Анна Вассальт ЭХО. Очерки жизни

© А. Вассальт, текст, 2025

© Е.В. Каменева, обложка, 2025

© Оформление. ООО «Издательство „Эксмо“», 2025

От автора

Сократовские мысли построили ряды умозаключений, равно как и ньютоновские.

Но мы не ограничиваемся этими двумя гениями.

Просто каждый выбирает для себя собственный путь Мышления. Такой, который ему удобнее.

И неважно, что глобально мы повторяемся.

Важно, что мы в своем сознании и мировоззрении что-то можем изменить или добавить. Или просто обновить.

Каждая книга дает человеку именно это – обновление себя и собственной мысли, укрепление духа и смысла, усиление настроения и энтузиазма.

Каждый после прочтения текста, который ему понравился, готов творить, жить, «летать», убеждать и убеждаться.

И вы как читатель не исключение.

Равно как и автор. Любой автор тоже бывает читателем.

У каждого из нас свой путь и выбор.

Искать? Нет, убеждаться.

Одного жизнь убеждает через его собственный опыт, другой считает себя в ней главным и ни в чем не хочет убеждаться, он просто живет, а есть и такие, кто преследует мотив – Быть.

Быть лучше, чище, добрее, смышленее, эрудированнее. В общем, обрастать такими качествами, которые только пополняют личностную копилку.

Эта книга из ряда фантастики, конечно. Потому что ей тяжело следовать.

Но иметь в виду можно.

А самое главное: на нее можно положиться. Ведь все, что в ней изложено, – это опыт.

И далеко не собственный. Скорее, общечеловеческий.

Любой из вас в ходе чтения сможет сказать: «да, это так», «да, знаю», «точно, так и было», «угу, так и есть». И дело не в согласии с автором, а в согласии с собой.

Человеку свойственно соглашаться, а потом ретироваться, даже от собственных мыслей.

Человек нестабилен, человек небезопасен и в первую очередь для себя. Это относится больше к настроению и мыслям.

Сначала он думает так, потом передумывает.

Сначала он верил, потом внезапно под влиянием обстоятельств или неких событий отвернулся от собственной веры. И неважно, что причиной тому послужил случай, организованный намеренно или ненароком другими людьми.

Я говорю про опыт, который формирует наше отношение, позицию и нас самих. И зачастую он связан с другими людьми.

Вера в будущее – дело житейское. Вера в себя – наивность.

Есть только один подарок судьбы для каждого человека – это Возможность.

Неважно для чего.

Каждый сам для себя и меряет, и отмеряет, и отрезает. Главное, была бы Возможность. Ибо само это слово звучит для нас более чем позитивно.

Нам всегда нравится позитивное мышление. Под него мы всегда стремимся переделать и собственный образ мыслей. Но я не знаю, кому помогло бы позитивное мышление.

Позитивно мыслить, думать, чувствовать – это лишь прикрытие. А истина всегда другая. Для каждого.

И она всегда нам скажет: «Какой ты глупый… Человек, на самом деле это все не так».

Как бы мы ни думали, как бы мы ни хотели, а жизнь неизменно все складывает так, как формируется у нас за спиной.

Нам приходится только сражаться, быть, терпеть, завидовать тем, у кого это не так. Кому легче и проще. Сражаться, например, с деньгами можно, но борьба с собой или с другими приводит только к краху.

Заведомо исказить любую ситуацию, любой смысл – любимое дело каждого из нас.

И детство, и «взрослость» у нас у всех одинаковые. Мы воспитываем в себе и взращиваем только выносливость. И моральную, и физическую.

У нас нет тыла, который прикрыл бы при ударе судьбы.

Порой события именно так для нас и выглядят.

И неважно, как мы научились это воспринимать, и у кого – у Гегеля, у Достоевского или Бетховена. В каждом из нас живут стихии, которые ориентированы на борьбу и выживание или просто жизнь. Именно они нас ведут. Даже здесь и сейчас.

Можете не верить, но именно вы управляете собой, даже если сами себе в некоторых моментах не нравитесь.

Есть личность, есть человек. Есть блуждающая форма, как оболочка.

В любом случае мы себя слушаем.

Будьте терпимы и избирательны.

В мыслях таится правда.

Мысль – это наша собственная форма, а это уже философия, которая таит ваше будущее.

Философия

Философия в нашей жизни – это всё. Все, что мы образуем.

Она формирует наш собственный ум и окружение. Как людей, так и среду.

Некоторые воспринимают чужую философию как свою. Но своя всегда таковой и остается.

Философия – это лишь точка зрения и то, на что можно опираться в моменты выбора. Но в целом она не изменит нашего решения никогда.

К сожалению.

В своих установках мы более тверды и уверены. «Ведь мы же знаем…», «мы же проживаем…». Мы можем порассуждать, подумать, поговорить об этом, но сделаем так, как нам будет удобно.

И к общей философии по жизни это не имеет отношения.

Это ни хорошо, ни плохо.

Однако привычка все оценивать – это особенность нашего мышления. Так же мы привыкли оценивать и отношение к другим. Поэтому мы часто говорим «нельзя», «можно», «плохо», «хорошо». Но есть ли надежда, что это правильно?

Правильно.

Еще одно слово, которое ведет к необходимости философии в жизни.

Она всем необходима. Чтобы чувствовать, что ты есть.

Философия сама по себе уникальна.

В ней мы часто обретаем опору, среду и силы выживать.

Некоторые на нее опираются и благодаря ей выходят из ситуации, другие в ней живут, а есть и такие, кому она просто однажды поможет.

Она наш помощник.

Чтобы ориентироваться в деле, она не нужна. А вот для поиска выходов из тупиков и событий, она может пригодиться.

Эти тупики создаются не нами, хотя нам и говорят со всех сторон «Это же ты сделал», «Это ты сам выбрал», «Это же ты сказал», «Это твой выбор»…

Все легко исправить в своем понимании: когда вы уличите говорящего подобные фразы в том, что он совершенно не несет ответственность в чем бы то ни было относительно другого человека. И тем более за события в его жизни.

В том числе он не несет ответственности и за «просто говорить». Сказать ведь всегда проще простого.

А вот помочь делом или ответить, как получить результат, а потом прожить его и затем справиться с последствиями…

Для некоторых философия вступает в действие и силу, когда человек ложится спать, к примеру. Потому что в этот момент он может побыть наедине с собой. Тогда он «в себе» рассуждает.

Обо всем.

Это люди, которые думают. А есть такие, кто предпочитает жить попроще. В этом нет ничего особенного, предосудительного, так проще и местами удобнее. Не думать вообще ни о чем.

Им можно отчасти даже позавидовать.

Они более подготовлены к жизни.

Потому что у них всегда есть готовое решение на все. Они всегда в себе уверены.

Но у них есть одна традиция – не понимать нас.

Бывает, говоришь с человеком, а ему непонятно – как такое может быть.

Философам, мыслителям всегда сложно принять тот факт, что в результате может сложиться все по-другому. «Практики» как раз любят эту поверхностность без рассуждений и сводят все к одному результату. Неважно в чем, но им всегда в первую очередь важен итог всех действий, который тоже в свою очередь приносит им результат.

Опыт и действия должны давать результат.

В традиции практиков – брать и пользоваться. В том числе и информацией.

Для них если это так вышло, значит, это так и есть. И по-другому вряд ли может быть. И в следующий раз будет так же.

Философия не для практиков.

Практикам вообще ничего не нужно. Их быт поверхностен и однозначен. Им, собственно, другого и не надо.

Они всегда себя найдут, всегда все знают и «не полезут» туда, где заведомо может быть трудно, непонятно, двусмысленно. Им больше, чем другим, важна предсказуемость и простота. Они не сомневаются в своем выборе почти никогда.

А философам всегда трудно.

Им всегда всего мало.

Мало чувств, мало знаний. Противоречий не должно быть. Во всем должен быть порядок и гармоничность, во всем одинаковость и стабильность.

Для них.

Именно так, как им это видится, а не так, как складывается в результате. И, как правило, им это нужно, и они все делают со знаком плюс.

Для себя.

Все в их жизни создано для роста. И они всегда к этому идут.

Они любят чувствовать. Творить и создавать. В том числе и себя.

У философов развита привычка рассуждать. Только они никогда не действуют по шаблону или в рамках определенных теорий. Теорий как чужих представлений или идей.

И новых, и разных.

Это не говорит, что новизна для них – основополагающий принцип. Здесь новизна в значении прибавления, приумножения. И себя в первую очередь – своих же знаний, чувств и жизни.

Это просто свидетельство, что у них нет границ.

Ни в желаниях, ни в чувствах, ни в мышлении.

Они всегда более гибкие, чем практики, которые не любят философию и искажают ее своими наблюдениями, статистикой, исследованиями и цифрами.

Цифры – многогранная, с одной стороны, и однозначная вещь, с другой. Но нет никаких доказательств, что эти цифры ничем не продиктованы.

Да, за цифрами всегда стоит причина. И она всегда в человеке.

Неважно, о чем идет речь, но в любой статистике участвует человек.

Природа этих цифр заключается в человеческом «измерении».

Поэтому, когда нам говорят нечто однозначное и определенное, всегда можно поделить это надвое, потому как это очень изменчиво.

Любая наука изначально строится на теории.

У философии есть дар – подстраивать любого под себя.

Она талантлива и упорна, трудоемка и верна. С какими бы проблемами человек ни столкнулся в жизни, она всегда поможет, всегда направит и всегда «победит».

Она побеждает не через усердие и доказательства. Она побеждает своей бытностью, своей наглядностью и сходством.

Для ума ей надо немного – принятия. Любой человеческий ум способен на это.

А не принимать – это уже дело характера.

«Очевидное – невероятное»

Во главе жизни человека всегда стоит его «Я».

И, конечно же, Мышление.

С точки зрения не процесса, а свойства.

У любого «Я» есть свойство – Мыслить. От него зависит многое.

Как и на что смотреть, замечать, исправлять и к чему стремиться.

Вокруг каждого «Я» крутится целый мир.

И каждому из нас хочется жизни в этом мире. Один ищет славы, другой просто хочет идти на работу, третий стремится к тишине и покою, а четвертый – живет и читает.

Читать – всему свое время.

Читать не значит учиться и уметь апеллировать аргументами и цитатами, и быть начитанным. Скорее это процесс не для ума и тела, а просто удовольствие.

Но для некоторых это основной мотив в жизни.

Любовь к чтению определяется любознательностью.

А любознательность – умом.

Ум не слишком просто определить у человека. Потому что он может зависеть от настроения, стереотипа мышления и «стиля» жизни, и даже просто от ситуации или эмоций.

Иногда человек сам провоцирует приступ гнева. На самого себя за то, что «Я просто ничего не делаю и не „созидаю“» и «Мне надо заставить себя делать, думать, уметь, учиться».

Только мы запускаем весь механизм мышления.

Созидание не равно процессам жизни и творения. Это только обязанность, «делание», долг, отчет, исполнительность, привычка.

Это больше для других. Чтобы все видели, что мы заняты делом.

Как смысл употребления еды для человека заключается в том, чтобы жить. Или зачем одеваться красиво? Можно просто одеваться. Чтобы было тепло или комфортно в любых погодных условиях или в быту.

Также и мысль предков о прочитанном ни о чем не говорит. Можно лишь жить и понимать, что ты есть или тебя нет.

Мы создаем условия для жизни, но нас в этом пространстве даже не существует. Существуют только тело и «ум», которые что-то делают и даже не контролируют себя.

Только иногда.

Некоторые события в жизни вынуждают нас «включаться», «просыпаться», «действовать».

Но есть факт иллюзии.

Мы просыпаемся, но на самом деле все равно спим. Мы думаем, что идем вперед, но смотрим лишь назад. Мы думаем, что принимаем решение или меняем аспекты своей жизни, но все равно действуем в своей же инерции и тенденции.

И продолжаем находиться в спящем режиме.

Делаем на автомате.

Смотрим на все одинаково.

Сравнение не есть движение вперед.

Мы смотрим на себя, сравнивая с другими.

Мы становимся старше, «мудрее» не от своих пороков, а от «начинаний» нового дела.

Каждый день, каждую минуту.

Мы слишком опытны, чтобы ждать.

Когда мы идем вперед, то ищем только новое.

Нам всегда хочется быть более успешными, чем мы есть «на самом деле».

Границы нашего сознания создает ум.

Ум не как единица измерения, а как капитал личности.

Пытливость и ум человека всегда диктуют его образ.

Образ мысли и действия себя самого. Как состояния, как ума, как тела.

Все едино, цело.

Но в какой-то момент жизни…

Гармония

У истоков всегда стоит она…

Гармония больше похожа не на состояние, о котором так много сейчас говорят, к которому все так стремятся и которому учат. Скорее, это то, от чего мы уходим.

От себя.

Гармония сама по себе многообразна.

Мы можем в ней оставаться, а можем от нее уходить. Как сознательно, так и «не вполне».

«Не вполне» – значит, что если мы действуем, то делаем это сознательно.

Только результат наших действий нам не всегда нравится.

И тогда мы говорим: «Ой, я случайно», «Я не подумал или не подумала», «Я неосознанно», «На автомате». Тем не менее все это делается сознательно.

Главное, в этом самому себе признаться, когда мы оказались для себя в «неловкой» (невыгодной для себя) ситуации или «зашли» в тупик.

Особенно это касается отношений.

Даже если вы действуете на «автомате», по привычке. Ведь привычка – дело осознанное, повторяющееся и, как правило, выполняется с удовольствием. Это «любимое» поведение, которое никто не будет в себе менять, а только «лелеять», «взращивать».

Так же и с поиском гармонии.

Кому-то в ней может быть некомфортно, то есть непривычно. И он может к ней даже не прийти. Сразу «отбросит» ее и скажет: «Все плохо».

Чему бы его ни учили.

На любых курсах, тренингах, с коучами или «мотиваторами», или другими сообществами всегда есть точка опоры, которую человек ищет.

Если хочет.

Она всегда найдется.

Вне зависимости от степени своего масштаба, важности, надежности и эффективности.

В целом методики или методы, которым нас научили, могут нам не подойти. Но те или иные «камни» мы всегда там «наберем», чтобы «закидать» других и сказать себе: «Какой я теперь умный или умная», «Какой я теперь правильный или правильная», «Теперь я знаю, какими они должны быть или как это все должно быть».

Мы стремимся напитать себя знаниями и похожим мнением.

Пусть эта «игра» в дальнейшем «не лезет» ни в какие ворота, но все равно человек получил, что хотел и что искал.

Временную опору.

До очередного «разочарования» или вызова со стороны других людей. Иногда это происходит по отношению к нам, а порой и мы провоцируем.

Гармонию сложно найти.

Потому как изначально ее искать не надо.

Она есть всегда.

Мы чаще от нее уходим.

Еще сложнее ее придумать.

А держать ее в себе всегда куда более трудно.

Если к ней относиться как к Госпоже не нашего «уровня» или «поля», как к чужеродному явлению, когда мы снимаем с себя ответственность за свое настроение, состояние или выбор, тогда она к нам даже не подступится.

Ибо мы настолько поверхностны и ориентированы на чужое, что не замечаем «бревна в своем глазу», которое нами движет.

Когда гармония рядом, нас может не быть в этот момент.

Мы можем спать, есть и не чувствовать, что именно сейчас нам хорошо, что мы находимся именно в ней.

Это единичный, частичный случай гармонии.

В целом человеку нужно немного, чтобы ее обрести или ею обладать. Ему всего лишь необходимо быть внимательным. И не к другим, а к себе в первую очередь.

Не в смысле взращивания эгоизма или «мне все равно на других», «я самый главный во вселенной», а «что я чувствую», «как живу и чего хочу».

Что касается других людей, то «гармоничные» и «правильные» поступки со стороны других людей по отношению к себе тоже можно всегда заметить.

«Правильные» значит, что мы всегда оцениваем по отношению к себе поступки других людей. Если человек поступил с нами «хорошо» или «по-доброму», значит правильно. Это пьедестал, на который человек теперь вознесен, и он достоин с нами «дружить».

Да, мы все такие.

Если нам говорят правильные мысли, с которыми мы согласны, эти люди будут для нас хорошими, и у нас будет «гармония». Если же чужие представления и мнения пошли вразрез с нашими, значит, они уже не такие хорошие, как мы думали. С таким отношением гармонию трудно обрести изначально.

Когда есть претензия…

К миру, к людям, к жизни, к себе.

Поэтому, чтобы прийти к гармонии, необходимо сначала почистить свой вымышленный «почтовый ящик», куда мы скидываем все старые и уже потрепанные листочки с устаревшими собственными мыслями и опытом. Именно они занимают все наше внутреннее пространство.

Гармония может быть в иной форме, как слова, так и состояния.

Гармоничность напрямую связана с нашей собственной непредвзятостью и собственной натурой.

Так же, как и устойчивость, стабильность и постоянство, где на фоне всегда будет «я хороший» и «все хорошие».

Это не про то, когда мы верим снова и снова или меряем, сколько он, она, они сделали для меня хорошего или плохого. Даже если это не в буквальном смысле.

А когда наоборот: мы ни от кого ничего не ждем и ни за кем не наблюдаем. Просто следим за собой в первую очередь.

Это когда изначально мы верны своим представлениям, что у нас все есть, чтобы быть счастливыми, даже если наш карман зачастую пуст. Не потому, что он должен быть полон, а потому, что нужно просто решить эту задачу и положить туда что-то. К самому счастью или гармонии это никак не относится.

Это совсем несочетаемые вещи.

Помимо всего прочего, гармония для человека – это естественная среда, когда он находится среди людей «одинаково мыслящих». В узком смысле, когда он находится среди тех, с кем ему хорошо и удобно.

Удобно от слов – удобно мыслить, удобно Быть, Одинаково или так же.

Естественно.

Это состояние, «атмосфера», где нет напряжений и провокаций. Когда все складывается «гладким» путем, без «понятий», мерок или ориентиров.

Но таких встреч и времени бывает очень мало. Это фрагменты больше социальной жизни.

Мы говорим о личной гармонии, которая важна и необходима каждому человеку. И кроется она не внутри, в душе, а в уме, и ее приходится «искать».

Гармония все больше создается собственным умом и у себя в «голове», а не внешними факторами.

Есть еще Гармония как способность.

Способность видеть, находить, определять, замечать, благодарить и уповать.

«Уповать» как верить самому себе и в себя же.

Самому себе, когда твоя внутренняя правда с тобой в контакте и в ладу, а ум в этот момент тебе не «врет».

А верить в себя – это умение отделить себя от собственного опыта и привычек.

Смотреть и искать может каждый.

Ровно этим мы все и занимаемся постоянно.

Но отображаются в нашем сознании, как правило, весьма не «гармоничные» вещи.

Если же идти в сторону социальных вещей, привычка мыслить так, а не иначе нам снова здесь мешает создавать для себя ту иллюзию, за которой мы так гонимся и даже временами платим «большие» деньги, чтобы нас научили ее «обретать».

Все это находится внутри.

Если есть желание, значит, есть вера, а значит, есть любовь и стабильность, а значит – и успех.

И путь наш совсем не такой сложный, как мы себе это представляем.

Все это связанные явления.

И если они в нас есть, значит, в нас есть та гармония, к которой мы все так стремимся, или ищем, или создаем для себя.

А самое главное, мы ищем там, где ее совсем не бывает – вовне.

Она в каждом из нас – внутри.

Она же – громкое и расплывчатое понятие, которое не обосновывает ничего конкретного.

И тем не менее все, что связано с тишиной, называется гармоничным состоянием.

Тишина заключается исключительно в покое ума.

Когда он не придумывает нам действий, занятий, упреков, тревог и многочисленных текстов, которые мы всегда произносим или отслеживаем в своей голове.

И все же гармония создается умом.

Именно ум умеет оправдывать, прощать, свирепствовать или выбирать. Ум выбирает состояние, в котором он хочет сейчас находиться. Он берет пример с других, ориентируется, ищет и сам «себя развивает». В некоторой степени ему можно позавидовать, но для души не все так просто.

Если ум всегда находится в желании себя взрастить, то душа проживает только одну ипостась – чувствовать. Как переживать, болеть, терпеть и видеть.

Безусловно, чем выше интеллект, тем интереснее для себя человек может выстроить стратегию жизни. Тем ярче и разнообразнее он будет ее проживать.

У таких людей нет ни капли зависти, к примеру, они все для себя сделают сами.

И отблагодарят, и сохранят, и скажут, и украсят, и позаботятся о других. Преувеличат то, чего в других может быть совсем мало. И даже если им это «невыгодно». Люди с высоким интеллектом не могут быть меркантильны.

Мы говорим исключительно о моральных аспектах.

Чтобы ориентироваться в людях, мы, конечно, не меряем их интеллект. Однако мы всегда чувствуем душой, есть ли та гармония, о которой мы говорим. Может ли она связать нас.

Неважно, на какой срок, важно чувство, которое возникает в первую очередь для души.

Гармонично ли.

Если да, это может нас удержать друг с другом.

Научить гармонии невозможно.

Можно обрести ряд техник, методик, способов, которые научат лишь временному «спокойствию». Но вы не научитесь замечать гармонию, если изначально ее нет у вас.

Воспитание

Воспитание стирает восприятие.

А восприятие необходимо, чтобы чувствовать.

И не только природу, погоду, окружающих, тепло или холод.

Чувствовать себя.

Не физически, а ментально.

У нас нет понятия «как я себя воспринимаю». Нас этому не учат.

Как я воспринимаю себя как отдельного человека.

Мы так зависим друг от друга, мы так «завязаны» друг на друге, что на себя не остается «возможности».

Другие – тоже важная структура в человеческом обозрении, но важнее самого себя нет. Или у некоторых есть, но в искаженном виде.

Важность себя не заключается в том, чтобы себя исключительно обогатить. Неважно, финансово, материально или духовно. Важность себя – это ты сам в отношении себя и других.

Сам ты и другие – это постоянное взаимодействие.

И здесь нет никаких сомнений, что это естественная среда обитания для каждого из нас.

Но для каждого человека есть свой «формат».

И общения, и людей.

С кем-то приходится искать себя, с кем-то дружить, одних бояться, других «держать». Так или иначе, все мы друг с другом «дружим».

«Хорошо» или «не очень».

И это «не очень» напрямую зависит от нашего восприятия себя.

Но это не самооценка.

Это внутренняя вера в себя как большое начало своих личности и будущего.

Восприятие себя словно находится за ширмой.

Ширма – это там, где нас видят и «читают». Привычное «чувство» себя, обычное и «рядовое» состояние.

Обычно мы показываем одно, а внутри чувствуем другое. Во всем. А в контексте самого себя еще больше.

Мы всегда прикрываемся, прячемся, уходим. Мы думаем: «Ты будешь большой и умный», к примеру, «у тебя будет хорошо». Но рано или поздно это оказывается иллюзией.

За этой ширмой как раз живут другие наши «виды» и «подвиды». «Я не уверен», «я не смогу», «зачем это мне», «ну почему так, почему не по-другому». Там живут сомнения.

И эти сомнения совсем не во внешних событиях или обстоятельствах, а в нас самих. Это то, что идет извне. Проще говоря: внешние события могут вас дестабилизировать, дезориентировать или просто напугать.

И тогда мы не делаем шаги вперед.

Думаем, сомневаемся и «колеблемся», но только не делать и не решать.

Решение не всегда требует усилий, трудозатрат и сложностей. Само решение не всегда есть сложность, как мы иногда это понимаем.