Борис Романов
Всемирный потоп 12 800 лет назад и его память в Гёбекли-Тепе
Заметим, что следующий раздел обсуждаемой статьи («Европейская астрономия верхнего палеолита [40-12 тысяч лет назад]») посвящён подробным доказательствам того, что жившие в то время люди (группы охотников-собирателей) уже занимались регулярными наблюдениями (и расчётами дат) солнцестояний (летнего и зимнего) и равноденствий (весеннего и осеннего), а также наблюдениями за созвездиями (конечно, «невооружённым глазом»). В этом разделе М. Свитман приводит немало ссылок на научные работы по этой тематике, – и всё это, конечно, убедительно, – но вряд ли интересно для широкого читателя, поскольку и без подробных научных доказательств все мы понимаем, что люди наблюдали за звёздным небом и пытались разобраться в циклах природы (и Солнца и Луны) с самых древних времён. Поэтому этот раздел обсуждаемой статьи М. Свитмана мы переносим в Приложение в конце нашей брошюры, а хдесь ограничимся несколькими строками из известного стихотворения В.Я. Брюсова «Халдейский пастух»:
Ты жадно смотришь вдаль; ты с вышины холма
За звездами следишь, их узнаешь и числишь,
Предвидишь их круги, склонения… Ты мыслишь,
И таинства миров яснеют для ума.
Божественный пастух! Среди тиши и мрака
Ты слышал имена, ты видел горний свет;
Ты первый начертал пути своих планет,
Нашел названия для знаков Зодиака.
Заметим также, что с самой глубокой древности люди наблюдали за звёздным небом и небесными знамениями (как воспринимали они, например, затмения солнца или луны) не столько из праздного любопытства, сколько в глубокой уверенности, что звёзды и небесные знамения влияют на судьбу их общины, их вождя (затем – на судьбы стран и царей, а примерно со 2-го тысячелетия до н.э. – и на судьбу каждого человека). Напомним также, что самую древнюю «астрономию» в науке называют астролатрией (поклонение небесным светилам и звёздам), а затем (примерно с 6-5 тысячелетия до н.э.) – астрологией.
Но вернёмся к обсуждаемой статье М. Свитмана [4], к её второму разделу, который гораздо интереснее первого.
Гёбекли-Тепе и «Удар Младшего Дриаса»
Напомним ещё раз, что «Ударом Младшего Дриаса» учёные называют планетарную катастрофу, вызванную падением огромного астероида в Атлантический океан примерно 10 800 лет до н.э.; напомним также, что к этому выводу учёные пришли к 2017 году (консенсусом), после десяти лет интенсивных дискуссий и обсуждений. Подробнее об этом см. нашу брошюру «Рассказ Платона о гибели Атлантиды становится научной гипотезой» (изд. Ридеро, Екатеринбург, 2021), или (в самом кратком виде) статью «Археологические следы Всемирного Потопа 12 800 лет назад» (канал «ПетроПрогноз: история+», 2021)
Как отмечает М. Свитман в начале этого раздела, предыдущее обсуждение [см. раздел «Европейская астрономия верхнего палеолита» в Приложении в конце данной брошюры] дает контекст для расшифровки символов Гёбекли-Тепе. Символы, покрывающие его Т-образные столбы, состоят в основном из животных (очень похожих на тех, которые найдены в палеолитическом наскальном искусстве), а также из некоторых более абстрактных символов, – таких как H-символы и V-символы. Действительно, Свитман и Цикрицис (2017) предоставили свою интерпретацию для многих символов животных, которая прекрасно согласуется с интерпретацией Свитмана и Кумбса (2019) для символов животных в палеолитическом наскальном искусстве.
Рисунок 4. Слева: Ряд из семи маленьких птиц на основании столба 18 в Гобекли-Тепе. Справа: Символ ожерелья под головой столба 18 в Гобекли-Тепе. (Оба изображения любезно предоставлены Алистером Комбсом).
Их интерпретация для некоторых символов Гёбекли-Тепе лучше всего объясняется следующим образом. [Давайте рассмотрим рис. 4]. Во-первых, обратите внимание на ряд из семи маленьких символов птиц вдоль основания резного каменного гнезда для столба 18, который можно интерпретировать как представляющий Плеяды (см. рис. 4). Далее рассмотрим символ "ожерелья" под "головой" столба 18 (снова см. рис. 4), одного из высоких столбов в центре корпуса D. Его можно интуитивно интерпретировать как символ луны и солнца под абстрактным символом H. Диск и H-символ заглублены ямочками. Что касается ряда из семи птиц, возможно, представляющих Плеяды, и вероятным символом солнца и луны на одном и том же столбе – всё это, вероятно, являлось древним мегалитическим храмом в регионе мира, известном своими астрономическими религиями бронзового века и мегалитическими храмами.
Мартин Свитман пишет далее, что этот храм (и другие ему подобные в этом регионе ) был построен на основе сложной культуры охотников-собирателей, – но, скажу честно, мне (автору этой брошюры, Борису Романову) представляется невероятным, чтобы какие-то группы охотников-собирателей могли сами, без руководства гораздо более развитых и знающих персон, возвести эти огромные мегалитические храмы-обсерватории, с использованием астрономической символики и системы лунно-солнечных календарей.
Отступление о шумерах и ануннаках
Я допускаю, что эти более развитые персоны (например, пресловутые ануннаки шумерских текстов) организовали группы охотников-собирателей и построили храм Гёбекли-Тепе (и другие подобные) для просвещения и для организации культовых обрядов (на пути к цивилизации) этих охотников-собирателей… Тем более, что, согласно моим гипотезам (в развитие гипотез Захарии Ситчина), эти охотники-собиратели были на самом деле выжившими (после планетарной катастрофы Младшего Дриаса) потомками одичавших шумеров, – тех самых помощников ануннаков, которых они создали с помощью генной инженерии в Южной Африке примерно 200 000 лет назад, и часть которых сбежала с золотодобывающих шахт Южной Африки на север, и примерно 70-50 тысяч лет назад мигрировала уже из северо-восточной Африки (с территории Египта), через юг Аравийского полуострова в Евразию.
Пути и даты распространения (миграции) кроманьонцев из Южной Африки в Евразию и на другие континенты (школьная карта по программе 11 класса, из учебника «Общая Биология» А.А. Каменский и др., М., 2005)
Эта часть сбежавших из-под контроля и опеки ануннаков шумеров одичала за почти 50 000 лет миграции с юга на север Африки (вне контроля и без опеки ануннаков), – ну а выжившие после планетарной катастрофы Младшего Дриаса (12 800 лет назад) были, вероятно, ещё более одичавшими, как раз охотниками-собирателями. И именно их примерно в 10-м тысячелетии до н.э. ануннаки и взяли вновь под свою опеку, и начали возвращать к цивилизации, – сначала через строительство храмов, познание календарных циклов и астролатрию, через культы и обряды. Подробнее об этой моей гипотезе антропогенеза вы можете прочитать в брошюре «Шумеры и Ануннаки: антропогенез» (изд. Ридеро, Екатеринбург, 2021), или (в самом кратком виде) в моей статье «Почему азиаты – черноволосые коллективисты, а европейцы – разномастные индивидуалисты (Шумерские гены Евразии)» (канал «ПетроПрогноз: история+», 2021)
Продолжение анализа статьи Мартина Свитмана «Возможные системы лунно-солнечного календаря в Гёбекли-Тепе и Карахан-Тепе»[4]
Но вернёмся к обсуждаемой статье М. Свитмана[4]. Он пишет далее:
«Мы должны немедленно рассмотреть теперь возможность того, что большая часть символики Гёбекли-Тепе является астрономической. Символ H относительно распространен в Гёбекли-Тепе, хотя до сих пор пример возле головы столба 18 является единственным, углублённым в ямочку, что предполагает, что ямочка имеет особое астрономическое значение. Однако символ круглого диска, вероятно, представляющий солнце, относительно редок. Единственный другой пример, обнаруженный до сих пор, находится на колонне 43, которая встроена в северо-западную часть стены корпуса D (см. рис. 1).
Рис. 5 из статьи М. Свитмана. Слева: сцена вокруг Скорпиона из Стеллария. Астеризм чайника созвездия Стрельца нарисован желтым цветом. Справа: эскиз столба 43.
Столб 43 разделен на две секции рядами V-образных символов и небольших коробчатых символов (см. рис. 5). Нижняя, основная часть имеет символ круглого диска, поддерживаемого крылом стервятника или орла. Под этим символом птицы находится символ скорпиона. Если круглый диск представляет солнце, как и ожидалось, то символы животных, вероятно, представляют созвездия. Фактически, наша более ранняя работа показывает, как нижняя панель на колонне 43 может быть интерпретирована как сцена в небе вокруг созвездия Скорпиона при заходе солнца, а диск представляет положение солнца относительно астеризма Стрельца, чей контур похож на контур чайника, представлены головой и крыльями стервятника/орла в день летнего солнцестояния. Таким образом, столб 43 можно интерпретировать как отображение даты 10 950 г. до н. э. с точностью до нескольких сотен лет, используя прецессию равноденствий. Кроме того, верхняя панель может быть интерпретирована как дающая [три] созвездия зимнего солнцестояния и равноденствия, представленные тремя маленькими резными изображениями животных, в одну и ту же дату. Эта интерпретация, которая связывает символы животных на столбе 43 с греческими созвездиями (включая созвездие Рыб в виде изгибающейся птицы в левом верхнем углу столба 43), когда они устанавливаются на западном горизонте, – и это подтверждается убедительным статистическим анализом (Sweatman and Tsikritsis, 2017; Sweatman and Coombs, 2019)».
