Эдуард Генрихович Вайнштейн
Мысли 2016—2021 гг. Опыты размышлений на главные темы человеческого бытия
Жить не тужить, никому не досаждать, никого не обижать и всем моё почтение… Не приходит спасение с соблюдением, невозможно Царствие Божие за руку поймать – просто светло на душе, легко на сердце, тихо и незаметно летят дни, всё хорошо, за всё слава Богу, всем мы довольны и ни на что не жалуемся, а Бога благодарим за всё хорошее – а его так много!.. И люди вокруг все милые, добрые, хорошие – и это правда, это так и есть. Трудов много, зато сон крепок и глубок и мыслей глупых в голове меньше. Жизнь уходит, утекает, и всё ближе исход, но от этого только покойнее и яснее на душе, ведь если Бог никогда не подводил в жизни, неужели Он подведет в смерти и жизни иной?.. Чем меньше своей значимости, тем на душе легче, светлее. И старость, избавляя от разной шелухи, даёт убедиться в главном – мы существуем, и наше существование неслучайно, у него есть благая цель и высокий смысл, жизнь оказывается очень мудра. И так смешна вся суета и напыщенная серьёзность людей. Душа – как птичка. Дверца откроется – и птичка вылетит на волю, к Небу… 20.12.2017
Парадокс в том, что Никон по духу был именно протестант и обновленец, старообрядцы же отстаивали чистоту Православия на тот исторический момент, что и засвидетельствовано святостью протопопа Аввакума и боярыни Морозовой – достаточно почитать их жизнеописания, чтобы убедиться в этом. Но ведь никто не будет оспаривать святость Серафима Саровского, Иоанна Кронштадтского, Оптинских старцев… А Батюшка Серафим сказал одному из них, что Церковь Московского Патриархата – большой корабль, а их община – маленькая лодочка, которая не тонет лишь потому, что привязана, сама того не ведая, к большому кораблю Церкви. Что же произошло? Куда делась эта историческая правота старообрядцев? Она осталась в тех, кто сберег чистоту духа – и каждый русский человек при соприкосновении со старообрядцами чувствует что-то чрезвычайно ценное в них, ещё более русское, и ныне утраченное… Не сохранили духа те, кто ожесточился на официальную Церковь… Те, кто серьёзно изучал старообрядчество, бывал в их скитах, говорят, что их праведники не имеют никакого ожесточения по отношению к «никонианам», отзываются тепло и мягко о «большой» Церкви. Вот чего нужно беречься – духа злобы. Ошибаются те, кто хотят всё чисто механически соединить и объединить. Всё уже соединено, но не на поверхности, а на большой глубине. Опасность в расколотом сознании. Глубину можно искать и находить где угодно – куда тебя привел Господь. Если надо будет идти дальше, будет и подсказка от Господа. Я всегда внимательно и бережно относился ко всяким «духовным крайностям» – они несут в себе какой-то необходимый духовный заряд, некий жизненный витамин, нельзя им следовать, но прислушиваться и брать на вооружение то, что они говорят, полезно. В расколе не бывает правых и виноватых – виноваты обе стороны, допустившие раскол. И ближайшей реакцией на раскол стала фигура Царя Петра, по-своему чистого и даже святого человека, просто показавшего своей стране, чего она заслуживает, утратив чистоту и цельность духа. А потом, спустя два века, пришел черед и революции… Были «звоночки» перед расколом – прежде всего, споры нестяжателей и иосифлян… Можно сказать, что лукавый отомстил Святой Руси за явление ею Сергия Радонежского и созвездия его учеников… Сердце подсказывает мне, что что-то очень важное случилось в царствование Иоанна Грозного, неслучайны нынешние споры вокруг его имени… От одного историка я слышал, что существуют документы, с абсолютной точностью свидетельствующие о том, что в 17-м вере Царь Иоанн был официально признанным Церковью местночтимым московским святым… Сейчас, когда люди возвращаются к вере из состояния духовного нуля, из состояния дикарей (потому и висели по квартирам в советское время всякие страшные языческие маски – была такая мода) – есть возможность глубоко нырнуть в веру, вернуться к самым корням… И нужно постараться уврачевать все былые раны и расколы, и вернуть дух Святой Руси, а не больной Царской Российской империи, чтобы Преподобный Сергий снова благословил нас и мы одержали новую победу на святом Куликовом поле. Думаю, именно этого когда-то хотел и стремился к этому Святой Царь-Мученик Николай Александрович. 22.12.2017
Цивилизация – это власть техники, денег, комфорта; именно натиск западной цивилизации мы сейчас ощущаем на себе, с ужасом замечая разрушение нашей культуры и нашей души. Культура – это веяние вечности, власть мудрости, красоты, чести и смысла. Все наши великие поэты, писатели и мыслители жили и творили при Царе. Именно Царская власть почему-то обеспечивала расцвет культуры, её несуетность, её высшую уютность и глубину. Может быть, потому, что Царь – это Хозяин родной земли, её суверен. «Суверен (от фр. souverain – „высший“, „верховный“) – лицо, которому без каких-либо ограничительных условий и в течение неопределённого срока полностью принадлежит верховная власть в государстве.» («Википедия») Есть суверен – есть и суверенитет. Чем прочнее ощущает свою власть суверен, тем реальнее суверенитет. А нынче, сколько ни пиши, сколько ни твори – нет Царя, некому заметить тебя и тебе помочь, и нет других вариантов выживания, кроме как покупать и продавать – быть менеджером. И только когда отдашь это «кесарево» заграничному кесарю, можно подумать и о Божием – потому что и о нём страшно не подумать, помня о своей безсмертной душе. И не будет у нас подлинной, настоящей, глубокой культуры, продолжающей вековые традиции, пока не будет настоящего, не декоративного Царя, обладающего всей полнотой царской власти, сердце которого будет в руке Божией и который будет держать ответ в своей власти перед единым Богом. А пока, в отсутствие Царя, есть только Церковь, Патриарх и простой народ – только эти силы могут помочь живому человеку сохранить живую душу, творцу и поэту – сохранить творческий дар, личности – не утратить личное бытие. 22.12.2017
Математика описывает реальность падшего мира. 16.09.2016
Когда смотришь западные фильмы с заявкой на серьезную тему, всегда становится смешно и грустно, когда они с каким-то пиететом начинают показывать какие-то формулы, расчеты, как какую-то великую тайну, почти какое-то волшебство… Как минимум восемь лет своей жизни я посвятил изучению математики и физики, заразившись в детстве наивным любопытством к вопросам времени и пространства, межзвёздных просторов и безконечности Вселенной. Довольно быстро выяснилось, что всё упирается в совершенно зубодробительный математический аппарат, недоступный моему уму, и не только недоступный, но и вредный, иссушающий душу, подтачивающий её здоровые силы, как какая-то каббалистика – может быть, это и есть какое-то её подразделение. Помню бедных институтских преподавателей – постаревших высосанных мальчиков, безприютных, потерянных… Это совсем, совсем не тот путь. Нет никакой нужды «поверять алгеброй гармонию», достаточно самого действия на душу этой гармонии – это и есть единственно важное и вполне достаточное подтверждение её истинности. И тот, кто не верит своей собственной душе, тому не поможет никакая математика. 23.12.2017
Молитва – точка касания земной жизни к реальности, осевые точки жизни человека, точки отсчета по отношению к вечности. Молитва запускает Божии действия, потому что в молитве Сам Бог говорит Сам с Собой, и если она искренна, она возвещает Его волю, которая сбудется. 16.09.2016
«Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными»… А дышит-то наша собственная душа… Молитва – дело Двоих: души и Самого Бога, без Которого молитвы бы не было – настоящей, искренней… И если Бог даёт молитву, Он её и исполнит – когда Ему будет угодно, потому что молитва – соприкосновение с Божием всемогуществом. На этой земле мало чего будет – внешняя канва просто и легко предсказуема. Но вот что будет потом – ведь никто не знает. Только вера – ВИДИТ. Искренняя молитва, угодная Богу, с любовью и умилением, приводит в движение всё творение Божие – и всё исполнится. Затем и живём мы на земле, чтобы молиться. Если бы люди думали об этом, они бы поняли смысл происходящего с ними. Наши земные молитвы определяют нашу безконечную Вечность. 6.12.2017
Смысл – связь с Истиной, свобода – автономность, как бы независимость от Бога. Чтобы свобода получила смысл, её нужно направить к Богу, отдать её Ему. 16.09.2016
Господь наделил нас свободой, тем уподобив нас Самому Себе. Но подобие это неполно и лишь потенциально, пока мы не даём место в себе своему Творцу. Если Господь в нас, Его творение продолжается через нас, и се, Он творит всё новое… И это и есть смысл нашего бытия – вмещать Его в себе и тем самым продолжать Творение из ничего – из любви. Когда любовь входит в мир, кажется, что всё начинает разрушаться – но нет, это начинается творение нового, это новый центр Божиего присутствия, а рушатся старые, отжившие, закостеневшие формы. Любовь имеет право менять жизнь, она требует себе зелёную улицу жизни. И там, где есть любовь, там и продолжается Творение Божие. И всё, творимое с любовью, будет бережно сохранено Богом – дети, стихи, музыка, картины, дома и интерьеры, фильмы и спектакли, семьи и приходы – не надо сомневаться: любовь сильнее смерти и не знает смерти. И любовь это знает, а потому и не боится ничего, и это основной признак любви, как и отсутствие стыда, потому что для неё всё чисто, всё благословлено. Святые отцы говорят, что эта жизнь – поприще подвига, а будущая жизнь – место воздаяния. В этой жизни не будет наград, могут быть чудеса, но не стоит на них рассчитывать. А потому нужно беречь силы. Всё проходит, но любовь останется и возродится. Будет возвращение мгновений любви, потому что это моменты особенного Божиего присутствия. Жизнь может двигаться к какому-то расцвету любви, её яркой вспышке, которая оправдает всю твою жизнь, а потом нужно хранить верность откровению любви и просто донести её до конца – или память о ней. Если Царствие Божие началось в этой жизни, оно обязательно продолжится в жизни иной. Если окошко однажды открылось и ты увидел через него небо и солнце, значит, они ждут тебя… Подожди. Потерпи. Ты войдёшь туда навсегда. 24.12.2017
В распятии человек отдает себя Богу. А в смерти Бог человека принимает. 16.09.2016
Добровольное предание себя на распятие – вот признак духовной зрелости личности и её духовного расцвета. И каждый истинный раб Христов будет распят, потому что любовь в этом несовершенном мире не может не быть распята. Тяжело терпеть распятие, и еще тяжелее – умирание на кресте, но за смертью последует воскресение – возрождение всего самого лучшего в человеке, обновление его и забвение ветхого в нём, несовершенного, слабого и постыдного. Никакого другого духовного пути, кроме чередования распятия, умирания, смерти и воскресения, а потом опять распятия и так далее – до полного и совершенного спасения – просто не существует. Это и есть путь Христов, христианский путь – и кто без креста, тот и без Христа, а кто Христов, тот и с крестом. Нам приходится встречать очень много непонимания и даже осуждения в связи с нашими семью детьми, неизбежные трудности вызывают всплеск обвинений – никому не хочется даже отдаленно терпеть в своей жизни присутствие такого креста – а мы его несем, каждый день, и уже много лет. Но мы точно знаем, что этот путь – спасительный, и как сейчас тяжело и трудно, так потом будет светло и радостно, и уже сейчас, посреди каждодневных забот и трудов, несправедливостей и откровенной клеветы – душу посещает большая радость, любовь никуда не уходит, а делается всё глубже, детки растут и выправляются, делаются всё лучше и светлее, и вера явственно говорит сердцу, что Господь не оставит и не подведет. Не надо бояться распятия – там, в глубине этого пути, по которому не может последовать за нами ничего ложное и суетное, нас ожидает безконечная радость и окончательное избавление. 25.12.2017
Свободу знаем, а смысл пока только предугадываем – и когда он будет явлен, настанет блаженство. 16.09.2016
Свобода – основной опыт этой жизни. Трудный и тяжёлый опыт, когда буквально всё зависит от тебя. Это не пустота, а именно свобода. И важны не наши чувства, над которыми мы не властны, а свободное направление нашей воли – наш свободный выбор, помимо чувств, несмотря на чувства и вопреки им. Правильный выбор – Бог. Надеясь на этот свободный выбор, выбор любви, Бог нам и дал этот дар свободы. А точнее – веря в него. И еще точнее – зная о нём. Бог знал, что мы выберем Его, и поэтому Он дал нам свободу. Мы ничего не можем, Бог может всё. Мы созданы Его сосудами. Всё начинается тогда, когда мы выбираем Бога, и Он начинает действовать в нас. Тогда мы постепенно делаемся Царями и богами. Надо верить в это. Это и есть смысл. Он создал нас, чтобы продолжать творить через нас, ведь Он Творец. И наши желания при этом кое-что значат. А тем более любовь. Блаженство – это норма Божьей жизни, норма Божиего бытия, которое для нас стало пакибытием, но это у нас недобытие, а у Бога просто Бытие и просто Жизнь. Бог ничего не попускает просто так, но только для увеличения блага и блаженства. И дух захватывает от того, что же Он сотворит из этой сумрачной и трудной жизни, когда над бездной погибели и в бездне свободы мы выбирали Его… Ничто не может поколебать Его Реальность, Его Свет и Его Любовь. Но наша боль, и наша пронзительная искренняя молитва, наша жертва и наше терпение – всё это приводит Бога в сильнейшее умиление и как бы заставляет творить Его всё большую и большую красоту и блаженство, чтобы утешить нас и за всё воздать. Представьте себе, как бы мы утешали нашу любимую доченьку или сынка, если бы он мыкался долго-долго в чужой стране, тосковал о нас, звал нас, терпеливо нас ждал и искал, и наконец бы вернулся к нам, измученный и обезсиленный. А Бог безконечно добрее любого человека. Какое же утешение готовит Он нам за нашу верность Ему в стране изгнания, в стране далече!.. И это не может быть иначе, не может быть по-другому… Вот смысл этой жизни, вот зачем нужно терпеть её и пройти всю до конца, радуясь, что у нас есть такой Бог – наш Небесный, нежно любящий нас Отец. Это и есть вера, побеждающая мир. И это есть абсолютная Истина, открытая каждой душе. 31.12.2017
Чужбину хочется забыть. 16.09.2016
Нам трудно себе представить, что означают слова о нашем изгнании из Небесного Отечества, из Рая – до какой степени всё чужое, что вокруг нас, до какой степени мы сами чужие самим себе… Святые говорят, что когда начинаешь понимать, что же мы потеряли, остаётся только рыдать и рыдать… Достаточно сказать, что никаких проблем не было – их просто не могло быть, и всё… Вот куда вернуться мы должны, обязаны – и мы обязательно вернёмся туда, просто забыв все ужасы этой жизни, перестав понимать их… Вот из этого будущего забвения уже сейчас поднимается любовь к людям как к будущим сонаследникам блаженства, братьям по блаженству, как сейчас мы товарищи по несчастью изгнанничества из Рая. Всё это такие простые вещи, но так трудно объяснить их тем, кто этого не понимает и видит в любви ложь и соблазн… Да, всё чужое… Даже самое родное и святое – всё равно чужое… И Господа там мы узнаем совсем не так, как здесь… Но мы – все оттуда, и мы родные друг другу. Мы одно и то же, мы друг другу принадлежим – гораздо в большей степени, чем принадлежат друг другу внешне муж и жена, родители и дети, братья и сестры. Всё гораздо глубже. Настоящая жизнь – это просто жизнь, в которой ничего не надо преодолевать, в которой всё за тебя и вместе с тобой, в которой ты неотделим от всего другого, и никаких страданий не может быть в принципе. Здесь, на земле, об этом напоминает только музыка, сказки, добрые мультфильмы – и любовь. Любовь – это голос оттуда, из нашей Родины… Любовь – это то, что есть, её не надо выдумывать. И все трудности на этой земле начинаются с осознания своей отдельности и своей уязвимости. Отдельность и уязвимость упразднятся, когда Господь призовёт нас обратно к Себе – из чужбины на Родину, в родимые края… 10.01.2017
Среди преступников остаётся монахом тот, кто готов быть жертвой. 17.09.2016
Преступник – как бы антимонах, ведь преступлением человек отрезает себя от других людей, как ножницами, по выражению Раскольникова, и остается один, но не один, а с лукавым, дающим ему свою, отрицательную цельность. Монах же остается наедине с Богом, и от Него получает свою ангельскую, положительную целостность. Нынешние порядки в мире таковы, что само внешнее присутствие в нем христианина приносит ему мучение, а может и окончиться мученичеством. Не каждый к этому готов, а кто-то должен выходить в этот больной мир, чтобы кормить семью или служить Богу. Я неоднократно замечал, что по-настоящему духовные люди могут сильно напоминать каких-нибудь пиратов: они пронизаны каким-то ветром, от них веет какой-то страшной радостью и жуткой глубиной, а еще они могут быть как бы очень безжалостны к обычным людям, ноющим от своих земных нестроений и несчастий, неудовлетворенных желаний. С этим также связан цинизм. Давно известно, что врачи и священники – самые циничные люди. Но осуждать за это батюшек не стоит торопиться, потому что многие наши сильнейшие переживания не стоют абсолютно ничего, навеваются миражами и наваждениями лукавых духов, доводящих людей до истерики буквально на ровном месте. Если человек действительно знает Бога, он может совсем ничем не обнаруживать свою веру и вести себя как самый обычный, ничем не примечательный человек, а иногда и как бы человек нехороший, грубый и насмешливый. Смысл же и начинка такого поведения будут совсем иными, располагающими к покаянию других людей, потому что сердечная жизнь и молитва будут всё равно извещать сердца окружающих, оставляя их в каком-то странном недоумении… Недоумение разрешится, если признать себя грешником, недостойным искренности сильного и чистого, духовного человека… Можно ещё просто молчать, принимая на себя насмешки и издевательства, унижения и обиды, чтобы в конце концов о тебе просто забыли – результат будет тот же: ты останешься наедине с Богом – как монах. Вот и получается, что либо ты преступник, либо монах, а другого не дано. 11.01.2017
Кажущийся позор смирения есть на самом деле величие духовное. Кажущаяся доблесть активности быстро обретает зловещие формы. 17.09.2016
Этот воздух, стоящий перед нами, полон невидимых существ – демонов, наших соседей по этой земле. Именно поэтому так часто в этой жизни возникает ощущение войны всех против всех, чудовищного, колоссального обмана, каких-то чудовищ и маньяков, подкарауливающих нас… Всё это – не про людей, а про демонов. Но те, кто верят этим страхам и считают, что-де «с волками жить – по-волчьи выть», – мало-помалу начинают походить на этих невидимых существ, запечатлевая даже в своих чертах их образы и взгляды… Оружие, победившее мир – вера наша. Не верь этим мракам и этим страхам – и всё это будет не про тебя… Сильнейшее оружие лукавого – суета. То самое, о чем в Евангелии говорится: «Сатана просит сеять вас, как пшеницу» – т.е. кружить вас в решете, как кружат пшеницу, когда просеивают её, до головокружения, до забвения всего и вся – и такая суета начинается там, где люди гонятся за деньгами, почестями, благами земными, боясь не успеть, чего-то упустить, оказаться последними. Напротив, всякая суета кончается, когда человек сосредотачивается на духовных благах – в духовном деле спешить некуда и незачем, и никаких срочных дел там нет. И когда правильная иерархия ценностей выстраивается, человек понимает, что то можно отложить, с этим подождать, а то вообще отменить, а потом выясняется, что все якобы неразрешимые проблемы с течением месяцев и лет решаются сами даже без нашего в них участия… Любая внешняя деятельность, любая повышенная активность, диктуемая своеволием, а не необходимостью, т.е. послушанием жизни, рискует схватить этот дух суеты, то есть дух злобы. Ты становишься одним из действующих лиц во внешнем спектакле, режиссер которого – князь мира сего. Душа инстинктивно чувствует это и настаивает на молчании и невмешательстве в происходящее. Если не поддаться страху оказаться последним, душа остается в целости. А ведь она главное. Сколько презрения тогда обрушивается на неё от окружающих!.. Вот ты уже и не мужчина, и не специалист, и не христианин – и вообще никто… Вот только мимо внимания людей проходит, что этот «никто» всё на себе и держит, да ещё молится за своих «крутых» и «удачливых» соседей. Потому что бережет любовь в сердце, а значит, терпение, а значит, смысл всего. Люди будут приходить и уходить, а вот этот человек – последний – никуда не денется. И Бог именно с ним. И в вечности продолжится его предстояние Богу, и эта внешняя неподвижность окажется стремительным полетом ввысь на такую высоту, которая и не снилась никому на этой земле. 23.01.2018
Каждый виновен в этом падшем бытии. 17.09.2016
Если всё неслучайно в жизни, творимой Богом, то каждый день нам транслируется просто ужасающее состояние нашей души, о котором мы не хотим знать. Нам так хочется быть ангелами, но ангелы живут на Небе, а кто должен жить в том мире, в котором мы живем – с тяжелыми лицами людей, с раздражением и злобой, и ложью вокруг, которую так нетрудно заметить и почувствовать, с болезнями и страданиями, тяжестью, серостью, унынием и то и дело подкатывающим отчаянием?.. А кто-то уже утонул в отчаянии, сросся с ним и даже не знает, что может быть иначе… Мужчины редко задумываются, как много страдания в жизни женщин, какие это хрупкие и незащищенные существа, а люди вообще редко задумываются о страдании животных, жизнь которых – сплошное страдание… Что же – всё это не имеет никакого к нам отношения?.. И ничего нельзя изменить в этом огромном мире, в котором ты – букашка… Но и оставаясь наедине с собой, в своей семье, как ни старайся, невозможно избавиться от внутренней неполноценности, как ни молись, как ни смиряйся, а тяжело проживается день, и что-то всегда не так внутри – и ноет, и свербит… Кого будем во всём этом обвинять? Благого Бога, что Он так несправедлив с нами? А если не Его, остаётся только один персонаж, который может быть во всём этом виноват – и это я сам. Как же я, такой маленький, могу быть причиной стольких больших бедствий? А давайте попробуем сокрушиться и покаяться в своих грехах и несовершенствах, знаемых, а еще больше – незнаемых, самых позорных и отвратительных, – и посмотрим, что будет, если будем так жить день за днем… А будет то, что мы начнем меняться, пусть и совсем не быстро. Затем начнет меняться наша жизнь. Потом – близкие люди. Как-то странно в унисон с этим потекут события нашей жизни, а может быть, даже и жизни нашей страны – и всего мира… А потом однажды мир поменяется весь: мы обнаружим себя в новом мире, в мире ином. И это будет лучший мир. Потому что лучше станем мы. 27.01.2018
Молчание – ответ на торжествующую ложь и нелюбовь. 17.09.2016
Чтобы были возможны свободные взаимоотношения, человек должен быть свободен. Какие могут быть искренние отношения на месте подневольного труда, где ты вынужден зарабатывать кусок хлеба на жизнь семьи? Меня никто не спрашивал, нравится мне это дело или нет, хочу я им заниматься или не хочу. Но я не жалуюсь. Нормальная работа. Богом данный крест. Неприятно неуважение, а иногда и откровенное издевательство, с которым иногда приходится соприкасаться. Но и это их дело – каждому своё. Так что ты просто не можешь душой своей присутствовать в таком месте, а иначе давно бы уже можно было с ума сойти, или впасть в глубочайшую депрессию. А я там, где меня любят, где жалеют и боятся огорчить, где слово мое ценят и считаются с ним. И я никогда никому не буду себя навязывать, как всегда ведет Себя и Сам Господь. Моя любовь всегда остается со мной. Кому надо – берите, а нет – и ладно. 31.01.2018
«Сноси оскорбления врага молча». Преподобный Серафим Саровский
Каждое пробуждение – это насилие над душой.
Если только это не пробуждение из кошмара. 17.09.2016
Вся эта жизнь есть оскорбление нашей души, нашей мечты, нашей любви, наших сердечных желаний… Всё серое, плоское, мутное – и заряженное страданием. А если сам это не понимаешь – вступи на жизненное поприще, и тебе быстро всё объяснят… Не нужно опускаться до ропота и злобных огрызаний. Нужно молчать. И говорить только с теми, кто может ответить с любовью, кто понимает. Все мы в одинаковом положении – положении странников и изгнанников. «Я чувствую, закрывая глаза, – весь мир идёт на меня войной». Всем плохо и всем тяжело. И всех надо жалеть. Особенно тех, кто не выдерживает и желает облегчить себе жизнь за счет страданий других. Но это лучшее, что пока может быть. Эта жизнь – шанс на изменение к лучшему, если этот шанс использовать до конца. Если же брезгливо его оттолкнуть, не оценив то хорошее и важное, что он в себе несёт – будет только хуже, потому что раз получив бытие, мы уже не сможем его вернуть или куда-то снести на помойку – мы всё равно должны будем существовать – и хорошо бы при этом ещё и жить, и быть счастливыми. 10.02.2018
В молчании ты постепенно погружаешься под защиту внутреннего мира. 17.09.2016
Тому, кто решился молчать и нашел в себе силы для этого, нужно будет в первую очередь снести насмешки и оскорбления окружающих. Сам смысл молчания, то, ради чего и почему ты молчишь, – защитит тебя от злых укусов. И в какой-то момент будет именно так, как писал Батюшка Серафим: оскорбления будут переноситься равнодушно, как бы они нас и не касались. Никакого другого пути защиты души от суеты нет. Можно, конечно, говорить автоматически, как бы отвечая ложью на окружающую атмосферу лжи, но так очень легко заразиться самим духом лжи, отравить им душу и опустошить её. А молчание сохраняет целостность души и её чистоту. 10—16.02.2018
Когда долго молчишь, становится неважно, как ты выглядишь, а твой внутренний мир начинает проступать сам собой, волей-неволей погружая в себя и других людей. В молчании ты постепенно получаешь свой собственный, а вернее – Божий духовный опыт, всё узнавая из Первых Рук. Молчание избавляет от всех иллюзий, постепенно раскрывается реальность, в которой главное – твоя предстоящая смерть и грядущий духовный мир, который начинает проступать уже здесь и сейчас. Молчание – основное состояние, твоя незыблемая пристань, если ты не в Храме и не в семье. 17.09.2016
Очень и очень многое из этой жизни будет предано забвению. И признак этого, как ни странно, – то, как нам не нравится происходящее с нами. Всё это будет вытеснено из памяти светлыми и добрыми, радостными впечатлениями… И самое трудное – сносить преходящее – то, что потом забудется… Может быть, и вся эта жизнь забудется – так хорошо будет… А именно так говорил Батюшка Амвросий Оптинский… Получается, что многого и многого происходящего с нами как бы и нет – нет всей этой суеты и злобы, обид и огорчений… И потому так много молчания от нас требуется. Молчание диктуется верой. Не надо обижаться на молчание – оно ради истины и любви. Оно хочет напомнить о главном и не допустить греха, который всегда от неверия и малодушия. Как только выглянет солнышко и победит любовь, молчание кончится и можно будет сказать о том, как мы любим друг друга. 18.02.2018
Можно всю жизнь прожить, изучая культуру, и это не будет даром потраченное время. Традиция в культуре напоминает о вечности и её символизирует. Читая творения умерших авторов, чувствуешь тот мир, в который они ушли, познаёшь меру вещей и то, что действительно важно, а что – нет. Культура напоминает тебе то от вечности, что в тебе есть, всегда было, но что ты забыл. Ты как бы вспоминаешь себя самого. Изучая древности, ты делаешь значительными, а главное – позитивными и свои собственные мысли и чувства, своё творчество. 17.09.2016
Человек не случайно делается известен: вокруг его личности и его творчества собирается множество подобных ему людей, а он делается рупором их мыслей и настроений. Изучая творчество наших классиков, мы вспоминаем множество людей, которые их читали и любили, не называя их имен. Культура – это великое поминовение усопших. И по тому уюту, гармонии и красоте, доброте и осмысленности, которые ощущает душа, занятая лучшими ее творениями, ясно, насколько полезно и угодно Господу такое поминовение. Все эти люди, когда-то жившие, творившие, страдавшие и любившие, теперь живут внутри тебя, и ты явственно это ощущаешь, читая о них, вдумываясь в их путь, благодаря их за тепло их сердец. Книги – это друзья, а их авторы – части тебя самого. Невозможно поверить, что перестали жить и творить актеры, которых мы до сих видим в фильмах, чья игра трогает нас и заставляет задуматься… Очень даже имеет смысл молиться об упокоении души любимых артистов, ведь трудно даже представить, на какой глубине в нас они живут – их голоса, их глаза… И это взаимно. Абдулов говорил: «Всё ради зрителя». Они души выворачивали, чтобы нас развлечь, чтобы принести нам радость – что же, мы теперь забудем их? Когда кто-то из этих людей умирает, вместе с ним в мир иной отправляется целая страна из нашего внутреннего мира. Молясь за них, мы готовимся к встрече с тем миром, куда они ушли. У Бога всё живо, у Него нет пустоты. Если сердце трогается, значит, оно реагирует на реальность. И насколько трудно в этой жизни жить такими отвлеченностями, насколько суета здесь нас отвлекает и придавливает к земле, настолько естественно и необходимо это будет в мире ином, куда неизбежно отправится каждый из нас, и где нас ждет восполнение того духовного опыта, на который так скупа эта жизнь. Что душа любит, туда она и потянется. Лишь бы только это было Божие, осмысленное, доброе – и там обязательно окажется путь к самому Господу, потому что ничто доброе не может состояться на земле без помощи Божией. 26.02.2018
Сказка становится реальностью там, где сбываются желания и мечты, и сказка помогает человеку верить в правду своего внутреннего мира. 17.09.2016
«По щучьему велению, по моему хотению»… Как приятно в детстве было представить, что так может быть – и сразу возникал вопрос, почему же не так? Ведь именно так и быть должно!.. Откуда это известно? Да просто известно – и всё. Известно каждому. Это открыто непосредственно душе, которую просто нужно уметь внимательно слушать. Очевидно, именно в том и состояло грехопадение, что мы потеряли такую жизнь – какой она должна была быть. И появились эти миллионы лет и биллионы километров… Внутренний мир первичен – и это тоже знает каждый. Что-то в нём пошло не так – и появился этот неправильный мир. Что-то внутри придет в норму – и этот мир кончится, как будто и не было его. С таким трудом вся поэзия, философия и религия пытается донести до нас эту простую истину… Именно поэтому на нас лежит такая колоссальная ответственность за наши слова, мысли и желания – потому что всё это сбудется. Никто не видел, чтобы умершие возвращались на землю. Где же эти души? В иных мирах – какой кто заслужил. С какой важностью этот мир обступает нас каждый день, и как просто и неожиданно он схлопнется… И он зыбок и преходящ именно потому, что игнорирует наши желания и стремления. Как будто мы живем в нем для того, чтобы определиться и понять, чего же мы по-настоящему хотим – накопить эту желательную силу – и исполнить то, чего так сильно желали в мире, где желания воплотить было невозможно. Важно желать Божие. Остальное Бог Сам даст, само собой. Потому что там, где Он, есть всё, что нам нужно. А если взять что-то само по себе, пусть и хорошее, но в отрыве от Бога, Его воли, Его благословения, угождения Ему – получится ад. Святые жертвовали всем, чтобы жить с Богом. И они знали, что делали. Они приобретали Главное – то, что уже невозможно отнять никогда. Во всём отказав себе и всё принеся в жертву, можно сделать возможным самое невозможное и несбыточное, самое чудесное и заветное – потому что всё Бог возмещает Собою. 26.02.2018
