи в стране.
20 Общественные настроения. У русских в сфере трудовой деятельности общественные настроения среди горожан и селян «направлены на сотрудничество (1 ранг). По нашему мнению, это свидетельствует о сохранении коллективизма в менталитете русских (данное суждение подтверждается ранее полученными результатами). 2 ранг в обеих выборках занимают «активные» настроения, что обусловливается объективной необходимостью экономического обеспечения жизнедеятельности русских. В городской местности 3 ранг занимают «тревожные настроения» и 4 – «напряженные». Такая ситуация, по-видимому, свидетельствует о том, что проблемы занятости и стабильности работы, оплаты труда волнуют горожан. Причем такие настроения, если судить по баллам, значительны. «Оптимистичные настроения» находятся во второй половине списка шкал, что свидетельствует об определенном психологическом дискомфорте жителей городов. В сельской местности 3 ранг принадлежит «оптимистичным настроениям». Такая ситуация, по нашему мнению, может быть объяснена тем, что сельчане после 1991 г. стали жить не на зарплату (по сравнению с горожанами), а в основном надеяться на подсобное хозяйство. Достаточно высокое место, которые занимают «оптимистические настроения», возможно, может быть объяснено традиционно трудным экономическим положением большинства крестьян и в советское время. Самые низкие баллы среди селян занимают «покорные» (7) и «устойчивые настроения» (8).
21 Чувство юмора. Результаты исследования показывают, что «склонность к использованию шуток» у горожан и селян занимает 1 ранг (4,43 и 4,43 балла). «Уместность шуток» в городе и в сельской местности занимает 2 ранг (3,71 и 3,76 балла). Достаточно высокие баллы свидетельствуют о том, что русские любят шутить, и нередко уместно. Причем «склонность к использованию шуток» и «уместность шуток» практически одинакова среди горожан и селян. Чаще всего костромичане шутят на отдыхе (1 ранг), затем в быту (2 ранг). Темы используемых шуток в городе следующие: пьянство (1 ранг), секс (2 ранг), представители другого пола (3 ранг). Виды шуток среди горожан расположились в следующем порядке – присваивание кличек (1 ранг) и розыгрыш (2 ранг). Среди селян места расположились в таком порядке – присваивание кличек (1 ранг) и игра слов (2 ранг). Формы юмора у жителей города и села расположились одинаково: доброжелательные шутки (1 ранг) и иронические шутки (2 ранг). Во-первых, можно сказать, что «доброжелательные шутки» приближаются к «частому проявлению», что косвенно подтверждает доброжелательный характер русского народа. Во-вторых, распространенность «иронических шуток» и «шуток с элементами сарказма» свидетельствует о самокритичности опрашиваемых респондентов, что может быть объяснено достаточно трудным экономическим положением большей части русского этноса в настоящее время. Контент-анализ показывает, что 28,7 % респондентов считают, что в чувстве юмора проявляется «остроумие» и «доброта» (21,7 %).