Влас Дорошевич
Прокурор
– «Хотите, я вас от блох освобожу?»
– «Как же вы это сделаете?»
– «А я буду блох поодиночке ловить. Поймаю и задавлю. И до тех пор этим буду заниматься, пока всех блох не переловлю и не передавлю».
Вы посмотрели бы на такого человека как на сумасшедшего.
– «Да пока вы этих ловить будете, новые наплодятся! Ведь это так и будет perpetuum mobile».
Вы отлично знаете, для того, чтобы блох не было, надо самим чисто жить. А поодиночке всех не переловишь. Как же вы хотите, чтоб прокурор, существо разумное, так нелепо свою миссию понимал?!
– Но прокурор всё-таки… Он устрашает, – заметил ещё кто-то.
Товарищ прокурора снова пожал плечами:
– Простите меня, – из кулька в рогожу! Идея об устрашении стоит идеи об избавлении. Даже мы, юристы, уж при всём нашем самолюбии и самомнении давным-давно отказались от сладкой надежды кого-нибудь устрашить наказанием. Оттого и наказания всё позволяем смягчать и смягчать. Прежде и четвертовали и колесовали. А преступлений было не меньше, чем теперь. Мысль о наказании ни одного преступника не пугает просто потому, что она ни одному преступнику не приходит в голову. Тот, кто совершает преступление так называемое с заранее обдуманным намерением, потому и совершает его, что вполне уверен:
– «Не попадусь!»
Только поэтому он и идёт на преступление. Такого дурака ещё не родилось, который бы думал, идя на преступление:
– «Непременно я попадусь! И Бог даст, меня накажут!»
Преступники же по страсти, из любви, из ревности, по злобе, в запальчивости совершают преступление в таком состоянии, что ни о каком наказании в это время думать не могут. Люди вообще ничего соображать не могут, где же им тут думать:
– «А что мне за это будет?»
Да что бы ни было! На то в ту минуту и идут! Следовательно, устрашить ни той ни другой категории преступников наказание не может, потому что об этом вопросе и не думают! У нас, например, большинство преступников, тёмных и невежественных людей, не имеющих ни малейшего понятия о законах и законных карах, уверены, что за убийство полагается смерть. И всё-таки идут, грабят и убивают. Он закон-то себе ещё страшнее представляет, чем есть на самом деле, а всё-таки наказание его не пугает. Потому что он думает о другом:
– «Не попадусь!»
Где же его каторгой напугать, если и смерть не пугает?
– Да, но всё-таки… преследуя виновных, вы даёте нравственное удовлетворение обществу… Необходимое возмездие! – сказал один из присутствовавших, чтобы как-нибудь поощрить товарища прокурора.
И снова товарищ прокурора пожал плечами:
– Самая ненужная для нашего общества штука! Возмездие! Я имел уже неприятность заметить, что мы народ сентиментальный. Народ славянский, мягкодушный. Уж к чему, к чему, а к возмездию-то наше общество решительно никакого вопля не чувствует. У нас преступник возбуждает негодование, когда о преступлении только что прочли в газетах репортёрскую заметку. «Ах, злодей!» А когда на него надели серый халат и кандалы, он уже для нас не «злодей», а «несчастненький». Мы не камнем его, а из последних копейку дадим. О какой же тут «потребности в возмездии» речь может быть? В Париже однажды, во время отпуска, мне пришлось быть на разборе одного дела об убийстве. Так вот, когда подсудимого в суд вели, ещё неизвестно было, насколько он виновен, толпа чуть его не разорвала. Окружили. «На смерть! На смерть его!» Камни полетели. Жандармы злосчастного человека с опасностью жизни от толпы защищали. Зазевайся чуть-чуть, и толпа как зверь тут же бы подсудимого в клочья растерзала. Вот это потребность в возмездии! А у нас! Ведут в Харькове по платформе партию каторжников. Дама стоит: «Ах, сколько тут, должно быть, невинно страдающих! Вот этот мужичок, например! Какое славное, страдальческое лицо! Пари держу, что он ничего не сделал!» И к конвойному офицеру: «Скажите, пожалуйста, что это за мужичок?» – «Полуляхов, убийца семьи Арцимовичей в Луганске!» Дама – раз в обморок. Оказывается, родственница убитых. У неё целую семью родных зверски перебили, а она вместо того, чтобы всех преступников на свете возненавидеть, из мести озвереть, каторжников без слёз видеть не может:
