– Кто поел – тот молодец! А супротив молодца – только умница – овца.
Явчик опять скаламбурил:
– И спросила овца у отца: а с какого мы родом крыльца? Не бывает детей – до венца. Что останется после конца? Навчик попытался вернуть разговору серьезный лад:
– Отцы и матери рожают детей, те вырастают и взрослеют, обзаводятся своими детьми, старики уходят, приходят внуки – и так по кругу, жизнь продолжается. И умаешься, пока докопаешься, как оно все начиналось. И начиналось ли. Или… И у времени нет ни начала, ни конца?
– Так что вперед: курица или яйцо – вопрос некорректный, – подхватил Правчик. – Зачем же нам его задал Знарок? Это – нам урок, и пойдет он впрок, – подытожил Ур.
– Про запас, на пользу. Ведь главный вопрос, на который нам предстоит найти ответ – вопрос о сотворении мира, в котором (или мы не знаем об этом) или на самом деле не было ни начала ни конца – еще впереди.
И лучшее время для поиска таких ответов – это грядущий сон.
Так что – субботея закончилась. И до воскресения.
Вторый (второй) выходной, когда после недели трудовой полагалось работать не руками, а головой – слушать и внимать, думать – понимать. Тем более, что тинейджеры за субботу не очень-то и продвинулись в поисках ответа на главный вопрос о сотворении мира – а что было до начала всего и как оно все зачиналось.
С детства они знали, что о делах давно минувших дней лучше всего беседы вести со старыми мудрецами, которые если и не сами жили в те далекие времена, но общались с еще более древними старожилами нашей земной ойкумены. Ойкумена – это от греческого слова oikos – место, где живут люди, и мало таких мест сейчас, где никто не живет, разве что в океане и на ледниках. Да и там живут твари всякие земноводные, на нынешних людей непохожие, но то ли они породили род человеческий, то ли обитали рядом с ними. Мифы старинные поведали много чудесных историй – и о допотопных цивилизациях, у которых были и образцы разных аппаратов летательных, и глаз третий во лбу для чтения мыслей на расстоянии. А уж сказок-то у них было не счесть, не перечесть. Да все неписаных, а рассказанных. А мудрецы хоть и не знали друг друга и не общались за одним столом, но помнили многое и о многом.
Вот с ними-то и захотели встретится друзья, послушать да покумекать. А как с ними встретиться, если жили они в разное давешнее время да и в разных местах. И говорили-то они на разных языках и наречиях, и переводчиков-то таких сейчас нет ни в словарях, ни в Гугле.
Но если еще недавно различные маги и гадалки катали колечко по блюдечку и вызывали разных духов (говорят, что и видели и слышали оных), то почему же не допустить, что нынешняя техника тоже может сделать что-нибудь подобное.
Погода с самого утра не располагала ни к прогулкам ни к каким другим занятиям на свежем воздухе, поэтому друзья и собрались с утра, теперь уже у Правчика.
У него дома был такой особенный компьютер с платформой, допускающей вневременной Скайп, с внеформатной видеокамерой, позволяющей лицезреть не от края и до края, а на всю мыслимую и немыслимую широту, и с шаровым джойстиком, переключающим не по-кадрово, а объемно всех участников видеоконференции. Это позволяло тинейджерам переноситься в разные земли и в разные времена, увидеть и услышать в этой архе-социальной сети разных людей, с которыми по-другому нельзя было никак ни связаться ни заочно пообщаться.
Друзья выбрали в адресной книге компьютера имена тех, кто, по их мнению, был бы им интересен, дабы расспросить, что думали они о происхождении мира. И оказались в этом списке три мудреца: Апостол – ученик Христа, дядюшка Дао – ученик Конфуция и языческий Ведун – ученик славянского Велеса.
И начали тинейджеры свое общение с мудрецами с общей просьбы:
А поведайте-ка нам, пожалуйста, старцы знатные, ведами внятными – о том, что было до времени и до места всякого, что случилось но не случайно, что явилось явно и неявно и что знамо всеми (ду-рными и муд-рыми) и незнамо никем (умными и начитанными).
Камера, настроенная Правчиком, высветила из глубины веков «Тайную вечеря» 12 апостолов – учеников Христа.
Светка вскрикнула:
– Ой! А я видела эту тайную вечерю на фреске Леонардо да Винчи в трапезной монастыря Санта-Мария в Милане, когда с родителями путешествовала по Италии. Нам экскурсовод рассказывала еще, что до сих пор существуют две различных версии, кто же находится по правую руку от Христа: то ли его любимый ученик – апостол Иоанн, то ли жена Иисуса – Мария Магдалина.
– Искусство гения и заключается в том, что каждый может видеть на картине не фотопортрет определенного человека, а образ того, кого и хочет увидеть конкретный зритель. А у Леонардо да Винчи очень часто встречаются образы то ли женоподобных юношей, то ли молодых женщин, – Ур не стал углубляться в дискуссию о творчестве великого художника.
– А ведь он еще был и гениальным ученым – одним из создателей учения о золотой пропорции в фигуре человека, предложил конструкцию махолета и парашюта, и много чего еще пока не понятого людьми. Он был непревзойденным шифровальщиком. И потому ему ничего не стоило разместить на столе и закумуфлированный под кусок хлеба микрофон и видеокамеру под будущий скайп, через который мы сегодня и общаемся с его учениками.
Правчик покрутил джойстиком, и на экране монитора Иоанн из женоподобного юноши превратился в старца Богослова – одного из соавторов Библии.
Библия – это классическая байка многих времен и народов, пережившая уже не одно тысячелетие. Раньше ее изучали и в школе, пытаясь вдолбить в умы отроков многие божественные знания и нравственные заповеди.
– Возлюбленные чада мои! – произнес апостол Иоанн Богослов поставленным проповедническим голосом приветствие на древнецерковном языке. А Гугл-переводчик транслировал сказанное: люблю вести чаты с молодыми отроками.
– Оказывается, и апостолы умели чатиться – общаться с помощью чатов, – удивился Правчик.
– Вы ищете начала всех начал? Но ведь и ваше имя чадо – от слова начать. Значит, вы ищете самих себя. Это – похвально. Хвала и честь вам, искатели истины.
По-видимому, Апостолу Богослову частенько приходилось общаться с разного рода слушателями, пропагандируя учение и заповеди Христа, изложенные им же в Библии:
– Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, который есть и был и грядет, – представлял он образ Творца-Вседержителя.
– Да, но одновременно быть началом и концом может любая точка круга. Значит, Творец – это собирательный образ круга? – Ур как капитан команды перевел чат ближе к теме.
– А нам бы, уважаемый Апостол, хотелось знать, а что было и до нас, да и до Вас.
– Хорошо! – продолжил Апостол. – Как гласит Библия: В начале было слово, – и слово это был Бог. И без него ничто не начало быть. И сотворил Бог небо и землю. Земля была безвидна и пуста, и тьма над бездною, а дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
Правчик встрял сразу же:
– То, что слово было изначальным для появления всего остального, с этим можно и согласиться. Любая идея сначала проговаривается, а затем мысль отражается в виде образа, по которому даже 3-Д принтер может распечатать предмет, это – понятно. Но при чем здесь Бог?
Ур дополнил вопрос:
– Извините, Господин Апостол! Тут чего-то не то. Значит, ничего не было, а Бог в виде слова уже был? Он произносил слова, за которыми следовали дела?
А Бог-то откуда взялся? Его же люди придумали и словами прописали в той же Библии.
Апостол монотонно как пономарь-псаломщик продолжал пересказывать им, как Бог в течение 7 дней создавал мир: отделил от воды твердь и нарек ее небом, а затем отделил сушу и назвал ее землею. На небе создал два светила – солнце и луну, а на земле – человека Адама и жену его – Еву, а затем образовал на земле всяких птиц и животных для услады и помощи человеку. А затем почему-то Бог допустил, что змей (а он-то существовал наравне с богом-?) искусил Еву и Адама съесть запретный плод из райского сада, за что они оба были изгнаны из Эдема и перестали жить вечной жизнью, а стали влачить существование на земле как простые смертные.
Но тинейджеры уже воспринимали Апостола в пол-уха, потому что не раз слышали библейские истории и не очень-то доверяли этой классической байке.
Правчик стал демонстрировать свои познания древней истории:
А вот добиблейские греки-мудрецы утверждали, что первоосновой мира является то ли воздух (Анаксимен), то ли вода (Фалес), то ли огонь (Гераклит). Пифагор же утверждал, что первоначалом всего являются не какие-то вещи, но и не слово, а… число.
Поразившись тому, что Правчик хорошо знал имена греческих философов, Ур тоже стал рассуждать, невежливо забыв об Апостоле и отключив видеоконференцию с ним.
– Да, но если ты знаком с этими утверждениями, то должен знать и другие, не менее достойные: Демокрит, например, говорил, что мир состоит из атомов, разделенных пустотой (как звезды в небе), а Платон вообще считал, что в основе всего – не материальные частицы и даже не только цифры, а вообще идея (он называл ее эйдосом).
– Правильно я понимаю, – вступил в разговор и Навчик, – что идея возникает то ли в голове у кого-то, то ли витает в облаках, а потом выражается в словах Творца, который использует словесный образ (как и художественный и музыкальный) для создания всех предметов и явлений?
– Эту версию воспринимают все идеалисты, – ответил со знанием дела Правчик. Но ее отрицают материалисты, считающие, что первичной является материя, а идеи как и слова – это только порождение человеческого ума.
– Ну, я совсем запуталась, – и Светка подала свой голос. – Значит, мир не является порождением Бога – Слова? И человека создал не Бог, а кто? Материя – это газопылевое облако? Значит, человек – это пыль? А кто вдохнул в него жизнь и любовь? Красивая сказка про Адама и Еву – это выдумка Апостола? Не верю… ни во что теперь.
Явчик тут же вспомнил старую присказку:
– Чтобы поверить, надо проверить, А чтобы проверить, надо поверить.
– Словесный круг получается – значит, круг – всему голова.
– Потому голова и кругла, – дополнил Явчик. Подлил масла в огонь затухающего спора и Навчик:
– А по Аристотелю, бог – это не только и не столько начало, но и завершение всякого процесса осуществления чего-либо (энтелехия, как он говорил). Причина и следствие сливаются воедино? Да! Так что в начале – курица или яйцо? Бог создал Землю и человека, или Человек придумал бога?
И опять мы возвращаемся к вопросу, который обсуждали вчера: так что есть начало, а что значится концом. Из чего все проистекает, туда же и возвращается. Так что, начала так и не было на самом деле? Значит, и Бога не было? И мир – по кругу. И конца не будет?
Ур не стал подводить итоги видеоконференции с Апостолом и спора друзей, но, обращаясь к Правчику, сказал:
– Конечно, занятно читать про древнегреческую философию – там много и других умных и мудрых мыслей и идей. На их основе потом зародилось много различных наук – и физика, и астрономия, и психология и право, которые изучают в школе и в институтах. И об этом написано немало умных книг. Да и Библия содержит немало правильных и праведных заповедей. Но, к сожалению, она не дает нам ответа на наш главный вопрос: а что было, когда ничего не было.
Ур закончил:
– Из нашей сегодняшней дискуссии следует только одно: круг, в котором нет начала и конца, является ключом к тайне о сотворении мира.
Давайте не потеряем этот ключ.
– А пока, передохнув немного, давайте-ка в режиме онлайн-конференции, раз у нас есть такая возможность, перенесемся на восток времен Лао Цзы – наставника самого Конфуция и послушаем другую версию их ученика – дядюшки Дао.