Екатерина Константиновна Гликен
Курьез с видом на собаку. Откуда в поэме Блока «12» Христос
Блок великий поэт, и как великий поэт даже если бы и задумал политическую агитку, все равно бы вышло экзистенциально.
Еще один вопрос мне кажется интересным. Александр Александрович заметил: «К сожалению, именно Христос».
То есть, скорее всего, был вариант, – впереди Антихрист. Но если сзади Сатана, а впереди Антихрист, где же тогда Христос. Мир потерял равновесие и погиб… Выходит, Зло победило? А ведь это не так, и это не может быть так…
Нет, именно Христос, чтобы удерживать хрупкое равновесие, Он идет впереди. Он ведет убийц, грешников, воров, чтобы удержать равновесие, чтобы сохранить мир. И делает он это для нас. «Как страшно, что Он опять с ними», – запишет Блок еще чуть позже об «12».Представляете, Он с ними, для нас, чтобы нас сберечь?
Мне хочется написать, что это высоко. Это настолько велико, что удивительно, как мог человеческий разум вместить в себя такую нечеловеческую гуманность и понять, что всё страшное и ужасное, но все во благо… И то, что кажется, неестественным со стороны Христа, кажется предательством его же Писаний, вдруг занимает свое место при понимании того, что все делается, чтобы удержать мир на краю гибели. Ну, что ж, «Не мир я принес вам, но …меч».
29 января 2018 года Александр Блок закончил поэму «12» и сделал запись в дневнике: «Сегодня я – гений!». И он имел полное право на это. Такой вселенский гуманизм в голове и сердце мог уместить только гений.
Думаю, что мне близка фраза Михаила Пришвина о поэме, хотя, конечно, мы полагаем разное, но этой цитатой я закончу свое вольнодумство: «Наконец я понял, почему в “Двенадцати” впереди идет Христос, это он, только Блок, имел право так сказать: это он сам, Блок, принимал на себя весь грех дела и тем, сливаясь с Христом, мог послать Его впереди убийц: это есть Голгофа – стать впереди и принять их грех на себя. Только верно ли, что это Христос, а не сам Блок, в вихре чувств закруженный, взлетевший до Бога».
