Борис Романов
Всемирный потоп 12 800 лет назад и его память в Гёбекли-Тепе
Паркер-Пирсон, М., 2013. Исследование Стоунхенджа: теории прошлого и настоящего. Archaeology International 16, 72-83.
Пауэлл, Дж.Л. 2022. Преждевременное отвержение в науке: случай гипотезы воздействия Младшего Дриаса. Научный прогресс 105, 1-43.
Раппенглюк, М. А., 2004. Палеолитический планетарий под землей. Пещера Ласко (часть 1). Миграция и диффузия 5, 93-119.
Sauvet, G., and Wlodarczyk, A., 2008. К формальной грамматике европейского палеолитического наскального искусства. Исследование наскального искусства 25, 165-172.
Schmidt, K. 2000. Гебекли-Тепе, Юго-Восточная Турция: предварительный отчет о раскопках 1995-1999 годов. Палеориент 26, 45-54.
Schmidt, K. 2010. Гебекли-Тепе – святилища каменного века. Новые результаты продолжающихся раскопок с особым акцентом на скульптуры и горельефы. Documenta Praehistorica 37, 239-256.
Schmidt, K., 2011. Гобекли-Тепе: неолитическая стоянка в юго-восточной Анантолии. Оксфордский справочник древней Анатолии (10 000-323 до н. э.), ред. Макмахон и Стедман (Оксфордские справочники онлайн).
Симс, Л. и Отеро, X., 2016. Praeleaitz 1: Магдалинская лунно-солнечная пещера в 15 500 BP, в Стране Басков. Средиземноморская археология и археометрия, 16, 275-282.
Stern, S., 2012. Calendars in Antiquity (Oxford University Press).
Sweatman, M. B., 2021. Гипотеза воздействия младшего Дриаса: обзор доказательств воздействия. Earth-Science Reviews 218, 103677.
Sweatman, M. B., 2019. Расшифрована предыстория (Матадор).
Sweatman, M. B., and Coombs, A., 2019. Расшифровка европейского палеолитического искусства: чрезвычайно древние знания о прецессии равноденствий. Афинский исторический журнал 5, 1-30.
Sweatman, M. B., and Tsikritsis, D., 2017. Расшифровка Гобекли-Тепе с помощью археоастрономии: что говорит лиса? Средиземноморская археометрия и археология 17, 233-250.
Тернер Р., Робертс Н., Иствуд У. Дж., Дженкинс Э., Розен А., 2010. Огонь, климат и происхождение сельского хозяйства: Микроугольные записи сжигания биомассы во время последнего ледниково-межледникового перехода в Юго-Западной Азии. J. Quatterary Science 25, 371-386.
Вольбах, У. С., Баллард, Дж.П., Маевский, П. А., Адедеджи, В., Банч, Т. Е., Файерстоун, Р. Б., Френч, Т. А., Говард, Г. А., Исраде-Алькантара, И., Джонсон, Дж. Р., Кимбел, Д., Кинзи, К. Р., Курбатов, А., Клетецка, Г., Лекомпт, М. А., Махани, В. С., Мелотт, А. Л., Maiorana-Butilier, A., Mitra, S., Moore, C. R., Napier, W. M., Parler, J., Tankersley, K. B., Thomas, B. C., Wittke, J. H., West, A. and Kennett, J. P., 2018a. Экстраординарный эпизод сжигания биомассы и ударная зима, вызванная более молодым космическим воздействием Дриаса примерно 12 800 лет назад. 1. Ледяные керны и ледники. Геологический журнал, 126, 165-184.
Wolbach, В. С., Баллард, Дж. П., Mayewski, P. A., И Парнелл, А. С., Кэхилл, Н. В., Adedeji, В., Куча, Т. Е., Домингес-Васкес, Г. Эрландсон, Ю. М., Файерстоун, Р. Б., Французский, Т. А., Говард, Г. Israde-Алькантара, И. Джонсон, Дж. Р, Kimbel, Д., Кинзи, Р. С., Курбатов А., Kletetschka, Г. Леконт, М. А., Махание, З. С., Melott, А. Л., Митра С., Maiorana-Boutilier, А. Мур, К. Р., Напьер, У. М., Парльер, Ю. Танкерсли, К. Б., Томас, Б. С., Wittke, Дж., Западная, А. и городе Кеннетт Дж. п., 2018b. Экстраординарный эпизод сжигания биомассы и ударная зима, вызванная более молодым космическим воздействием Дриаса примерно 12 800 лет назад. 2. Озерные, морские и наземные отложения. Геологический журнал 126, 185-205.
ПРИЛОЖЕНИЕ. Европейская астрономия верхнего палеолита [40-12 тысяч лет назад]
«Хейден и Вильнев (2011) утверждают, что люди верхнего палеолита, вероятно, очень интересовались астрономией, и что специалисты-астрономы во многих группах, вероятно, отслеживали солнцестояния и равноденствия, которые были важны для определения времени важных общественных праздников. Они пришли к этому выводу после изучения научной литературы на предмет доказательств возможности хорошей астрономии невооруженным глазом среди людей палеолита, и исследования этнографического обзора групп охотников-собирателей того периода палеолита со всего мира. Они обнаружили, что большинство групп охотников-собирателей того периода поддерживают важные общие знания астрономии и что значительная часть из них тщательно отслеживала солнцестояния и/или равноденствия. Более того, они обнаружили, что этот обычай был гораздо более распространен в так называемых «сложных группах» [термин Хейдена и Вильнева].
Что касается доказательств возможности хорошей астрономии невооруженным глазом среди групп охотников-собирателей верхнего палеолита, обзор Хейдена и Вильнева включал работу Маршака (1972), Раппенглука (2004) и Йегеса-Волькевича (2007). Ранние работы Маршака были сосредоточены на интерпретации повторяющихся резных линий и знаков на многих артефактах эпохи верхнего палеолита как лунных календарей (Marshack 1972). Однако Хейден и Вильнев утверждают, что во многих случаях разделение Маршаком этих знаков на астрономически значимые группировки кажется несколько произвольным, и поэтому эти отметки часто могут быть более приземленными палочками для подсчета. Тем не менее, они согласны с тем, что, по крайней мере, некоторые из примеров Маршака, где группировки [знаков-насечек] более очевидны, вероятно, представляют древние лунные календари.
Вероятно, наиболее важным примером является резная кость из Абри-Меге в Тейяте (см. рис. 2), которая была найдена в двух фрагментах. На верхнем фрагменте этой кости [на рис.2 это правая часть кости] вырезан ряд из трех-четырех оленьих голов, в то время как на её нижнем фрагменте [на рис.2 это левая часть кости] имеется серия V-образных отметок в два ряда. Верхний ряд, по-видимому, насчитывает 14 [насечек], в то время как нижний ряд, по-видимому, насчитывает 15. Вместе эти знаки могут быть прочитаны как полный синодический лунный месяц продолжительностью 29 или 30 дней следующим образом: подсчет слева направо и обратно по нижнему ряду даёт 30 дней, а подсчет слева направо по нижнему ряду и обратно по верхнему ряду, с другой стороны, дает 29 дней. Как известно, синодический лунный месяц очень близок к 29,5 дням, что означает, что последовательные подсчеты лунных дней синодических лунных месяцев обычно дают чередующиеся отсчеты 29 или 30 дней. Симс и Отеро (2016) утверждают, что “29.5” подвесок, которые расположенные [были найдены] в пещере страны басков, датированной 15 500 г. до н. э. и со входом, ориентированным по восходу солнца в день летнего солнцестояния, также выражают подсчет лунного цикла».
Рисунок 2 из статьи М. Свитмана [4]. Эскиз резной кости из Абри-Меге в Тарьяте (по Маршаку (1972), стр. 166-167).
Работа Раппенглука (2004) также в основном довольно спекулятивна. Тем не менее, среди всех потенциальных примеров, которые он приводит, вероятно, самым сильным признаком интереса к астрономии в верхнем палеолите являются группы окрашенных точек, найденных в хорошо известных пещерах, таких как Ласко, которые он интерпретирует как представляющие звездное скопление Плеяд (см. рис. 3).
В каждом из этих случаев от Маршака и Раппенглюка есть четкие ассоциации между абстрактными маркировками и соседними символами животных или картинами, которые привели обоих этих авторов к предположению, что символы животных могут представлять созвездия. Действительно, Раппенглак предполагает, что они могут даже представлять созвездия, подобные тем, которые мы знаем сегодня, включая быка как созвездие Тельца. Интересно, что на основе статистического анализа Сове и Wlodarczyk (2008) находят, что эти верхнепалеолитические рисунки животных, по-видимому, коррелированы таким образом, что они часто образуют кластеры или группы с похожими видами животных. Например, они [Сове и Влодаржик] отмечают, что изображения лошади, козерога и бизона часто появляются вместе, хотя эта корреляция не идеальна. Очевидно, что если эти символы животных представляют созвездия, то эти корреляции между ними должны приравниваться к конкретным корреляциям между созвездиями, которые они представляют.
Рисунок 3 из статьи М. Свитмана [4]. Слева: изображение быка в пещере Ласко, а также шесть нарисованных точек (над быком), которые могут представлять звездное скопление Плеяд. Справа: звездное скопление Плеяд (от НАСА).
Кроме того, Jegues-Wolkiewiez (2007) исследовал очевидное направление многочисленных входов в пещеры верхнего палеолита в Западной Европе, обнаружив очень сильную тенденцию к тому, что входы в эти пещеры выравнивались (были ориентированы) или указывали направление на восходящее или заходящее солнце в один из дней солнцестояний или равноденствий. Хотя остаются некоторые вопросы о выборе автором (Jegues-Wolkiewiez) пещер и методологии измерения, сила этой корреляции настоятельно указывает на особый интерес к солнцестояниям и равноденствиям.
Хайден и Вильнев (2011) выделяют вход в пещеру Ласко в качестве примера. Вход в пещеру ведет в Зал Быков, названный так из-за серии изображений быков на его стенах. Также случается, что этот вход в пещеру очень близко обращен к заходу солнца в день летнего солнцестояния, так что солнце освещает части этих изображений быков. В то же время считалось, что изображения быков на стене этой пещеры были сделаны около 15 300 г. до н. э., – однако, на закате солнца созвездие летнего солнцестояния – Козерог, а не Телец. Поэтому непонятно, почему символ быка был выбранв данном случае [15 300 лет до н.э.].
Эта тайна потенциально разрешима работой Свитмана и его коллег (Sweatman and Tsikritsis, 2017; Sweatman and Coombs, 2019). Основываясь на выводах, сделанных из анализа Гёбекли-Тепе и Каталхойюка в неолитической Анатолии, и сцены вала Ласко, которые представляет собой специфическую окрашенную пещеру в системе пещер Ласко, они вывели древний зодиак, где символ быка представляет Козерога вместо Тельца. Теперь мы можем понять, почему символ быка мог быть выбран для Зала быков в Ласко; возможно, именно поэтому символ созвездия летнего солнцестояния, бык, в 15 300 году до нашей эры освещается при заходе солнца в день летнего солнцестояния.
Однако Свитман и Кумбс (2019) идут гораздо дальше этого. Они обнаружили чрезвычайно сильную корреляцию между радиоуглеродными датами хорошо датированных рисунков животных в европейских палеолитических пещерах и соответствующей им "зодиакальной датой". Зодиакальная дата – это диапазон дат, ожидаемый для символа животного, если он был нарисован, когда соответствующее ему созвездие соответствует одному из созвездий солнцестояния или равноденствия. Другими словами, кажется почти несомненным, что многие из этих символов животных действительно представляют созвездия, и люди палеолита просто нарисовали на стенах пещеры соответствующие символы для солнцестояний и равноденствий в то время. Это также помогает объяснить сильную корреляцию между группами окрашенных изображений тех видов животных, которые наблюдали Сове и Влодарчиком (2008); эти группы, вероятно, связаны с прецессией равноденствий.
После обзора Хейдена и Вильнева и более поздней работы Свитмана и его коллег мы можем ожидать, что многие верхнепалеолитические группы охотников-собирателей, особенно "сложные", были увлеченными астрономами невооруженного глаза, сосредоточенными на наблюдении солнцестояний и равноденствий в основном для календарных целей».
КОНЕЦ ПРИЛООЖЕНИЯ к статье
