Алексей F.
Цивилизация. Руководство для молодых политиков
Иерархия управления
У нас есть три силы: духовная, физическая и политическая. Т.е. у нас есть тело, спинной мозг и зачаток разума. Эти три силы нужно контролировать. Каждая из них постарается усилиться и выдавить научную школу, подчинить ее себе. В этот момент цивилизация утратит разум. Разумная цивилизация должна управляться всегда из научного центра, людьми думающими, а не действующими по шаблону.
Поэтому мы вводим систему, при которой политик-ученый имеет более высокий допуск, чем система управления первых трех сил. Там политик-связист, политик-хранитель и политик-планировщик 1 уровня командуют духовным лидером 1 уровня, СП-1 уровня и политиком реализатором 1 уровня, на своей территории.
Эти люди занимаются созданием информационной модели. Планировщики представляют себе то, как будет развиваться территория, связисты собирают информацию, устанавливают связи с другими территориями, формируют модель происходящего на территории, устанавливают закон. Закон согласовывается с хранителем, с историей. И это некая абстрактная модель.
Каким образом сознание управляет телом? Мне нужна еда и я себе представляю варианты, как я могу ее получить, представляю себе поведение. Могу пойти в магазин, могу послать в магазин кого-то, могу по интернету заказать еду. Для этого нужны деньги, и я думаю как мне их получить. Кем-то для этого нужно стать, что-то делать для социума, чтобы получать деньги и т.д. Все это мысли в голове, информация. И на основе этих мыслей я формирую поведение. На основе той информации, которую представил в своем сознании.
То же самое делает разумная цивилизация. Она представляет себе (и ее территории в частности) свое поведение, утверждает его и спускает вниз на реализацию. Сигнал попадает к политику-реализатору. За тем, чтобы на территории был порядок, смотрит СП, и ДС (духовная сила) создает мотивацию для реализации сигнала. И таким образом разум управляет телом территории, телом цивилизации. И это тело состоит из людей как его клеточек.
Речь идет о переходе от состояния цивилизации, когда ей дали молотком по голове и она, как пьяный, шатается, врезается в каждый угол и не понимает, что происходит, к состоянию осознанного движения. И для того, чтобы это движение было возможным, те, кто занимается управлением, должны сформировать себе такую идею, эти люди должны представлять себе свою роль в цивилизации неким подобным образом. И тогда возникнет аналог многоуровневой нервной системы, которая возьмет под контроль социум и начнет его двигать куда-то целенаправленно.
Зачем нам нужно осознанное управление цивилизацией?
Вся история нашей цивилизации, то, что есть в нашей памяти – это история душевно больного. Да, в этой истории есть вспышки и очаги разума, но по большей части эти очаги были затушены и задавлены тремя силами – духовной, политической и физической. Эти три силы все время развязывали войны между собой. И история нашей цивилизации – это бесконечные войны с подавлением научной мысли. Или как минимум подчинение ее своим интересам.
Научная школа должна окрепнуть, вырасти и выйти из-под влиянии этих сил. Но она не должна им мстить и уничтожать их в ответ. Эти три силы являются частью организма цивилизации, так же как и научная школа. И организму нужна не только центральная нервная система, но и периферическая, и желудок, и ноги с руками.
Изучив историю нашей цивилизации, мы увидим, что люди действовали крайне необдуманно, иррационально. От решений тех, кто управлял социумом, зависели тысячи и миллионы людей. И эти решения, зачастую, приводили к проблемам только потому, что у тела нет разума, который мог бы им управлять.
Первые социумы, как только вошли в контакт между собой, стали друг друга убивать и грабить, насиловать женщин и лишать их жизни. Затем они поняли, что женщин можно не убивать, а брать в плен, чтобы потом насиловать многократно. Так возникло рабовладение. Что историки считают гуманистическим прорывом, т.к. часть людей перестали убивать в захватнических воинах.
С возникновением монотеистических религий, социумы стали объединяться в более крупные образования – государства. Что привело к еще более крупным столкновениям, т.к. религии не уживаются друг с другом на одной территории.
Религия может терпеть другую религию до тех пор, пока ее объем на территории небольшой. Но как только будет превышен определенный лимит, пойдет напряжение. Скажем, когда по Москве большой толпой на пятничную молитву идут мусульмане, в социуме повисает сильное напряжение. Хотя они идут спокойно, ничего такого не делают, просто идут молча. Полиция бдит за ситуацией, стоит вдоль границ. Зачем? Потому что есть вот это напряжение. Любая провокация – и может вспыхнуть. Но когда другой религии на территории немного, то напряжение слабое и не ощущается. Эти силы нужно контролировать и понимать как они устроены и как работают. Религии в конфликте между собой пролили очень много крови. Основные конфликты, которые сейчас зреют в мире как раз связаны с религиями, хотя это неочевидно. Но на линии соприкосновения разных миров идет максимальное напряжение. Это Израиль и арабский мир, где есть еще христианство. Там очаг трех великих религий, главные святыни. Точка полыхает все время сколько она там есть. С момента усиления иудаизма (76 лет назад) там практически не было спокойного времени. Югославия – это разлом по 3 религиям: ислам (Босния), христианство (Сербия) и католицизм (Хорватия). Кризис на Украине – это столкновение православия и католицизма. Пакистан и Индия – это ислам и индуизм.
Все это рефлексы, которые существуют и работают в теле цивилизации. Такие же рефлексы есть и у нас. Но мы им не поддаемся, по крайне мере большинство из нас, по 2 причинам. Первая – это потому что есть силы порядка, полиция. И для большинства людей это главная причина. До того, как появились силы порядка в цивилизации, людей убивали, грабили и насиловали повсеместно. Невозможно было проехать по дороге торговцу без охраны и не быть ограбленным. За большую часть убийств просто платили административный штраф, если это убийство не касалось дворянства. Дворянство между собой убивало друг друга и не считало это убийством. Убийством считалось, только когда крестьянин отправил аристократа на тот свет.
Мы стали сдерживать себя только с развитием сил порядка, а не потому, что все стали порядочными сами по себе. Страх последствий блокирует наши рефлексы. Есть какое-то количество людей, которые не поддаются рефлексам из-за собственного сильного разума. И они без сил порядка будут себя сдерживать, но таких очень мало.
Чтобы наша цивилизация себя сдерживала, а не жила как животное на уровне рефлексов, должен сформироваться разум, который может управлять ей. Который определит закон и путь этой цивилизации. Тогда можно будет говорить о том, что мы повзрослели.
Чем отличается ребенок от взрослого? Ребенок себя не может сдержать, как и животное. Он не может справиться с рефлексами тела. Он не контролирует себя. Дети очень похожи на животных: они обманывают, оставляют после себя хаос, беспорядок, крайне жестоко обращаются друг с другом. В том числе и с животными. Именно дети отрывают бабочками крылья, рвут растения на клумбах, кидают камнями в птиц и в окна, портят городское пространство, травят друг друга в школе. Все это рефлексы, с которыми они не могут справиться. И когда там формируется личность, способная управлять телом и выдавать осмысленное поведение, то рефлексы подавляются этой личностью. Иногда такая личность присутствует у ребенка с рождения, что указывает на высокий уровень сознания такого ребенка.
Но чаще такую личность нужно воспитать. И родители, учителя в школе воспитывают ребенка. Они формируют в нем личность, и однажды она там возникнет. И тогда ребенок начинет контролировать себя, сдерживать. Делать не то, что хочется, а то, что нужно. И мы скажем, что он становится взрослым, начинает нести ответственность за свои поступки.
Наша цивилизация перестанет быть ребенком, когда сможет сформировать разум и начать выдавать осознанное поведение. На данный момент мы все еще дети. Хоть нам и кажется, в силу научной революции 19-20 веков, что мы далеко продвинулись – это еще не так. Мы все еще тратим очень много усилий на войны и развитие оружия, которое, по сути, мало что дает цивилизации, и лишь создает риск ее уничтожения. При этом, с развитием технологий этот риск только растет.
Ребенок с рогаткой еще выживет. Но если детям дать автоматы, то им конец. Существуют пределы, связанные с развитием технологий, при которых цивилизация либо изменится, либо погибнет. Есть варианты оружия, которые намного превосходят все то, что сейчас известно человечеству. Хотя уже сейчас люди могут загнать цивилизацию опять в каменный век, в пещеры.
Для справки: всего несколько веков назад людьми правили монархи, и людей в большей части мира можно было купить, как вещь. Большая часть населения даже в 20 веке не могла свободно передвигаться по миру. Пять веков назад люди сожгли человека за то, что он утверждал, что Земля вращается вокруг Солнца. Три века назад правители позволили ученым изучать трупы, что привело к развитию медицины. До этого момента за это могли отправить в тюрьму или приговорить к смерти. Полную карту планеты люди составили только век назад. Только в прошлом веке люди слезли с лошадей. Мы сейчас развиваем средства связи, обмена информацией, запускаем спутники и говорим, что мы вышли в космос в том веке. Но, по сути, мы летаем в космос на бочке с топливом, которую подожгли. Мы запустили первого человека в космос с системой возврата как на катапульте, выстрелили вверх, а обратно падай на парашюте. И с тех пор сам принцип не особо изменился.
За последние несколько десятилетий у нас произошел стремительный рывок технологий, который изменяет наш мир. И главное – это интернет, мировая сеть, которая связала нас в некое целое. И если раньше личности формировались на улице во дворе района. То сейчас они формируются в интернете. И мы сейчас получили первое поколение людей, которые сформировали личности в виртуальной среде. А она для всех была похожей. И мы сейчас идем к тому, что люди очень сильно становятся подобны друг другу по устройству сознания. Это сближает нас. Мы лучше друг друга чувствуем и понимаем.
Сейчас идет активное развитие технологий летающих машин. И в ближайшее время мы начнем летать по воздушным коридорам. Это позволит снять нагрузку с крупных городов, в которых крайне высокая плотность населения, что затрудняет взаимодействие. Люди тратят очень много времени и энергии на передвижение. Что вызывает ощущение переполненности в таких городах. Индивидуальный воздушный транспорт разгрузит эти процессы.
От пейджеров за тридцать лет мы перешли к смартфонам, которые по сути объединили в себе множество вещей: книги, карты, возможность коммуникации друг с другом, выход в сеть. Идет тенденция на усиление связей, на развитие связей друг с другом. Организм цивилизации сращивается в целое.
Сейчас развивается искусственный интеллект, который не меньше интернета перевернет наш мир. Мир стремительно меняется. И люди должны стремительно меняться вместе с миром. Они должны ему соответствовать. Должно возникнуть новое поколение политиков, людей, которые занимаются управлением социумами, цивилизацией, которое соответствовало бы текущим условиям.
Представьте себе, что мы смогли бы наши технологии отправить в 15 век. Как долго просуществовала бы цивилизация? Те личности, которые тогда управляли миром, разнесли бы этот мир на части очень быстро, потому что их сознание не было готово к таким технологиям. Там не было качеств и представлений, которые позволили бы им не применить оружие.
Каждый раз формируется новое поколение людей, которое соответствует измененному миру. По всем оценкам мы подошли довольно близко к тому, чтобы задуматься о единой цивилизации, о том, что управление социумами может быть осознанным и спланированным.
Сейчас уже вызрело новое поколение таких людей, способных это осознать и готовых включиться в процесс, настроить его. Проблема в том, что текущая система управления, хоть и модернизирована, но базируется на принципах прошлого. Эти принципы устарели и неэффективны. Сама модель управления может быть сравнима с разницей между гуморальной системой и периферической. И та и та управляют организмом. Но есть древняя форма управления (гуморальная), а есть новейшая система управления – нервная. Нервные клетки, которые возникают, не могут встроиться в гуморальную систему, они должны образовать новую модель. При этом, старая система может быть сохранена как параллельная, резервная.
Нам может казаться, что мы взрослая и ответственная цивилизация, которая управляется каким-то разумом, но проанализировав реальные процессы за последние 1000 лет, даже за последние 100 лет, мы можем легко опровергнуть это утверждение. Люди наносят большой ущерб себе и планете. Они по-прежнему много убивают друг друга. Хотя, конечно, тенденции на снижение количества открытых конфликтов в мире заметны. Это связано с ядерной системой сдерживания, которая потихоньку теряет свою весомость, ее значение уменьшается в глазах политиков. И разговоры о том, что можно эту систему проигнорировать, становятся все более громкими.
Страны все так же продолжают интриговать друг против друга, обманывать, пытаться нанести явный ущерб друг другу. Большинство лидеров стран опасается других лидеров, государства боятся друг друга. Из-за этого страха огромные ресурсы направляются не на развитие цивилизации, социума, а на создание оружия и защиты от нападения.
Мы все те же дети на уровне поведения, хотя у нас в руках появляются все более серьезные технологии. Мы чувствуем свою силу, но не имеем разума способного ей управлять. Когда у детей начинается половое созревание, возникают вторичные половые признаки, их характер резко меняется. Они ощущают свою силу, запускается стремление доминировать и побеждать, получить свое. И это самый опасный момент в жизни подростков, самый нестабильный, сопровождающийся повышенным уровнем угрозы для жизни.
Наша цивилизация выходит из периода детства, но и взрослой еще не стала. Мы кричим, ругаемся, делаем громкие заявления, угрожаем друг другу и слабо себе представляем, что вообще происходит в нашем мире. Подростки, которые имеют много амбиций (из-за силы, которая у них возникает), но не имеют никакого опыта, который мог бы эту силу обуздать – вот лицо нашего мира, нашей цивилизации.
Нам необходимо собрать весь наш опыт, полученный всеми социумами, и из него выстроить какую-то личность нашей цивилизации, построить какой-то разум, который будет способен управлять социумом.
Негативное и позитивное мышление
У людей существует позитивное и негативное мышление. Мышление людей, проинтегрировавшись, отразится на мышлении социума.
Негативное мышление связано с отсеканием лишнего. При негативном мышлении человек отталкивается от того, что ряд ошибок приведет к негативному сценарию. И этот негативный сценарий человек видит все время, он фиксируется в нем, фиксируется на ошибках.
Представьте себе скульптора, которому принесли камень. И он говорит, что в этом камне есть красивая форма, просто нужно отсечь лишнее. И это лишнее он видит и акцентируется на нем. И он намерен его выбить. Но, работая с лишним, человек видит только лишнее, его мир сужается до объемов этого лишнего. Т.е. весь мир становится ошибкой, которую нужно исправлять, убирать.
Когда буддизм пришел в Китай, возникла некая форма чань-буддизма, которая впоследствии стала корнем дзен-буддизма. В дзен-буддизме до совершенства доведена техника отсекания лишнего. Это такое мышление, при котором вы хотите достичь совершенства отсекая ненужное. Там говорится, что совершенство можно описать через отсутствие лишнего. Будда – это определенное состояние в буддизме. И там говорят что будда – это не то, не это и не это. А то, что останется.
В западных социумах такой тип мышления поощряется больше. Там считают, что именно такой подход помог западным социумам достичь успеха в мире. Один из известных политических деятелей разделил социализм и капитализм как раз по признаку такого мышления. Он сказал, что в западных социумах делали акцент на критику, на негатив, поиск которого поощрялся. И чем больше человек критиковал социум, тем он быстрее рос и развивался. Указание на ошибки дает людям возможность их увидеть и исправить, и таким образом социум совершенствуется.
При социализме, существовавшем в советском союзе, напротив, критика была очень ограничена. Это вело к тому, что социум на уровне руководства перестал видеть ошибки и исправлять их. Но там был акцент на другой тип мышления. Если дзен-буддизм – это отсекание лишнего, то буддизм – это приделывание структуры к системе до тех пор, пока она ни станет совершенной. Вы доводите ее до совершенства добавляя что-то. Такой подход называется позитивным мышлением.
В советском союзе концентрировались на каких-то позитивных вариантах будущего. Весь кинематограф, цензурированная литература – там везде описывались более оптимальные варианты развития социума, в которых все идет к лучшему. В то время как в западном творчестве более описываются негативные сценарии развития социумов, в которых мир движется к упадку, к падению морали и нравственности, к росту напряжений в системе.
Социализм ведет к тому, что все люди интегрируются в единую систему и мышление имеет больший масштаб. Мышление в социуме приобретает системные категории. Там мыслят терминами цивилизаций. В западном социуме, имеющем правый сдвиг, идет усиление индивидуальностей. И мышление становится очень локальным, частным. Отсюда, если взять кинематограф, как основной элемент формирования мышления в социуме в наше время, то все попытки представить себе будущее будут отличаться масштабом.
В западном варианте в кинематографе мышление, которое есть у людей в будущем, ничем не отличается от того, какое у них есть сейчас. Они не могут мыслить категориями цивилизации, и они просто экстраполируют в будущее текущее мышление людей, но существующее в каких-то других условиях. Хотя, очевидно, что мышление людей в разные эпохи отличается. Приобретает определенные особенности. И если мы говорим о развитии цивилизации, то эти особенности должны быть. Когда в советском союзе пытались представлять себе будущее, там отталкивались от того, что мышление людей будет другое, сам человек изменится, он станет лучше. Мышление поменяется на уровне цивилизации. Не только технологии изменятся, но и менталитет.
Когда мы влезаем в фантазирование о будущем, создаем картины, фильмы, книги пишем и начинаем это демонстрировать людям, то информация отображается у них в сознании. И, в итоге, они начинают двигаться в ту сторону. При этом, негативисты будут двигаться в негативный вариант мира, а позитивисты в позитивный. У Задорнова была шутка о том, как один человек в автобусе стал всех опрашивать кто куда едет, и выяснилось, что все едут в одном автобусе в разные места, выходят на разных остановках.
Наша цивилизация тоже представляет собой один автобус, но каждый едет в какое-то свое место, исходя из того, как он себе представляет будущее, на что он настроен. И разные социумы двигаются в какие-то разные точки будущего.
Существует третий тип мышления, который называется гармоничным, балансирующим. При таком мышлении мы видим совершенное состояние, к которому движемся, и видим то, что мешает туда попасть. Мы говорим, что «вот лишнее и его нужно отсекать, чтобы попасть в лучший вариант». Мы нацелены на позитивное состояние, но движемся туда через решение проблем, через исправление ошибок. Это некая точка между негативом и позитивом. И любое правительство, любая система управления, должны стараться удерживаться в этой точке и не уходить в крайности. Потому что в обеих крайностях таятся опасности.
Вариант реализации идеи
Во-первых, идея должна созреть. Для этого определенное и достаточное количество людей ее должно прочитать и отразить в себе в каком-то виде. Причем каждый отразит ее как-то по-своему.
Второе – люди должны начинать обсуждать идею между собой. Тогда они построят нечто объективное в мире. Пока идея живет в отдельном сознании, она субъективна. Как только она вышла за пределы – она попала в мир, наружу. Стала его частью. Те люди, которые начнут в процессе обсуждения выращивать эту модель, а ее нужно выращивать, т.к. в книге заложены только семена, станут первыми политиками нового поколения.
Идею можно сравнить с семенами, которые разбрасывают в сознании людей. Некоторые из этих семян могут взойти. Две тысячи лет назад Иисус ходил и о чем-то говорил со своими учениками, не написав ни слова. И просто его разговоры определили наш мир. Карл Маркс написал книжку, и весь мир стоял на ушах после ее прочтения. В основе любого события можно найти книгу, которая его определила.
Разбросав семена я отталкиваюсь от того, что они могут во что-то вырасти. Причем не обязательно так, как я себе это представлял. Скорее всего совсем не так. Семена идей растут при обильном поливе, где полив – это разговор, обсуждение. В процессе обсуждения информация опутывается энергией и растет. Из семечка вырастает дерево идеи. И есть те, кто его вырастил. Любые события начались с какой-то болтовни.
Третье – нужно дождаться подходящего времени и места. Не нужно ломать что-то, чтобы вырастить желаемое. Если в цивилизации эти идеи актуальны и должны прорасти, то она сама предоставит вам почву для вашего дерева, чтобы вы создали сад. Возникнут очаги, социумы, которые будут готовы вас принять, пригласить вас с вашей идеей. Вас позовет сам социум, население.
Эта идея не должна быть навязана насильно. Вы можете о ней говорить, пропагандировать ее, воодушевлять народ, но сам народ ее должен захотеть. Какой это будет народ, сложно так сказать. У меня есть кое-какие предположения какие социумы первые могли бы стать очагами этой идеи, но я оставлю эти предположения при себе.
Дальше эта идея начнет материализовываться. С уровня информации она перерастет в реальные процессы, начнет изменять мир в какой-то зоне, на какой-то территории. Если там все пройдет успешно, то она сама перекинется дальше на другие социумы. Этот процесс произойдет естественным образом без какого-либо давления. Если он не произойдет, значит просто он был сейчас не нужен.
Реализация идеи всегда проходит одни и те же этапы. На этапе распространения идея отражается в сознании людей, ядре, которое дальше станет почвой для ее развития. Затем эта идея кристаллизуется. То, что я выдал в этой книге – это именно семена, которые не пророщены. Существуют разные варианты, как они могут прорасти. И я намеренно не задаю большое количество деталей, чтобы оставить максимальную степень свободы при реализации.
В процессе обсуждения идеи, размышлений о ней, она будет кристаллизоваться. Возникнет нечто плотное и материальное. И оно будет согласовано в каком-то коллективе, в ядре идеи.
Дальше этот коллектив должен направить идею вовне, это этап экспансии. Коллектив должен быть согласованным и стабильным, ядро не должно иметь разногласий между собой. Тогда экспансия пройдет быстро и эффективно. Ядро будет выдавать монохроматический сигнал, который сонастроит периферию с центром. Под периферией понимается следующий слой людей, которые уже не будут участвовать в развитии и кристаллизации идеи, а будут ее только отражать в своем сознании.
Отразив ее в своем сознании, первый слой переправит ее еще дальше, и таким образом ядро промодулирует идеей сколько-то слоев социума. Она распространится вовне в виде информации.
Затем нужно дождаться ситуации, когда идею можно будет реализовать. Реализация идеи – это ее материализация, рождение. Когда нужно будет перейти от слов к делу.
