Валерий Бирюков
Технология Иуды
«…нам необходимо иметь три армии: армию в окопах, непосредственно ведущую бой, армию в тылу – в мастерских и заводах, изготовляющую для армии фронта всё ей необходимое, и армию железнодорожную, подвозящую это к фронту…»
Это не вырезанные слова из контекста, это его мировоззрение. Не потому, что он военный, а все военные ограниченные, как раз наоборот. На войне такие люди погибают в первую очередь, нас мужчин отличат от женщин, то, что у нас иногда происходит естественный отбор, не убьют враги, влетит в окно одна единственная граната, или друзья-белочехи сдадут, вместе с золотым запасом врагам, или под лед провалишься, ни своего ума не хватит согреться, ни гордости, что бы согласится на предложенную помощь. В конце концов, если свои не убьют, то кроме как создать офицерский полк, что бы красиво ходил в психическую атаку, ума не хватит найти применения боевым офицерам. Такое по большому счету можно сотворить только с одной единственной целью, понравится, какой ни будь дрянной женщине. Не просто женщине, такими офицерами восхитится только отвратительная баба. Даже безграмотная, но честная, крестьянка, плюнет на такую картинку и, перекрестившись, попытается отвернуться. Это понравится лишь такому типу женщин, которых изображают в советских фильмах, в кабаках, где отдыхают белогвардейцы, но это сейчас нравится и большинству мужчин.
Никакая попытка защитить этих людей не является честной, и не было в их головах никаких глупостей, всё они знали, всё понимали, что они простые предатели, или как их назвали при Сталине «Вредители» и «Враги народа». Раньше в древней Руси таких людей называли «Воры». И нет в этом ничего такого нового и удивительного, ничего такого необычного я вам не сказал, да об этом весь мир знает, с самого его сотворения, тогда если называть их своими именами, все становится на свои места. Все стало еще противнее и ничтожнее. Зато можно попробовать понять, что же такого с нами происходит, что общего мы имеем с другими веками, что в прошлых столетиях было другого, кроме предательств? Не предательства в том смысле, как мы его научились оценивать, играя в «казаки-разбойники», где под пытками пароль в секрете держат, держат, а потом по слабости характера выдают. Здесь предательство ради предательства, бабье предательство, не ради красавца мачо, даже не ради спортивного количества, а ради, того, что так надо, иначе мы не умеем, и учиться не будем, даже ценой жизни.
Прошу прощение у слабого пола, я знаю разницу между бабой и женщиной, и не путаю, эти совершенно разные понятия. Обозвать мужчину женщиной это не корректно, потому, что женщина это признак пола, не более, не менее, даже трансвестит, пусть не выпендривается, женщиной он никогда не станет, а так и останется ни то ни сё, даже голубой никогда ей не станет. А вот баба имеет конкретные признаки, которые никак не зависят от пола, если спросить: «Что за человек?» то можно получить вполне исчерпывающий ответ: «Баба». Это не только ненадежный мужчина, но крайне ненадежный. В экстремальных условиях, в первую очередь погибают бабы, и те, кто рядом с ними находятся. Не трусы как иногда говорили – это почти одно и то же, но не совсем, а именно бабы. Между собой они одинаковые, но это другое мышление, не поймут меня они, и я их не пойму. Негры, хохлы, москали, узбеки, немцы могут говорить на разных языках, но после перевода мы поймем, друг друга, могут не любить москали хохлов или кто у нас наиболее разный, передерутся, но со временем подружатся, это почти нормально, но русский родной человек, восхитившийся белогвардейцем, не может быть остальным понятен, даже если говорить с ним на другие темы. Мы не сможем найти общих тем, мы разные во всем. Для понимания друг друга нужны специальные знания, мы можем притвориться, что понимаем один другого, можем, раз за разом пытаться объяснить друг другу, что он (она) не правы, можем избить оппонента, заставить, с собой согласиться, но переубеждать, пока не научились. Для организации совместной жизни, нужны специальные правила, мы можем иногда жить вместе, работать, воевать, но для этого нужны специальные условия.
Пробовали, и не раз, устраивать «охоту на ведьм» и результаты давались положительные, но это временные меры. На полях гражданской войны, погибло от ран два с половиной миллиона, только от ран, всего десять с половиной миллионов погибло. В два раза меньше, чем официальная советская статистика говорит о второй мирровой войне со стороны Советского союза, самой кровавой войне за всю историю человечества. Это за одинаковые периоды времени, и войну эту начали белые, в купе с врагами нашей Родины. Не будем душой кривить, если бы белые не поднялись, зелёные и черные всё равно начали бы грабить, возможно, количество жертв было бы другим, больше, меньше даже гадать не буду, этого столкновение было неизбежным. Но белые поднялись первыми, и первыми, организовались со странами Антанты, Германией, и их союзниками и воевали не за деньги, не ради чинов и славы. Ну, Анненков грабил, грабили многие другие, но основа борьбы была не нажива, а отношение к России, и не было теплых чувств у них к своей Родине, если не сказать ещё жёстче, хотя песни они пели превосходные, но вы бы послушали, какими словами блудницы в любви признаются. Белые, в дело не в дело пытались вставить фразу о любви к полям и лесам, хотя мало кто из них эти поля видел кроме как на картинке, но говорить о любви и любить это не одно и то же. Мало того, говорить о любви и любить это два несовместимых действия. Из того кто любит признание в любви клещами не вытянуть, в случае необходимости может, конечно любящий признаться в ней, но только в случае необходимости. О любви поговорить любят сразу после измены, или во время планирования или мечтания об измене, в это время и послушать о любви очень нравится, что и видно не вооружённым, но не замутненным всякими скверными чувствами глазом. Даже Махно больше о Родине думал, чем белые. Но, Родина и отечество, это всего лишь олицетворение общества, наши инстинкты ориентируются на древние понятия, когда ещё не было таких красивых слов.
В своем подавляющем большинстве, белогвардейцы воевали честно, пусть тупо, но честно, уничтожали, всё, что могло организоваться и спасти Россию. Они с обществом воевали, им претил мужик, не быдло, а тот самый мужчина, который заставляет мыться скверную бабу, и избалованных детей, который умеет заботится об окружающих, не любиться по помойкам, а учиться, работать. Белые – это подростки, воющие с папой, учителем, воспитателем, начальником. Это не значит, что у красных было единодушие. Если бы все красные, не грызлись между собой, то им и оружие не нужно было. Как сказал Суворов: «достаточно высморкаться по громче», но вся их победа зиждилась именно на объединении. То же самое произошло у нас в начале 80х, мы все читали план Далеса, или его подделку, но это не план, это то, о чем я сейчас пишу, только коротко, факты, не дающие ответа. Эти предсказания, озвучивались не раз, в разных формах, только у «Далеса» это высказано в виде сформулированного плана, причем в мягкой форме. История гражданской войны, куда жёстче, и поучительней, вот только мы стараемся закрыть на неё глаза. Именно стараемся, для того, что бы зацепиться мозгами, вполне достаточно, проявить простой интерес, никто ни от нас, ни от вас, ни от меня ничего не скрывает, и не скрывал, мы сами себя ограничиваем, но я трачу время, не для тех, кто знать ничего не хочет. Сначала нужно собрать всё в кучку, и попробовать соединить как пазлы, если получится создать хоть один фрагмент, дальше все это обрастет легко, лишь бы фрагмент оказался понятным.
Обратим внимание на тех, кто действительно верит, в то, что белые, боролись за «веру, царя и Отечество». Или претворяются, что верят? Что это? Глупость, или предательство? Какая к черту, у Колчака была вера, царь и отечество, когда он метался между Америкой, Англией, Японией, и Китаем в поисках союзников в войне с Родиной? Если бы ему мусульмане или язычники предложили бы помощь он бы отказался? А кто из них отказался бы? Все они требовали себе помощи, и обвиняли врагов Родины, в своих неудачах, потому, что им недостаточно оказывали помощь. И они были в своем праве, ибо воевали на стороне врага, против своей Родины, поэтому вполне имели права требовать себе не просто поддержки. Эту войну трудно назвать гражданской, обычная интервенция, против Родины, такая же, как отечественная, только власовцев, Шкуро, бендеровцав, Султан Гиреев и Красновых было больше, но не зря их в гражданскую убивали, их действительно стало меньше, не могут же они так быстро возродиться. В старых довоенных книгах и фильмах, гражданскую войну иногда называют отечественной, Шорс например, так её называл, а белых он называл предателями, которые воюют на стороне врага. После Великой Отечественной войны к названиям стали относится более конкретно, неудобно иметь в своей истории две отечественные войны с разницей во времени всего в 20 лет, и сразу изменилось отношение.
Во время гражданской войны произошла простая чистка общества, хотя слово «Простая» здесь не совсем подходит, но «сложная» более неуместна. За двадцать лет такие люди не могут, так быстро возродится, поэтому Вторая Мировая война ненамного отличается от первой, и не только в отношении к происходящему, суть была куда более одинаковой, чем мы это видим с первого взгляда. Что в первую мировую войну нас просто элементарно хотели уничтожить и освободить от нас территорию, что в Великую отечественную, что немцы со своими союзниками, воевали против нас, что наши союзники. Что в первую мировую с союзниками мы находились лишь во временном перемирии, что во вторую. И снова я ничего такого тайного никому не открыл. Так какая там вера, если они вместе с иноверцами свою веру уничтожали? Они надеялись, что им позволят управлять Россией после победы? Или врали что надеялись? У кого из них было отечество? У Корнилова? У Краснова? Кому из них царь нужен был? Колчаку? Сами белогвардейцы нужны были временно, лишь для легитимности, которая даже не им, а хозяевам их нужна была, естественно царь был куда предпочтительней, чем Корнилов сын казака и крестьянки, или Деникин сын крепостного, которые возомнили себя дворянами как их защитники в соцсетях. И сам Колчак, мог сгодиться лишь на начальном этапе. И после Великой Отечественной на бендеровцев была такая же надежда, как и на белогвардейцев, и разворачивалось все по одной и той же схеме, только мы уже были опытней, или что с нами стало? Меньше было предателей. Вот где сказалась эта бойня в гражданскую войну, очистившая нашу страну от откровенных предателей. И вся арифметика? Только количество на душу населения? Так просто? Я кого-то переубедил? Только тех, кто и так понимал, ну может быть прибавил кой-то аргумент, которого кто-то не знал. То есть это все является аргументом, только для тех кто давно уже все понял, и не имеет никакого значения, для тех кто это все не раз слышал и читал, только им… Что? Не нравится такая правда? Не хватает ума понять?
Попробовать набрать ещё больше фактов и переубедить безграмотное население, в том, что они ошибаются? Из сотни одного можно убедить? А из тысячи? Не получится. Тогда это не глупость, глупого человека можно научить, иногда трудно, иногда легко, возможно кого-то нельзя научить, но так не бывает, что всем нельзя объяснить. Хорошо. Возможно, я ошибаюсь, но меня тоже многие поддержат, тогда можно ли нас переубедить? Пусть меня нельзя, возможно я осёл упрямый, можно ли переубедить, того, кто поддерживает мою точку зрения? Тоже нельзя. Неважно, мы в меньшинстве или в большинстве. Потому, что это зависит не от ума или глупости, а от нашей порядочности. Как может человек, офицер, или даже простой солдат, взять да и переметнуться во время войны, во вражескую армию? А как может нормальный человек, в здравом уме, отказаться понимать, что это плохо? Что человеку не хватает, что бы это понять? Как сказал один спорщик: «Царь освободил их всех от присяги, отрекаясь от престола». Вот часть ответа. Как мы можем убедить человека, если у него такое примитивное отношение к порядочности? А отношение это зависит только от честности и более не от чего. Я тоже давал присягу Советскому союзу, теперь его нет, но есть Россия, разве для меня теперь Родины не стало? Я могу понять узбека, который теперь считает, что его Родина Узбекистан – это логично, но встать ему на сторону врага, наплевав на то, что мы столько лет жили бок о бок помогая друг другу, это уже не есть хорошо. Мало ли в нашей жизни руководителей меняется?
Я не разбираю предательство с точки зрения, что военный человек, был захвачен в плен, и под пытками предал Родину, или перебежал из страха. Мы даже не разбираем, то, что офицер предал Родину, из-за того, что враг платит больше. Это тоже плохо, но это другое. Адмирал Колчак, зная, что Америка, является лишь формальным союзником России, поехал договариваться с Америкой, воевать против Родины, предварительно пообщавшись на эту тему с Англией. Не получилось. Поехал, кланяться Японии, прогнали и там. Почему? Он не из страха туда поехал, и не за зарплату торговаться. Его встречали как предателя, и говорили с ним как с предателем своей Родины, и условия обговаривали, понимая, кто он такой, а не договорились, потому, что он не просил, он пришел требовать. Как красивая, но глупая девка пришла продаваться, уверенная, что её красоту оценят выше, чем титул более старой королевы. Не дадите Вы – поеду в Америку, не хотите, продамся японцам. Поэтому когда он второй раз обратился к Англии, воевать «где угодно, как угодно» его послали в Сингапур. Там его правильно оценили, не стоит его услуга более 30 серебряников, а главное нельзя им больше платить, это вопрос выживания.
Это было в самом конце декабря, под новый 1918 год. Уже Корнилову Алексееву, Каледину перечисляют деньги на организацию Добровольческой армии, не думают-решают, кому сколько, а перечисляют, уже все решено, уже подписано соглашение о разделе России, Уже решили, кому какой кусок России достанется, а Колчака, который все пороги оббил, просясь позволить, тоже в уничтожении России поучаствовать, посылают в Сингапур. Пообломать немного, и только после того как он поразмыслил, что он такое, послали воевать с Россией по приказу Англии. Кто-то верит, что, что ему не понравилось, что коммунисты разогнали учредительное собрание, которое разгонят только в следующем году почти через месяц, а Брестский мир подпишут, ещё позже, а побежал он по заграницам просить помощи против России ещё летом 1917, а об октябрьской революции он узнал только в Японии. Ничего не сходится, но ему все равно верят. Верят или серьёзнее оправдания даже придумать невозможно? Это даты, с ними невозможно спорить, но спорят. Или ему Ленин не понравился потому, что, понял, что Ленин рано или поздно Брестский мир, подпишет, еще, когда Ленина забыли после июньских событий. Опять не сходится. Какая война, если полстраны воюет на стороне врага? Численность белой армии была более миллиона. 1023 000 – официально, в лучшие времена, да, там были не только добровольцы, были и мобилизованные.
***
Но зачем полстраны воюет на стороне врага? Какого черта пол Англии во время Алой и Белой розы воевали против интересов Англии? Мы плохо представляем грамотность Гришки Отрепьева, но тот холоп, он мог не представлять, чем это всё закончится, хотя вряд ли настолько не понимал. Да если и представлял, холоп он и есть холоп, погнался за фартом, голову вскружило, но адмирал Колчак, на что рассчитывал, бегая по миру, требуя или выклянчивая помощи у врагов Родины? Можно глупой бабе в очереди объяснить, он хотел выгнать Коммунистов, с помощью Англии, и сесть на трон, она поймет, что это не так, но уцепится за эту мысль. Нужно, что то перевернуть в своем сознании, что бы поверить, что адмирал, изначально не осознавал, что это самое обычное предательство. Но ради чего? Он понимал, что ни Англия, ни Америка, ни Япония, не успокоятся, пока не переделят всю Россию. Четко осознавал, что после этого дележа он никому не нужен будет, значит, если его не уничтожат, то просто выгонят, в идеале отправят к тетке в глушь доживать, и все это понимали. На, что рассчитывали все белые, Корнилов, Деникин, Врангель, Алексеев, да и просто казаки, и мужики безграмотные? Что придут немцы, помогут им перестрелять коммунистов, и… и что дальше? А кто сейчас восхищается Колчаком? Им телевизор голову вскружил? Ой, ли? Каждый, кто внимательно наблюдает за людьми, может привести пример похожий на дружбу Корнилова с Алексеевым. Как две поганые бабы на общей кухне, как бы не грызлись, но что бы плюнуть в кастрюлю третьей, не только друзья, но и почти родственники.
У одного деда сын держал несколько хозяйственных магазинов, и привозил в огород отцу мусор, тару, целлофан, пенопласт, банки, отец жег всё это у себя на огороде, что бы сэкономить, на оплате за мусор, копейки, конечно, но копейка рубль бережет. Ежедневно на огороде горела машина целлофана, пенопласта, вперемежку с коробками, дым аж зеленый, соседи в возмущении, прибыль сомнительная, но какой-то интерес есть. Другой сосед, друг его, выкачивая из сливной ямы, взял и сунул деду шланг в сарай. Крик, шум, в сарае оборудование какое-то хранилось, толи брак, толи неучтёнка, толи просто как склад использовался. Говорят, что стиральными машинками сарай забит был. Через неделю подружились. Я не сторонник вендетты, но не стал бы мирно беседовать и смеяться у забора после такого случая, здесь чисто психологический барьер встаёт между людьми, не будет нормальный человек, пить чай, с тем, кто может плюнуть в чашку. Порядочный человек, держится от таких людей подальше, если нет в этом, какой ни будь необходимости. Прошло недели две, может месяц, снова такая же шутка. Из той же ямы, в тот же сарай. Дед бегает, жалуется: «Каков подлец!» Ему ласково, с пониманием ситуации говорят: «Ну, что ж теперь делать? Сегодня он тебе, завтра ты ему, что ни будь такое, сделаешь, вы же друзья, а зачем ещё друзья нужны?» Обиделся, ушел молча. Недели не прошло, померились. Что говорить, каждый, кто внимательно наблюдает за людьми, может привести пример похожий на дружбу Корнилова с Алексеевым. Это непонимание, что такое хорошо, а что такое плохо, или совершенно другие взгляды на жизнь?
Возможно, это не непонимание, а вера, как религия, там ясно указаны человеческие ценности, которые вбиваются в голову с малолетства. Если собрать 10 тысяч верующих, никто не сможет переубедить одного из них? Ни одного из десяти тысяч. Никого. Любую лож можно разбить логикой, веру нельзя. Вера есть вера. Но кто её проповедует? Телевизор виноват, тлетворное влияние запада? Тогда почему не всех зацепило? Такое и в мире не раз происходило во всех странах, когда одни убивали других, без видимой причины, делятся люди на две категории, и каждая половинка, устраивая резню других, находит себе такое оправдание, какое никак невозможно логически пристроить, ни с какого боку, но всех это более чем устраивает.
Кто такие красные? Бедные? Они многим беднее Белых? Мужичьё? По разным источникам от 60 до 80 процентов генштабистов перешли на сторону большевиков, то есть самая прогрессивная и образованная часть военных поддержала именно красных. У истоков белой гвардии, стояли далеко не дворянское сословие, напротив, как сейчас любят говорить, из понаехавших. Из грязи в князи. Именно поднятых при Николае II, из низов, и никчемных людей. Генерал Корнилов, после Февральской революции лично арестовал императрицу, которой служил, и держал её в плену, остался «верен царю и Отечеству», потому, что сама императрица ему сказала:
«Я рада, что именно Вы! Генерал, объявили Мне об аресте, так как Вы! Сами испытали весь ужас лишения свободы».
Оказывается это не грубейший комплимент, императрицы, надеющейся таким образом, умаслить своего тюремщика, а оправдание Корнивова.
Восхваление таких людей возможно является оправданием своей никчемности, мы сами себя успокаиваем, якобы веря в эту белиберду: «Нас обманывают» – говорят горе-историки, с таким наслаждением – «они хотели». И начинают, тут же на ходу придумывать, что именно они могли хотеть такого, что могло бы их оправдать, им так кажется, что за царя и отечество – свободные художники, они так видят, у них есть такое право, и все должны считаться с их правами. Откуда взялось такое право? Две правды не бывает. Значит, если одно правда, то другое непременно лож, а за вранье даже дети наказывали друг друга жестоко. Это нормально, когда дети играют в песочнице, вдруг один другого ударил, его спрашивают его, за что? И получают простой ответ: «А чего он врет». Это нормальная реакция, она заложена в подсознании, правда мамы стараются объяснить, что так нельзя делать, что бы стать хорошим мальчиком, нельзя обижать,… но это уже другая история, это не древняя память, не подсознание. И вдруг каждый получил право на свою удобную правду, без доказательств и обязательств.
Мы разные не только в несовпадении взглядов на белое и красное движение, так не бывает, что бы какая-то психологическая особенность была в человеке отдельно, а тем более в целом обществе. На том и строится вся современная психология, на этом строится любое тестирование. Все человеческие привычки, хорошие и дурные, идут в комплексе. Теперь я чувствую себя обязанным, остановится и подтвердить эту мысль, что бы ни быть голословным. Сергей Степанов, превосходный психолог, в своей книге описывая как по походке определить характер, в частности твёрдая походка, говорит о том, что обладатель её целеустремлённый человек, приводит пример: В армии для этого пытаются заставить ходить строевым шагом. То есть можно работать над своим характером, или над походкой вряд ли результат будет один в один, но влияние на характер, вполне может оказать и такое воздействие. Я сразу вспомнил споры времён своей службы. В армии часто обращают внимание, что после временной смены командира, казалось бы ничего не изменилось, кроме того, что пришлось ходить, скажем, в столовую, строем, но недели не проходит, как меняется общая обстановка в роте. Многие могут привести на это несколько примеров, как из своей службы, так и из рассказов товарищей. Особенно это хорошо заметно, если обращать внимание не на одного человека, а на коллектив. Правда кроме походки, есть ещё один важный фактор, человек напрягает мозг, следя за товарищем, то есть увеличивается чувство коллективизма, это несколько другое, но, тем не менее, тоже подтверждает взаимосвязь одного от другого. Наша речь зависит от моторики рук – это тоже общеизвестная догма. Моторика рук и речь, где руки, где язык, и где речь? Но, тем не менее, так оно есть. При пользовании рисуночными тестами, немаловажное значение, имеет например: простое смещение рисунка или размер его, по отношению к размеру листа. Если два человека изобразили что-то в уголке листа, да ещё мелко, мелко, то они, скорей всего подружатся, значит между ними много общего. Но если кто-то доверит им серьёзное дело, то не стоит этого доверчивого, воспринимать всерьёз как умного и проницательного человека, ибо у них не только на лице будет написано какие они ненадежные, но от них волна энергии будет исходить, мягко говоря, предупреждающая, что с ними лучше не иметь дело. Вот такая связь между казалось бы далёкими друг от друга мелочами. Так много ли общего у людей ругающих адмирала Колчака или восхищающиеся им?
Как поведут себя такие люди на производстве, на войне, в любом коллективе? Это, тем более, имеет значение, потому что я пытаюсь приблизиться к пониманию причин, изменения всего государственного уклада, здесь не мелочи, здесь постоянно повторяющиеся кровь и слёзы. Говоря языком Гумилёва, снижена пассионарность до минимума, русский язык не знает однозначного понятия, происходящего, поэтому назвать это, одним словом трудно, но мы рано или поздно выведем не только определение. Любовь к врагу, не единственный показатель, начала века, для этого нам не мешало бы вспомнить, максимальное количество всех изменений, которые происходят на стыке веков, или в середине века. Разумеется, не плохо было бы попытаться объединить всё в нечто целое. Желательно, что бы причина того что происходило сначала открылась в мозгу, тогда нам интереснее станет. То есть сначала человек сам должен догадаться, что происходит, а только потом получить объяснение с подробностями, тогда будет другое восприятие. Необходимо, что бы у нас хоть, что-то само сложилось, только после этого мы начнем открывать перед собой картину происходящего.
***
Что еще происходило непонятного, во времена перехода от демократии к тоталитарному режиму? Чем занимались первые пионеры? Ликбез – это высшая каста, таких пионеров, были единицы. В основном пионеры стояли возле заводов и проверяли уши, ногти, волосы. Эпидемия была: тиф, холера. Это не просто зараза, это вошь тифозная, это несоблюдение элементарных санитарно гигиенических норм, крайне отвратительное явление. Мы это тоже не любим вспоминать, но тайны из этого никто не делал, сейчас об этом почти забыли, даже иногда пытаются обвинить в этом большевиков. Тем не менее, откройте любую книжку про пионеров, и там в той или иной форме был обрисован этот вопрос. Кажется, что пионеры только тем и занимались, что перед началом каждого урока проверяли, друг друга на чистоплотность. Подавляющая часть детских книжек, первых мультиков и фильмов, было посвящено гигиене.
При беседе с первыми пионерами, без вопроса: «Чем вы занимались?" не обходилось. А что ещё спрашивать? Разнообразием ответы не отличались: «Нас ставили перед проходной и мы, отдав салют, просили показать, руки уши волосы». Это и было чуть ли не основное предназначение пионеров. Собственно за это их так не любили, уж точно не за галстук красный, не за то, что они маршировали красиво, и точно не за политические убеждения. Не было у них таких политических убеждений, за что можно было их так сильно ненавидеть. Правда, они были другими, это серьёзный аргумент. Они не просто внешне были другими, они вообще другие. Что происходит, если упрекнуть грязнулю, в нечистоплотности, сейчас уже некоторые начали это понимать, но в 60-70х в нашей голове не очень ровненько такие вопросы укладывались. А как тогда это происходило? Сам механизм, был естественно разнообразен, работали все службы, но я начал с пионеров:
– И что находили. Что-то? А если находили, что делали? Сами мыли их? Ругали, убеждали, агитировали?
– Нет. Рядом стояла машина, они всё делали сами, нам нужно было только выявить, и махнуть рукой.
– А что было с теми, кого поймали со вшами?
– Их обрабатывали, делали первое предупреждение. Второй раз штрафовали, естественно, на работе разбирали. На третий раз могли посадить.
Могли посадить, а иногда и сажали. Вот они первые «Враги народа» а послушать их детей, так они чуть ли не партизанили против Сталина. Неужели первого раза недостаточно? С какими глазами он пойдёт на завод, после того как его на таком поймают? Гениальное изобретение! Советскому человеку непонятно, в 60-70х вошь была в диковинку. Красная армия, испытывала нехватку в оружии, не хватало людей для борьбы с интервентами и предателями, а борцы со вшами усиливались вооруженными солдатами, и матросами. Сейчас мы в условиях эпидемий, педикулёза и чесотки, спрашиваем вшивого: «Как же так?» – «А я чо? Я виноват, штоль? У меня воду горячую на лето отключили» Даже сейчас оправдание, не задумываясь, находят, и верят друг другу, глядя в честные пречестные глаза. Кажется, что в такой ситуации оправдание ни найти. Нет запросто. Мы видели фильмы, читали книги, слышали очевидцев, это знает каждый, умный и не очень, честный или врун, но почти все, закрываются от ответа. Эту тему не любят, кто кичится репрессиями, и даже те, кто хочет оправдать, репрессии.
В стране были эпидемии тифа и холеры, страна боролась с вошью, и борьба эта зашла в тупик, страну нужно заставить мыться. Разруха. голод, нищета, гражданская война, поди заставь кого-то, сделать, то, чего он не хочет. Советская власть выдает населению мыло, население мыло продает, и ни мыла ни помылись. Заслоны, из добровольцев, и ответственных лиц мероприятие дорогое, и не эффективное, работают плохо. Как то читал протоколы собраний, где на повестке дня кроме остальных вопросов ставился вопрос о том, что мыло было выдано, но ни результата, ни мыла, предложения и обсуждения были комичны, и трагичны одновременно. Сейчас вспомнил беседы с первыми пионерами, и так мне захотелось вернуться и задать ещё несколько правильных вопросов, пожалел, что не внимательно слушал. Словом, пионеры, оказались самой неподкупной частью населения, они не прощали вшивого из чувства солидарности, и работал механизм психологический: «Ребёнок поймал» «Завтра пойду на работу, ребёнок проверять будет». Нам в 60х даже вначале 70х этого не понять было. До дырок себя протрёшь, что бы только не терпеть такого позора. Одна бабушка бывшая пионерка сказала, между прочим:
– Так на заводах почти не было проблем, труднее всего в учреждениях (!?)
Мы сначала не поняли глубины сказанного, но после первого наводящего вопроса обалдели. Даже своим детским пионерским сознанием были шокированы услышанным, это перевернуло все наше понимание, происходящего в жизни, каждый вопрос удивлял ответом. Оказывается писатели и бухгалтеры, мало того, что чаще попадались на вшах, но и были менее дисциплинированные. Правильней сказать более скандальные, хлопотно с ними было. Оказывается у первых пионеров, больше всего проблем было как раз с интеллигенцией. Удивлялись, спорили, сейчас всё забыто, а это первые репрессированные, это первые «враги народа» что же это мы так, такие пустяки вспоминаем, а этих совсем забыли? А этих-то как раз большинство было. Этих и тех, кто три колоска воровал. Сейчас считается, что одни политические сидели, мало того, что никто не похвастался, что его родственники, политические, боролись с советской властью, таким способом, никто и не пытается уличать врунов политических, репрессированных. Вы ещё генерала Краснова назовите политическим.
В начале ХХ века шла борьба с тифозной вошью, многие из так называемых «Врагов народа» сидели за несоблюдение санитарно гигиенических норм. А что происходит сейчас? Помои из окна, это первое с чем мы ворвались в «демократию». Как-то сразу за две-три недели, мы подсознательно почувствовали, что нам за это ничего не будет. Моментально опустели мусорные баки, а свалки стали демонстративно расти возле пустых мусорных бачков. Это стало шиком, вывалить мусор именно мимо ящика, выкинуть бычок мимо урны, демонстративно показать свою крутизну, как месть за бесцельно прожитые годы. Первые довоенные художественные произведения, часто описывали ситуацию, когда хулиган, выбрасывает, мусор, чаще бычок папиросный на тротуар. И тут! Его начинает ловить: милиционер, пионер, комсомолец, спортсмен, заставляют подобрать и бросить в урну. И в книжках и в кино, да и в жизни даже после войны не раз всплывали такие случаи. Психологически, ситуация очень интересная, казалось бы подумаешь мелочь, но возник конфликт, он должен быть закрыт, а главное, как это трудно, поднять свой же мусор, и бросить в урну, даже перед угрозой, что тебя сейчас будут бить или даже арестуют. В семидесятые и восьмидесятые с этим почти проблем не было. Достаточно было гаркнуть и, как правило, с неохотой но подчинялись, да и система была отработанная, не чета современной системе штрафов.