Герман Иванович Кирсанов
Вьетнамские каникулы. Необязательная встреча
– Карточный долг – долг чести. Если не выполнишь это правило, то делаешь себя человеком бесчестным. С тобой больше никто никогда никаких дел иметь не будет.
– Ну и пусть. Я скажем «завязал» и больше играть не буду, зато деньги при мне останутся, – не унимался я.
– Если играть с друзьями-однокашниками, то вы поругаетесь и этим дело может закончиться, но если ты играешь с конкретными людьми, то тут: «я был в состоянии аффекта» не канает. Не хочешь расплачиваться – убьют. Карточный долг во все века и времена дело «святое». Самые страшные расчеты после игры происходят на зоне. Кстати, в тюрьме карты называются «библия». Чем там только не рассчитываются. Самое страшное понятие – чистый расчет. Нечем рассчитаться – вешайся. Мне недавно рассказывали, что молодой парень, проиграв всего полторы тысячи рублей, пошел и повесился в тюремной Церкви, причем на Кресте.
Отец Александр перекрестился и произнес:
– Дьявол требует жертву за своё покровительство.
– Ну неужели у этого парня не было другого выбора? – возмутился я. – Можно же было написать родителям, пообещать подождать! Или по-другому как-нибудь рассчитаться.
– Я не знаю, на что они там играли. Может парень не захотел быть «рабом» или «опущенным». Условия бывают разными. Но по мне это была уж какая-то маленькая ставка, обычно миллионы проигрывают, а потом вешаются.
– Но мы так и не услышали, почему Вам бросать пить нельзя?
– После Хабаровска я перестал играть и начал пить. Первый месяц запоя пролетел как один день, но накопившиеся дела принуждали к трезвым решениям. Нужно было срочно искать источники финансирования умирающего завода. Выйти из запоя сложно, но «реамберин» творит чудеса! Прокапался. Задышал полной грудью, взглянул на мир по-другому, но сразу после моего героического поступка начала пить жена. В это сложно поверить! Я бросил – она запила! День в день! Причем начала употреблять не вино, а водочку, да так по-мужицки.
– Может совпадение?
– Я так и подумал. Но с пьющей женой продержался недолго и через месяц опять запил. Причем, как только запил, чудесным образом начали решаться проблемы с заводом. После этого случая было еще несколько попыток обрести трезвость, но все они заканчивались серьезными проблемами. То с родителями, то бизнесом, то с сыном. Так что бросать пить мне нельзя!
– Прям как у Лескова в рассказе «Очарованный странник», – произнес отец Александр, – там, в трактире герой встречает человека, которому бросать пить нельзя. В оправдание своего пьянства, разорившийся помещик говорит: «Если я эту привычку пьянствовать брошу, ее кто-нибудь поднимет и вряд ли рад этому будет!»
– Да, я читал, – подключился я, – этот пьяница вроде из хорошего рода был, и считал, что его Бог наказал за то, что он людей мучил и крепостных в карты проигрывал, разлучая матерей с детьми.
– Значит и меня Бог наказывает! – произнес директор завода.
– Так вы постоянно пьёте и в карты не играете?
– Пью и не играю. А какой смысл играть, если пьяный всё проигрываю, а трезветь нельзя! Карма!
– И много каждый день выпиваете?
– Это здесь на отдыхе позволяю. А дома приучил себя к небольшой дозе, а то «коней двину»! Просыпаюсь в одиннадцать. Часов до трех стараюсь не пить, а потом каждый час стопочку водочки с бокалом красного вина. И так до ночи, с небольшими перерывами.
– Опасно.
– Понимаю, что опасно, ну а что делать?
– Бросать пить, хотя видимо пока вас не скрутит, вы не бросите.
Я посмотрел на директора завода. Глаза его блестели. Казалось, что еще чуть-чуть и по красным, унизанным кружевами капилляров, щекам потекут слезы. Видимо Виктор понимал, что за всё нужно платить. Понимал, что всё то что с ним происходит, это лишь скромная плата за неправедную жизнь. Он не рассказал нам, как в начале своей бандитской карьеры отрубил несколько пальцев должнику музыканту, как пугал молодого коммерсанта расправой над его малолетней дочкой. Как частенько молил и Бога, и Дьявола, лишь бы пришла нужная карта.
Стараясь поменять тему, я произнес:
– А завод, я смотрю, работает, раз вы на отдыхе с молодой дамой.
– Да, работает, деньги есть, но счастья нет. Жена хоть, и «в шоколаде», продолжает пить. Не так конечно, как я, но к бутылке прикладывается. Молодая любовница со мной только из-за денег, сын учиться не хочет. Институт два раза бросал. Короче счастья нет. Можно я посплю? А то чувствую, меня «срубает». Если что будите.
– Хорошо, – пообещал я.
Глава 7. Евангелие и пророчества.
– Отец Александр, до утра еще времени много. Если вы не против, я потерзаю Вас своими вопросами, – произнес Эрик.
– Терзайте. Вы интересный собеседник. Обычно народ задает одни и те же вопросы.
– Какие?
– Почему попы толстые? Почему крещение за деньги? Но главный вопрос: «Почему батюшки ездят на дорогих машинах?».
– А действительно, почему? – оживился засыпающий Виктор, но Эрик остановил его жестом.
Раздосадованный тем, что так и не узнал, почему толстые попы ездят на дорогих машинах, директор консервного завода натянул на голову простынь.
– Я так понимаю, что Евангелие – это единственный источник наших сведений об Иисусе Христе, – продолжил Эрик.
– Так оно и есть. Точнее сказать, Новый Завет – источник наших сведений об Иисусе Христе.
– Хорошо, но как можно полагаться на него, если он написан намного позже жизни Спасителя.
– Начнем с того, что Новый Завет это двадцать семь книг, написанные разными людьми, в разное время. Причем первые заметки о земных днях Христа, имели хождение, когда были живы очевидцы этих событий. Думаю, писавшие не могли себе позволить быть не точными, иначе их сразу бы разоблачили.
Если вы внимательно читали Евангелия, то не могли не заметить, что написаны они совершенно реально, без всякого намека на приукрашивание.
– И где там реальность? Одна фантастика!
– Объясню. Все Евангелия изобилуют не только сценами чудесных исцелений, но и сценами, мягко говоря, нелицеприятными. Думаю, если бы кто-то решил написать красивую сказку, то вряд ли стал описывать события, в которых герои Завета выглядят не в лучшем свете.
– Например…
– Тут и высказывание Апостолов о желании занять высокое положение в Царстве Небесном, и позорное бегство учеников во время ареста. Отречение Петра, отказ Спасителя творить чудеса в Галилее. Если внимательно читать, то много чего можно найти. А чего стоит описанный крик Иисуса Христа на Кресте: «Боже мой, Боже! Для чего ты меня оставил?».
– И действительно! Что это за Сын Божий, если Отец Его оставил? – произнес так не заснувший директор завода.
– «Оставил» для того, чтобы «человечность Его прошла смерть». Это очень сложная тема. Если позволите, я продолжу. Еще раз – в Новом Завете всё честно и правдиво, в первую очередь потому, что тогда, две тысячи лет назад, эти факты легко проверялись свидетелями.
– А можно ли верить точности передачи событий?
– Долгие годы люди спорят, записывались ли слова Иисуса или передавались из уст в уста. Тут четкой позиции нет, но в традиции иудаизма тех времен было принято запоминать слова учителя наизусть. Я могу ошибиться, но если мне не изменяет память, то в древнееврейской Мишне говорилось что-то типа: «Хороший ученик подобен запечатанному сосуду, из которого не прольется ни одна капля».
Теперь по срокам. Современные ученые пришли к выводу, что почти все книги Нового Завета были датированы между пятидесятым и восьмидесятым годом. То есть, максимум через сорок семь лет после распятия Спасителя. Известный английский исследователь Джон Робинсон, одно время пытался доказать, что весь «Новый Завет» был закончен до падения Иерусалима. А это было....
– В сентябре семидесятого года, – не удержался Эрик, словно отличник, которого не хочет спрашивать учитель.
– Совершенно точно. Образ Иисуса и его земной жизни формируется из древних текстов, канонизированных Церковью, но есть и неканонизированные апокрифы, такие как: «Протоевангелие Иакова», «Учение двенадцати апостолов», «Евангелие от Никодима», «Сказание об успении Богородицы».
– Ну хорошо, а насколько можно верить подлинности этих документов?
– Есть научный метод, называется – библиографическая проверка. Я изучал его работая в библиотеке. Суть метода заключается в рассмотрении последовательности текстов. Другими словами, если нет оригинала, то сличаются копии, дошедшие до наших дней. Рассматривается количество рукописных источников и временной отрезок, их разделяющий. Я недавно выступал на одной конференции и прекрасно помню все цифры.
– А я смотрю, вы постоянно в разъездах, – произнес директор завода. – Мне казалось, монахи должны безвылазно сидеть в монастырях.
– Да. У разных монахов разное послушание, – невозмутимо продолжил отец Александр. – Если взять «Историю галльских войн», написанную Цезарем в 50 году до Рождества Христова, то подлинность этого документа устанавливается всего десятью копиями, сделанными через тысячу лет. «Поэтика» Аристотеля написана в 343 году до рождения Спасителя, но самый ранний список датирован 1100 годом. То есть разрыв с оригиналом составил тысяча четыреста лет, причем сохранилось всего пять рукописей. Но если взять количество рукописей «Нового Завета», то тут обнаруживаются поистине чудеса. Официально, самые древние тексты, имеющиеся в распоряжении, датируются 150 годом, но на днях я прочитал, что в составе египетской погребальной маски, склеенной из папируса, нашли фрагмент Евангелия от Марка, написанный до 90 года. На сегодняшний день известно более двадцати тысяч рукописей Нового Завета. Более двадцати тысяч! Вы знаете, какое произведение находится на втором месте по количеству рукописей?
– И какое?
– «Илиада» Гомера. В мире существует шестьсот сорок три её списка. Причем я никогда не слышал, чтобы кто-то обсуждал подлинность «Илиады». Так что можно с полной уверенностью утверждать, что за последние две тысячи лет Новый Завет был самой переписываемой книгой в мире. Примечателен тот факт, что, когда сверили самые ранние списки Евангелия и средневековые копии в них практически не было разночтений.
– Звучит убедительно. Но вот еще вопрос – пророчества. Если все упростить, то исполнившиеся пророчества – это косвенные доказательства того, что Иисус Христос истинный Мессия.
– Почему косвенные? Это самые, что ни на есть, прямые доказательства.
– Хорошо, прямые. То есть мы знаем о жизни Сына Божьего из Нового Завета, в котором написано, что Он Мессия которого ждали, потому что все пророчества, написанные в Ветхом Завете, сбылись на нём. Правильно?
– Да.
– Но почему, для евреев тех далёких времен они оказались не убедительными? Они же были верующими и знали их наизусть. Несколько лет назад мне на глаза попалась интересная статья, в которой поднималась тема пророчеств. Автор обсуждал две теории. Первая – пророчества были написаны уже после Христа и просто были подогнаны его последователями. Вторая – Иисус всё знал и сознательно подгонял свои поступки под то, что написано в «Ветхом Завете».
– Я вам с удовольствием отвечу, но не сразу. Мне просто очень интересно, а почему вы так живо интересуетесь религией? Много читаете, всё прекрасно помните. Вы пытаетесь доказать самому себе, что Бога нет и, как следствие, успокоить себя, что держать ответ будет не перед кем?
– Ищу лазейки для своих небогоудобных поступков, – отшутился Эрик. – Если серьезно, пытаюсь узнать-познать Истину. Я уже прочитал Коран, Дхарму, Ветхий Завет, ну и конечно Новый Завет.
– И что оказалось Вам ближе?
– Из всего что я прочитал, ближе всего мне оказались сократовские идеи, ну и конечно буддизм.
– Почему «конечно буддизм»? – опешил я.
– Буддизм очень удобная религия, – ответил за Эрика отец Александр. – Один писатель охарактеризовал её, как «неистеричная религия». Будда не претендует на собственную божественность, а своё учение называет «откровением», полученным через медитативное созерцание. Причем, в буддизме никто не призывает принимать догматы на веру, а предлагают проверять их на себе исходя из собственного опыта. Немаловажный момент – Будда отвергал существования Бога-Творца и отказывался обсуждать любые вопросы по поводу сотворения мира. Такой подход очень нравится просвещенной интеллигенции. По моему мнению, буддизм – это философия, а не религия.
– Согласен. Скорее философия, но это хорошая философия. В буддизме считается, что причиной страданий являются сами люди из-за своей привязанности к жизни и материальным ценностям. Это что, не правда?
– Правда, – согласился я.
– А чтобы прекратить страдания, нужно разрушить эти привязанности путем самоограничения.
– Всё логично, не придерешься.
Я знал Эрика практически с первых дней моего пребывания во Вьетнаме. Из всего русского «комьюнити», проживающего в Вунг Тау, он был настоящей «белой вороной», причем не только из-за «блонды» на голове. Несмотря на то, что его отец был ректором одного из питерских ВУЗов, Эрик не пошел по стопам отца и, закончив Горный институт, уехал за полярный круг заниматься геологическими исследованиями. Через пять лет, устав от арктического мороза и обманов чиновников, эмигрировал в Юго-Восточную Азию. Проработав несколько лет в Малайзии, он переместился во Вьетнам.
Второго такого человека по уровню интеллекта и масштабам расточительства в нашей местности было просто не найти. Он знал всё, или практически всё. С ним всегда было интересно. Если в баре заходил разговор о портвейне, то тут же звучала энциклопедическая справка о напитке, и угощался (за счет Эрика конечно) любой желающий. Он никогда не занимался накопительством. Молодой геофизик, словно буддийский монах, считал, что имущество и деньги являются якорем, камнем, тянущим на дно. Огромная, по российским меркам зарплата ежемесячно разлеталась неизвестно куда. Один раз, когда между проектами в море, образовалась двухмесячная пауза, выяснялось, что у него нет «заначки» даже на еду.
Еще одна удивительная особенность этой личности привлекала моё внимание. Несмотря на почти голливудскую внешность, я никогда не видел Эрика с женщинами. Может, конечно, он «по-тихому» с кем-то и встречался, но никогда не афишировал свои связи. А если, кто-то вдруг задавал ему вопрос на эту тему, Эрик всегда цитировал Македонского, который говорил: «Сон и близость с женщиной более всего другого, заставляют ощущать себя смертным, так как утомление и сладострастие проистекают из одной и той же слабости человеческой природы».
– Эрик, – начал отец Александр, – Вот вам понравились идеи Будды и Сократа, но они отрицают Бога-Творца. Сократ вообще говорил о Боге, как о нравственной силе, источнике добродетели. Кто ж тогда создал наш мир? Неведомая сила?
Эрик задумался.
– Непонятая людьми сила. Пока непонятная! Назовём её «Мать Природа».
– А почему в женском роде? Почему не Отец Создатель?
Хлебнув теплой водички, монах-священник продолжил:
– Мы ушли в сторону от вопроса о пророчествах и остановились на том, что Вы прочитали статью о двух теориях. В одной рассматривалось, что пророчества были написаны позже жизни Спасителя и подогнаны последователями, в другой сообщалось, что Христос, зная пророчества, просто старался их исполнить. Правильно?
– Да, так было написано. Мне интересно, что вы скажете на эту тему.
– Эрик, вы ученый?
– Нет. Скажем так, я просто исследователь.
– И тем не менее, с вами проще общаться языком цифр.
– Иногда да.
– В Ветхом Завете описывается около шестидесяти пророчеств и двести семьдесят уточнений, которые чудесным образом сбылись в одном человеке – Иисусе Христе. Древние тексты содержат более трехсот упоминаний о пришествии Мессии. Ученые посчитали, что вероятность того, что пророчества сбудутся на одном из живущих на Земле – один к десяти в сто пятьдесят седьмой степени. В сто пятьдесят седьмой степени!
Еще один немаловажный факт – все основные пророчества были написаны за четыреста лет до рождения Иисуса Христа. Вы думаете, за это время не было желающих представиться Мессией? Были! Истории известно более сорока попыток. Можно конечно уцепиться за мысль, что пророчества были написаны, или правильнее сказать были вписаны позже, после смерти Спасителя, но за двести лет до Рождества Христова, весь древнееврейский текст Ветхого Завета был переведен на греческий. Так что, всё было четко зафиксировано на двух языках.
Самое первое пророчество можно найти в книге Бытия, где описывается лишь один человек, рожденный от «семени жены», а все остальные «будут рождены от семени мужа». Дальше описывается из какого рода будет Спаситель. В 1012 году до Рождества Христова было написано, что руки и ноги Посланца будут пронзены (имеется в виду гвоздями на распятии). Это за 800 лет до того, как римляне стали использовать этот вид казни! Пророк Исайя описывает, что родится Мессия от девственницы, что собственный народ отвергнет его и предрекает появление Иоанна Крестителя. Очень интересны уточнения пророчеств Ветхого Завета. Через Пророков Бог передаёт, что Иисус будет предан, что предаст его друг (ученик), монет будет тридцать, все из серебра. Описывается, что они будут брошены на пол храма и на них будет куплено поле горшечника. Удивительно, и то, что местом рождения был указан Вифлеем, маленький неприметный городишко. Тогда там жило меньше тысячи человек. В книге пророка Малахии описан временной отрезок – Мессия должен прийти пока стоит Иерусалимский храм, а он был разрушен в семидесятом году.
Еще одна цифра. Представим, что пророчества Ветхого Завета не Божьи откровения, а фантазии каких-то людей, пишущих текст из головы. Тогда, вероятность что «восемь самых известных мыслей о будущем» сбудется на одном человеке – один к десяти в семнадцатой степени. Представляете? Это не одна миллиардная, а какая-то квадриллионная!
– Вы помните наизусть все эти цифры?
– Да. Пытаюсь написать труд на эту тему! Теперь о том, что Иисус Христос сознательно пытался осуществить пророчества «Ветхого Завета». Конечно, можно найти ослицу и въехать на ней в Иерусалим, но большинство пророчеств не поддаются человеческому контролю. Как можно «захотеть» родиться до падения Иерусалима, от «семени жены», в Вифлееме, причем от потомков Сима и Авраама? Как можно повлиять на то, чтоб Иуде дали именно тридцать сребреников, а потом на эти деньги купили именно землю горшечника. Ну, про то, что воины перед распятием бросали кости и не перебили колени, я вообще молчу! Случайность? Но вероятность этой случайности я уже сказал. Ну и самый веский аргумент искусственного выполнения всех пророчеств – это Распятие. Кто самовольно пойдет на крест? Получается, что некто представился Мессией, выполнил все пророчества и добровольно пошел на смерть. Зачем? Ради чего? Ради кого?
– Хорошо, – согласился Эрик, – но зачем всё так усложнять? Зачем пророчить приход Мессии за тысячу лет, зная, что в него никто не поверит? Как и в случае с Вселенной, зачем такие немыслимые масштабы? Неужели нельзя было всё проще обставить?
– Если честно не знаю. Да и потом, много чего нам не суждено понять. Человек постоянно пытается осмыслить всё, даже то, что ему не дано вместить. Мне всегда нравится пример с козой и капустой. Капуста – примитивное растение, интеллекта хватает, только чтобы развернуть листики к солнцу и углубить корни для поиска воды. Теорему Пифагора капуста понятно не решит. Её уровень – листики к солнцу, корни в землю. Всё! Коза – парнокопытное, род козлы. Соображает чуть больше капусты, но про Пифагора тоже ничего не слышала. Коза конечно же на ступеньку выше. Ходит, бродит, размножается, но она и близко не понимает кто такой человек, и почему он ее доит. Ударили – больно, погладили – хорошо. Поела капусты – ням, ням! Ни капуста, ни коза не задаются вопросами устройства мира. Они просто живут! Временами мне кажется, что наш уровень в миропознании – уровень капусты. Выяснил, что листочки к солнцу – хорошо, сиди и радуйся. Зачем забивать себе голову тем, что понять не дано?
А если серьезно, то в случае с пророчествами, думаю, если два с половиной миллиарда человек Верят, то значит сложный, многотысячелетний план сработал.
– А что христиан два с половиной миллиарда?
– Да. Но это и католики, и православные, и протестанты с баптистами.
– Не мало, но вот что удивительно, несмотря на то, что Верующих так много, мир в лучшую сторону не меняется. По моему ощущению, всё движется от плохого к худшему. Не буду говорить за других, но вот мы русские – Православные Христиане, Наследники Истинной Веры, друг друга не любим, ничем не помогаем и помогать не собираемся. Один простой пример – местная русская больница.
– А что с ней не так? – произнес всё еще бодрый иеромонах.
