Денис Рябцев
Применение парапсихологических феноменов в технических устройствах
Парапсихологические опыты современности. Stargate
Одно из знаковых событий в истории парапсихологических исследований – это приход в Европу спиритических сеансов. Такие сеансы проводились разными способами. Но один из способов особенно интересен для целей данного эссе. Этот способ – автоматическое письмо.
Предположительно автоматическое письмо пришло в Европу из древнего Китая. Там существовала наряду с вышеупомянутыми талисманами лингфу и гофу практика Фуджи [70]. Эту методику также называли духовным письмом. Она появилась примерно в 5 веке, а в период династии Минг в 15 веке эта техника стала очень популярной среди широких слоев населения Китая [70].
Практика духовного письма представляла собой технику, в которой пишущий, находясь в трансе, писал буквы и символы на песке или пепле, равномерно рассыпанном на специальном столе или дощечке.
Затем эти символы и буквы внимательно изучались на предмет намеков на будущие события или ответов на те вопросы, которые предшествовали состоянию транса у пишущего.
В Европе автоматическое письмо напрямую связано с практиками спиритуализма. На сеансах спиритизма вызываемый дух предположительно может начать двигать рукой взывающего, чтобы передать свое сообщение.
Однако серьезные исследования этого феномена были предприняты только в 19 веке основателем общества психических исследований Майером. Майер вывел несколько закономерностей – надписи, сделанные автоматическим письмом иногда представляют собой текст, а иногда рисунки или геометрические символы и абстракции. Однако для пишущего или его родственников эти символы имели какое-то значение. [71]
Главным критерием необходимым для автоматического письма был перенос внимания вовнутрь (внимание не должно сосредотачиваться на самом процессе письма) или состояние диссоциации[71]. В этом состоянии человек думает о чем-то, а его рука с ручкой или пером двигается помимо его воли и делает отметки на листе бумаги. Главное в автоматическом письме – это умение подавлять свое внимание таким образом, чтобы рука могла двигаться сама по себе.
Позже идеи спиритуалистов об автоматическом письме были реорганизованы в психологические методики, которые призваны вытащить скрытое бессознательное содержимое у человека или помочь увеличить креативность и творчество. Например, к такому методу относится подход «свободного письма». Оно отличается от автоматического тем, что транс при нем не такой глубокий и нет изначальной установки о духах или предсказании будущего. [72]
Методом автоматического письма в начале 20-го века были написаны целые трактаты по медицине [73]трактаты по антропологии и политэкономии [74]причем люди, которые писали эти работы, сами очень слабо разбирались в предметах.
На что стоит обратить внимание при анализе такой практики?– стоит сравнить ее с практикой создания и начертания магических печатей, пиктограмм, талисманов итд.
В чем разница между этими практиками? Первая стремится передать информацию от пишущего кому-то во вне. Вторая – наоборот стремится получить информацию откуда-то извне к пишущему.
Здесь мы видим четкое деление между ситуацией, где человек – наблюдатель с каким-то ожиданием, и где человек сам изменяется как потенциал, а некая внешняя система является неизменным «ожиданием».
Отдельным весьма интересным фактом является использование идеограмм при разведке. Эта техника разрабатывалась ЦРУ в рамках проекта Stargate [75]. В рамках этой техники идеограмма пишется автоматическим письмом во время наблюдения за координатами цели или изображением цели.
После начертания идеограммы человек смотрит уже на саму идеограмму, далее позволяет своим мыслям идти свободно и полученные образы записываются и анализируются. Эти образы по данным американских разведчиков почти всегда связаны с целью, ее положением, геометрическими особенностями, рельефом местности и многими другими деталями.
Однако для такой практики очень важным был и факт обратной связи. Иными словами подтверждения догадок, сделанных на основе этого метода с помощью традиционных способов наблюдения за целью, например со спутника. Не так важно как долго нужно будет ждать этого подтверждения, главное, чтобы оно (подтверждение) в итоге все-таки было.
Чем же с позиции инсертуализма является техника Stargate? – это вариант, при котором человек изменяется – является потенциалом, а внешняя система – остается неизменной, т.е. является наблюдателем. Но критерий наблюдения за объектом должен выполняться (т.е. должен быть факт обратной связи традиционными методами наблюдения) – в этом случае и возникает необходимый феномен. Если удается подтвердить догадку объективными средствами – то получается, что человек не столько следил за объектом, сколько получал информацию о своем собственном будущем, связанным с объектом. А именно второй вариант, как помнит читатель из первой главы об инсертуализме и является признаком успешного взаимодействия.
Теоретические «гипотезы»
Эту главу я назвал теоретические гипотезы. По той причине, что теорий объясняющих феномены предсказаний с помощью автоматического письма или магических печатей очень много и было бы неправильно пытаться описать их все здесь. По части этих теорий всегда было очень много споров. Хотя это вовсе не значит, что эти теории или системы не подтверждаются эмпирически. Причины по которым многие ученые их не признают могут быть в некоторых идеологических разногласиях, некоторой косности научных институтов (это не для кого не секрет – вспомнить хотя бы историю создания градусника и дикое неприятие этого изобретения со стороны ученых того времени) или ненаучной постановки вопроса со стороны авторов тех или иных систем. Чаще всего причина состоит в том, что эти теории просто не получили достаточно внимания от научного сообщества и были проигнорированы.
Помимо этого серьезной экспериментальной постановки вопроса о том могут ли магические печати нести в себе некое сообщение, которое можно мысленно прочитать или воспринять в интернете найти не удалось. И в связи с этим остается лишь выбрать несколько теорий, которые ближе всего, на мой взгляд, подобрались к некоторым закономерностям этого процесса.
По этим причинам (непризнания академической наукой и отсутствия четко поставленного эксперимента) я называю эту главу теоретическими «гипотезами». Я сосредоточусь на 2-х теориях и небольшом итоге с позиций инсертуализма.
Теория 4-го измерения Джона Данна
Теория 4-го измерения Успенского
Отношение инсертуализма к этим теориям.
Теория Джона Данна.
Теории Джона Данна, изложенные в его работах, в частности «Эксперимент со временем» [76] не стоят в противоречии с теорией Успенского. Однако 2 этих исследователя-парапсихолога рассматривали несколько разные аспекты одного и того же на мой взгляд явления.
Начнем с теории Джона Данна. Он был авиатором в начале 20-го века и обратил внимание на то, что в его снах изредка появлялись события будущего. Он начал записывать свои сны и смог объективно проверить свои догадки относительно предсказаний в них. События которые ему снились были масштабными – например атака немецкого флота во время первой мировой войны, извержение вулкана итд. Эти события он смог соотнести со своими снами с помощью газет и дневников.
Анализируя такие случаи он выработал свою теорию.
Его вывод звучал так – во снах присутствует 50% от прошлого, 50 % от будущего и то и другое перемешано.
Причина, по которой, такое становилось возможно Джон Данн видел в том, что сознание человека является наблюдателем, который видит картинку в 3-х мерном измерении, а бессознательное человека имеет возможность наблюдать движение уже самого сознания (а точнее его зонда внимания) в 3-х мерном измерении и тем самым знать заранее куда оно направиться, более того бессознательное не имеет существенных границ – и могут быть ситуации когда бессознательное видит часть себя наблюдающее за зондом внимания и тем самым имеет возможность заглядывать еще дальше в будущее.
Получается этакая «серийность» (смотрящие друг на друга наблюдатели, идущие в бесконечность в бессознательном) – одно из ключевых понятий в теории Данна. Когда наблюдатели по спирали смотрят друг за другом постепенно получая все больше и больше информации о том что будет и что было. Эта серийность – то, что позволяет увидеть не 3-х мерную картинку, а 4-х мерную. Где самый простой уровень – это будущее движения зонда внимания, а более сложные уровни включают в себя будущее и прошлое уже предметов, на которые это внимание направлялось. Причем, так как все серийные наблюдатели видят 3-х мерную картинку, включающую действия предыдущего наблюдателя – прошлое и будущее для них перемешано.
Его теория совсем недавно получило подтверждение в работе ученых Мауро Манасси Дэвид Витни. [77]. Суть работы ученых в том, что мозг как бы откидывает людей на несколько секунд назад из-за необходимости стабилизировать визуальную картинку.
Джон Данн предполагает, что во сне отключается внимание, направленное на внешний мир и тем самым появляется возможность наблюдать ту же картину, что и бессознательное – т.е. перемешанное будущее и прошлое. Проблема в том, что человек не может просто так воспринимать такую картину и, следуя привычке или инстинкту, воспроизводит прямой порядок времени – т.е. располагает события в определенной последовательности, хотя для бессознательного все существует одновременно. В этой случайной последовательности, что человек называет сном, может появиться как прошлое, так и будущее в определенной пропорции.
Теория Успенского.
Пётр Демья́нович Успе́нский – русский оккультист, исследователь, математик по образованию и путешественник. В начале 20-го века он написал свою основную работу «Tertium Organum». (в переводе означает третий метод. Он назвал свою книгу по аналогии с Аристотелем (его трактат посвящённый логике назывался просто Organum или «метод»), и Френсисом Бэконом (его трактат о логике и познании назывался novum organum, «новый метод») [78] [79]
Успенский в своей работе попытался математически, а также гипотетически описать, как бы могло выглядеть 4-ое измерение и каково может быть отношение людей, как существ воспринимающих все в 3-х измерениях к четвертому измерению. [80]
Успенский пришел к выводу, что те события, что для нас происходят здесь и сейчас, существуют какое-то время в 4-ом измерении в некой иной форме. Если бы люди могли воспринимать 4-ое измерение, то мы бы знали заранее о многих событиях.
В качестве примера Успенский описал следующий пример.
Предположим, что есть некий 2-х мерный наблюдатель. И он существует на плоскости. И тут через его плоскость проходит 3-х мерный объект, например пирамида.
Проходя через плоскость – пирамида оставит на ней сначала квадратный след. А затем квадрат будет постепенно уменьшаться, по мере того, как пирамида будет проходить сквозь плоскость вплоть до своей вершины.
Для 2-х мерного наблюдателя квадрат возникает неизвестно откуда, а затем он почему-то сам по себе начинает уменьшаться.
Если бы 2-х мерный наблюдатель увидел всю пирамиду целиком – то тогда он бы заранее знал какой след она оставит на его 2-х мерной плоскости и почему. Иными словами получается, что пирамида для 2-х мерного наблюдателя – есть потенциал изменений квадрата на его 2-х мерной плоскости.
Рис 30 Схема иллюстрации движения пирамиды сквозь плоскость.
Тоже самое происходит и с людьми и объектами в 4-ом измерении. Для нас многие события просто возникают сами по себе, но для гипотетического наблюдателя 4-го измерения, который видит весь 4-х мерный объект – события превращаются в объект, и «зная» его – можно также заранее знать, что и как произойдет.
Успенский смог выявить несколько закономерностей присущие, на его взгляд, объектам 4-го измерения.
К примеру – разные объекты в 3-х измерениях являются одним объектом в 4-ом измерении. Человек, тоже является частью такого объекта, объединяющего множество разных объектов.
В 4-ом измерении каждый предмет связан со всеми предметами вокруг и все они представляют собой единый объект.
4-ое измерение оперирует не конкретными числовыми величинами, а больше абстракциями и бесконечными величинами.
Сложности в представлении 4-х мерного пространства возникают в первую очередь оттого, что мы будучи 3-м мерными являемся сами частью 4-х мерного объекта и поэтому нам очень сложно посмотреть на него со стороны.
Для того, чтобы научиться работать с 4-ом измерением и смотреть на него по мнению Успенского человечеству еще предстоит пройти длинный эволюционный путь. [78]
Художественные Символы в предметах искусства по мнению Успенского имеют больше всего шансов стать выражением 4-х мерных объектов.
Однако он также полагает, что при движении этого 4-х мерного объекта сквозь трехмерное пространство люди могут заметить некоторые его особенности в форме снов, символов, а также в состоянии транса.
Главное, это подавить собственное внимание, которое привычно фокусируется на отдельных объектах.
Теория Инсертуализма.
Инсертуализм рассматривает 4-ое измерение, как потенциал возможных изменений.
Рассмотрим пример пирамиды и плоскости и предположим, что происходит инсертуальное взаимодействие. Предположим, что наш гипотетический 2-х мерный наблюдатель хочет провзаимодействовать с неведомой ему пирамидой, как наблюдаемой системой.
Первое, что необходимо для того, чтобы провзаимодействовать с этим потенциалом (движением пирамиды сквозь плоскость) – это увидеть тот самый квадрат. Он и его последующие изменения должны быть наблюдаемы для 2-х мерного наблюдателя.
Посмотрев за изменением этого квадрата, наблюдатель пытается предсказать, как именно квадрат измениться в будущем.
Если наблюдатель угадывает – значит, его ожидание уже пересеклось с 3-х мерным объектом в каком-то месте.
Дальше наблюдатель может попытаться повлиять на вхождение пирамиды в плоскость – это будет возможно, если сам этот наблюдатель окажется «внутри» этой пирамиды. Собственно чтобы это сделать 2-х мерному наблюдателю как раз и нужно угадать, как именно будет изменяться квадрат. Потому что на основе этой «догадки» он должен занять такое положение, чтобы максимально слиться с линией этого квадрата.
Рис 30 Иллюстрация сливания наблюдателя с квадратом
Если он занимает позицию точно у грани, почти сливаясь с ней и постоянно «ожидая» уменьшения этого квадрата – происходит смена позиций. Сначала наблюдатель сам становится пирамидой – «прикидывая» ее изменения, затем пирамида становится частью наблюдателя. Его вмешательство может привести к перемене угла, изменении скорости или смене направления. Потому что свойство нашей гипотетической «плоскости» от этого в одном месте, где находится наблюдатель несколько изменяется. А это место будет как раз там, где пирамида соприкасается с плоскостью.
Этот пример гипотетический – потому что очевидно, что 2-х мерный наблюдатель обладающий воображением – это несколько натянутая концепция, о том, что воображение это шаг к 4-ому измерению также писал и Успенский [80]. Нашему 2-х мерному бедолаге придется сразу бросаться к квадрату в надежде максимально с ним слиться и в этом акте и будет проявляться сначала предсказание, а потом и воздействие.
Рассмотрим теперь проблему идеограмм, автоматического письма и 4-го измерения. В чем возможны пересечения ?
Человек, будучи 3-х мерным объектом, тем не менее является частью объекта 4-х мерного. Он связан с окружающими его предметами и явлениями тем как он будет на них реагировать. Иными словами, если человек стоит на полу в вертикальном положении, можно ли сказать о том, что он и пол – одно целое? Если вокруг человека стены и мебель, а человек не врезается в них – можно ли сказать, что человек части этой системы одно целое? – с точки зрения 4-х мерного измерения тот факт, что вся эта система включая человека-наблюдателя существует уже говорит о том, что между ними есть некоторая связь.
Может ли человек не знать об этой связи? – конечно и большинство людей об этом и не думает. Однако бессознательное человека часто знает об этом.
А что будет если поставить себе цель попробовать выразить эту связь на бумаге? – если предварительно настроиться и затем попробовать выразить этот 4-х мерный объект, который выражает потенциал возможного– то мы, скорее всего, получим некую идеограмму без какого-то четкого смысла.
Вернувшись, к примеру апосемантического окраса несложно увидеть параллели между узором на крыльях бабочки, что пытается изобразить из себя потенциально возможную сову для наблюдающего за бабочкой хищника.
Что будет если взять эту полученную идеограмму и попытаться по ней воссоздать в воображении ту связь, которая за ней стоит? – скорее всего, мы получим какую-то интересную информацию о будущем или прошлом. Если будет объективная проверка этой информации – то можно говорить об инсертуальном взаимодействии.
А что если мы пытаемся не получить информацию, а повлиять на что-то? – Передать какую-то информацию ? – то тут ситуация не многим отличается от первого случая. Мы ведь такая же часть 4-х мерного объекта, как и все остальное. Реакция на идеограмму – такая же часть будущего для нас, как и все остальное. Наша задача только сосредоточится больше на позиции наблюдателя и гипотетическом сообщении при начертании идеограммы.
Но позже нам надо будет четко увидеть объективными средствами, что сообщение получено и привело к некому эффекту, после чего его надо сравнить его с изначально задуманным. Если речь не идет о скрытом влиянии, которое предполагается у некоторых талисманов, то имеет смысл рассказать об оригинальном сообщении второй стороне для соблюдения критерия наблюдаемости уже после попытки расшифровки.
Потенциал и фрактальная геометрия.
Возьмем вновь пример с пирамидой и плоскостью. Предположим, что пирамида проходит сквозь плоскость с маленькой скоростью, а наш двухмерный наблюдатель пытается зафиксировать этот процесс на бумаге, т.е. статично. Где для него будет проходить линии этого квадрата, а и какова будет их длина? Ведь уже во время измерения эта длина изменится. Предположим, что движение это не осознается 2-х мерным наблюдателем, он считает, что объект статичен. Но при попытке измерить эту статичность все время получается, что какая-то часть выпадает.
Изменения этого квадрата и попытки его измерить могут привести к ситуации как на схеме ниже.
Рис 31 Фрактал t-square Который подходит для описания случая измерения движущийся пирамиды и попыток измерить ее в качестве статичного объекта
В результате получится, что такой объект вроде бы является квадратом, а вроде бы нет – обратите внимание на первый шаг в рисунке выше.
Для незнакомых с темой будет очень интересно узнать, что с очень похожей проблемой столкнулись и люди, когда например, попытались измерить длину береговой линии островов для целей топографии.
Взяв за основу, шест известной длинны например 5 метров – они измерили с его помощью береговую линию острова и получили некоторое значение – предположим 3000 км.
Но если взять шест меньшей длины, например 3 метра и измерить тот же остров – то длина береговой линии получится уже 3 312 км. А причина – точность измерения. Но вот проблема – можно использовать какие угодно приемы измерения и какие угодно эталоны, а часть объекта все равно выпадет из измерения.
Эта «часть» определяется главным параметром фрактала – фрактальной размерностью. Это отношение длины (размеров) эталона измерения к количеству эталонов, которые умещаются в измеряемом объекте.
У фракталов, как не сложно догадаться такая размерность всегда дробная.
Еще одно свойство, как видно из описания – утекание объекта в бесконечность. Сколько не измеряй, а часть так и будет выпадать.
Фрактальные паттерны повторяются на разных уровнях измерения. И если в масштабе 1: 200 при измерении береговой линии мы увидели, что берег представляет собой ломанную линию с острыми углами, то и в меньшем масштабе мы можем увидеть что-то схожее, хотя с природными фракталами это свойство выражается не на все 100%.
И проблема заключается в том, что любой физический объект обладает некоторой фрактальностью, как минимум из-за того, что почти любая материя при сильном увеличении представляет собой пористую поверхность. Если увеличить такую «пору» – будет снова нечто похожее на гладкую поверхность – потом снова поры и так далее вплоть до молекул, затем атомов и межатомного пространства. О чем это говорит? – о том, что все статичные формы, к которым мы привыкли на самом деле таковыми не являются. Можно предположить, что в них происходят небольшие изменения, просто эти изменения мы не улавливаем.
Определение фрактала согласно автору термина ученому математику Мандельброту следующее «Фракталом называется множество, размерность Хаусдорфа-Безинковича которого строго больше его топологической размерности». [81]
Под топологической размерностью Мандельброт в своем определении понимает размерность определяемое путем покрытий объекта каким-то эталоном.
Под размерностью Хаусдорфа понимается следующее – пространство, делимое на сечения – размерность равно 3-м (3 измерения). 2-х мерное пространство делимое линиями (размерность 2) И линия делимое на точки (размерность 1).
И далее Мандельброт добавляет – любое множество с нецелой размерностью D можно считать фракталом.
Внимательный читатель заметит, что объекты 4-х мерного пространства будут представлять для нас те самые фракталы (во всяком случае, в некоторых рамках), вечно уходящие в бесконечность. А главный параметр размерности является несложным маркером взаимодействия наблюдателя и потенциала. Только наш наблюдатель вместо ожидания использует некоторый эталон для измерения «потенциала».
В итоге мы получаем тот самый срез потенциала, который уходит в бесконечность, но при этом имеет визуальное изображение и некоторые математически определяемые параметры.
Когда мы думаем о том, где находится пропавший ключ – рисуем идеограмму автоматическим письмом – мы не в коем случае не рисуем ключ или помещение. Мы рисуем «потенциал», пытаясь перенести нечто 4-х мерное частью чего мы являемся на 2-х мерный лист бумаги и в результате – мы скорее всего получим статистический (тот что не самоподобен и имеет случайные элементы ) фрактал.
Смотря на эту идеограмму, мы можем в трансе попытаться воспроизвести остальные элементы потенциала в своем воображении и узнать дополнительную информацию.
Либо показать эту идеограмму кому-нибудь и понадеяться, что другой человек получит информацию о будущем, связанное с ключом. Если есть потенциальная вероятность найти ключ и это будущее возможно – то скорее всего мы сможем увидеть некоторые его элементы. А если нет – то идеограмма не поможет.
Написанные от руки символы привлекли внимание ученых и стали объектом фрактального анализа.
Связь фракталов и почерка не осталась незамеченной среди ученых. Были проведены обширные исследования [82] в результате была определена размерность почерка, который является непонятным для человека менее 1.3 и размерность приятного почерка 1.3-1.5.
При этом было также выявлено несколько интересных закономерностей. Толщина и нажатие при письме сложнее подавалось измерению, а вот линии письма на фоне белой бумаги наоборот представляли собой хорошее поля для фрактального анализа.
Естественно возникает справедливый вопрос – если идеограммы позволяют в трансе получать какую-то информацию. Т.е. влияют на психику человека. Идеограммы имеют фрактальные свойства. Соответственно фракталы тоже должны оказывать некое влияние на психику.
Ученые проанализировали активность мозга людей при наблюдении за фракталами и обнаружили, что фракталы средней размерности успокаивают ( от 1.3 до 1.5) [83] А фракталы высокой пограничной размерности привлекают внимание и при некоторых условиях могут даже вызвать отвращение от 1.85-2.1 Фракталы низкой пограничной размерности не привлекают внимания 1.1-1.3.
Мы видим большой спектр воздействий от приятного и расслабляющего до возбуждающего и неприятного и возбуждающего. Некоторые психологи также полагают, что прогулки на природе оказывают положительного влияния на психику именно в силу явной фрактальности природных объектов. От деревьев до силуэтов гор. [83]
Какие выводы можно здесь сделать?
По теориям Успенского и Данна все объекты и люди объединены в 4-х мерном измерении, откуда при некоторых условиях можно получать информацию. К этим условиям относятся сны, трансы, использование автоматического письма и идеограмм. Потенциал (а следовательно и попытки изобразить 4-х мерный объект в трех мерном пространстве или тем более в 2-х мерном пространстве) будет иметь фрактальные свойства. Следовательно автоматическое письмо, идеограммы и магические печати имеют дополнительный срез информации, что выражается во фрактальных свойствах этих изображений. Это значит, что фрактальный анализ в комбинации с оккультными методиками может дать возможность несложных манипуляций потенциалами, и информацией с ними связанной на достаточно неплохой технически доступной почве.
Практические примеры
Перед тем как описать гипотетическое устройство, которое могло бы объединить идею о написании идеограмм с формированием фракталов (с одной стороны пересечения очевидны – так как фрактальный паттерн вызывает психическую реакцию, не определяемую содержанием, но по части связи потенциала и фрактала это в большей степени гипотеза – хоть она и вытекает из концепции размерности и некоторых фактов) нужно проверить несколько вышеописанных гипотез.
Проверка гипотез вне контролируемого лабораторного пространства дело интересное, но мало что доказывающая. Читатель, скорее всего, будет рассматривать такую информацию строго в силу своих убеждений по части материализма\ идеализма\ скептицизма итд. Тем не менее, я оставляю видеоматериалы и описание некоторых опытов в расчете на то, что читатель предпочтет мне скорее поверить, чем не поверить.
В любом случае было бы странно принимать на веру какую-либо теорию, когда можно проверить ее на практике.
Начнем с теории 4-го измерения Успенского. Успенский в своей основной работе дал неплохое описание объекта в 4-ом измерении, лучше многих. Однако формулу или технику применения свой теории на практике он так и не дал. Однако его описания и инсертуального подхода вполне достаточно для построения несложной мысленной формулы.
Описание эксперимента и техники дано ниже:
Я представил, что все окружающее пространство – это одна сфера (Успенский в своей работе отмечал, что при работе с пространством самое близкое, что может представить человек к 4-ому измерению – это сфера. Можно попробовать взять любой другой геометрический объект, но скорее всего в процессе выполнения формулы он сам собой у вас придет опять к сфере), которая давит на меня.
Однако это давление на поверхности тела – различно. Разности в этом давлении создают углы и линии – прочие очертания того пространства что обычно мы видим, как разные предметы. Но здесь – все это представляет единую сферу, которая оставляет проекции давлением на моей коже. После этого я сделал одну примерную догадку на основе этого давления – например, по очертаниям предмета, что лежит в закрытом ящике. В случае минимального пересечения – можно продолжать дальше. На этом этапе важно само пересечение, а не точность.
Взяв в руки колоду игральных карт (54 карты), я тщательно перемешал ее. Затем надел непроницаемые очки на глаза. Это черные очки заклеенные фольгой
Затем я взял одну из карт и положил ее отдельно от остальных.
Я вспомнил несколько случайных событий из прошлого, после чего я представил, как я угадал карту. Представил, как я снимаю очки, а затем вижу, что что-то совпадает с тем, что я представлял и поэтому немного обрадовался. Затем я направил свое внимание на свое же тело. Затем я направил эту проекцию в сторону стола, где лежит карта.
Далее я представил, как проекция моего тела оставляет на столе, где лежит карта такой же отпечаток, который оставляли на моей коже предметы в начале сессии.
После чего, я представил, что я и есть эта проекция, и теперь делая небольшие покачивания из стороны в сторону, могу уловить интересующие меня лини очертания карты. Уловив, эти линии я изменил проекцию своего тела относительно стола. Я сделал ее меньше и сосредоточил ее на краешке карты – там, где расположены масть и достоинство.
Нащупав проекцией тела элементы номера карты я на основе своих ощущений пытался сделать вывод относительно того какой номер у карты. При использовании обычных глаз мозг бессознательно выполняет работу по интерпретации объектов, однако если использовать взаимодействие с потенциалом в качестве источника информации, то эту работу придется делать сознательно.
Это не такое простое занятие – например, у некоторых карт, таких как двойка и семерка есть схожий изогнутый элемент – и если его почувствовать, то придется долго определять к какой именно карте он относится.
Масти в какой-то мере определять сложнее чем, номера карт (хотя по теории вероятности должно быть наоборот). Причина в том, что контуры номера проще выделяются на белом фоне, чем конторы масти. Кстати эта же закономерность проявляется при фрактальном анализе почерка [84]
Затем в случае если я правильно называю карту – то я вспоминаю начало техники, где я представлял, что угадываю и заканчиваю на взаимодействие.
Посмотреть на действие этой формулы можно здесь: https://youtu.be/7U_9XdIJMAA
Результаты этой небольшой сессии из видео представлены в таблице ниже:
Какие выводы можно сделать из этого практического материала?
Потенциал человека и потенциалы окружающих его предметов перемешаны. При определенных условиях можно попытаться извлечь информацию из этого смешения. Потенциал отличается от самого предмета некоторыми особенностями – при его чтении проявляются отдельные элементы объекта, а не он весь целиком. Для интерпретации этих элементов нужно прилагать логические усилия и анализировать полученную таким нерациональным способом информацию.
Вы можете не видеть карту, но вы можете попробовать почувствовать потенциал этой карты, если сформируете ожидание, связанное с вашим будущим и этой картой. Для этого не нужно смотреть на саму материальную карту. Достаточно воспроизвести в воображении механизм, который бы генерировал достаточно неопределённости, чтобы вы могли почувствовать элементы карты, не засоряя эту информацию собственными проекциями, желаниями, отвлеченными мыслями итд.
Как эта информация может помочь нам в рамках нашей темы с идеограммами и фракталами? – идеограммы могут выглядеть как бессмыслица, а фракталы могут выглядеть как геометрическая абстракция, но потенциал и информация от него может быть намного больше его содержания. Если уметь читать информацию потенциалов – то ее можно будет извлечь и из фракталов, если он был туда помещен при его формировании.