bannerbannerbanner
полная версияИнтернет-культура в современном социуме. Культурологическое исследование

Филлип Луан
Интернет-культура в современном социуме. Культурологическое исследование

Как отмечают филологи, изменения постоянно происходят в языке, он динамичен. И возможно, использование сленга в определенной субкультуре обогащает речь – при условии, что литературный язык не забывается. Но что принесет перенос норм «олбанского» языка в повседневную жизнь вне сети? Каковы особенности использования интернет-сленга в повседневной жизни молодежи?

Для многих использование интернет-сленга – это всего лишь способ сэкономить время, а не просто модное средство общения и сближения с другими пользователями социальной сети.

Можно говорить о появлении особого русского языка. Причем впервые этот язык возник не стихийно, а в результате целенаправленной деятельности членов интернет-сообщества. Причем этот язык, возникший в письменном виде, уже перешел в устную речь и не ограничивается рамками Интернета и социальных сетей.

Итак, стремительные темпы развития информационного общества привели к определенным трансформациям в общении. Молодежь представляет собой активных пользователей Интернета, ежедневно много времени проводя в сети. Предпочтительный способ коммуникации – это социальные сети. Интернет-коммуникации привели к значительному расширению дружеского круга (как минимум до трехсот человек), что, возможно, ведет за собой и некоторую трансформацию самого понятия «дружба». Из-за увеличения числа социальных связей время, уделяемое каждому конкретному другу, и содержательная наполненность коммуникации сокращаются. Возможно, скоро придется говорить о появлении новых форм дружеского общения, которые со временем могут изменить наше представление о дружбе в целом. Может ли быть человек одинок, когда в его социальную сеть входят более трехсот человек? Испытывает ли он избыток общения? Вот лишь некоторые направления дальнейших исследований интернет-коммуникаций.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что социальные сети, обеспечивая пользователям квазиобщение, на самом деле изолируют людей друг от друга.

Подведём итоги тотального распространения социальных сетей:

1. Размывание традиционных границ. Социальные сети позволяют преодолеть статусные различия между представителями совершенно разных слоев общества. К примеру, пообщаться со звездой шоу-бизнеса, телеведущим или политиком, иметь с ними связь без сторонних лиц обычный гражданин не может, а на пространстве социальных сетей данное общение происходит без каких-либо границ сдерживания. Так же следует добавить, что действующие лица коммуникации с разным статусом, в основном, не заинтересованы в переходе виртуальных контактов в реальные. Весьма редко встречается, чтобы знакомство в интернете стало чем-то большим, стало шагом к знакомству в реальной жизни. В самом широком понимании, социальные сети представляются механизмом преломления пространственных, статусных и в какой-то мере временных границ, связанного с ними традиционного распорядка дня и образа жизни.

2. Образование оригинальной культуры общения. Взаимодействие людей в социальных сетях возможно считать сформировавшимся жанром коммуникации, который за короткое время создал собственную систему предписаний поведения, культуры, к которой все постоянные члены такого общения в разносторонней степени причастны. В психологическом плане, взаимодействие в социальных сетях имеет большое преимущество, которое заключается в том, что участники не имеют дополнительных функций, которые возникают если индивиды переходят в реальное общение и аккумулируются общим представлением «ответственность» (это моральная, административная и уголовная). Это объясняет то, что любая возможность сократить анонимные действия в сети Интернет, будет являться болезненным для российского комьюнити. В данном случае, это можно наблюдать на примере обсуждения правоприменительной практики статьи 282 УК РФ, возможности возобновления статьи «Клевета» в УК РФ, осуществление законопроекта о формировании «Реестра запрещенных сайтов». Для преобладающего числа постоянных пользователей сети Интернет, неизвестность представляется залогом свободы слова.

3. Образование самобытной культуры общения, путем изменения существующих норм языка и выходящий за рамки Сети. Данный вид можно четко увидеть на примере распространившегося в российской сети в начале 2000-х годов вид использования русского языка («Олбанский», или «Падонкаффский» с фонетически едва верным, но орфографически намеренно неверным написанием слов, часто встречающимся использованием ненормативной лексики и специальных шаблонов, характерных для сленгов (доходит до того, что привычки настолько сильны, что сами того не замечая, верно склоняют слова – зайчег, зайчегу…– и в итоге фонетическая верность во большинстве случаях теряется). В основном используется при составлении комментариев в блогах и на веб-форумах. Данный сленг зародил большое количество стереотипных высказываний и интернет-мемов, если брать конкретно, с ним подразумевают мем «превед».

Главная особенность языка «падонкафф» заключается в предумышленном несоблюдении норм орфографии русского языка (в основном ориентированных на этимологию) при этом, сохраняются графические особенности чтения в той же фонетической последовательности.

Изомофонических средств записи в данной позиции предпочитается то, которое не отвечает требованиям орфографической норме – употребление «a» взамен безударного «о» и напротив, перестановка безударных «и», «e» и «я», «цц» или «ц» взамен «тьc», «тc», «дc», так же «шы» и «жы»,»щя» и «чя» взамен «жи» и «ши», «ща» и «ча», «щ» взамен «сч» и напротив, «йа», «йо», «йу» взамен начальных «я», «ё», «ю», перестановка глухих и звонких звуков в конец слова или пред глухими (кросафчегг), причём на место «ф» в этом положении часто употребляться «фф» (по примеру старого западноевропейского перевода фамилий вроде «Smirnoff»).

Популярно также слияние слов вместе без пробела («ржунимагу»). Другими словами, это «антинорма», базис которой держится на логическом (или близком к таковому) отталкивании от имеющего нормативного выбора написаний (то есть, чтобы говорить на жаргоне «падонков», нужно владеть существующей нормой). Притом, реже применяются средства, несоблюдающие графические принципы чтения: это перестановка глухих, а также звонких не только на конце слова (даффай), но и твёрдых, и мягких («медвед»). Последние события лексикализованы (связаны с конкретными словами).

Несмотря на это, язык «падонкафф» вбирает в себя специфическую лексику – как правило общелитературные слова, которым присвоены специальные значения (жаргон в прямом смысле слова): выражения вроде «аффтар», «жжош», «аццки», «выпей йаду» и др.

Этимология словосочетания «Олбанский язык» берет свое начала на портале «Живой журнал», когда один из англоязычных пользователей, увидев данный вид написания слов, решил предположить, что это албанский язык.

Манера общения получила распространение в Интернете, притом преднамеренная нецензурность и цинизм стиля ушли в сторону, отчего сферы использования значительно расширились. Огромную популярность данный жаргон получил с массовым появлением в Сети интернет-блогов, в которых «падонки» писали свои «каменты» (комментарии). Сленг оказал преобладающее влияние на развитие языковых шаблонов «Живого Журнала», что явилось причиной распространению «каментов», например, «первыйнах» (первый комментарий), «убейся апстену», «аццкий сотона», «аффтар жжот», «йазва» (что-то плохое), «зачот», «выпей йаду» и др. Согласно описанным нормам, жаргон вобрал в себя также англоязычные слова из общеинтернетовского лексикона, это компоненты сленга и нетрадиционные выражения.

Язык «падонков» пришел на смену языку «кащенитов», специальной группы людей, находившихся в эхо конференции Фидонета. Собственно, «кащениты» считаются новаторами в предумышленном изменении правильной нормы языка. С течением времени язык «кащенитов» модифицировался, и в Интернет, уже под термином «язык падонков», выплыла уже сформировавшаяся версия языка. В Сети-интернет язык фактически не развивался, но породил большое количество устойчивых выражений.

Некоторые ученные, включая такого известного лингвиста как М. А. Кронгауз, автора «Самоучителя олбанского», утверждают настойчивое понижение популярности «языка падонкафф» и его все возможные модификации, начиная со второй половины 2000-х гг.

4. «Плавающий» статус членов коммуникации. Публика социальных сетей разделена на три неравные класса: те, кто в большинстве случаев является основателем контента (размещает фотографии, ссылки, заметки и публикации) – данная часть является фундаментальной и создает информационный фон (данная часть членов сети самая малочисленная, но самая важная); те, кто в основном являются активными участниками дискуссий и с помощью комментариев также влияют на распространение той или иной тематики (по нашим исследования, эта часть пользователей является наиболее массовой); те, кто находится в сети редко и в основном пользуется ресурсом для общения с теми, кого знает в повседневной жизни, довольно редко принимая участие в дебатах и просматривая незнакомые страницы (данная часть пользователей весьма многочисленна). В основном, это распределение штампует структуру членов информационного согласования у традиционных СМИ, но лишь с разницей, когда расстояние между автором и адресантом информации минимизирована, и они могут непринужденно меняться ролями (статусные положения строго не фиксированы).

5. Характерны согласования текстового и визуального контента. Если в стандартном понятии текста визуализация символов прикреплялась к тексту (иллюстрации), то для интернет-контента социальных сетей свойственна противоположная закономерность – текст (т.е. комментарий) прикрепляется к «картинке». Текст и изображение, в данном случае, выступают как равнозначные, притом у визуального символа больше шансов на автономную жизнь, тогда как текст без рисунка практически мертв.

6. Психологический эффект. Распространённость социальных сетей и связующий с ним «эффект привыкания» объясняется ещё и тем, что в этой сфере человек получает на много большее количество положительного одобрения со стороны комьюнити, чем в реальной жизни. Ведь малосущественное количество «лайков» индивидуальных фотографий, комментариев, выражений со стороны «друзей» (со многими из них пользователь может быть и не знаком в реальной жизни) повышают самооценку, поднимают настроение, осуществляют положительное влияние на людей в депрессивном состоянии. Социальные сети помогают понять человеку, что он не одинок, у него есть свой круг единомышленников, то, что он делает, имеет какое-то значение, весьма важно и кому-то интересно. Положительное воздействие данного аспекта социальных сетей проблематично переоценить.

 

Так или иначе, научные исследования российских ученых, в частности М. Филь, показывает, что чем лучше социально-экономическое положение и интеллектуальный уровень членов сетевого общения (в России большую активность демонстрируют, в этой сфере, именно представители «среднего» класса), впрочем, вероятно то, что мобилизационная пропаганда на них подействует, так как они применяют социальные сети в преобладающем большинстве для обмена информацией и фактическом участии в её дискуссии. Действует и противоположная закономерность: чем ниже финансовый и образовательный уровень членов, тем в большей мере они понимают социальные сети как «игрушку», служащий для увеличения эффективности настоящих действий (как пейджер или телефон: созвониться, куда-либо пойти и т.д.).

Одной из отправных точек мобилизационного потенциала социальных сетей может стать согласованные действия пользователей Интернет – сетей, когда многие политические, культурные, флешмобные и другие действия инициируются с применением ресурса социальных сетей. Известные события «цветных революций», евромайданов и других – явное тому свидетельство.

Таким образом, главным действующим лицом социальных сетей является пользователь – индивид и его единомышленники, а основным видом получения новых знаний – интерпретирование социальных фактов по правилу «снежного кома». Важно отметить, что главным обстоятельством является то, что каждый участник социальных сетей пересматривает шкалу культурных ценностей, которая может весьма кардинально отличаться от общепринятой. Индивид, который общается в такой среде пользователей–единомышленников начинает порой агрессивно утверждать свое мировоззрение не только на ближайшее окружение, но и на общество в целом. Точки зрения локальной Интернет – группы в социальных сетях становится решающей на фоне упадка единой общественной системы культурных ценностей. Это может привести к нешуточным противоречиям, даже привезти к открытым столкновениям между группами, если противоречие переходит в реальную действительность.

Так же социальные сети стали объектом рекламы и продвижением товаров. Мы кратко рассмотрим данную тему.

Реклама – коммерческая пропаганда потребительских свойств товаров и услуг с целью убеждения потенциальных покупателей в необходимости их приобретения. Реклама включает в себя любую деятельность, знакомящую потенциальных потребителей и общественность с торгующей организацией и товарами, предлагаемыми ею на рынке, создающую благоприятное представление о них и помогающую продажам. Реклама является важнейшим инструментом продвижения товара и услуг компании.

Реклама является сегодня одним из самых распространенных инструментов коммуникативной политики компании. Это утверждение столь же справедливо и применительно к распространенности ее использования в Интернете.

Целями рекламы могут быть увеличение товарного оборота, распространение или усиление имиджа товара, фирмы, ознакомление с продуктом, информация о функциях и стоимости продукта, усиление доверия к продукту, привлечение посетителей на web-сайт компании и многие другие.

По сравнению с традиционными средствами рекламы, Интернет выгодно отличают следующие свойства:

1. Социальная сеть является эффективным средством представления объекта рекламы. Это связано, с одной стороны, с возможностью предоставления максимума необходимой информации о рекламируемом объекте, с другой – с мультимедийной природой его среды, позволяющей использовать все возможные виды доведения до пользователя информации – текст, графика, звук, видеоизображение. Кроме того, гипертекстовая природа Сети предоставляет потребителю возможность самому контролировать поиск и получение информации и, тем самым, вовлекает его в процесс изучения объекта рекламы и максимально сближает с ним;

2. Социальная сеть является интерактивной средой, в результате чего, кроме пассивного воздействия на пользователей Сети, реклама может играть активную роль;

3. Социальная сеть предоставляет рекламодателю эффективный способ фокусированного воздействия на целевую аудиторию и конкретных пользователей;

4. Базируясь на современных информационных технологиях, социальная сеть предоставляет самые широкие возможности оперативного и глубокого анализа результатов проведения рекламных мероприятий.

Социальная сеть, как инструмент рекламы значительно отличается от традиционных рекламных средств не только своими свойствами, но и применяемыми подходами. Так основная особенность организации рекламы в нем заключается в ее двухуровневом строении.

Первым звеном рекламы в Интернете является внешняя реклама в виде баннеров, текстовых блоков и других носителей, размещаемых в социальных сетях. Также это может быть реклама с использованием поисковых систем, каталогов, конференций, списков рассылки и т. д. Основная задача внешней рекламы состоит в привлечении пользователей на web-сайт компании, хотя могут преследоваться и другие цели.

Основными инструментами внешней рекламы в социальных сетях, являются:

1. Баннерная реклама – одно из наиболее широко используемых средств рекламирования web-сайта и привлечения посетителей, а также хороший инструмент имиджевой рекламы.

2. Регистрация сайта в web-каталогах и его индексация поисковыми системами – одни из наиболее эффективных инструментов привлечения посетителей на web-сайт.

3. Реклама с использованием электронной почты, списков рассылки, служб телеконференций и досок объявлений.

4. Партнерские программы – эффективный способ привлечения новых посетителей и увеличения объемов продаж через Интернет.

Вторым (и центральным) звеном рекламы в Интернете является web-сайт, представляющий основной объем информации и услуг. То есть все то, что пользователь получает после взаимодействия с внешней рекламой, размещается именно на нем.

Данный двухуровневый подход требует самого внимательного отношения как к реализации первого рекламного звена, так и второго. При этом для получения положительного результата оба этапа должны быть выполнены на достаточно высоком уровне.

Социальная сеть – это структура, состоящая из пользователей (индивидуумов и групп индивидуумов), которые функционируют в сети Интернет в рамках созданного компьютерами и программным обеспечением киберпространства.

Пользователи (индивидуумы или группы индивидуумов), объединены между собой различными типами взаимоотношений, таких как дружба, родство, общность интересов, финансовый обмен, неприязнь, половые взаимоотношения или взаимоотношения убеждений и веры, знания или престижа.

Современный Интернет представляет собой средство и среду социальной коммуникации, порожденную распространением и массовым использованием сетевых информационно-коммуникативных технологий. Интерес культурологии сфокусирован на совокупности социальных последствий функционирования этой среды, то есть на изменениях общества происходящих под влиянием Интернета.

Интернет как средство коммуникации преобразует межличностную и массовую коммуникацию, влияет на функционирование системы социальных институтов и становится виртуальным пространством, внутри которого возникают новые формы социальности, например, такие как виртуальные сообщества. Коммуникационная среда Интернета получила название виртуального пространства.

Этой работой и такой постановкой проблемы мы попытались осмыслить социальные изменения, происходящие с распространением и развитием Интернета в обществе. Мы полагаем, что Интернет породил новое измерение социальной реальности – виртуальную социальность, что объясняется возникновением новой структуры социального неравенства и нового вида капитала, детерминирующего эту структуру. Можно сказать, что рост социальных сетей является одним из главных трендов развития Интернета в России. На 2015 год в России сложилась своего рода бинарная система социальных сетей с двумя доминирующими ресурсами – Вконтакте и Одноклассники.

Молодое поколение является активными пользователями столь популярных сейчас социальных сетей. Самой популярной сетью, которая отвечает интересам молодежи, является сайт Вконтакте. При помощи этой социальной сети молодежь ищет друзей, общается с ними, обсуждают интересующие их темы и вопросы. Преимущество такой формы общения заключается, прежде всего, в отсутствии прямого контакта с собеседником, что позволяет лучше формулировать мысли и скрывать свои эмоции.

Большая часть представителей молодежи использует социальные сети ежедневно по несколько часов в день. Основными причинами обращения к сети является возможность быстрого общения, поиска информации и проведения своего досуга. Для молодежи социальные сети являются неотъемлемой частью повседневной жизни. Это способ и возможность общаться, выражать свои мысли, занимать свое свободное время, причем виртуальность зачастую вытесняет реальное общение. При этом почти все опрошенные понимают, что существует Интернет зависимость, но только малая часть отдает себя отчет в том, что они действительно зависят от глобальной информационной сети.

Получается, что современное молодое поколение уже точно не видит себя и своей повседневной жизни без обращения к сети Интернет и социальным сетям. Таким образом, именно информация, которая представлена там и доступна для ознакомления, в итоге формирует и оказывает прямое воздействие на нынешнее молодое поколение.

Рейтинг@Mail.ru