Александр Шевцов (Андреев)
Приложение к книге А. Шевцова «Очищение. Том 3. Русская народная психология»
Есть места, где я действительно осознанно провоцировал окружающих, и мне было выгодно, чтобы меня обидели. Тогда я мог обидеться и, к примеру, «оправданно» не делать то, что не хотел, или не быть с тем, кто мне неприятен. А есть места, где я вроде бы не хотел, чтобы меня обижали. Но я определенно лез куда-то, где обида была возможна, и знал это. И меня обижали или предавали. Если я и не провоцировал прямо, я вызывал обиду на себя тем, что я расширялся в эту сторону и тем задевал чьи-то интересы, так сказать, отнимал чей-то кусок. Либо же выглядел слабым, уязвимым, то есть легкой добычей.
И нет таких обид, где я совсем ни при чем. В сущности, все они связаны с тем, что я пытался войти в этот внешний мир и захватить его кусочек, на который были виды у других людей.
И значит, это очень важно, все захваченные обидой части моей души – захвачены только потому, что я ими сам захватил какой-то кусок земли. Они захвачены не больше, чем лапа обезьяны, которая просунула ее в кувшин с узким горлом и сжала в кулак, захватив горсть орехов. Я могу вернуть всю свою душу, если разожму кулачки. Иными словами, если откажусь от захвата каких-то участков земли, материальных ценностей и власти над людьми.
Это не неотомщенная обида держит меня в плену, это я держу себя привязанным ко всему, что я ухватил, ко всем камням или колышкам, которые вбиты в землю. А что я действительно хочу? Если делить землю, то надо мстить и восстанавливать справедливость. А если я хочу того, ради чего мне дана душа, то не надо прощать, даже не надо как-то специально очищаться и освобождаться. Надо понять, ради чего она дана.
Ради чего ты – душа в нас? Я знаю, если я найду ответ на этот вопрос, все обиды решатся сами собой. Но уже одна эта цель – понять, ради чего пришла моя душа в этот мир – делает обиды несущественными, а освобождение возможным.
Развязывание узелков на пояске с обидами
Работа делается в паре с человеком, с кем накопились обиды. Задача работы – отпустить и освободиться от обид к другому человеку.
Для работы понадобится пояс. Пояс завязывается на любом предмете, так чтобы у него оставалось два одинаковых по длине конца.
Описание работы:
Выбираются два человека, которые хотят поработать с обидами друг на друга. Каждый выбирает свой конец пояска и начинает со своего конца завязывать узелки. Каждый узелок – это обида на другого человека. Когда вы завязываете узелки, обиды специально вспоминать не нужно, количество узелков завязывается по ощущениям. Почувствовали, что достаточно, остановились. Узелки завязываются для того, чтобы разобраться с каждой обидой, отпустить ее.
Затем каждый по очереди начинает развязывать узелок со своего конца пояска. Вспоминает обиду и развязывает. Пока развязывает узелок, обиду отпускает.
Пример: вот сейчас я развязываю этот узелок, и с ним вот эту обиду (проговорить, какую) отпускаю.
Узелки бывают разные и развязываются по-разному, если узелок тяжело развязывается или по ощущениям не получается отпустить обиду, нужно найти, что ее держит. Не можешь отпустить обиду – ищи, почему. Возможно, нужно, чтобы второй человек что-то сказал или сделал для того, чтобы обида распустилась, нужно найти, что ему сделать.
Неразвязанный узелок – это науз[5]. Узелок на память, чтобы не забыть. Обида – камень на душе, от которого стоит освободиться.
Если обида всё-таки не отпускает, нужно найти, что удерживает её в сознании, сделать кресение.
Выговаривание обид в ямку, в землю
Обиды можно отпускать, выговаривая их в выкопанную в земле ямку.
Описание работы:
Ямка выкапывается в земле, в месте, где люди ходят обычно нечасто. Если в огороде, то в месте, где не сажают. Лучше в сорном месте, на краю.
Ямка выкапывается лопатой. По размеру это должна быть изрядная ямка. Копаешь маленькую – думаешь: я не обижаюсь почти. Нет, нужна глубокая ямка, как раз такая, по уровню своих обид.
Потом встаёшь на четвереньки, видишь человека, к кому хочешь отпустить обиды, и выговариваешь, понимая, что выпускаешь, освобождаешь себя, выкидываешь то, что накопилось в тебе. И плевать иногда хочется, и ругаться, и проклинать. Выпускать нужно всё, что идёт, не сдерживаясь, но и не разносясь.
Можно слой закопать землёй и продолжить выговаривать. Потом закопать ямку, закопать так, чтобы всё, что выпустил, в земле осталось.
После работы во рту даже вкус другой. Как будто горечь уходит, слаще всё становится.
