полная версия

Юлий Шанс
Прарусь

Полная версия

Завоевание Пруссии Тевтонским Орденом

В 1225-1226 гг. польский князь Конрад Мазовецкий обратился к немецкому Тевтонскому Ордену для защиты от военных вторжений язычников-пруссов в земли поляков-католиков (хотя поляки и сами совершали грабительские походы на Пруссию тоже). В 1230 г. папская курия утвердила Тевтонский орден для завоевания Пруссии, оформив это решение соответствующей буллой. В ней Папа Григорий IX обратился к рыцарям: «Опояшьтесь и будьте мужественны и готовы сразиться с этими язычниками, которые собрались против нас, чтобы погубить нас и святыню нашу, ибо лучше умереть в сражении, нежели видеть бедствия нашего народа и святыни».⁹

Конечно, никакой угрозы со стороны пруссов католическому миру не существовало, это было чистой пропагандой. В результате четырёх крестовых походов, растянутых на полвека с 1231 по 1283 годы, Тевтонский орден с большим трудом, при поддержке Польши, в конце концов завоевал-таки Пруссию по кусочкам.

Пруссы регулярно поднимали восстания и, одно время, власть ордена в Пруссии висела на волоске. Но орден склонил на свою сторону основную массу прусской знати предоставлением ей привилегий и смог-таки удержаться. Так как пруссы оказали столь ожесточённое сопротивление и, к тому же, не принадлежали к народам германской группы, то они подверглись почти тотальному истреблению и вытеснению за пределы своих земель. Южнорусская летопись сообщает о массовом переселении пруссов, изгнанных немцами, на земли Северо-Западной Руси в 1276-1277 годах. ¹⁰

Переселение пруссов на Русь

После окончательного завоевания Пруссии тевтонцами в 1283 году, хлынула вторая волна миграции пруссов в русские и литовские княжества, которая была ещё больше. Основными направлениями переселения были Новгородское, Псковское, Галицко-Волынское княжества и Литовская Русь. Не случайно более 70 знатных российских дворянских фамилий (включая царский род Романовых, к которому принадлежит и Петр-I) ведут свою родословную от выходцев из древней Пруссии. В их родовых гербах имеются соответствующие символы: корона – в знак происхождения от легендарных королей Прусских, два креста, означающие крещение Гланды-Камбилы и его потомков в православие, и языческий дуб. В некоторых гербах встречается родовой символ древнейших прусских властелинов – чёрный одноглавый орёл с распростёртыми крыльями, когтистыми лапами, иногда с короной на шее.¹¹ Ниже представлен родовой герб Романовых, который говорит о том, что в жилах Пера-I текла не немецкая, а прусская, то есть славянская кровь.

Данное изображение "Герб бояр Романовых", автора Taubiy, приведено с немецкого сайта https://de.wikipedia.org по лицензии ССО.

Одним из прусских переселенцев был Миша Прушанин (ну не русская ли фамилия?), прибывший в Новгород в начале XIII века с многочисленной свитой, и положивший начало родам Мишиничей–Онциферовичей, Морозовых, Салтыковых, Бурцевых, Шеиных, Русалкиных, Козловых, Тучковых и Чеглоковых. Приняв православие и поселившись на Прусской улице, он, как человек состоятельный, в 1231 году возвел церковь святого Михаила, в которой и был впоследствии погребен.

В бранях со шведами и ливонцами (так после 1237 года стали именовать себя рыцари ордена Меченосцев) Миша показал себя выдающимся военачальником. Так, например, в битве на Неве в 1240 году в составе войска Александра Невского, он со своей дружиной уничтожил три шведских корабля. Его внук Михаил Терентьевич Кривец одно время был новгородским посадником.¹²

Восточная Пруссия добровольно присягает русской императрице

Судя по всему, три столетия назад пруссы ещё помнили своё славянское происхождение и долгое проживание в соседях с другими славянами – руянами и ободритами. Подтверждением тому может быть то, что город Кёнисберг (Калининград) добровольно присоединился к Руси ещё около трёх веков назад во время Семилетней войны, когда Россия и Пруссия были противниками. Как только в 1758 году русские войска подошли к Кёнигсбергу, город неожиданно сдался без боя, а жители города присягнули на верность русской императрице Елизавете Петровне. Следом за ним русской императрице присягнула и вся Восточная Пруссия.

Боевые действия продолжились лишь в исторически немецких землях. До 1762 года город принадлежал России. Восточная Пруссия получила статус российского генерал-губернаторства.

Пётр

III

возвращает Восточную Пруссию даром

Однако, после смерти императрицы Елизаветы, к власти пришёл Пётр III. Новый император России, не скрывавший своего преклонения перед прусским королём Фридрихом II, немедленно прекратил военные действия против Пруссии и заключил с прусским королём Петербургский мир на крайне невыгодных для России условиях. Он вернул Пруссии завоёванную Восточную Пруссию (которая к тому моменту уже четыре года как являлась составной частью Российской империи!) и отказался от всех приобретений в ходе Семилетней войны, выигранной Россией.

Все жертвы, весь героизм русских солдат и интуитивное стремление Пруссии к России – всё было перечёркнуто единым махом. Таким образом, Екатерина-II была тысячу раз права, свергнув впоследствии его с престола.

Тегеранская конференция 1943 г.

На Тегеранской конференции в своём выступлении 1 декабря 1943 года Сталин прямо заявил: «Русские не имеют незамерзающих портов на Балтийском море. Поэтому русским нужны незамерзающие порты Кёнигсберг и Мемель и соответствующая часть Восточной Пруссии. Тем более что исторически – это исконно славянские земли». Похоже, он хорошо знал историю края. Ему никто не возразил. Во время беседы глав правительств за завтраком 30 ноября Черчилль сообщил, что «…англичане не имеют против этого никаких возражений».

Как видим, утверждение некоторых радикальных славянофилов о том, что немцы – это онемеченные славяне, имеет под собой некоторую почву. Да и само название Пруссия по-английски и латински пишется Prussia, что читается как Праша, что означает предшественница Руси. Вспомним славянское лингвистическое употребление приставки «пра»: прадед, прабабушка, прародина. То есть даже лингвистически Пруссия – прародина Руси.

Северно-причерноморская теория

Впрочем, в иностранных источниках упоминается ещё одна варяжская Русь, которая могла бы послужить катализатором развития России и дать ей своё имя. Мы привыкли отождествлять восточных славян и русских, которых территориально (а позже и культурно) объединила Русь. Но прежде эти два народа воспринимались по отдельности. Все древние арабские историки очень долго разделяли славян и русов, часто указывая о превосходстве вторых над первыми в военном отношении.

Например, учёный Ибн-Русте в своей "Книге дорогих ценностей" (903-925 г.г.) писал: ¹³ «Что касается русов ар-Русийи, то они живут на острове, окруженном озером. Остров этот, протяжённостью три дня пути, покрыт лесами и болотами, нездоров и сыр до того, что стоит только человеку ступить ногой на землю, как она трясется из-за обилия в ней влаги. У них есть царь, называемый хакан-рус. Они нападают на славян, подъезжают к ним на кораблях, высаживаются и забирают их в плен, везут в Хазаран (Хазарию) и Булкар (столицу Волжской Булгарии, впоследствии – Казанское ханство) и там продают. … Нет у них ни недвижимого имущества, ни деревень, ни пашен. Единственное их занятие – торговля соболями, белками и прочей пушниной… У них много городов… Мечи у них сулеймановы» (франкской работы).

Ученые долго искали, где бы мог быть этот загадочный остров, но так и не пришли к консенсусу. Предлагали острова Рюген (Руян), Готланд, Карельский перешеек, Старую Русу, землю в дельте Дуная в виде охваченного реками треугольника со сторонами 65 и 70 км, остров Хортица (св. Георгия) близ современного Запорожья и Таманский полуостров у Азовского моря, который тогда был островом (русское княжество Тмутаракань). Но все эти варианты при ближайшем рассмотрении оказались неподходящими. Вопрос о том, что же имели ввиду арабские летописцы остается открытым.

Многие историки находят доказательства того, что варяжское государство «Русь», откуда могли быть приглашены варяги на правление, все же находилось в Северном Причерноморье или в Таврии (в Крыму). Этот южный приморский народ, был искусен в кораблестроении и время от времени нападал на земли Византии.¹⁴ По этому поводу историк Карташев А.В. писал следующее: «Итак, к настоящему моменту можно признать, что были какие-то племена в предкавказском Черноморье, не псевдонимно, а исконно называвшиеся Русью… влившиеся в общий поток нашествий на Византийскую империю и вложившиеся в процесс построения государства Русского». Именно эти южные русы, по его мнению, и «освоили весь центральноевропейский торговый путь “из варяг в греки”, от низовьев Эльбы и Одера до устья Дуная с выходом в Черное море». Именно заслугами этого народа «на рубеже VIII – IX вв. русские военно-торговые поселения появляются на крымском побережье.

Для византийских писателей обитание россов в Тавриде – факт несомненный. Так, Константин Багрянородный (византийский император с 1913 по 1959 г.г.) относил Русь князя Игоря к «внешней России». Из его слов следует, что, помимо Руси в Среднем Поднепровье, существовала также ещё одна, «внутренняя» Русь, в Северном Причерноморье.

Схожую гипотезу выдвинул и историк Трубачев О.Н. в 2005 году: ¹⁵

«Можно считать подготовленной концепцию переноса названия некоего (северопонтийского, таврического, индоарийского) народа Росс на Русь славянскую, сначала ближайшую, Азовско-Донскую, затем днепровскую и так вплоть до "Руси" варяжской. Тон задавал влиятельный и более престижный Юг и именно в орбите его этнокультурного влияния конституировалась Русь как этнос. Этноним (название народа) Русь действительно не исконно русское, а привнесенное, но вовсе не с севера от скандинавских народов, а с юга, где-то из Северного Причерноморья, возможно из Таврии (Крыма)».

«Индоиранское происхождение названия предполагает существование в северном Причерноморье некоего народа Рус (Hrōs (Захария Ритор, 555 г.)): “Формы, родственные древнеиндийским ruk- 'свет, блеск', ruksá- 'блестящий', просматриваются в Rocas, названии народа у Черного моря (Иордан), Rhocobae, название города, там же (Плиний), Rosso Tar, место на западном берегу Крыма в средние века, 'Ρευέιυαλοί, название племени (декрет Диофанта, II в. до н. э.), обнаруживая разнообразие фонетики и словообразования и читаемое значение 'светлый, белый' “».

Существует мнение, что этноним "рос" имеет гораздо более древнее происхождение чем "рус". Сторонники этой точки зрения, отмечают, что народ "рос" впервые упомянут ещё в VI веке в "Церковной Истории" Захарием Ритором, где он размещал его по соседству с народом амазонок, местообитанием которых многие авторы считают Северное Причерноморье. С этой точки зрения его возводят к ираноязычным (сарматским) племенам роксаланов или росомонов, упоминаемых античными авторами.

Никоновская летопись также подтверждает факт исконно древнего нахождния «Руси» в Северном Причерноморье и Крыму: «роды, нарицаемые руси… живяху у Ексинопонта [Понта Эвксинского, Черного моря]». ¹⁶ И автор «Слова о полку Игореве», также связывал происхождение руссов с Северным Причерноморьем и бассейном Дона»¹⁷.

Вышеописанные схожие гипотезы и свидетельства сливаются в «северно-причерноморскую теорию» возникновения Руси, хотя детально их рассматривают по-отдельности как «Таврическую теорию» (Крымскую), «Азовско-Донскую теорию» и «индо-иранскую теорию». Эта Русь потом могла распространить свое влияние на восточнославянское древнерусское государство на материке. Либо посредством освоения торгового пути “из варяг в греки”, либо через посылку своего Рюрика, либо иным способом.

Княжество Тьмутаракань

В качестве такой северно-причерноморской Руси рассматривалось и княжество Тмутаракань на Таманском полуострове между Азовским и Черным морем, отрезанное кочевниками от основной Руси. Некоторые историки считали этот отрезанный кусочек России нежизнеспособным и его существование чуть ли не фантазией. Однако, проведенные в 1955 году раскопки на городище обнаружили остатки построенной в 1022 году церкви Пресвятой Богородицы, упоминаемой в «Повести временных лет», построенной князем Мстиславом Владимировичем в честь его победы над касожским князем Редедеем. ¹⁸

Здесь заслуживает быть отдельно упомянутой легенда о необычном способе, которым была одержана эта победа. То ли не желая проливать реки народной крови, то ли не будучи уверенным в силе своей рати, то ли уверовав в свою богатырскую силу, касожский князь Резедей предложил русскому князю Мстиславу померяться не силою армий, а их собственными, мужскими, один на один. Мстислав принял вызов и молился весь день перед поединком, пообещав небесным силам построить храм Богородице в случае своей победы. В результате в тяжелом кулачном бою он сумел-таки одолеть Резедея. И затем выполнил свое обещание.

Крепость Тмутаракань расположена на месте древнего греко-синдского города Гермонасса, возникшего не позднее VI века до нашей эры. Впоследствии Гермонасс входил в состав Босфорского государства ¹⁹, других государств, пока в результате разгрома Хазарского каганата в 965 (или, по другим данным, в 968—969) году киевским князем Святославом Игоревичем, не перешёл под власть Руси. Ниже приведена карта Руси 11 века с тремя анклавами – Тмутаракань, Олешье и Белая Вежа, отрезанными от остальной страны кочевниками половцами и печенегами.

Нижняя часть карты "Киевская Русь в 1015-1113 гг." (показывающая русские эксклавы, включая Тмутаракань), автора Корякова Юрия (Koryakov Yuri) с сайта https://commons.wikimedia.org по лицензии ССО.

Тмутаракань имела отличную гавань и вела торговлю как с Византией, так и с другими прибрежными государствами. Крепость Белая Вежа тоже досталась Руси от Хазарского каганата. А крепость-порт Олешье основали в Х веке в устье Днепра купцы и воины Киевской Руси, торговавшие по Днепру с Византией. Население этих эксклавов было смешанным, преимущественно славянским, тюркским и греческим.

Крепость Тмутаракань, как и два других эксклава, в силу их истории и слишком позднего по времени вхождения в русское государство, не подходят на роль таинственной античной варяжской «Руси» Северного Причерноморья, «оцивилизовавшей» русское государство и давшей ей свое название. Хотя, некоторые авторы приводят аргументы, что именно Тмутаракань и была той другой, варяжской, северочерноморской Русью, о которой писали арабские летописцы.²⁰ Как бы там ни было, Тмутаракань интересна для нас тем, что она находилась неподалеку от Генуэзского города Тана, позже переименованного в Азов, который, сразу после распада Золотой Орды оказался заселенным … русскими казаками.