Денис Рябцев
Применение парапсихологических феноменов в технических устройствах
Описание устройства «псиконнектора».
Возникает вопрос – как эта технология может помочь модифицировать телепатические сообщения? – Ответить на этот вопрос необходимо с 2-х позиций. Сначала проанализируем его с точки зрения описанного выше реального случая мысленного внушения, свидетелем которого я являлся.
Реальный случай, если бы он был модифицирован.
Представим, что у меня был нейроинтерфейс, а у мужчины с сумкой надет Транскраниальный магнитный стимулятор. Я опять формирую свое ожидание, представляю, как человек смотрит в сумку, направляю внимание на себя, а затем на него. Но на этот раз мне уже не нужно подгадывать, что человек посмотрит в какую-то сторону для синхронизации с ним, потому что я знаю, что в момент моего ожидания стимулятор вызовет у него известную мне реакцию ( например вспышку света, как в опыте у ученых) и поэтому я включаю в свое ожидание именно ее. Более того, очевидно, что при использовании таких приборов обе стороны заинтересованы в телепатическом общении и поэтому я также знаю, что после получения стимуляции человек поймет, что ему посылают сообщения и постарается его расшифровать или угадать. И оба этих элемента я могу с очень высокой уверенностью закладывать в свои ожидания и тем самым качественно усилить наш транс.
Конечно, это вопрос эксперимента как именно следует видоизменить характер образов при использовании прибора псиконнектора. Возможно, в качестве факта информационного обмена можно пользоваться только стимуляцией или же надо будет все же подгадывать действия перципиента, но например уже в момент его попытки угадать сообщение.
Вышеупомянутый способ телепатической передачи информации можно представить в виде следующей схемы:
Рис 22 Схема работы псиконнектора
Сам «псиконнектор», как устройство должен состоять из нейроинтерфейса и прибора стимуляции. Прибором стимуляции может быть как транскраниальная магнитная стимуляция ( как у ученых), так и электрическая стимуляция. Приборы второй более компактны и дешевы в приобретении. Но первая обладает большим проникновением в ткани головного мозга.
Анализ передачи информации с минимальным информационным обменом.
Вышеописанный практический случай мысленного внушения можно рассматривать, как передачу сложной информации с минимальным информационным обменом. В моем случае мне хватило лишь по-особому организованного наблюдения с комбинацией мысленных ожиданий и проекций. Однако в науке известны случаи, когда сложная информация посылалась, например одними междометиями или только первыми буквами слов и люди понимали друг друга. Думаю, любой, кто долго жил в группе с одними и теми же людьми мог наблюдать всплески этого феномена – когда вы можете с полуслова понимать своего собеседника.
Анализ этого явления можно обнаружить в работе Выгодского «Мышление и Речь» [41], а также в эксперименте Сибрука который он описал в своей работе [42].
Суть феномена заключается в том, что люди, проводившие друг с другом много времени могли передавать друг другу достаточно сложные сообщения с помощью одних только междометий или первых букв слов. Выгодский в своей работе сослался на литературный пример, а также на случай описанный в истории и предположил, что это вполне возможно при определенных условиях, Вильям Сибрук исследователь паранормального целую неделю общался с Алистером Кроули одним междометием «воу» и обнаружил, что вполне мог понимать своего собеседника спустя какое-то время. Он так преуспел, что сумел одним этим междометием передать такую сложную идею как «принеси мне определенный вид спиртного».
Бехтерев изучал феномен с иной точки зрения и считал, что с его помощью возможно психическое заражение, в качестве примеров он описывал случаи распространения паники среди животных, а также распространения эпилептических симптомов среди людей без эпилепсии просто в результате наблюдения за припадками. (ссылку смотри в конце первого раздела)
Недавно в США произошла волна психогенного заражения через видео в ТикТоке за счет наблюдения за больными синдромном Туррета [43]Что вполне подтверждает многие выводы Бехтерева. Опять же смешно предполагать, будто больные синдромом Туррета уговаривают своих зрителей воспроизвести их симптомы, но рассказывая о своей жизни и болезни, они подразумевают определенный синдром и именно информацию о нем бессознательно передают впечатлительным зрителям.
Ученый кибернетик Налимов же пошел дальше всех, но в теоретическом плане. В своей работе спонтанность сознания он утверждал, что за всеми смыслами стоит, по сути, вероятностный компонент. Люди отгадывают смыслы понятий исходя из контекста. Но в основе процесса все равно стоит случайность. [44]
Внимательный читатель может обнаружить близкое пересечение, в том числе и с тем, как некоторые животные, описанные в этом разделе посылали друг другу информацию. Важно наблюдение и внимание и «сам факт» обмена информацией. А сущность информации – часто «угадывается» принимающей стороной. Этот факт обмена информацией в случае с мысленным внушением – есть то самое угадывание того, что человек сделает, в описанном реальном примере, что человек повернет голову вправо. Информационный обмен начался – человек передал мне информацию о том, что сделает, я передал ему информацию, что ему стоит сделать и наше общение состоялось совершенно без слов или жестов. Одними мыслями.
И это означает, что технологию BrainNet можно модифицировать таким образом, чтобы например та самая вспышка, которую видел получатель магнитной стимуляции, была лишь маркером информационного обмена. А смысл информации – он предсказывал уже сам с помощью парапсихологического компонента телепатии.
Варианты работы «псиконнектора».
Рассмотрим несколько вариантов как при помощи технологии BrainNet или ее аналогов и вышеописанных принципов можно модифицировать классическую дисциплину парапсихологии – телепатическую передачу мысленных сообщений на расстоянии.
Чтобы свести оба подхода вместе участникам нужно пройти своего рода тренировку. Эта тренировка главным образом нужна для установления синхронизации между участниками.
Для простоты мы рассмотрим процесс на примере одной телепатической пары. Естественно, что возможны самые разные варианты – 5, 10 , 15 человек итд. Ограничение состоит в том, сколько уникальных и читаемых реакций может выдать человеческий мозг в ответ на телепатическую передачу информации конкретным людям. Естественно, что процесс тренировки с увеличением количества людей будет удлиняться.
Тренировку следует разделить на этапы. Сначала человек знакомиться с базовым приемом для посылки и получения информации при естественной телепатии. Затем в процесс включается нейроинтерфейс. А потом уже технологии стимуляции. А дальше информация специального контекста, в котором планируется пользоваться таким обменом информации и наработка скорости. Например, для пилотов – это могут быть сообщения вроде проверь показание определенного прибора, маневры, итд.
Первый этап
Для начала необходимо провести аналог тех сеансов, что проводил Райн [45]. Человеку предлагается 5 карточек на выбор. Работа идет в парах. Один загадывает карточку, а другой отгадывает. Сессия длится 5 отгадываний.
Процесс посылки сообщения можно проводить следующим образом. Человек берет карточку, представляет, как принимающая сторона правильно ее называет. Затем направляет внимание на себя, а потом на принимающую сторону. После чего мысленно повторяет за ней движения и пытается предсказать, что человек принимающей стороны сделает. Это может быть любой мелочью вроде глубокого вдоха или выдоха или отвода взгляда. Как только предсказание успешно – просто мысленно повторяем за принимающей стороной все движения, пока она не назовет свою отгадку.
Процесс получения сообщения можно проводить так: В момент, когда отправляющая сторона устремила свое внимание на вас, ищем новое ощущение в теле, которое появилось сразу после начала сеанса. Как только ощущение обнаружено сосредотачиваемся на нем и стремимся растянуть его на все тело. После этого расслабляемся и позволяем мыслям появляться свободным потоком – то что появиться и будет скорее всего сообщением.
Если сессия дает больше успехов, чем может дать случайность по теории вероятности – а это одно отгадывание на сеанс. (т.е. 2 или 3 из 5-ти это уже успех) – этот этап можно считать успешным.
Второй этап
Следующий этап – делаем тоже самое, но снимаем во время процесса данные ЭЭГ у посылающего сообщение, с помощью нейроинтерфейса. Если сеанс успешен – то данные ЭЭГ используем в качестве цели для нейросети, предварительно выделив среднее значение и обработав результаты по части артефактов и резких отклонений. Можно провести несколько сеансов, чтобы получить среднее эталонное значение данных ЭЭГ соответствующее успешной телепатической передаче информации.
Третий этап
Дальше используем транскраниальное магнитное стимулирование или иное аналогичное устройство (есть например устройства и для электрического стимулирования) для получающей стороны. Запускается стимулирование в тот момент, когда нейросеть отмечает появление эталонных данных ЭЭГ соответствующих телепатической передаче. Стимулируя затылочную область магнитными волнами мы можем получить эффект белой вспышки аналогично экспериментам BrainNet.
Этот маркер будет сообщать перципиенту (принимающей информацию стороне) о том, что с ней осуществляется телепатическая связь.
Далее нейроинтерфейс делает мгновенный снимок активности мозга отправляющей стороны и выделяет наиболее активную зону коры мозга. Это можно сделать на базе любого встроенного в современного нейроинтерфейса программного комплекса.
Рис 23 Активность мозга, считываемого нейроинтерфейсом EMOTIV
Затем та же зона становится целью магнитной или электрической стимуляции у принимающей стороны после стимуляции затылочной области. Таким образом, с помощью ЭЭГ и стимуляции мы с минимумом информации намекаем принимающей стороне о том, что за информация ей передается.
Как модифицируется мысленный процесс приема и передачи при использовании псиконнектора?
Отправляющая сторона представляет, как принимающая сторона правильно называет сообщение, затем направляет внимание на себя, затем ждет реакцию принимающей стороны, предсказав, что та получит стимуляцию, вместо небольшого действия, как было на первом этапе.
Принимающая сторона получает стимуляцию, а затем ловит ощущение в теле, что появляется после этого, сосредотачивается на нем. Позволяет мыслям как бы появляться самим по себе в этот момент и именно они и будут сообщением. Так как ощущение вызывается стимуляцией, найти его не составит особенного труда, поэтому и сосредоточиться на нем будет сравнительно легко.
Внимательный читатель уже понимает, в чем тут дело. Если после небольшой тренировки удавалось передавать сообщения междометиями – то при такой же тренировке можно будет передавать сообщения на основе легкой мозговой стимуляции. Более того последняя может указать «направление» сообщения, стимулировав у принимающей стороны ту же область, что была активна у отправляющей стороны. Интерпретация стимула целиком остается за человеком – в этом и состоит паранормальное часть, но ЭЭГ и стимуляция дает очень важный фактор – момент начала сообщения и небольшой намек на его направление.
Если данная методика будет успешна – то она позволит разрешить одну большую проблему – расшифровку данных ЭЭГ в нейроинтерфейсах. Дело в том, что при передаче информации по традиционному научного объект-субъектному методу – информация должна расшифровываться и передаваться с очень высокой точностью компьютером. И эта точность, когда речь идет об алгоритмах нейросети практически невозможна. Из-за этого за успех приходится принимать результаты на уровне 80%, 70% и даже меньше.
Причина в том, что деятельность мозга хаотична и индивидуальна [46], из-за этого использование больших данных многих людей для расшифровки конкретной информации идет очень долго и дорого, а результаты могут сильно варьироваться от человека к человеку.
Чтобы разрешить эту проблему можно воспользоваться таким решением, как указано выше – псиконнектором. Мы оставляем за техникой ту часть, что отвечает за момент передачи сообщения и за примерное направление – а остальное зависит от тренировки человека и его природных способностей.
Существуют и иные варианты псиконнектора – вместо стимуляции затылочной части для обозначения момента сообщения, мы можем использовать менее громоздкое устройство, вроде описанного в предыдущей главе декодера, который в момент передачи сообщения прикасается металлическим шариком к коже принимающей стороны. А дальше уже стимулируем тот участок коры мозга, что был активен у отправляющей стороны.
Однако может существовать некоторые ограничение на отправку сообщений таким образом – абстрактные понятия могут вызвать некоторые затруднения. Лучше всего будут передаваться сообщения, связанные с общим контекстом (общим для получающей и принимающей стороны делом). Т.е. то, что непосредственно связано с общей деятельностью телепатической пары или команды. Работа, направления движения, эмоции, сигналы об опасности, сигналы о том, что на что-то надо обратить внимание, действия с конкретными объектами итд.
Если пытаться таким способом передавать сложные абстрактные понятия вроде идеи «гнозиса» или концепции вечного возвращения – то это, скорее всего не получиться.
В чем могут оказаться востребованными подобные технологии? – во-первых во всех областях, где требуется быстрый обмен информации между слаженно действующей командой. Это могут быть спасатели, пилоты, матросы, водители, машинисты итд. Команда создает общий контекст, внутри которого участникам можно будет проще предсказывать сообщения.
Помимо этого данный прибор может стать тренировочным пособием для развития чистой телепатии между людьми в одной слаженной команде. Если начать тренировки с прибором псиконнектором, а потом попробовать произвести те же передачи без него через какое-то время – есть вероятность, что мы получим тот же телепатический эффект.
Если такого рода тренировка будет успешной – то тогда эта методика может пригодиться и для специалистов, действующих в экстремальных для электронной связи условиях – ведь телепатическая связь будет недоступна для перехвата, РЭБ и сделает людей, пользующихся ей особенно совершенно бесшумными.
В США нейроинтерфейсы уже пытаются использовать для передачи сообщений между членами военного подразделения и системами вооружения, без слов и текстовых передач. Достаточно лишь помыслить о выполнении задачи. [47]
Но если судить по общедоступным данным при этом используется традиционная научная парадигма и поэтому для работы требуется много технических устройств, что делает весь процесс уязвимым для РЭБ.
Псиконнектор и телепатическая передача информации может существенно повысить эффективность работы людей там, где требуется высокая слаженность действий в команде. Где сложно или затруднительно передавать информацию в устной или письменной форме. Передача информации без слов, жестов, а лишь с помощью мысленных ожиданий может пригодиться в самых разных областях. После тренировки процесс распознавания и посылки сообщений будет ускоряться, более того возможно что псиконнектор станет пособием для развития чистых телепатических способностей, благодаря чему можно будет использовать ее техники в самых экстремальных условиях.
Более того тренировка псиконнектором может вызвать эффект, благодаря которому человек будет знать, когда ему необходимо проверить рабочую почту или мессенджер, если кто-то из команды послал ему мысленное сообщение. Расстояние не имеет принципиального значения для телепатической связи и поэтому ее можно использовать в качестве своеобразного аналога пейджера. Момент возникновения и уникальность ощущения, которое человек запомнил во время тренировки с псиконнектором подскажут ему о том – что нужно проверить свою почту на предмет новых сообщений по работе. Такого рода практика может оказаться востребованной, в случае если команда работает на «удаленке».
Третье направление «Нейрофрактализация». Историческая часть.
Подойти к описанию теории, необходимой для концептуального формирования третьего устройства не так просто, как может показаться на первый взгляд. Идея использования бессодержательных идеограмм для передачи информации, открывает широкое поле для использования талисманов, магических печатей и даже ясновидения.
Хоть существует огромное множество систем и спекуляций на тему ясновидения и талисманов. Не одна из них не признана академической наукой за редкими исключениями. Именно на одном из таких исключений я и планирую сосредоточиться (я имею в виду фракталы).
В случаи с нейрофрактализацией необходимо рассмотреть несколько важных параметров. Во-первых способ экстрасенсорного получения информации. Этот способ необходим для анализа чтения информации, заключенной в идеограммах.
Во-вторых, исторические связи такого метода восприятия и талисманов, идеограмм, пиктограмм, асемического письма. В-третьих, связь получения информации на основе идеограмм и фрактального анализа. Такой теоретической основы вполне хватит для описания технологии нейрофрактализации.
Но следует отметить, что каждая из названных выше тем – это очень обширное поле знаний, описать которое целиком нет никакой возможности. Существует масса нюансов, которые останутся за бортом данной работы. Все на что я могу надеяться – так это лишь кратко и только тезисно упомянуть о главных пунктах, которые необходимы для описания третьего устройства. Если читатель хочет подробнее ознакомиться с теориями, которые представлены в данной главе – он может воспользоваться списком ссылок, который, как и в предыдущих главах данного эссе будет расположен в конце данной работы.
Асемическое письмо
Первое на что стоит обратить внимание для целей данного эссе – это асемическое письмо. Такое письмо появилось намного раньше традиционного алфавита. «Асемическое» значит не имеющее содержания [48]. Наскальные рисунки и символы первобытных людей являются примерами асемического письма[49]. С течением времени такая практика приобрела вес полноценного культурного феномена. Она превратилось в отдельное направление в искусстве. Художник пишет символы, похожие на текст, но не имеющие прямого содержания. Интерес заключается в том, что некое «сообщение» передается таким же образом, как и в случае, например абстракционизма.
Асемическое письмо, как искусство было сильно распространенно в тех культурах, где была популярна каллиграфия. [48] Поэтому до наших дней сохранились асемические тексты китайских монахов [50], Дзен-буддийских монахов Японии, а также мусульманских ученых-теологов средних веков. [48]
Один из примеров современного асемического письма это кодекс Серафинии за авторством графического дизайнера Луиджи Серафини [51].Эта целая псевдо-энциклопедия с иллюстрациями, написанная на несуществующим языке и не имеющее прямого смысла, хотя очевидно, что можно различить несколько разделов, и определенное направление этих записей.
Рис. 24 Страница кодекса Серафинии
Сейчас регулярно печатаются альманахи анемического письма, например такой, как «антология асемического письма»[48]. Там художники делают идеограммы или набор имитирующий текст, за которым нет никакого четкого содержания.
Однако не стоит думать, будто бессодержательный текст или идеограмма совсем не имеет смысла. Любой, кто знаком с абстракционизмом знает, что за такими записями всегда скрывается некое бессознательное содержание или сообщение.
Более того угадывание такого сообщения тоже носит в себе глубоко бессознательный отпечаток. Характерный пример – это психологический тест Роршаха, который хорошо знаком психологам еще с начала 20-го века [52]
В результате взаимодействия человека и асемического письма или идеограммы получается уникальное содержание, где сам рисунок задает направление, а конкретное содержание формируется проекциями наблюдателя. Во всяком случае, если не предпринимаются специальные техники с целью выявить заложенное сообщение.
В этом процессе можно легко увидеть инсертуальное взаимодействие с неопределенностью.
Сначала воображение человека – есть потенциал, что подбирает подходящие ассоциации с неявными контурами асемического текста, а затем сам асемический текст – становится потенциалом, на который ложатся ожидания и проекции человека в соответствии с этими первыми ассоциациями.
Асемическое письмо предшествовало письму, сделанному по грамматическим правилам. Оно представляет собой попытку инстинктивно выразить какое-то желание.
Однако самое распространенное в истории применение такого рода асемического письма, о чем также пишут и ученые этой области [53] [48]– это магические печати и пиктограммы, талисманы, мандалы, идеограммы итд.
Асемическое письмо, как форма искусства не предполагает обязательно какого-то конкретного эффекта в отличии от магических печатей и талисманов. Однако та и другая практика имеют много общих черт.
Следующий пункт настоящего эссе как раз и будет посвящен магическим печатям талисманам и паранормальным практикам с этим связанным.
Магические печати и талисманы, как способ передачи бессознательных сообщений.
На протяжении веков тот удивительный факт, что изображение, не имеющее какого-то прямого указания на свой смысл, способно этот смысл неким образом передать не могло оказаться в стороне от глаза человека древности.
Уловить эту идею древние люди могли, наблюдая за природой. В природе есть огромное количество самых разных геометрических форм, используемых для воздействия и передачи сообщений. Каждое такое сообщение можно рассматривать как потенциально-возможное событие.
Яркие краски, различные фигуры, разные углы и многое другое. Мы можем условно разделить природные визуальные паттерны, что используют животные, насекомые и растения на те, что стремятся привлечь внимание, на те, что отпугивают и предупреждают и на те, что привлекают одни виды животных или насекомых и отпугивают другие. Например, яркий окрас ядовитых лягушек, яркий окрас полосатый окрас ос. Замысловатые, отталкивающее животных геометрические закономерности листьев и цветов некоторых растений.
Иногда окрас и геометрия имеют под собой реальное основание – опасность яд итд. А иногда этот подход используется в природе для обмана хищников, хотя реальной угрозы за ним не стоит. [54]
Данное явление называется Апосемантизм. Этот термин был введен зоологом Эдвардом Поултоном в своей основной работе «Окраска Животных» [55]. Апосемантизм является противоположностью камуфляжу, потому что полезный эффект от апосемантической окраски появляется именно при намеренном наблюдении за ней. Академическая наука стоит на позиции, что апосемантизм работает по методу подкрепляемого обучения для хищника: ядовитые животные имеют яркий окрас, один раз попробовав такое и испытав дискомфорт хищник запомнит яркий окрас и последующий дискомфорт и не будет больше нападать на подобных особей.
Однако проведенный учеными эксперимент, где мучные жуки (обычная пища для домашней курицы) были раскрашены в жёлтые и черные полосы, а потом предложены домашним птицам, что никогда не видели ос или пчел – показал, что этого окраса достаточно, чтобы птицы с опаской относились к мучным жукам и не ели их. [56]
Исследование паттернов окраса некоторых насекомых, что используют апосемантизм, в частности бабочки Бражника Глазчатого, обнаружили, что у них на крыльях присутствуют схожие геометрические паттерны с настоящими глазами животного в частности совы. [57]
Рис. 25 Окрас крыльев бабочки бражника
По части апосемантизма академическая наука также рассматривает еще несколько гипотез о том, как информация об угрозе может передаваться через окрас и геометрический паттерн – к примеру, предлагают генетическую передачу памяти о неудачной охоте на ядовитое животное. Хотя вопрос по-прежнему остается в некотором роде открытым.
Наблюдая за таким интересным способом передачи предупреждающих сигналов, у древнего человека невольно могла возникнуть идея повторить нечто подобное. Эта идея по мере развития письменности и грамматик превратила асемическое письмо в тайную науку о пиктограммах, магических печатях, рунах и талисманах.
Это направление человеческого знания столь обширно, что можно дать лишь самый краткий обзор нескольких основных направлений.
Одно из наиболее древних традиций (публично известных) является начертанный на клочке пергамента или куске дерева талисман гофу gofu (護符)или лингфу 符籙. Он пришел из древнего Китая. Принцип его начертания включает в себя изображения астрономической конфигурации звезд, которая была в момент его создания.[58] Под этой астрономической схемой производилось начертание символа талисмана. Правило начертания было разное у каждой из многочисленных религиозных сект и держалось в тайне от посторонних. [59] Ученые, занимающиеся вопросом сейчас отмечают, что эти символы включают в себя как отдельные элементы, напоминающие буквы, так и нечто совершенно иное. В результате получалась уникальная комбинация абстрактного рисунка и письма. [58]
Рис. 26 Фотография недавно обнаруженной в ходе археологических исследований в Китае дощечки с набором вырезанных на ней талисманов гофу. Сверху отчетливо видны астрономические схемы созвездий.
Существует множество исторических записей о разном применении таких талисманов. Не так давно было обнаружено, что в императорском дворце была тайная дощечка, на котором изображено около 70 талисманов gofu [58]. Один из интересных вариантов, о котором известно из исторических источников – это талисманы, которые полагалось начертать на знаменах. Знамени располагались на 4 сторонах света, чтобы все их видели. Таких талисманов было множество – некоторые для защиты от зла, другие для удачи в предстоящих битвах. [59]
Рис. 27 Талисманы-знамена для защиты от злых сил с пояснениями. Из книги Дао «Lingbao yuanshi wuliang duren shangpin miaojing» [60]
Оттуда такого рода талисман перешел в Японию и стал частью магической практики Онейдзё. [61]
В Японской практике талисман перетерпел ряд изменений – в частности использование астрономических конфигураций было постепенно отменено. Однако же не следует думать, будто можно точно проследить источник практики талисманов. Почти каждая культура создала свой уникальный стиль в этой практике.
Песочные мандалы на Тибете и в Индии представляют собой тоже весьма интересный пример магического асемического письма. Особенно интересны они тем, что такого рода начертание используются для конкретного ритуала, а потом уничтожаются, чтобы от них не осталось и следа. [62]
Другое наиболее известное направление, которое пришло (по мнению некоторых ученых) из Древнего Египта, а по мнению других от древних семитов – это гностические печати.
Изображенные в древних магических гримуарах вроде «Ключа царя Соломона» печати, представляющие собой начертания символов в круге без какого-либо четкого содержания, по преданиям служили для проведения ритуалов с целью вызова духов, способные выполнять волю мага. [63]
Рис. 28 Печать, для вызова духа Агареса из гримуара Гоэтии [64]
Но не стоит думать, будто такие практики применялись лишь в старом свете. На островах Океании и в практиках Обея (obeah) и Вуду также присутствуют системы печатей похожих на гностические. [65] [66]
Рис. 29 Печать богини мудрости Ананси из религиозно-магической практики Ямайки Обея Obeah
Сложно предположить, что люди в самых разных странах и в самые разные времена занимались бессмысленным делом, если в вышеописанном символическом начертании нет никакой пользы. Как минимум можно сказать, что такого рода талисманы или печати – это выражение некого желания человека, спроецированного на бумагу или другую поверхность.
Однако именно эта часть вызывает серьезные споры. Потому что считается, что важна точность исполнения той или иной печати или того или иного амулета. Вполне вероятно, что такой подход – несколько неверен. Если начертить символ талисмана знамени из древнекитайского канона Дао для вызова страха у противника в битве современному человеку – то очень сомнительно, что он какого-то напугает.
Причина как раз в том, что обращая внимания на точность, мы пытаемся превратить асемическое письмо с его индивидуальным и уникальным начертанием в подобие грамматики. Почему же до нас дошел именно такой подход? – это могла быть ошибка эмпирического свойства или же намеренное искажение.
Моя гипотеза состоит в том, что простые эмоции можно передавать идеограммами одинакового неуникального характера, однако чтобы выявить эту универсальность, необходимо провести серьезную работу, которая невозможна без использования технологий, вроде нейрофрактализации. Но об этом речь пойдет дальше. Начертания от руки же, скорее всего, должны содержать большую уникальность для выполнения своего предназначения, а следовательно требует серьезной тренировки от участников процесса.
Помимо этого – с течением времени, особенно если прошло несколько веков та геометрия, что передавала какое-то сообщение, может уже и не передавать его с той же точностью. Идеи о красоте, символах предпочтение аудиовизуальных систем среди поколений меняются и поэтому изначальное сообщение может затеряться. Особенно это актуально в случае, если предполагается передавать сообщение неограниченному кругу лиц без тренировки.
Почему же исторически произошло такое сосредоточение на точности?
Одна из причин могла состоять в том, что почти каждая практика такого рода в каждой стране была под давлением.
В Древнем Китае, те верования, что не попали в государственный канон «Дао» – жестоко репрессировались. [67]. В древней Японии секреты магии Онейдзё ревностно охранялись от простолюдинов.[61] На Ямайке и островах карибского моря западные колонисты яростно боролись с местными верованиями Обея и Вуду. [68] (Колдовство на Тринидаде каралось законом аж до 2000-го года – эта норма оставалась там еще с колонизаторских времен!) [68]
В исламском мире мистические течения, философия и наука в 13- 14 веке стали жестко подавляться фундаменталистами Ашари. [69] В Европе этим занималась инквизиция. В связи с этим высока вероятность намеренного искажения многих фактов об использовании подобных практик.
Так или иначе – можно сделать простой вывод асемическое письмо и идеограммы издревле использовались в магических практиках самых разных направлений.
Следует также заметить, что идея повлиять на что-то с помощью геометрических и визуальных схем могла прийти к древнему человеку от окружающей его природы.