– У вас должна быть полностью удалена крайняя плоть. А это… Это просто медицинская процедура, ее нельзя назвать обрезанием. Оно у вас… частичное.
– И что мне делать? – надевая штаны, спросил я. Мне было не по себе: десять лет я ходил в уверенности, что у меня всё нормально с обрезанием и таким образом с принадлежностью, так сказать, к сынам Израилевым, а тут…
– Вам нужно сделать полное обрезание, по всем правилам. И не нужно так волноваться. Пройдите вон в ту комнату, сейчас мы всё сделаем и вы таки будете в порядке.
– Что, прямо сейчас?! – я было собрался попробовать увильнуть, протянуть время… Мне надо было собраться духом, по крайней мере. Но тут же я вспомнил, что у меня через десять дней суд, и сдался. – Хорошо, – говорю. – Давайте сделаем обрезание, как надо. Сюда проходить?
Меня попросили выбрать себе еврейское имя для обряда.
Я знал, что у настоящего, обрезанного еврея должно быть настоящее еврейское имя, даже если его при рождении назвали Иваном или Джоном, но вдруг растерялся и тупо переспросил:
– Имя? Вы мне предложите или я могу выбрать сам?
– Можете выбрать имена родственников, можете сами выбрать любое еврейское имя. Ну, как зовут вашего папу или как звали дедушку?
– Папу звали Давид, дедушку Авраам… Но я хотел бы взять другое имя. Моэль с раввином переглянулись:
– Какое?
– Моше. Можно мне взять имя Моше?
Раввин и моэль снова переглянулись, и раввин спросил меня, переходя на «ты»:
– А почему ты хочешь имя Моше? Оно что-то для тебя значит?
– Да… Или нет… Просто мне кажется, что мне нужно взять именно это имя… Мне с ним будет хорошо. А почему вы спрашиваете? Может быть, мне нельзя выбрать себе это имя?
Раввин улыбнулся и покачал головой.