Владимир Михайлович Шулятиков
О новой теории искусства
Спешим оговориться, – мы отнюдь не думаем обвинять г. Неведомского в преднамеренной дипломатии. Г. Неведомский – дипломат поневоле: от подобной дипломатии не уберечься, если стать на точку зрения защитника специфических интересов «интеллигентного пролетариата».[6]
Да, стать на эту точку зрения, значит стать на очень шаткую почву, значит обречь себя на разлад с самим собой – со своим рассудком, значит запутаться в лабиринте бесконечных «противоречий» и непоследовательностей, значит увидеть картину современной «громадно несущейся жизни» далеко не в надлежащем свете.
Под диктовку этой точки зрения г. Неведомский провозгласил принцип индивидуалистического искусства, – искусства, предоставляющего художнику изображать решительно «все, чем живет его дух» (т. е. дух представителя «интеллигентного пролетариата»). Но как человек, сочувствующий «гражданственности», г. Неведомский, делая уклонения в сторону от нее, должен был позаботиться об «оправдании» своего поступка. До сих пор с откровенным оправданием искусства, свободного от духа «гражданственности», выступили только сторонники известного лагеря. Но г. Неведомский ничего общего с ними иметь не желает и в то же время аргументов для «оправдания» своего термина в сокровищнице «гражданский» идей не находит.
Положение трагическое, – и г. Неведомскому приходится выпутываться из него различными «недозволенными» средствами.
