Штефан Хаузнер Даже если это будет стоить мне жизни! Системные расстановки при тяжелых заболеваниях и устойчивых симптомах

Auch wenn es mich das Leben kostet! Systemaufstellungen als Losunghilfe bei Krankheiten und anhaltenden Symptomen

© Stephan Hausner

© Sechste Auflage, 2025

© ООО Издательство «Питер», 2026

С любовью и благодарностью я посвящаю эту книгу моей жене Биргит, которая взяла на себя дополнительные заботы по дому и о детях, чтобы обеспечить мне возможность необходимого для работы уединения.

Книга отняла также много времени, которое я мог бы провести с нашими замечательными детьми – Симоном, Яникой, Софией, Джоанной, Леони и Габриэлем. Я прошу их отнестись к этому с пониманием.

Предисловие

В 90-е годы расстановка социальных систем как метод консультирования и терапии распространилась во многих странах, найдя свое применение в самых разных областях, например в педагогике, пенитенциарной системе, организационном и политическом консультировании, причем сфера применения метода постоянно расширяется. Он стал активно использоваться в работе психосоматических клиник, однако в области соматической медицины и психиатрии его до сих пор практически не принимают во внимание, не говоря уже о том, чтобы применять. Там семейная расстановка, наряду с гомеопатией, традиционной китайской медициной и акупунктурой, рассматривается в лучшем случае как один из методов альтернативной медицины, где ее причисляют скорее к экзотическим или даже эзотерическим методам-аутсайдерам.

Пока в медицинском обслуживании, финансируемом за счет медицинского страхования, преобладает медико-биологическая модель болезни, а доказательные, контролируемые научные исследования эффективности того или иного метода лечения являются обязательным условием для покрытия его стоимости, больших перемен здесь ждать не приходится. Поэтому весьма вероятно, что семейные расстановки с больными еще какое-то время останутся делом частнопрактикующих психотерапевтов и врачей-натуропатов и прибегать к ним будут зачастую лишь в том случае, если никакие средства традиционной медицины в течение длительного времени не приносят облегчения. Иная ситуация в психосоматических клиниках, где семейные расстановки применяются и пациенты, испытывая на себе их благотворное действие, хотят иметь возможность пользоваться этим методом. Сегодня действительно существует определенная доля пациентов, которые, прежде чем обратиться в психосоматическую клинику, выясняют, работают ли там среди прочего с семейными расстановками, и выбирают те, где это делают.

Берт Хеллингер, который в 80-е годы прошлого века на базе более ранних методов пространственной визуализации, таких как family sculpting[1], создал основы этой концентрированной формы расстановочной работы, ориентированной на экзистенциально значимые паттерны и структуры отношений, а также их изменение, уже скоро обратился к данной области ее применения. В своей работе он пришел к кардинально новому пониманию контекстуальных взаимосвязей и подоплек заболеваний, а также самых разных, нередко трансгенерационных семейных динамик и переплетений, ограничивающих жизненные возможности людей и поддерживающих их симптоматику. Его новый, высокоэффективный метод описан и запечатлен в таких книгах и видеофильмах, как Wo Schicksal wirkt und Demut heilt, Was in Familien krank macht und heilt, Schicksalsbindungen bei Krebs, Die größere Kraft, Liebe am Abgrund, In der Seele an die Liebe rühren[2] и др. Это стенограммы с комментариями и видеозаписи курсов, которые были изданы на рубеже тысячелетия и большинство из которых еще можно приобрести в книжных магазинах или скачать (см. www.carl-auer.de).

С тех пор свой важный вклад в расстановочную работу с больными внесли и многие другие авторы. Уже в 2002 году Илза Кучера и Кристина Шэффлер опубликовали интересную и вдохновляющую книгу Was ist nur los mit mir? Krankheitsymptome und Familienstellen[3], а в журналах Praxis der Systemaufstellung[4] и The Knowing Field[5] вышло огромное количество материалов с описанием конкретных случаев симптомообразования и семейных расстановок.

Так зачем нужна еще одна книга, посвященная этой сфере расстановочной работы? Что в ней особенного?

Штефан Хаузнер – врач-натуропат, который прошел обучение множеству альтернативных методов лечения, в том числе гомеопатии, традиционной китайской медицине, краниосакральной терапии и радиэстезии, и накопил обширный запас знаний и опыта в их практическом применении. За время работы с этими методами он особенно развил свою способность к восприятию и чуткость в терапевтическом контакте, способность вчувствоваться в физическое и душевное состояние своих пациентов. В том, насколько эти формы лечения учитывают энергетические и контекстуальные аспекты, они и их подход к больному и его миру гораздо больше похожи на семейную расстановку, чем на терапевтические концепции клинической медицины.

Побывав на множестве семинаров Берта Хеллингера, Штефан Хаузнер глубоко познакомился с его подходом и оценил всю его ценность, при этом в силу собственных профессиональных интересов его особое внимание было направлено на работу Хеллингера с симптомами и болезнями.

Семинары по расстановкам, которые он вскоре стал проводить сам, практически с самого начала были ориентированы на эту область. На сегодняшний день он провел в общей сложности около 700 (!) семинаров. Несмотря на то, что он по-прежнему, пусть и в ограниченном объеме, продолжает свою практику в качестве врача-натуропата, Штефан Хаузнер относится к тем немногим, кто может сказать о себе, что его профессия – «расстановщик» (или, чтобы обойти это странное слово, можно сказать «системно-феноменологический целитель»), и сегодня в Германии и за ее пределами он по праву считается одним из или даже основным экспертом по расстановкам с симптомами и болезнями.

По-прежнему несомненно то, что в своей работе Штефан Хаузнер ориентируется на классическую расстановку Берта Хеллингера. В то же время за годы практики он самостоятельно разработал новые руководящие идеи, выявил новые ключевые моменты и взаимосвязи, а также нашел новые способы действий для расстановок с больными людьми. После выяснения запроса он часто начинает работу с расстановки симптома, когда ставятся заместитель для симптоматики (или болезни) и заместитель для пациента. С их помощью расстановщик и пациент получают указания на возможные значимые взаимосвязи болезни и реакции на нее пациента с определенными событиями, центральными паттернами отношений и зачастую скрытыми семейными динамиками (или невидимыми лояльностями, как еще в начале 70-х годов прошлого века их назвал венгеро-американский семейный терапевт Иван Бузормени-Надь). Затем он включает в расстановку заместителей для родителей пациента и лишь в редких случаях добавляет представителей более ранних поколений семьи. Его действия часто направлены на возврат пациентами чувств, задач или аспектов судьбы, в силу связующей любви перенятых ими у родителей и более далеких предков, на отказ от детских желаний и потребностей, а также на укрепление их собственных ресурсов.

В своей книге автор во многом отказывается от теоретических рассуждений и глубокого анализа возникновения болезней, способа терапевтических действий или их эффекта. Похоже, он руководствуется принципом: «Пусть расстановки говорят сами за себя. Посмотрите, как я работаю, и составьте свое собственное представление». Вместо того чтобы объяснять, он предоставляет читателю возможность в качестве заинтересованного наблюдателя как бы принять участие в расстановочном семинаре и на множестве волнующих примеров показывает, какие обнаруживаются взаимосвязи, какие способы работы приводят к решению и облегчению или помогают лучше справляться с недугом. Читатель эмоционально вовлекается в происходящее и постоянно сопоставляет его с собственным опытом. Поскольку Хаузнер описывает происходящие в расстановках процессы простым и доступным языком, книга будет понятна и неспециалистам, которых волнуют вопросы болезни и здоровья. Многие из тех, кто читал ее в рукописи, говорили, что не могли от нее оторваться, что они то и дело обнаруживали параллели с собственной манерой обращаться с симптомами и собственным опытом отношений, что по реакции в душе они ощущали воздействие разрешающих фраз и, так сказать, «за чужой счет» много получили для себя лично.

Помимо многочисленных дословных записей и описаний расстановок, в книге также приводятся очень показательные и в большинстве своем утвердительные письменные отзывы пациентов. Поскольку отчасти они были присланы Штефану Хаузнеру по его просьбе, в этих отзывах, полученных в разные сроки после семинаров, несомненно, содержится скорее желаемая информация, а потому они ничего не говорят об универсальной эффективности расстановочной работы в случае болезней. Однако они показывают, насколько сильно и долго произошедшее в расстановке волнует и занимает пациентов и что нередко они отводят ему значимую роль в улучшении своих отношений и здоровья. Даже если в книге временами проскальзывает гордость автора за успехи (так, у некоторых его пациентов с болезнью Крона, которая в медицинском поле не относится к числу психосоматически обусловленных, после расстановок действительно произошли почти невероятные, но подтвержденные врачами улучшения), у него никогда не услышишь миссионерского или высокомерного тона.

Приведенные в книге примеры сгруппированы так, чтобы показать взаимосвязь болезней, симптомов и обусловливающих их развитие факторов с определенными переплетениями, семейными конфигурациями или динамиками. Например, представлена связь симптомов или заболеваний с событиями и обстоятельствами, приведшими к утрате пациентом (надежной) привязанности, с динамиками вины или трагическими судьбами в семьях.

Расстановки Штефана Хаузнера целостны, красивы и просты, и именно в этом проявляются глубина и мастерство его работы, а также его сопереживание больным людям. Это душевная работа в лучшем смысле слова, и я уверен, что книга найдет хороший отклик у многих коллег и пациентов. Когда я говорю о «его» работе, я отдаю себе отчет, что семейная расстановка – это всегда коллективный творческий процесс и каждый раз путешествие в неизвестность.

Предисловие к новому изданию на русском языке

Дорогие читатели,

я искренне признателен и глубоко тронут тем, что моя книга «Даже если это будет стоить мне жизни» вышла в новом издании на русском языке. Теперь она вновь доступна для множества людей, увлеченных идеей целостного исцеления и стремящихся больше узнать о влиянии трансгенерационных травм на здоровье и болезни.

Эта книга адресована как специалистам в области медицины, так и пациентам, страдающим хроническими симптомами и заболеваниями и находящимся в поиске знаний, решений и пути к исцелению и здоровью.

Я выражаю свою искреннюю благодарность Ирине Беляковой за тщательный перевод этой книги. Ее усердная работа обеспечила глубокую и точную передачу сути и замысла оригинала.

Благодаря ей и издателю теперь вы, дорогие читатели, держите эту книгу в своих руках. Я желаю вам найти ответы на ваши вопросы, разобраться в том, что было неясно, и еще глубже увидеть, как слепая любовь и лояльность в семье могут приводить к заболеваниям и симптомам – и, прежде всего, как понимание и осознание могут принести вам и вашим близким свободу, исцеление и мир.

Предварительное замечание

Важнейшая основа лекарства – это любовь.

За последние пятнадцать лет семейная расстановка как метод терапии и консультирования распространилась на множество сфер деятельности, где получила дальнейшее развитие. Расстановочная работа нашла свое применение в организациях и в школе, а системные расстановки с больными расширяют возможности помощи в медицине. Взгляд на трансгенерационные переплетения и семейно-динамические взаимосвязи позволяет увидеть болезнь и здоровье в новом свете, а осознания, полученные в расстановках болезней и симптомов, обеспечивают более целостный подход к больному человеку.

Как-то в разговоре после расстановочного семинара для больных одна супружеская пара, оба врачи-терапевты в клинике, отметила: «Поразительно, с какой отчетливостью системные расстановки с больными способны обнаруживать трансгенерационные взаимосвязи болезней с травматическими событиями в родительской семье пациента. Здесь можно предположить немаловажный потенциал для врачебной помощи, и совершенно очевидно, что в рамках медицинского обслуживания вопросу об этой взаимосвязи до сих пор не уделяется достаточно внимания».

Именно тому потенциалу куративных возможностей, который заключен в использовании метода системных расстановок в работе с больными людьми, и посвящена настоящая книга.

При этом она адресована не только представителям любых профессиональных групп, работающих в сфере медицины, то есть врачам, психотерапевтам, натуропатам, системным расстановщикам, но и пациентам, а также другим интересующимся этой темой людям без специального образования. В начале книги такие читатели найдут краткое введение в основы семейной расстановки. Тех, кто желает более подробно познакомиться с семейной расстановкой и другими формами расстановочной работы, я отсылаю к базовым книгам, указанным в списке литературы.

Книга написана на основе моего собственного опыта и размышлений. Представленные в ней примеры взяты из проведенных мной за пятнадцать лет расстановочных групп для больных, при этом диагнозы указывались в ней со слов пациентов, хотя я прекрасно понимаю, что, скорее всего, не все они были бы подтверждены тщательным клиническим обследованием.

Пусть читателя не смущает использование в примерах формы первого лица. Я выбрал ее, чтобы подчеркнуть, что речь идет лишь об одном из множества возможных способов действий в рамках системных расстановок и он ни в коем случае не претендует на универсальную правильность. Чтобы сохранить анонимность пациентов, в терапевтических группах принято обращение на «ты» и по имени. Эта форма сохранена и в описаниях примеров.

Цель книги – дать читателю представление о целительном потенциале системных расстановок в работе с больными людьми. Используя этот подход, мы вступаем в новое, широкое поле. Отдельные его области были сознательно оставлены без внимания, а многие аспекты пока не до конца осмыслены и проработаны.

Мне важно, чтобы примеры, выбранные для основной части книги, говорили сами за себя. Как наблюдатели в расстановочной группе, читатели должны получить возможность включиться в истории и расстановочные процессы пациентов и таким образом узнать о действующих в семьях и, возможно, связанных с болезнями динамиках или даже соприкоснуться с позицией, которая может раскрыть целительное действие для них самих. В этом смысле в книге заложен также потенциал для самопомощи.

Следующая задача – предоставить слово самим пациентам. Если они по собственной инициативе давали мне обратную связь, я просил их записать полученный опыт и впечатления, чтобы узнать, помогло ли им, на их взгляд, участие в расстановочной группе, и если да, то каким образом. Эти тексты я постарался воспроизвести в книге дословно. Возможные расхождения между протоколами расстановок, которые были составлены мной, и описаниями, которые предоставили пациенты, объясняются разницей в восприятии, разными воспоминаниями и разной интерпретацией произошедшего и его последствий.

Ради удобства чтения для обозначения таких общих понятий, как «пациент» или «клиент», в тексте книги использовалась только форма мужского рода. В примерах я иногда ухожу от формулировки «заместитель отца» или «заместительница матери» и просто говорю «отец» или «мать». Если заместители заменялись в расстановке другими людьми или самим клиентом / самой клиенткой, я всегда указываю на это отдельно.

Теперь еще несколько личных слов о моем профессиональном пути. Изначально я хотел стать биологом и работать в области исследования поведения или защиты окружающей среды. Но все же больше меня интересовал человек и его социальное окружение, и я задумался о выборе медицинской профессии. Проходя обучение уходу за больными, я принял решение изучать медицину. Но поскольку в рамках моего интереса к охране окружающей среды я уже занимался вопросами саморегуляции систем, традиционная медицина утратила для меня свою привлекательность. Поиск экологичных методов работы привел меня к традиционной китайской медицине, и в результате через натуропатию я пришел к гомеопатии.

Меня завораживал лежащий в основе гомеопатии принцип подобия и, прежде всего, также известный в ней «секундный феномен». Он свидетельствует о том, что благодаря соответствующему целительному импульсу тело способно моментально перестроиться и даже тяжелые симптомы и заболевания могут быстро отступить. Способность тела к спонтанной ремиссии определила мои требования к целительской деятельности, и, несмотря на мою убежденность в том, что феномен исцеления как бы ускользает от прямого вмешательства, меня всегда интересовала оптимизация целостных концепций лечения.

В гомеопатии мне казался затруднительным подбор лекарств с помощью реперториума, а кроме того, меня смущала зависимость от лекарств. Моему тестю, К. Й. Айку, я обязан знакомством с медицинской радиэстезией. В его практике я научился тестировать гомеопатические препараты для пациентов и обнаруживать в теле зоны нарушений. Этот способ вчувствования и сегодня является для меня важным подспорьем в расстановочной работе. Изучив эти методы тестирования, я стал понимать процессы исцеления как резонансные и полевые феномены.

Я все больше видел свой идеал в представлении о том, что врач или тот, кто проводит лечение, сам становится лекарством в гомеопатическом смысле и своим присутствием инициирует в пациенте изменения: врач как катализатор благотворных изменений в пациенте. Он не исцеляет, он создает условия для самоисцеления.

Непрерывный поиск эффективных методов лечения привел меня на расстановочную группу к Берту Хеллингеру.

Берта Хеллингера в его работе с больными я воспринимал как человека, который без лекарств, своей проницательностью, своим существом и своими действиями умел запускать у пациентов целительные процессы. У меня было ощущение, что я нашел то, что искал.

Благодаря изучению традиционной медицины Китая и созданной в Древней Греции теории гуморальной патологии, концепций, где болезнь рассматривается как нарушение порядка, мне была не чужда идея о связи здоровья с порядком. Поэтому мне быстро стали понятны мысли Берта Хеллингера по поводу «порядков любви» в человеческих системах и их возможного значения в медицинском контексте. Использование им метода расстановки в работе с больными со всей очевидностью показало, что целостная медицина невозможна без привлечения семьи или значимого социального окружения пациента.

Сегодня расстановочная работа с больными стала основным видом деятельности в моей повседневной практике. При этом она не является самостоятельным методом, но представляет собой один из элементов целостной концепции лечения или терапии. «Расстановщик» – это ассистент врача или натуропата, и у него нет намерения заменить своей работой их методы лечения и консультирования. Однако, особенно в тех случаях, когда эффективные сами по себе методы не приносят желаемого или ожидаемого результата, взгляд на семейные и трансгенерационные подоплеки болезни открывает новые, дополнительные возможности.

Фундамент для расстановочной работы с больными, а следовательно, и для этой книги был заложен Бертом Хеллингером. Без его доверия и поддержки я бы не решился напрямую применять знания, полученные в семейной расстановке, в практической работе с пациентами. К нему – как к учителю и другу – я испытываю совершенно особую благодарность.

Важную роль в появлении этой книги сыграли те многие пациенты, кто оказал мне доверие, позволив войти в их жизнь в моменты кризиса и болезни и многому научиться. Им я тоже очень обязан.

Среди множества друзей и коллег я хочу отдельно поблагодарить доктора Гунтхарда Вебера. Без его поддержки эта книга не стала бы такой, какой она стала. Наш неизменно стимулирующий диалог позволил, насколько возможно, согласовать способы мышления традиционной медицины и натуропатии и внес особый вклад в появление этой книги.

Кроме того, я много почерпнул из предыдущих публикаций на тему расстановочной работы с болезнями и симптомами. Прошу меня простить, если я не всегда упоминаю их в тексте, а отсылаю к списку литературы в приложении.

Эта книга не появилась бы без доверия со стороны множества зарубежных коллег и зачастую самоотверженного труда их переводчиков. Почти все приведенные в книге примеры взяты из многочисленных тщательно подготовленных и проведенных ими терапевтических и обучающих семинаров. Со многими из них сегодня нас связывает дружба. Я выражаю особую благодарность Карлосу Бернуэсу, Тииу Больцман, Аннелиз Бутелье, Луису Фернандо Камаре, Кароле Кастильо, Висенте Куэвасу, Мирайе Дардер, Джоан Гарриге, Сильвии Кабелке, Соне Кринер, Эду Линчу, Альфонсо Мальпике и Ангелике Олвере, Тане Мейбург, Сильвии Миклавец, Ингале Робл, Шейле Сондерс, Дэйлу Шустерману, Яну Якобу Стаму и Биби Шредер, Джону и Сьюзан Ульфельдер.

Также я благодарю Маргит Франц и доктора Михаэля Франца. Они сопровождали начало этого проекта. Вольфганг Татцер всегда был открыт для вопросов и оказал неоценимую помощь с переводом записей с других языков.

1. Введение