Александр Иванович Бойко
Рационализм духовный
Глава 3
Субъекты западные и субъекты восточные
Ни для кого не секрет, какое отношение к жизненным ценностям имеют жители западного и восточного земных полушарий. Демократическими, западными и универсальными называют ценности, исповедуемые Западной цивилизацией. Для жителей этого полушария названные ценности имеют свою максимальную значимость. С другой стороны земного шара в противовес западу существуют азиатские ценности, которые имеют свою максимальную не менее важную значимость для жителей восточного полушария.
Что примечательно, у животных, живущих на фоне естественной природы и на американском континенте, и на евразийском подобные свойства не наблюдаются. Для животных все сколько-нибудь важные похожие на человеческие ценности имеют одинаковую степень значимости. Проявляющийся факт дуализма в эмоциональной сфере лишний раз подтверждает, что человек с космической точки зрения является энергетически выделенной конструкцией – элементарной частицей. Оболочка этой элементарной частицы – физическое тело не только внутренне, но и внешне отличается от оболочек других животных. На каком витке эволюции это получилось, какие факторы повлияли на приобретение человеком соответствующих ему параметров ученые постепенно выясняют. Единое мнение по этому поводу сегодня отсутствует, но эволюция продолжается, остановить ее невозможно и человек из-за своей остаточной принадлежности к животному миру тоже должен отвечать на функциональные запросы окружающей среды. Однако присутствие разумно-волевого начала влечет за собой не совсем обычные для природы функции. Движение интеллектуально – волевой направленности несет в мир функции такого характера, которые не всегда соответствуют эволюции вещественного мира.
В мире пассивной вещественности количество причин, управляющих движением ограничено. Для больших физических объектов это гравитация, для молекул – химические взаимодействия, для вещественных элементарных частиц внутриатомные взаимодействия. В мире живых существ количество действующих факторов расширяется. Ко всему уже существующему набору управляющих воздействий добавляется еще одна составляющая – эмоциональная и появляется еще один энергетический мир – мир эмоций.
Ответить на вопрос что такое эмоции означало бы узнать, что такое жизнь.
К сожалению – «область эмоций далека от того, чтобы получить удовлетворительное теоретическое объяснение» – выдержка принадлежит оксфордскому толковому словарю по психологии.
Эту загадочную составляющую часть человеческой натуры и животного мира, который век пытаются исследовать многие замечательные умы человеческого сообщества. Название этого жизненного явления происходит от латинского emoveo – потрясаю, волную, и является субъективной реакцией человека и животных на всевозможные раздражители как внешние, так и внутренние. Проявляется это в виде удовольствия, радости, страха, голода, боли и многих других ощущений. Эмоции сопровождают любые проявления жизнедеятельности организма, отражают в форме непосредственного переживания отношения к ситуации, в которую организм попадает, и одновременно являются индикатором внутреннего состояния организма. Таким образом, эмоции рождают реальную значимость действительности.
По мере накопления информации об эмоциях родились рефлексология и психология, выяснилось, что существуют инстинкты и что при работе нервной системы живым организмом используются электрические импульсы. Эти импульсы ученые научились считывать и использовать. Оказалось, что электрические сигналы, сопровождающие работу мозга можно распознавать. Такие сигналы, при наличии соответствующего оборудования и соответствующих навыков, можно использовать для управления любым механическим устройством – автомобилем или компьютером, например. Однако механизм генерации этих импульсов внутри живых клеток пока неизвестен.
Начала представлений об инстинктах можно найти в рассуждениях Аристотеля о душе. Он предполагал, что психические функции живого организма объясняются присутствием души. Термин же инстинкт изначально появился у древнегреческих философов-стоиков. Впервые он начинает употребляться ими еще в III в. до н. э. при попытках объяснить поведение всевозможных видов животных. Этот термин понимался стоиками как врождённое стремление направляющее животное к благоприятным для него факторам и уберегающее его от неблагоприятных.
В нашей современности понятие о рефлекторных механизмах многие ученые дополняют представлением о роли потребностей в организации поведения. В настоящее время общепринятым стало представление о том, что поведение животных организмов, в том числе и человека из-за того, что оно носит активный характер, определяется не только возникающими раздражениями, сколько планами и намерениями, возникающими под влиянием определённых потребностей. Эти новые представления получили своё выражение в физиологических концепциях «функциональной системы» П. К. Анохина или «физиологической активности» Н. А. Бернштейна. Сущность этих концепций сводится к тому, что мозг способен не только адекватно отвечать на внешние раздражения, но, что еще намного важнее, способен предвидеть будущее, активно строить планы своего поведения и реализовать их действием. Представления об «акцепторе действия», или о «модели потребного будущего», позволяют говорить о существовании у живого организма некоторого «опережения действительности». Такие действия, направленные на опережение раздражителей можно отметить даже в самом начале жизненной цепочки – у вирусов – когда элемент, состоящий из нескольких молекул, своим поведением с одной стороны реагирует на условия внешней среды, с другой стороны выдает намерения произвести потомство, выполняя сложные действия планового характера.
Такое положение вещей способно внести существенные коррективы в представления о внутреннем устройстве самих элементарных частиц жизни. Однако непривычно и нестандартно ведут себя все элементарные частицы.
То, что элементарные частицы, из которых построены атомы, ведут себя не стандартно, совсем не так как ведут себя вещественные предметы, было известно давно, чуть ли с самого момента их открытия. Странность их поведения заключается в неадекватных, с нашей точки зрения, отношениях со временем. К примеру, электрон, находящийся на своем рабочем месте в атоме, на стабильной орбите, оказалось, невозможно определить, как предмет, как спутник ядра. По этой причине первоначально возникшая теория планетарного строения атома оказалась не пригодной. Электрон оказался присутствующим сразу во всех возможных точках орбиты. Если бы он оказался размазанным по орбите как электромагнитная волна, то это было бы понятно, это можно объяснить, но факт того, что он покидает орбиту, во время внешнего воздействия мгновенно как частица, переносит это поведение в разряд невозможных. Такое поведение можно объяснить только необычным взаимоотношением с таким параметром как время. Взаимодействие фотона с электронами и другими частицами тоже происходит мгновенно. Сам фотон оказался частицей сложной, состоящей из вращающихся фрагментов, при этом внутренние скорости его составляющих в какие-то отрезки времени должны превышать общую скорость света, что по современным представлениям совершенно невозможно и объясняется только иным взаимодействием с параметром время.
Физические нарушения, присутствующие внутри микромира должны были бы там и остаться. Логически, с точки зрения объектов, они не должны влиять на гравитационные и электромагнитные взаимодействия большого мира и никак не должны влиять на стабильную конструкцию всего мирозданья. С одной стороны, к сожалению, с другой стороны к счастью наш мир устроен, так как он устроен. Энергетические взаимодействия проникают из микромира в макромир, транспонируясь в объекты, находящиеся в движении посредством электромагнитного поля. Самым значимым для земных объектов и постоянно действующим является естественное планетарное магнитное поле. Между полюсами этого поля находятся активно движущиеся индивиды и эти индивиды, состоящие из элементарных частиц вещественности, элементарных частиц жизни и элементарных частиц разума, посредством явлений модуляции и детектирования, вынужденно получают информацию из микромира, которая затем отражается на их эмоциях, действиях и соответственно результатах жизненных движений. Так происходит потому, что мир так устроен. Иначе, из-за энергетических взаимодействий, мир устроить невозможно. Это данность, это факт и с этим ничего поделать нельзя.
Индивиды, конечно, могут обучаться, воспитываться, тренироваться, но с внутренним содержимым, с натурой бороться невозможно. Это физика. Китайцы остаются китайцами, японцы японцами, индусы индусами. Характерным примером может служить местное население юго-восточного региона планеты. Австралийские аборигены до настоящего времени считают, что придерживаться западных правил жизни совсем не обязательно, это вредно для самой жизни. Ребенок младенческого возраста, попавший в европейскую семью и получающий европейское воспитание, европейцем не становится. Это происходит не оттого, что он не может запомнить того, что в определенной ситуации нужно вести себя определенным образом. Европейский образ поведения просто не совместим с его природной натурой. При этом уровень знаний аборигенов, передававшийся из поколения в поколение, помогавший аборигенам выживать на огромных пустынных пространствах сравним с информационным багажом европейца. Их отношение к искусству, их мастерство с которым они выполняли рисунки, покрывающие множество скальных поверхностей, говорят о том, что у них ничуть не менее сложное внутреннее устройство, но почему-то не понятная для европейцев общая линия развития.
Почему же тогда европейцы, расселившиеся по всей планете, не становятся аборигенами. Для того чтобы произошли заметные необратимые изменения в человеческой натуре нужно несколько поколений, и примеры из не такого уж далекого прошлого подтверждают это. Потоки белых ариев со временем превратились в индусов. Образы представителей Древней Греции на века, запечатленные в произведениях искусства, на взгляд современника с представителями Греции нынешней не имеют ничего общего. Таких исторических примеров можно приводить бесчисленное множество. При этом происходящие изменения по привычке списываются на ассимиляцию, но не нужно забывать, что процессы ассимиляции происходят одновременно с обеих сторон и результат бывает не столь однородным.
Европа, прежде чем стать мировым культурным и цивилизационным центром прошла долгий путь развития и наследования достижений Древней Греции и Древнего Рима. На этом пути в силу своих эмоциональных особенностей Европа не всегда двигалась рационально и прямолинейно, ее путь был извилистым, можно сказать, что ее неоднократно заносило. Привлекательными бывают идеи не только развивающие. Идеи крестовых походов, идеи экономического мирового господства, исходившие от Наполеона и Гитлера, находили сторонников внутри многих государственных образований прошедших времен.
