Всеволод Всеволодович Протопопов
Девять принципов мироздания. Часть 2
Посмотрим, как действует механизм передачи импульса. Каждое Содержание Мироздания проявляет себя через Первоформы первого порядка, причём Дух имеет две Первоформы первого порядка, Информация одну и Материя три.
Для наглядности применим метод структурных формул, по аналогии с органической химией. В этом случае Дух имеет две связи (связью будем считать Первоформу первого порядка, у Духа их две), Информация – одну связь, а Материя – три связи. Естественно, что любая Первоформа первого порядка в состоянии устойчивого равновесия всегда выражает только одну связь. Кроме того, необходимо вспомнить, что Дух не может напрямую воздействовать на Материю, а лишь через посредство Информации.
В состоянии устойчивого равновесия обе формы Движения ориентированы относительно друг друга, как зеркальные отражения. Иными словами, они имеют зеркальную симметрию. Выглядит это так:
–Э-В-П П-В-С-
Как мы видим, в этом состоянии обе формы Движения находятся в состоянии ожидания, причём соблюдается правило – одной Первоформе первого порядка соответствует одна связь. Первоформы первого порядка Духа при этом готовы, к приёму творческого импульса Духа, т.к. имеют свободные связи.
Творческий импульс, испускаемый Духом, представляет его частицу, которая проявляется в виде двух Первоформ первого порядка Духа – Энергии и Силы. В момент испускания импульса, Сила воссоединяется с Энергией, которая к своей свободной связи получает дополнительно вторую связь от привнесённой импульсом Силы. В результате этого события Энергия активизируется, и за счёт Силы становится полноценным Духом. Это выглядит так: С=Э-В-П, т.е. форма переходит в состояние активности. Сила, передав свою связь Энергии, занимает её место, а Энергия, в свою очередь, активизирует Время, путём передачи ему своей связи, полученной от Силы: -С=В-П. Сила, заняв место Энергии, теряет свою активность и переходит в режим ожидания. Время, в свою очередь, активизируется и передаёт связь, полученную от Силы посредством Энергии, Материи, которая соответственно тоже переходит в состояние активности: -С-В=П. Активная Материя для собственной стабилизации, выделяет из себя полученный импульс активности в форме Энергии: -С-В-П-Э. Такое состояние формы Движения характерно для процесса образования формы.
Не надо забывать, что точно такой же процесс, но со знаком наоборот происходит и во второй форме Движения. Покажем поэтапно весь процесс.
Первый этап: -Э-В-П П-В-С– Движение в состоянии покоя или ожидания.
Второй этап: С=Э-В-П П-В-С=Э – Движение получило импульс активности от Духа.
Третий этап: -С-Э=В-П П-В=С-Э– Дух активизирует Время.
Четвёртый этап: -С-В=П П=В-Э– Время активизирует Материю. Это начало образования формы.
Пятый этап: -С-В-П-Э С-П-В-Э-. Окончание образования формы. На этом этапе заканчивается первый цикл функционирования Движения, как элементарной внутренней формы.
Второй этап функционирования Движения заключается в том, что Энергия и Сила, связанные с Материей, освобождаются и возвращаются к Духу. Это означает начало распада формы: -С-В-П П-В-Э-.
Далее весь процесс повторяется, и опять Сила меняется местами с Энергией. В заключение этого цикла старая форма распадается, а новая образуется.
В заключении следует сказать о том, что Движение, как элементарная внутренняя форма, является по существу Движением формообразования, т.е. оно определяет направление и обеспечивает осуществление любого процесса формообразования в Мироздании, и тем самым, является гарантом существования последнего.
Отсюда вытекает утверждение, что никакая реальная форма в Мироздании не возможна без участия Движения. Для того, что бы ни возникло путаницы, необходимо помнить, что, привычное для нас, поступательное движение, является лишь частным следствием Движения формообразования.
Движение, как элементарная внутренняя форма, тесно связана с двумя другими внутренними элементарными формами – Бытием и Небытием.
6.2. Бытие и Небытие.
Эти две элементарные внутренние формы мы будем рассматривать вместе, т.к. их свойства и функции идентичны, а отличаются лишь направленностью по отношению к Духу.
По своей природе эти формы являются Первоформами первого порядка Духа, образованные взаимодействием между Силой и Энергией. Иначе говоря, эти формы выражают собой два импульса активности, один из которых передаётся от Духа к Движению, а второй возвращается от Движения к Духу.
Импульс, направленный от Духа к Движению запускающий процесс образования формы, называется Бытием. Его формула: С=Э. Эта форма определяет образование и существование любой формы, как реальной.
Импульс, направленный от Движения к Духу и запускающий процесс распада формы, называется Небытием. Его формула: Э=С. Эта форма определяет распад и прекращение существования любой формы, как реальной.
Здесь необходимо сказать, что существует два вида Бытия и Небытия: абсолютное и относительное. Абсолютное Бытие характеризует саму возможность бытия Содержаний Мироздания и тем самым бытие Творца. Абсолютное Небытие характеризует отсутствие существования, как Содержаний Мироздания, так и Творца. Этот, достаточно сложный вопрос, конечно интересен: «Есть ли что-либо вне Творца?», однако к нашему повествованию не относится. Достаточно иметь представление об Абсолютном Небытии.
Относительное Бытие – это Бытие относительно формы или формальное Бытие, т.е. это бытие формы, как потенциальной, так и реальной. Соответственно Относительное Небытие – это небытие именно формы, неважно потенциальной или реальной. В дальнейшем мы будем применять термины Бытие и Небытие в контексте их относительности к форме.
Механизм функционирования этих форм вытекает из механизма функционирования Движения. Они действуют одномоментно, хотя и разнонаправленно и при этом равнозначны между собой.
И так, мы познакомились с элементарными формами, которые являются основой всей сущей реальности Мироздания, причём, три внутренние элементарные формы, которые мы объединили в группу Престолов, является по существу локомотивом, который тянет за собой остальные шесть форм, объединённых нами в группу Начал. Именно различные комбинации Начал и порождают всё многообразие форм Мироздания.
Глава 7. Астралы.
Под Астралами будем понимать комплексные формы, которые лежат в основе любого мира и всего Мироздания, определяя их структуру, и служа ареной для процессов формообразования. К Астралам относятся три комплексные формы, которые называются: Пространство, Время и Сознание. Комплексной формой называется форма, в состав которой входят несколько форм, образующих определённую, свойственную только данной форме структуру и вытекающих из этой структуры свойств. Астралы способны проявлять себя только как опосредованно-реальные формы.