Дмитрий Гаун
Бесплатный самоучитель счастья
Глава 12
Жить легче и лучше
"Парадокс человека" состоит в том, что он прикладывает усилия для своего развития – с целью достичь "уровня", на котором ему больше не нужно будет напрягаться. Кому-то это покажется больше логичным нежели парадоксальным, так как нам очень привычно достигать реализации посредством усилий. Но суть такого способа, это формирование конкретного символа, который простимулирует переживание желаемого состояния. А парадокс в том, что достигать переживания желаемого состояния – можно прямо сейчас, и этому можно легко научиться (данная книга – в помощь). Если же, необходимые действия выполнять без отношения – как к чему то тяжелому, то результат формируется намного легче и лучше, чем при прикладывании напряженных усилий.
Поймите правильно – это не призыв к бездействию, даже живя в удовлетворённых состояниях, человек сохраняет некоторые стремления и выполняет необходимые действия для их реализации. Но при этом, он эмоционально свободен от негативных реакций на непредвиденные события, которые не соответствуют ожиданиям. Каждому(ой), стоит раз и навсегда – для себя точно определить: "я хочу напряженно действовать для достижения того или иного состояния – при успешной реализации", или, "я хочу легко действовать в уже позитивном состоянии – не зависимо от стечения обстоятельств в дальнейшем". Поясню по поводу выражения "легко действовать": это подходит даже тем – кто достигает посредством тяжелого умственного или физического труда. Имеется ввиду – эмоциональная лёгкость, – как отсутствие внутреннего напряжения – даже при совершении сложных или трудоёмких действий. Все мы хоть иногда бываем в таком состоянии, когда, очень легко выполняем – обычно эмоционально или физически напрягающую нас – работу.
Стоит честно себе признаться, что даже если бы Вы положили – все свои силы и всё своё время – на достижение конкретного результата, – ничто не может гарантировать успешную реализацию. Поэтому: нет смысла беспокоиться прямо сейчас, и, независимо от негарантированного результата в будущем, уже в процессе достижения – возможно чувствовать себя хорошо, – если конечно вы научились пребывать в таком состоянии.
Несмотря на очевидность отсутствия в жизни какого-либо конечного смысла, почти каждый из нас, проживает большую часть своего времени – в напряженном стремлении к очередному финишу. «Финиш», – как символ достижения, после реализации которого – можно расслабиться и получать удовольствие, – может быть любым и в любое время. И если, в качестве такого символа, принять «состояние любви – именно к прямо сейчас происходящему мгновению», то любое время вашего восприятия – происходит с восхитительным удовольствием. Но это ещё не все плюсы такой настройки. «Любовь ко всему сейчас происходящему» – способствует развитию событийности – в «позитивном русле», и вот как это происходит: Время, это – трансформация реальности – в настоящем моменте. Происходящая в настоящем – трансформация текущего информационного содержания восприятия, изменяется в сторону соответствия и развития – текущего эмоционально-чувственного состояния. То есть: даже несмотря на «информационную негативность» происходящего, ощущение позитивного состояния – в настоящем времени, – приводит к трансформации воспринимаемой реальности – до объективно позитивной. Это, формула влияния позитивного отношения на улучшение реальности. И никакое состояние не может быть более позитивным, и более устойчивым даже к противоположной информации, как – любовь к настоящему моменту. Данное мгновение, которое всегда – сейчас, содержит сразу все аспекты происходящего, а состояние любви – всё объединяет в одну естественно прекрасную целостность…
Глава 13
Для тех, кто хочет «постичь Дзен»
Желающим более тонко познать состоянии гармонии, предлагаю ознакомится с традицией Дзен.
"Состояние Дзен", это "медитативное созерцание" – внешней реальности или – собственного сознания, сопровождающееся умственным покоем.
Вся наша реальность, вся вселенная, ограничены – "тотальным ничем". Небытие – до, небытие – после, и всё время бытия – "всего лишь вспышка, о которой даже знать будет не кому…". Каждое мгновение, это – недооценённое чудо посреди вечности, которое не стоит растрачивать на суету и напряжения.
Чтобы достичь "состояния Дзен", необходимо перенастроить восприятие на приостановку умственных соотношений между – "я, которое обусловлено: формой, положением, субъективными пониманиями, эмоциональной позицией и т.д…", и – всем остальным. Такая настройка, размывает границы между воспринимающим субъектом и воспринимаемой реальностью, что сразу откликается переживанием гармоничного состояния.
В традиции Дзен, есть два основных пути достижения гармонии, или их сочетание. Это – "медитация дзадзен" (сидячая медитация направленная на успокоение тела и ума), и – постижение коана (коан – диалог, вопрос или короткое повествование, содержащее алогизмы или парадоксы, предназначенные для интуитивного осознания). Практики успокоения ума описаны в одной из предыдущих глав, но для желающих постичь "тонкость Дзен", предлагаю попробовать "достичь умиротворения посредством коана".
Итак, осознайте и "ощутите состоянием" – данное выражение:
"Я, это – тотальное ничто, в котором происходит текущее мгновение…".
Если постичь написанное выше – только с помощью состояния, игнорируя вниманием попытки ума вовлечься в словесное оформление пониманий, то, произойдёт "децентрализация себя в воспринимаемом объёме". Границы эго растворятся в безграничном состоянии – преобладающем над воспринимаемой реальностью. При этом: размоется "разделение на себя и не себя", ум успокоится – приостановив сравнения – с прошедшим или предполагаемым опытом, внимание растворится в настоящем моменте. И…, прямо сейчас – происходит гармония…
Большинство людей, категорически не принимают самого очевидного качества нашей реальности: будущего и прошлого не существует, это просто – уже или ещё – идеи, – происходящие во всегда трансформирующемся настоящем моменте. Все наши восприятия – происходят в одном потоке текущего мгновения. "Направление развития событий", происходит в результате перенастройки текущего восприятия, которое является неким "средним комбинационным состоянием" – между инерцией прошедших мгновений, и верой в последующие.
Если внимание игнорирует прошлый и предполагаемый опыты, "полностью пребывая в настоящем моменте", то сознание перестаёт ограничиваться причинно-следственными программами, и пребывает в более свободном состоянии – относительно привычного – ограниченного обусловленной напряженностью.
Всё, что происходит – уже есть в сознании, и наша реакция на это, как на независимо происходящее – это иллюзия. Время, за которое ум создаёт понимание – соотношений себя и событий, создаёт запаздывание реакции, от чего и возникает эффект отдельности. Внимаемая реальность – проекция в сознании, происходящая как сновидение. Осознание неразделённости восприятия и воспринимаемой информации, и есть пробуждение сознания от иллюзии существования обособленного – я.
Иногда, сознание "перескакивает на настройки восприятия" – когда наша реакция на происходящую проекцию – не запаздывает, – переставая создавать иллюзию отдельности, такое состояние иногда называют "эффектом дежавю". Несмотря на то, что такой феномен – ещё не "осознание единства всего", проекция и реакция на неё – воспринимаются синхронно. При этом, возникает непривычное ощущение, что происходящее сейчас – мы как будто уже наблюдали, возможно даже во сне. И, именно активизировавшийся умственный анализ необычного состояния – быстро возвращает настройки на привычный обособленный ракурс восприятия.
Всё происходит – только сейчас, и обдумывание происходящего отвлекает от наслаждения – гармонией текущего момента…
Если внимание игнорирует прошлый и предполагаемый опыты, "полностью пребывая в настоящем моменте", то сознание перестаёт ограничиваться причинно-следственными программами, и пребывает в более свободном состоянии – относительно привычного – ограниченного обусловленной напряженностью.
А теперь, прочитайте предложенный коан ещё раз, удобно садитесь или ложитесь, и пребывайте этим состоянием…
P.S.: Вышеописанную настройку восприятия можно применять и при созерцании, и во время прогулки, и в "пассивной или глубокой" медитации, что ещё эффективнее "раскроет горизонты сознания"…
Глава 14
Что определяет правильность?
Данная глава, предлагает определиться с таким понятием – как правильность. Для этого хорошо подойдёт фрагмент их книги "Несерьёзность – религия богов". На первый взгляд, предложенный способ – скорее философский, но на самом деле, он имеет потенциал для применения в качестве прикладного аспекта, так как освобождает ум от бессмысленных сомнений и "блужданий между субъективными пониманиями".
* * *
При возникновении такого критерия как – правильность, сразу возникает существование – неправильности, так как выделение правильности в отдельную от всего остального – характеристику, подразумевает возможность несоответствия с критерием – выбранным в качестве эталонного.
Любые информационные критерии правильности – могут быть оспорены "оценкой из другой позиции". И, никогда достоверно не известно – во благо разовьются происходящие события или нет, пока – история не закончится. Значит, даже такое доброе и правильное дело, как например – спасение ребёнка от смерти, не известно во что разовьётся, так как теоретически возможно – что когда он вырастет, то станет будущим "Гитлером"… Нет, это не призыв к отказу от добрых дел, это призыв к осознанию недостаточности умственных параметров – для действительно объективной оценки. А возможно: после того как спасённый "Гитлер" приведёт к новой мировой бойне, человечество "перерастёт насилие – как форму реализации стремлений", и все последующие поколения миллиардов людей будут жить в мире и согласии… В таком случае, "наш условный Гитлер" – станет "катализатором" этой эволюции сознания. Но… полноценно правильный вывод можно сделать – только после завершения всей истории. И парадокс в том, что когда всё закончится – некому будет подводить итоги, так как после всего что есть, будет тоже – что было до того как всё появилось, – только одно единственное – ничего…
Любое заключение ума о правильности или неправильности, это просто результат соотношения соответствий – получаемой информации с уже имеющейся. И как мы понимаем, ни кто не является носителем "эталонной по абсолютной правильности – информационной структуры". Здесь можно упомянуть про безоценочное восприятие, доступное после пробуждения сознания. Это как воспринимать происходящее с "точки зрения абсолюта", то есть "с позиции – никого". Сознание в абсолютном состоянии не имеет восприятия, следовательно не может оценивать, и поэтому: даже ужасные по мнению большинства события – не являются кошмаром для тех, кто осознаёт себя и происходящую реальность – как ментально чувственную иллюзию. Об иллюзорности материальной реальности, сейчас говорят даже физики, поэтому: правильно всё – что происходит, так как всё – является проекцией в сознании, и эта проекция реальности – всегда верно соответствует мировоззрению и состоянию воспринимающего. Но независимо от того, – реально или не реально для нас воспринимаемое, мы всегда, в той или иной мере – делаем выбор, следовательно какой либо аспект оценки – мы всё таки выбираем в качестве ориентира…
Если информационный анализ не даёт действительно объективной оценки, остаётся только чувственный аспект оценивания правильности. Сама по себе информация – нейтральна, положительность или отрицательность ей придаёт состояние при восприятии. Когда происходящее воспринимается правильным – возникает реакция в виде комфортных и приятных состояний, или их развитие в ощущениях – радости, благодарности, счастья, экстаза, любви, иначе говоря – происходит пребывание в удовлетворяющих состояниях. Если что либо воспринимается как неправильное, то это провоцирует дискомфортные и напряженные состояния, либо их развитие в "форме страданий". Оставив для себя такой, хоть и субъективный, но персонально эффективный критерий чувственной оценки правильности, можно его использовать для настроек восприятия и для направления развития преимущественных состояний.
(из "Несерьёзность – религия богов").
* * *
