Ибрахим Шитик История ислама том 2

Сражение при Кадисии продолжалось, по преданию, четыре дня, каждый из которых получил в арабской традиции собственное название, отражающее его характер: первый день был назван «днём смятения» (яум аль-армас) ввиду хаотичного, неупорядоченного характера первоначальных стычек; второй — «днём подкрепления» (яум аль-агвас), поскольку в этот день к мусульманскому войску подошли долгожданные подкрепления из Сирии, переброшенные, по преданию, стремительным маршем специально к решающему сражению; третий — «ночью рёва» (лайлят аль-хирар) ввиду исключительного грохота и шума ожесточённой битвы, длившейся, по некоторым сведениям, всю ночь напролёт без перерыва даже на время обычных молитв, что вынудило воинов творить молитву знаками прямо на ходу сражения; и, наконец, четвёртый, решающий день сражения не получил особого названия ввиду его стремительной развязки.

Персидские боевые слоны, вновь применённые в бою и поначалу посеявшие немалое смятение среди мусульманских лошадей, непривычных к виду и запаху этих исполинских животных, были на этот раз встречены заранее продуманной тактикой, разработанной по итогам печального опыта Битвы при Мосте, о которой говорилось выше: мусульманские воины, разбившись на небольшие группы, целенаправленно поражали слонов в глаза копьями и подрезали им хоботы мечами, обращая некогда грозных животных в панике против собственных же персидских порядков, что внесло решающую сумятицу в персидские боевые построения. Сам Рустам Фаррохзад, пытавшийся укрыться от невыносимой дневной жары под тюками с поклажей у берега оросительного канала, погиб в решающий момент сражения от руки простого мусульманского воина, не подозревавшего о знатности своей жертвы, — событие, узнав о котором персидское войско, лишившееся своего полководца, окончательно утратило боевой порядок и обратилось в паническое бегство, что привело к его полному разгрому. Победа при Кадисии традиция единодушно рассматривает как решающий, переломный момент всей персидской кампании: путь в самое сердце сасанидской державы — Месопотамию с её столицей Ктесифоном (арабский Мадаин) — отныне лежал открытым перед мусульманскими войсками.