Валерий Бирюков
Технология Иуды
Если читать историческую литературу, то мы не раз встретим, что всякий никчемный чиновник сразу начинает вырубать леса из дорогущего строевого мачтового леса, продавать как дрова, за границу или просто демонстративно уничтожать. В Петровские времена, с подъемом бюрократии уничтожение лесов процветало особенно. Непорядочных людей, мёдом не корми, дай выкинуть хлеб на помойку, причем демонстративно, показывая всем – «Вот он я какой», разбойники больше всего любят травить хлеба. Наехала в деревню банда ну пограбили, набрали добра поворовали кур, а зачем же хаты палить, да посевы жечь, а нет, надо похулиганить. В жизни мы такое встречаем чуть ли не каждый день, кого-то это возмущает, кому-то весело, кто-то этого не замечает, но подобное происходит вокруг нас постоянно. Оно есть, и никуда от этого не деться.
В пионерских лагерях за смену каждому два-три раза приходилось дежурить, на кухне, на КПП, кому что достанется, в том числе постоянно работал «зелёный патруль», который ходил по лагерю, и смотрел, что бы никто ни ломал деревья, не ходил по газонам, не рвал цветы, одно из самых скандальных дежурств. Но, что интересно, уже после первой недели весь лагерь знал злостных нарушителей, их всех обязательно прорабатывали на линейке. Помню, что один раз к концу смены, когда назначали кому куда, а развод происходил перед строем, вместо сказанного в «Зелёный патруль» пионервожатый высказался: ловить… и назвал две фамилии постоянных залётчиков, что очень рассмешило, всех, и после этого, осталось больше недели, так и стали звать зелёный патруль. Если человек встал на такой путь, его не остановить ни побоями, ни унижениями, ни оскорблениями, вспомните сталинскую борьбу с мелкими кражами, когда за три колоска сажали, посмотрите на наших металлистов, ворующих металл. Сейчас забыли, что сто лет тому назад в таких случаях неоднократно предупреждали, властями разных уровней и все рано в конечном итоге приходилось перевоспитывать на строительстве Беломорканала.
«…А вы меж тем моим добром кормились,
Срубили на дрова леса и парки…»
Уильям Шекспир. Ричард II. Акт III, Сцена I.
Здесь речь идет не о мальчишках-хулиганах, а о герцогах, имеющих родство с самим королем, чем и наша история может неоднократно похвастаться.
В превосходном английском историческом фильме «Король говорит» (Победитель Оскара 2018).События происходят до второй мировой войны. Король Англии Эдуа́рд VIII взошел на престол, потому, что истинный наследник заикался. Считалось умение выражать свою мысль важнее стратегического склада ума, плюс дворцовые интриги. Тем не менее, он оказался несостоятельным правителем, и его заставили отречься. Во время посещения при этом событии его братом, и приемником Георгом VI, последний увидел ужасающую картину: Вдоль аллеи, по которой они ехали, рубили по приказу короля вековые деревья. Король Англии! Правил 10 месяцев, оказался плохим королем, его вынудили отречься, но на то, что бы вырубить вековые деревья на алее ведущей к дворцу у него хватило времени и средств. Подобные ситуации в истории человечества описывались не раз, но меня этот пример заинтересовал в сравнении простыми людьми и с животными. Насколько сильно стирается грань не только между человеком и животным, но и даже между животными и королями, имеющими самое изысканное, утонченное воспитание, когда речь заходит об измене. Кстати есть мнение в правительственных кругах, не подтверждённое, но есть, что Уоллис (Эдуа́рд VIII) – агент Германии.
«Глубочайшие слои человеческой личности существенно не отличаются от инстинктов животных.»
Конрад Лоренц
В последнее время стали слишком много говорить о том, что для счастья на земле нужно уничтожить часть человечества, потому, что нас слишком много расплодилось. Причем первоначальная идя о золотом миллиарде, то есть об уничтожении шести человек из семи, уже устарела, решили сократить до 200-250 миллионов. Судя по тому, что я уже написал, и тому, что напишу дальше, такая мысль может зародиться, и она будет очень полезна для темного влияния на электорат. Чем она более кощунственна, тем сильнее перед этим будут пресмыкаться, вспомните того же Гитлера с его бредовыми идеями, и его немыслимое влияние на толпу именно за счет этих идей. Я не собираюсь, ни опровергать, ни подтверждать, есть у кого-то действительно такие планы или это очередная утка. В любом случае, у меня, нет доказательств ни «За» ни «Против», и быть не может. Такая мысль есть и её активно обсуждают, люди, у которых тоже нет никаких доказательств достоверности, но самое интересное то, как к ней относятся. Спокойно, деловито, с пониманием, вопрос не в том, что многие считают подобное нормальной идеей, потому, что уверенны, что их уж точно такое не касается, вопрос как раз в их доводах, и способности разместить это все в своей голове. Я бы не удивился, если услышал об этом в интернете, где вполне возможно могут оказаться и подставные люди, хотя об этом слишком много говорят для подставных. Даже когда касаются этого вопроса вскользь, явно чувствуется, чем ненадежнее человек, тем более он уверен в своей неприкосновенности, и полностью согласен с такой постановкой вопроса. Сами они конечно не имеют такой возможности, но с пониманием относятся к этой идее, но если наехать на них, с наводящими вопросами, то среди всего их метания и попыток выкрутится: «Что ты ко мне пристал, это же не я придумал…» чувствуется своя логика, и гаденькие мысли, мол, умные слишком давно бы их всех умных поуничтожать. Как те евреи, едущие в фашистский концлагерь «Собибор», были уверенны, что немцы такая великая нация, уж их-то ни за что не обидят, потому, что они чувствовали много общего между собой и Гитлером. Это право или не право, этот статус, чувствуют на таких больших расстояниях, что в уме не укладывается. Конечно, большое значение имеет, возможно не общепринятое понятие «чувствовать», того же Гитлера или Геббельса, еврей может понять по их речам, по отношению, к ненавистным им людям, русским например, или коммунистам, но это еще сильнее дает акцент на том конкретном аспекте, на который настроены все наши чувства.
Уничтожение окружающей среды напрямую связано с неуважением общества, а из вышесказанного можно уточнить, что на низменном инстинктивном уровне, понятие «Окружающая среда» имеет первичное значение, а «Общество» вторичное, как часть окружающей нас среды. Если собака стала любимчиком в семье, и заняла свое положение не по праву, то значительно увеличивается вероятность того, что она начнет рвать обои, грызть мебель, и требовать к себе внимание, собственно как и человек. Многие думают, что ребенок ли животное перерастают и с возрастом это безобразие проходит, во-первых не всегда, а во-вторых главное, что когда такое происходит – меняется отношение к такому вредителю.
«Нельзя оставлять без внимания то, что ложные невротические пути становятся закоренелыми привычками и что, несмотря на всё понимание, они не исчезают до тех пор, пока не заменятся другими привычками, приобрести которые можно только благодаря обучению. Эта работа может осуществляться исключительно через собственное воспитание. Пациент должен быть в полном смысле этого слова «переведён» на другие пути, что может быть осуществлено лишь при наличии у него соответствующего собственного желания.»
К. Юнг
Часто в отношениях в семье есть, какие то границы, переход через которые заставляет полностью менять позицию к сорванцу. Пока ребенок капризничал, родители терпели, глядя на то, как его балует бабушка. А когда он начал кидаться игрушками, и закатывать истерики в магазине, то в воспитание начали вмешиваться не только папа, но и даже любимая мама. Не следует надеяться на время, ремень не только надежнее, но и может спасти от, куда более тяжких наказаний, кроме всего изменение расположения всего общества тоже дает повод серьезно задуматься, самое страшное наказание потерять всех союзников. К животным так же меняется отношение, когда они начинают все рвать и грызть, так, что не нужно упрекать меня, в том, что я стираю грани между нами любимыми, и меньшими братьями, нам взрослым людям тоже нужно понять, что одного рождения мало, для того, что бы стать личностью. Примерно к тридцатым годам, люди начинают понимать, что не смотря на то, что мы все похожи на людей, далеко не все ими являемся. И даже те, кто с высоты своей власти поплёвывает на человечество, не всегда является людьми.
Чем дальше в лес, тем больше дров. А что пугаться? Мы все с детства знаем, что за все нужно расплачиваться.
04. Самоубийство или Подвиг.
Если Боги хотят наказать человека – Они исполняют его желания. О.Уайд.
Будьте осторожны со своими желаниями, ибо они могут исполниться. И.Христос
Все мы имеем некое энергетическое поле, заряженное нашим пониманием мира, при минимальной разнице в мышлении, мы чувствуем присутствие вокруг нас людей, той или иной полярности. Кто-то лучше это замечает, кто-то еле-еле, но то, что мы замечаем присутствие рядом с нами человека, этого отрицать никто не может. Каждый это замечал, кто-то обращал внимание, и серьёзно об этом задумывался, а некоторым это не интересно: вроде было такое, ну и что? Чем сильнее человек от нас отличается, тем сильнее мы его чувствуем, и не всегда это чувство для нас приятно. Даже при переходе через ноль уже результат получается хорошо ощутимый, пока ещё еле заметный, но он явно нас далеко затягивает, этот шаг может сделать не только человек, но и целое общество. В самом деле, одно движение мысли, и мы уже на другой стороне, откуда довольно тяжело выбраться если нам в том мире не понравилось, иногда это ведет к серьезным конфликтам, или к прекращению их. Естественно, сразу возникает вопрос, как с этим бороться, как этого избежать, или как этого достичь.
В России каждый век происходит событие, приводящее к противостоянию всего общества, это пока не приводило к глобальной катастрофе. Крови много пролилось, но наше общество живо, не смотря на то, что не всегда здорово. Раз в сто лет, находился человек, точнее группа людей, которые неплохо справлялись с этой, казалось бы, безнадёжной проблемой. Никто не оставлял никаких рецептов, и вообще это выглядит так, словно все происходило само собой, такое часто бывает, когда честно делаешь свое дело, и все само собой постепенно налаживается. Но так как мы часто сталкиваемся с одной и той же проблемой, пора бы задуматься, как она решается, тем более сейчас обстановка накаляется не по дням, а по часам, есть такая ситуация, и она не раз возникала, осталось представить, как этот механизм работает.
То, что человек сделал добрый поступок, или совершил подлость, это очень хорошо, или соответственно довольно скверно, но пока только уводит нас куда-то и приведёт ли, к окончательному решению или запутает основательно, не известно. Переходим через черту добра и зла, света и тьмы мы, как правило, самостоятельно, для этого нам товарищи могут, не понадобится, а что бы выйти из той или иной структуры, что вперёд, что назад, желательно иметь «помощников», или наоборот крайне не желательно. Выходит так, что если мы начинаем гадить всем вокруг, то так и будем преспокойно это продолжать делать до конца жизни, только все с большим усердием. Если начали бабушкам помогать, через дорогу перебегать, или палочки для них носить из леса, скорей всего будем потихонечку расти, но, что бы сопротивляться этому нам помогает наше окружение. Человек социальное существо, поэтому на инстинктивном уровне, чувствует одобрение или неприязнь, от этого легко поддается влиянию, особенно когда не знает механизмов как этому сопротивляться.
Если оказался в команде Тимура, они помогут расти над собой, ещё быстрее или даже могут помочь, вытащить нас, если мы ступили на кривую дорожку. Ну а команда Мишки Квакина, соответственно может нас испортить, даже если мы уже начали делать добрые дела, и нам это понравилось, и естественно, чем нас больше, тем быстрее растем или падаем, или если наш учитель, имеет большую внутреннюю силу, отрицательную или положительную. А куда мы, в конечном счете, падаем, и куда растем, это уже другой вопрос, здесь более сложная технология. Именно технология потому, что конкретные действия, приводят к конкретным конечным результатам. Всё происходит постепенно, или быстро, но последовательно, эту школу ни заочно ни экстерном не кончают, за исключением очень редких случаев, когда человек, моментально перескакивает через одну, или даже две ступеньки. Здесь, правильнее сказать не минует, а очень быстро проходит, но такие случаи, память человеческая должна сохранять в веках. Во всяком случае, не раз доказано, что забывая, такие вещи, народность резко деградирует и вымирает, если начали забывать, или неправильно оценивать. Важно заметить, что заставить забыть своих героев, или антигероев – очень сложно, гораздо легче заставить неправильно к ним относится. Но давайте по порядку, нужно иметь представление как это все квалифицируется.
***
Существуют множество учений, когда всех людей делят на несколько уровней. Например: по принципу колоды карт, где низко-развитым людям присваивают такие названия как десятка, девятка, шестерка, двойка и так далее, а высокоразвитым: валет, дама, король, туз, масти делят людей на темперамент или касты. Например: рабочий, купец, воин, правитель. Всех рабочих можно квалифицировать от самых низких, рангов, до самых высоких, так же как и всех торгашей и обслугу, как и воинов, правителей, так же сравнивают с магистрами, и так далее. Естественно есть деление и по картам таро, которые тоже имеют свою символику. Нередко всю эту иерархию привязывают не только к философии но и к колдовству, так оно и есть, достигая вершин как порядочности так и скотства человек приобретает очень сильное влияние на окружающих. Я как-то разбирал, как квалифицировали людей марксисты, довольно интересная концепция, и вполне логичная, само по себе коммунистическая доктрина очень прочно связано с общественной деятельностью, не зря их темные антиобщественники ненавидят, так, что им грех в этом вопросе ударить в грязь лицом. Давайте попробуем разобрать магическое влияние только одного слова «Товарищ». Слово это, как и понятие не ново, применялось ранее во всех кругах.
«Хочется мне вам сказать, панове, что такое есть наше товарищество. Вы слышали от отцов и дедов, в какой чести у всех была земля наша: и грекам дала знать себя, и с Царьграда брала червонцы, и города были пышные, и храмы, и князья, князья русского рода, свои князья, а не католические недоверки. Все взяли бусурманы, все пропало. Только остались мы, сирые, да, как вдовица после крепкого мужа, сирая, так же как и мы, земля наша! Вот в какое время подали мы, товарищи, руку на братство! Вот на чем стоит наше товарищество! Нет уз святее товарищества!
Тарас Бульба. Н. Гоголь
Писалось это произведение за сто лет до того как кое кто возненавидел слово «товарищ», о событиях за триста лет до этого, он не только в фильмах и книгах, в мемуарах белоэмигрантов, не редко встречается ненависть именно к этому слову. Или понятию? А почему именно товарищ так ненавистно? Анархисты друг друга братвой называли, и так же так же убивали белогвардейцев, но ни у кого и пол помысла не возникло, как-то отнеситесь к слову «Братва». Синонимов этим словам более чем предостаточно, но прислушайтесь к звучанию, такие ли уж это синонимы? Друг, коллега, приятель, соратник, старина, земляк, кореш, корешок, спутник, кент, корефан, старик. Можно ещё десятка два привести, а можно и более сотни набрать ведь старик, старичек и старина не одно и то же, как корифанов, корешков и корифеев, множество вариантов, и почти каждое из этих, так называемых синонимов, уместно применить, в одном месте и неуместно в другом. Мы применяем эти слова в зависимости от социальной иерархии, и самые высокое благородное название ни братан, не сир, не мистер, ни господин, а именно товарищ. К нему относятся как памятнику героев, хочется либо шляпу снять и поклониться, если дорос до такого состояния, или плюнуть с презрением, если не дорос до такого понимания. Кто ни будь, из ненавидевших это понятие хоть как-то анализировал свою ненависть, пытался понять, что кому сделало это слово, которое стало бесить многих людей ещё задолго до революции 1905 года. Оно всего лишь намекает, что ты не дорос до того, что бы оценить это ощущение настоящее, товарищество. Вот на чем стоит наше товарищество! Нет уз святее товарищества!
Философская школа Санкхья, (самкхья) самых ничтожных людей называет, тамас (инерция) – основа, характеризуется грубостью, апатией, аморфностью и тьмой. Раджас (энергия), – основа характеризуется активностью, возбуждением и страданием. Саттва (разум) – основа характеризуется тонкостью, легкостью, светом и радостью. Египтяне и древние греки в этом вопросе не отстают, но куда нам не разумным до них тягаться, дай бог до конца расшифровать, но и то, что поняли уже интересно. Одни из самых красивых учений о статусе человека, зашифрованы в греческой мифологии, не зря она так популярна у всех королей, и у наших царей. Когда вся Европа жгла на кострах еретиков за неправильную трактовку веры, дворцы забивались статуями языческих богов, русские, кстати, императоры и императрицы поклонялись тем же языческим богам, и никого не смущало такое нелогичное поведение.
Я не ставлю своей целью, разбираться во всех тонкостях, и вообще разбирать их до конца, но что бы развивать этот вопрос дальше нам необходимо понимать, что это такое. Пока мы только разделили людей на две группы, теперь нужно разобраться в свойствах этих двух категорий людей, разделить их на составляющие, или хотя бы представить. Что при этом происходит. Я уже упоминал, что такие понятия, как уровень, или уровень развития, не имеют ничего общего с уровнем образования, или воспитания, но язык на то и дан, что бы если я сказал что у меня в руках вилка т все должны представлять, что это за предмет, и для чего он нужен, в данном случае, возможно не стоит изучать глубоко тему, но общее представление иметь мы обязаны. За всю историю человечества таких схем создано видимо-невидимо. Чаще всего они отображают не только падение, и не только взлёт над самим собой и мирозданием, но и обе эти стадии, начиная с самих низов, из подземного царства Тартар и восходя к небу, к самому Олимпу. Разумеется, это всего половина ответа, пока мы не разберём светлую и тёмную сторону, мы не сможем сложить в голове всей картинки, для этого, лучше всего подойдёт довольно познавательная схема, созданная современными учеными.
***
На основе, в свое время популярной, пирамиды потребностей американского психолога Абрахама Маслоу:
Физиологические потребности: голод, жажда, сон и т.д.
Потребность в безопасности и комфорте: забота о безопасности, постоянство жизненных условий чувство уверенности…
Потребность в принадлежности и любви: привязанность, внимание к себе и забота о ближнем…
Потребность в уважении: достижение успеха, одобрение, признание и уважение со стороны других
Познавательные потребности: совместная исследовательская деятельность…
Эстетические потребности: признание, самоуважение гармония, порядок, красота служебный рост.
Потребность в самоактуализации: самовыражение, самоидентификация, реализация своих целей, способностей, развитие собственной личности.
Было создано несколько более совершенных пирамид, все они опираются на социальное развитие человека, и несмотря на то, что каждая претендует на оригинальность, развивают одну и ту же тему. Людям как-то нужно измерить, насколько данный человек приспособлен к общественной деятельности, вот и пытаемся найти некую единицу измерения. В данной ситуации для примера меня заинтересовала довольно современная пирамида, к сожалению, я так и не разобрался кто её автор. Она тоже делит людей на семь установок (жизненных целей).
Физический: поесть, попить, поспать.
Личностный: способность заботится о себе. Это развивающиеся люди, работающие над собой.
Межличностный: способность нести ответственность, за отношение в семье и за ближнего.
Этнический: способность нести ответственность за этнос. К нему принадлежат люди понимающие, что такое родовая ответственность.
Социальный: способность управлять коллективом. Это люди понимающие, что власть нужна не ради власти, а ради социального благополучия.
Принципиальный: верность принципам.
Интегративный: уважение мирового разума.
Семь ступеней. Их значительно больше, но многие психологи, философы стараются подогнать к этому магическому числу. Современные ученые подсчитали, что это красивое число является нашей оперативной памятью. Не верю, простой компьютер круче человека? Но оставим веру, перейдем к познанию. Если Абрахам Маслоу считал, что по его пирамиде могут достичь наивысшей потребности в самоактуализации не более 2% людей то здесь достигнуть наивысшей ступени ещё труднее. Кроме того сложность в том, что здесь, для развития определённой установки требуется свой возраст, если мы не освоили в свое время какую-то информацию, далее вся наша жизнь идет неправильно и исправить её сложно. Не стану доказывать, насколько эта пирамида хороша или плоха, полна, или есть ещё чего добавить, но она опробована многими учеными, имеет свое начало и логический конец, её используют как аргумент для доказательства других концепций, и вполне успешно. Словом ей вполне можно доверять. Тем более нам она нужна лишь для понимания как представляют разные уровни развития другие ученые, что бы сами легко представлять, что это такое, поэтому и описывать я её буду в сокращении.
Первый физический уровень развивается в человеке в раннем детском возрасте до полутора, от силы до двух лет, ребёнок начинает активно искать контакты с другими людьми, реагировать на голос, внешность, улыбку, или другие проявления чувств. Этот уровень основывается на доверии или «Не» доверии к внешнему миру.
При правильном воспитании, дается установка на жизнь: Человек доверяет окружающим людям, растет оптимистичным, энергичным, жизнерадостным, формируется установка иметь много детей (Плодовитый). При неправильном воспитании, человек растет пессимистом, вялым, болезненным, малодетным, или вообще бездетным, не доверяет окружающему миру, (вечный страдалец). Указанные свойства проявляются не сразу, но закладываются в сознании, нередко эти установки дают о себе знать, уже в зрелом возрасте. Яркий пример тому установка на жизнь, которая стимулирует продолжительность жизни.
Далее формируются личностные установки, ребёнок учится контролировать себя, стремится к опрятности, самостоятельности, закладывается творческое начало. В это время с полутора до трех лет человек развивается как личность, осознающий свою важность в обществе, развивающий уверенность в себе, внимательность, дальновидность, сообразительность, трудолюбие. Но при деструктивном влиянии человек не раскрывается, а уходит в себя, не осознает свою важность, не уверен в себе, поэтому ориентируется не на истину, а на авторитеты (на большинство). Такие люди плохо развиваются, рассеянные, ленивые, неумелые, легкомысленные, непоседливые и дерганные, как Манька Облигация.
После трех лет, проходя третий уровень, мы включаемся в межличностные отношения, готовимся создавать себя в обществе, прежде всего с близкими, (братьями, сестрами). Учимся не только играть, но и дружить, появляется ответственность за взаимоотношения. Начинаем делить общества: родители – это одно, братья и сестры – другое, а соседские мальчишки – третье. Естественно если ребёнок один, то формирование межличностных установок нарушается, но если даже детей много, но отношения неправильно сформированы, то здесь развиваются другие проблемы, так же как и в любой неблагополучной семье, не только с пьющими родителями, а именно ведущими антисоциальный образ жизни. Важно понимать как закладываются межличностные отношения если мама-дура, папа-козел, а соседи все дебилы, то какое значение имеет положение родителей в жизни? Неважно рабочие они, интеллигенция, колхозники, или инженеры, в коттедже живут или в подвале ведь эти мысли можно высказать очень культурно, не повредив смысла который обязательно осядет в сознании развивающейся личности. В этом возрасте закладывается умение налаживать связи меду личностями, в том числе и межполовые отношения. Человек учится, или не учится, брать на себя ответственность за отношение. В этом возрасте закладываются общительность, коммуникабельность, уживчивость, тактичность, вежливость, честность, искренность, доверчивость, заботливость, благодарность. Или напротив: необщительность, некоммуникабельность, неуживчивость, бестактность, бессовестность. Такие люди вероломны, двоедушны, фальшивы, лицемерны; лживы, подозрительны, равнодушны, агрессивны.
Четвёртый этнический уровень мы постигаем к четырём годам, как только начинаем осваивать межличностные отношения, получая информацию вне дома и сразу осознаем, что принадлежим к некой национальной общности.
Психологи доказывают, что это самые устойчивые установки, ввиду чрезвычайной консервативности, передающиеся из поколения в поколение. Они всплывают сами из памяти предков, и передаются родителями, с самого раннего детства. Сразу при контактах с другими людьми мы отчетливо видим разницу в характере цвете волос и кожи, но окончательное формирование этих отношений происходит параллельно с другими уровнями, и заканчивается в подростковом возрасте, когда мы начинаем заглядываться на противоположный пол, сразу наиболее ярко замечаем разницу между другими этносами. Здесь также люди делятся на два противоположных лагеря, которые способствуют национальному возрождению, осознающие важность своей национальной принадлежности, патриотичные, работающие на благо своего этноса, уважающие свою культуру. И соответственно, не уважающие свои национальные интересы, а нередко даже и презирающие свой этнос, страну, способствуют национальному вырождению, к тому же не редко специально демонстративно стремимся к этому. Что мы сейчас и наблюдаем. Хочу заметить, что нередко, люди, выставляющие свой этнос напоказ, втайне его ненавидят, это относится не только к данному уровню, но здесь это наиболее заметно.
К семи годам мы переходим на новый социальный уровень, так называемый «кризис семи лет». Не просто так именно в это время начинают готовиться к школе. У ребёнка меняется психика, появляется способность к планированию и самоконтролю, или разрушается такая способность, настало время учиться способствовать созидательным процессам в обществе. Сейчас мы всё чаще наблюдаем, как взрослые люди паясничают, и кривляются, это результат неправильного прохождения именно этого пятого социального уровня. Здесь закладываются установки на развитие или разрушение в социуме, мы вкладываем в себя навыки работать в команде, учимся самостоятельно принимать решение, или бежать к учителю, маме, жене, что бы нас направили по готовому пути. Развиваются такие черты как: коллективистский, ищущий единомышленников, производящий, требовательный, успешный, интересный, уважаемый, ответственный, дисциплинированный, организованный, управляемый. Или способствуем разрушительным процессам в социуме: потребляющий, ленивый, властолюбивый, неграмотный, неорганизованный, неуправляемый, несамостоятельный, бездеятельный индивидуалист, собирающий противников.
Л.Кольберг в «Теории морального развития» считает, что дойти до шестого принципиального уровня может не более 10% людей, но нужно ещё и пройти этот самый шестой уровень, что бы приблизится к седьмому. Немного отойдем от темы и вспомним, что дойти до того или иного уровня в середине века, это не одно и то же, что вначале, или в конце веков, где разница этих 10% может колебаться во все стороны чуть не в десять раз. Тем не менее, в возрасте 11-12 лет, в отроческом, или подростковом возрасте меняется характер человека. Он уже не ребёнок, у него уже есть жизненные планы, перед ним начинает открываться будущее, по-другому чувствуется время, и по-другому чувствует себя в обществе, появляется необходимость, выйти за рамки устоявшихся отношений, завести новых друзей, вне круга общений, приобщится к жизни взрослых. Для этого необходимо не только освоить предыдущие уровни, но совокупить их, что бы соответствовать, тому обществу, в которое стремится эта личность. Здесь начинают формироваться жизненные принципы, так называемый юношеский максимализм, от временного неумения управлять этим новым приобретением. При правильных установках, сформированных в детском возрасте, формируются серьёзные, зрелые принципиальные привычки, если человек начинает следовать выбранным принципам то формируются такие качества, как: принципиальный, однозначный, справедливый, честный, смелый, искренний, правдивый, неравнодушный, решительный, надёжный, свободный, благородный. Или не следовать принципам, а подделываться под ситуацию, формируя в себе противоположные черты характера: беспринципный, подлый, трусливый, лицемерный, лживый, равнодушный, жуликоватый, нерешительный, ненадёжный, безнравственный.
И наконец, интегративный уровень – способность объединения различных элементов в одно целое, уважение мирового разума, когда начиная с совершеннолетия, человек должен осознавать не только себя как центр вселенной, но и то, что он часть мирового сообщества. Именно звёздность, мешает нам развиваться с самого начала, ощущение того, что вокруг нас любимых мир должен вертеться, а не наша задача находить пути, в этом мире. Отсюда важность понимания иерархии. Осознание себя частицей единого целого, как части мироздания. Только проявление интегративных установок может показать нас как яркую индивидуальность, а не наоборот. Появляется способность анализировать ситуацию, поставив себя на место других. В это время, человек окончательно формируется как личность, способная расширять сознание, выставлять человека на положительные установки, развивающие мудрость, гармонию, проницательность, удачливость. Или нам мешают установки сужающие сознание, опуская его на низшие ступени развития.
Вот такой интересный и полезный угол зрения, даже если он не точный, ничего идеального в этом мире не существует, то описание этой работы ссылается на очень серьёзные источники. Да, я и не пытаюсь всё это опровергать, но это всего лишь часть наших интересов, поэтому изложено в сильном сокращении. Да и поднимает и рассматривает он здесь развитие немного под другим углом, что в принципе не важно, главное, что эта концепция дает неплохое представление о развитии человека. Здесь, достаточно показан механизм строительства жизненных установок, где все сводится, именно к общественному формированию, не отрывая его от других, черт характера, но как мы видим, все, в этой работе сходится на взаимодействии человека с обществом, развитие происходит на каждом уровне отдельно от всего остального. Грубо говоря, каждый уровень находится в своей скорлупе, в своем микромире. Если, скажем, рассматривать образование, физическое либо иное воспитание, везде человек развивается постепенно, здесь же мы осваиваем сначала один уровень полностью, затем дугой, и не можем не перескочить, на следующий уровень, не пройдя полностью предыдущего, хотя закладываться они могут и параллельно, здесь это важно. Кроме того, разные законы развития говорят о том, что это другие науки, и подходить к ним нужно осознавая, то что они могут не пересекаться, и даже должны развиваться самостоятельно, вне зависимости друг от друга. Но все это психология, возможно, их не стоит окончательно разделять и рассматривать отдельно, так же как арифметику и геометрию нельзя изучать в отрыве друг от друга, но и нельзя смешивать. Во всяком случае, пока мы не поймем до конца, все механизмы, нужно рассмотреть эти процессы раздельно. Кроме всего меня интересует и отрицательное число, не только как мы развиваемся, но и как деградируем. В этой пирамиде лишь при описании механизма роста чуть приоткрыли перед нами перспективу падения для тех, кто не захотел стремиться к свету, и пошел искать свое счастье в другом мире, где человек, человеку волк, прошу прощения у тех, кто с уважением относится к этому благородному хищнику, и трудолюбивому санитару леса.