Сергей Белкин
Игра как жизнь. Часть 1
Павел Константинович Христофоров
Четвертый из упомянутых братьев – Павел Константинович (1866—1920) – мой дедушка, отец моей мамы. Он родился в 186611 году в Ялте, пригороде Мариуполя12. Мне ничего не известно о его образовании. Его должность, однако, свидетельствует, что он был достаточно образован для ее исполнения: старший контролер 2-го окружного акцизного управления (Константиновская, каз. вин. скл.). Приведем и адрес здания ликероводочного завода – ул. Энгельса (ранее – ул. Константиновская), д. 28. Установлен и номер склада: «Казенный винный склад №7». Подобные склады называли еще «акцизными».
Деятельность акцизных контролеров определялась государственной монополизацией крепких напитков: исключительным правом государства на их производство, переработку, продажу. Бабушка вспоминала: «Он мог прийти в дом с проверкой. Постучит тросточкой по подоконнику и спросит – а это что у вас внутри? Подоконник поднимут, а там запрятан самогонный аппарат».
В 1894—1902 гг. началось оборудование винно-водочной монополии складами, ректификационными и очистными заводами, машинами и инвентарем. До 1901 г. в России на казенные средства было построено около 500 винных складов, оборудованных сложными приспособлениями для приготовления казенного вина. В книге «Мариуполь и его окрестности: взгляд из ХХІ века», написанной сотрудниками Мариупольского краеведческого музея, указано, что «торговля вином производилась в частных погребах и складах. А в 1902 году по соглашению управляющего акцизными сборами с Екатеринославским губернатором в Мариуполе открыли казенный винный склад №7, где производились расфасовка и торговля спиртными напитками».
По словам заведующей отделом истории досоветского периода мариупольского краеведческого музея Раисы Божко, на мариупольском винном складе производство продукции не осуществлялось. Это подтверждают данные, указанные в адрес-календаре «Весь Мариуполь и его уезд» за 1910 г. Там говорится, что складом заведовал Виталий Николаевич Жебокритский, корнет в отставке. Среди других сотрудников упоминаются конторщик Николай Ефимович Емец, подвальный Василий Иосифович Шляхов, машинист Иосиф Яковлевич Бражников и их помощники (весь персонал состоял из 9 человек; жили они здесь же, «при складе»). Т.е. сотрудников, которые осуществляли бы винокурение и др. действия, не было.
Кроме того, в энциклопедическом словаре, изданном Ф. А. Брокгаузом и И. А. Ефроном, указано, что еще в 1894 г. в Мариупольском уезде был винокуренный завод. Вероятно, именно он упоминается в статистическом сборнике «Фабрики, заводы и рудники южной России» 1904 года издания (с. Майорское; освещение – электрическое, два паровых котла; 32 рабочих; продукция – «сырой» спирт на 76 тыс. руб.). При нем находился и ректификационный завод (4 рабочих; продукция – «ректифицированный», т.е. многократно дистиллированный спирт на 12 тыс. руб.). Владельцем этих предприятий была Немчинович Любовь Павловна, арендаторами – наследники Трегубова. Винокуренный завод являлся одним из крупнейших предприятий на территории уезда.
Когда же на территории мариупольского акцизного склада началось производство алкогольной продукции? Это произошло в середине 1920-х гг.: в статистическом бюллетене за 1924 г. предприятия, которые производили бы вино, спирт на территории нашего города, нет, а в данных за 1927 г. упоминается «Спиртоводочно-горілочний завод №19 Центрспиртсоюзу». (Информация доступна на весьма информативном сайте «Старый Мариуполь». )
Впрочем, я увлекся историей «горiлковарения» в Мариуполе… Вернусь к семье Христофоровых.
Имущественное и общественное положение Павла Константиновича было вполне благополучным. Мама всегда вспоминала, что их квартира была не просто очень хорошей – она была одной из двух (?!) в г. Мариуполе квартир, имеющих ватерклозет!
Году, вероятно, в 1896 он женился на Любови Ивановне, урожденной Папаценко, что, вероятно, было украинизированным вариантом греческой фамилии Папатиди. Это моя бабушка Люба. О ней рассказ впереди, но, вспоминая о дедушке нельзя не упомянуть его характеристику, постоянно даваемую бабушкой в гораздо более поздние времена уже моего детства: «паркетный кавалер». По словам бабушки, дедушка прекрасно танцевал, регулярно посещал балы и прочие светские увеселения. Известна даже фамилия одной его пассии – Мишустина. На мой вопрос: «А как же ты?», бабушка отвечала: «А что я? Я всегда была беременна…»
И это истинная правда.
Кроме того, не надо забывать и о большой разнице в возрасте: когда они поженились дедушке было около 32 лет, а бабушке всего 16. Бабушка вспоминала, что в первый год их семейной жизни она продолжала играть со своими подружками в разные детские игры. Часто бывало, что возвращаясь с работы, Павел Константинович заставал свою молодую жену играющей с подружками на улице и говорил: «Ну ладно, Любаша, поиграй еще с девочками».
Детей своих Павел Константинович очень любил. Моя мама вспоминала, как он, бывало придет с работы усталый, а навстречу ему выбежит маленькая Милочка (так в детстве звали мою маму – Людмилу Павловну) и спросит: «А ты конфеты мне принес?» – «Ой, прости, забыл». И возвращается за конфетами.
О каких-либо взглядах (политических и иных) Павла Константиновича мне ничего не известно. Известно только, что, с некоторых пор, он стал запрещать учить детей греческому – то есть родному – языку, настаивая на употреблении в семье только русского. Он не хотел, чтоб дети говорили по-русски с акцентом.
Дедушка Павел Константинович умер 30 апреля 1920 года. Первая версия причины его смерти в истинности которой я раньше не сомневался, – так говорила мама! – состояла в том, что он заснул на пляже, получил сильный ожог, от этого началось заражение крови13, что и стало причиной смерти. (После того как я – в июле 2020 года! – установил дату смерти, стало ясно, что получение ожога «в апреле на пляже» – маловероятно.) Дядя Валя – один из старших маминых братьев, – услышав от меня эту историю, страшно удивился и сказал, что ничего подобного он не помнит, потому что этого не было. Он хорошо помнил, как отец долго болел и лежал, прикованный к постели. Ему кажется, что он умер от какой-то «нормальной» болезни тех лет – чахотки, например. По просьбе отца дядя Валя сидел возле него, уже умирающего, и пел ему «Умер, бедняга, в больнице военной…»
Павла Константиновича похоронили на городском кладбище Мариуполя. Мама помнила, как в детстве они ходили на могилу. Давно уже могилы нет: кладбище, где похоронен Павел Константинович, было уничтожено.
Теперь о бабушке Любе.
Любовь Ивановна Христофорова
Любовь Ивановна Христофорова, она же – бабушка Люба, (30.IX.1881—3.XII.1959) родилась от первого брака Папаценко (Папатиди) Ивана Юрьевича с Коларовой (Локаровой?) (имя не установлено, но известно имя матери Локаровой, то есть бабушки моей бабушки – Деспина). Бабушкин папа был богатым человеком. У бабушки Любы было две старших сестры: Вера (1876—?) и Василиса (1884? —?).
Вера вышла замуж за Федора Григорьевича Малича, часто вспоминаемого как «дядя Федя». О нем, надеюсь, рассказ впереди. Своих детей у них не было, но была приемная дочь Варвара (1904—1986), которая вышла замуж за Николая Ильича Осоко (бухгалтер, поляк), и родила от него двоих сыновей: Олега (1927—1994), и Владимира (1939). Олега мама и тетя Лена называли «Лёсик». Он был инженером-металлургом и жил в Мариуполе. У него две дочери: Наталья (1951) и Елена (1974). У последней имеется сын Никита (1996). Володя Осоко инженер-физик, живет в г. Королеве. У него есть дочь Марианна (1970), биофизик, сейчас живет в США.
Василиса, она же тетя Вася в устах нашей мамы, она же Васечка в устах бабушки Любы: «Что-то Васечка давно не пишет…» Тетя Вася вышла замуж за Григория Кирицева. У них было двое детей – Митя и Лена. Больше пока о них не знаю.
У бабушки были и другие братья и сестры – от второго брака ее отца. Имени второй жены я не знаю, а вот детей их звали: Нина, Христофор, Раиса, Татьяна и Олимпиада.
Нина вышла замуж за Николая Малича. Кем он доводился ранее упомянутому дяде Феде не знаю, вероятно – братом. У них была дочь Агнесса, более известная как Ася. Павел вспоминает, как Ася приезжала к нам в Новоселки и сшила для него красную рубашку-косоворотку. Предположительно, это произошло в июне 1951 года.
Христофора называли «дядя Фора», говорили, что он был землемером. С ним также связана фраза «вы думаете эти годы муки ничего не стоят?» В связи с чем это было сказано я раньше не знал, но, благодаря воспоминаниям его сына Александра (1947 г.р.) мы узнали, что дядя Фора был горным инженером, мостостроителем. А «годы муки» – это действительно годы муки: дядя Фора был несправедливо репрессирован в 1931 г. и просидел по лагерям 15 лет! Кроме сына Александра у него две дочери: Элеонора (1943) и Марина (1945). Подробнее об этом в главе «Дядя Фора».
Раиса среди упомянутого ряда была старшей. Известно, что она окончила Бестужевские курсы в Петрограде, вышла замуж Антона Ивановича Кирицева и родила сына Вадима, женившегося, в свою очередь, на некоей Анне. О Раисе см. главу «Дядя Фора».
Татьяна вышла замуж за Дмитрия Будыку. У них в 1927 году родился сын Александр. В последствии – крупный партийный и хозяйственный работник14.
Олимпиада, она же – «тетя Липа» вышла замуж за Артура Наумовича Сирика, жила в Харькове, общалась с нашими харьковскими родными, воспитывала дочь тети Тани – Лену (1937 г.р.).
Вот, пока и все, что мне известно о бабушкиной родне.
Всего бабушка Люба родила девять детей. Двое умерли совсем маленькими, семь выжили: Василий (1900? —1918?), Елена (1903—1989), Леонид (1905—1975), Валентин (1909—1997), Виталий (1912—1986), Людмила (30 мая 1914 – 2 июля 1995), Ксения (1917—1999).
О них мы расскажем в главе «ХХ век». А здесь расскажем о бабушке, несколько забегая при этом с точки зрения хронологически последовательного изложения, вперед.
Бабушка прожила долгую (умерла в 1959 году от рака желудка) и очень трудную жизнь. Несмотря на настоящие тяготы и лишения она оставалась веселой, самоотверженной к детям и внукам, дружелюбной ко всем, кого она знала. Ее тоже все очень любили. Бабушкина биография в значительной степени совпадает с жизнеописанием нашей семьи, поскольку она всегда жила или с нами, или с кем-то из маминых братьев и сестер. Вот последняя бабушкина открытка, отправленная ею маме из Москвы 29 сентября 1959 года (орфография подлинника сохранена):
«Здравствуй Людмила, я вот только что получила от тебя открытку. Я еще живу в Москве у Виталия, Оли. Он мне говорит: „Что ты мама спешишь, успеешь еще. Вот возьму билет и ты уедешь“. Была у Валентина я, живут так, как и жили. Я тебе все описала за Маряночку какой у нее пацан очень хороший. Она одна теперь с ним возится, мужа нет, пока уехал в экспедицию. В общем я тебя прошу не переживай, а береги себя и деток. Вот, что я хочу самое главное будь здорова. Вот что. Как приеду в Мариуполь, так тебе напишу большое письмо. Вот так, что ты теперь спокойная за свою маму. <нрзб> она всегда мне говорила, что не беспокойся, у Вас нет особенного ничего. Вот так. Пока Всех Вас целую береги свое здоровье. Вот скоро уеду все напишу. Самое главное не переживай я хорошо себя чувствую. Пока не жди из Мариуполя, я уеду скоро. Привет всем моим внукам, Н. И. Живите мирно, вот что я хочу целую Всех Вас».
На следующий день бабушка написала еще одну открытку:
«30/59 Москва 100.
Здравствуй моя дочечка. Я сегодня уеду в Мариуполь, задержалась в Москве. Виталий купил билет купированный до Мариуполя без пересадки. Итак, Людуся, я еду уже в Мариуполь. Самочувствие у твоей мамы неплохое, тошнит, но рвот у меня не было ни разу. Вот как приеду в Мариуполь, то все тебе опишу. Как твое здоровье и моих внуков? Как Сережа себя ведет? Прошли эти ранки у детей?
Пока, целую Вас Всех, мои хорошие.
Леонида не видела, он уехал в Кисловодск. И так пока я имею мало денег.
Целую Вас Всех, мама».
Как всегда, на свободных полях лицевой стороны открытки добавлено:
«Привет от Оли, Виталия, деток. Вчера говорила с туляками со всеми, но Леонида нет. От Ксени получила я письмо, купить здесь вату для кофточки верхний <нрзб> Холодно здесь в Москве».
Адресована открытка в Кишинев, по адресу «Киевская, 46, кв. 10, Белкиной Людмиле Павловне». Скорее всего, это последняя в бабушкиной жизни открытка…
На оставшемся чистом поле первой открытки мама написала: «…умерла мамочка 3/XII-59 года. Я ездила два раза. Все братья, я и Леночка приехали к мамочке живой, а через несколько дней приехали на похороны».
О бабушке я еще, надеюсь, не раз буду вспоминать по ходу текста.
Ялта (Мариупольская)
Вот сведения о нашем родовом (одном из двух) гнезде, почерпнутые из современных интернет-источников.
В конце июля 1780 года в 25 верстах от Мариуполя, в южном направлении, напротив Белосарайской косы, в трёх верстах от моря основано село Ялта, по-гречески Ялита, что переводится как «морской берег», «пляж» от слова Яло́. Ялта первоначально занимала небольшую территорию на возвышенности. Заселили селение выходцы из города Ялты и сёл Верхней Аутки, Нижней Аутки, Массандры, Магарача, Никиты, Большого Ломбата и Малого Ламбата. По ведомости А. В. Суворова, их было 240 человек.
Переселенцы после выхода из Крыма и двух лет скитаний и бедствий приступили к строительству землянок. Эти жилища представляли собой углубления в земле, невысокие стены из дёрна и камыша, кровля была камышовая, вместо стекол использовались слюда или воловий пузырь.
Долгое время постройки, сработанные в спешке, были бедные, малых размеров и непрочные. По мере обживания степи поселенцы Ялты выходили из землянок. Строили жилища уже из самана, кровля была камышовая или соломенная, окна маленькие, но застекленные, полы были земляные. В домах стали строить печи с дымовыми трубами. Ялта стала расширяться во всех направлениях.
В первый же год поселенцы Ялты построили сначала из местного камня небольшую церковь, во имя спасителя Христа Иоанна Златоустого. Название церкви было перенесено из Ялты Крымской. Так как эта церковь была маленькой и временной, то в 1784 году была построена и освящена большая каменная церковь с тем же наименованием.
Основным занятием жителей Ялты было земледелие, скотоводство и рыболовство. Весной и осенью в море жители Ялты ловили в большом количестве рыбу. В те далёкие времена в ялтинских полях в изобилии водились дикие звери. Почва в Ялте чернозёмная. С момента заселения на ялтинских землях произрастал озимый и яровой хлеб. Большим спросом пользовалась «арновка», которая дорого ценилась иностранными купцами.
Правление в Ялте осуществлялось особым урядником из русских, которому было предписано, ни во что не вмешиваться, кроме как сохранять и защищать. Позже урядника сменил смотритель с обязанностями писаря. Согласно окруженному делению Мариуполя, Ялта вместе с Урзуфом и Мангушем относилась к третьей дистанции, которая подчинялась особому заседателю Мариупольского греческого суда, исполнявшего обязанности пристава. Через Ялту и Мариуполь, проходил почтовый тракт из Крыма в Бахмут и Таганрог.
Крестьянская реформа 1861 года в России затронула и жителей Ялты. Были отменены все льготы, дарованные Указом от 21 мая 1779 года, Все граждане Российской империи уравнялись в правах. Земля стала наделяться только мужчинам от рождения и до смерти по пяти десятин. Все крестьяне села входили в Крестьянскую общину, состав которой ежегодно корректировался в зависимости от рождаемости и смертности мужского населения. В крестьянскую общину входили только крестьяне Ялты греческого происхождения. В 1871 году в Ялте открыли почту, которая два раза в неделю получала и отправляла корреспонденцию в Мариупольскую уездную почту. В 1874 году на мужскую половину жителей Ялты распространилась общая воинская повинность. До этого греки Мариупольщины освобождались согласно Указу от 21 мая 1779 года.
В 1876 году в Ялте впервые была открыта двухклассная церковно-приходская школа на русском языке. Первые учителя не знали греческого, а ученики – русского. До этого четыре поколения в Ялте, появлялись на свет и уходили из жизни, не зная грамоты.
В конце XIX века в Ялте были открыты 2 четырёхэтажные школы, построенные на средства уездного земства, жители называли их «земскими». В первые годы XX века была построена и открыта двухэтажная школа с просторными и светлыми классами. Школа была построена на средства Министерства Образования и называлась в народе «министерской». В 1930 году эта школа получила статус средней – сохранилась и по сей день.
С развитием промышленности и ростом населения в Мариуполе, жизнь крестьян Ялты резко стала улучшаться. Благодаря близости города, крестьяне получили отличный рынок сбыта сельхозпродукции и возможность приобретения всего необходимого для семьи и хозяйства. Селяне стали строить себе дома, облицованные красным кирпичом, и покрывать черепицей («татаркой»), листовым железом появились ветряные мельницы – число их достигло 12. Вокруг Ялты раскинулись большие сады и виноградники, в центре села были построены каменные амбары – склады для очистки и временного хранения зерна, а на берегу моря построены кирпичные амбары и контора, служившие перевалочным пунктом для эксперта зерна морским путём. В море был построен деревянный причал, обеспечивающий перевалку зерна из амбаров. Мелководье не позволяло крупным кораблям подойти к причалу – они стояли на рейде.
Зерно в мешках по причалу доставлялось на мелководные суда – парусники и баркасы. На этих судах зерно доставлялось к кораблям. Мешки с зерном с баркасов поднимали лебедками и загружали трюмы кораблей. Экономическое развитие Ялты обеспечило зажиточную жизнь всех слоёв крестьянского села. Многие стали понимать необходимость образования своих детей. Большинство молодых людей, получив образование, возвращались в Ялту уже в качестве учителей, медработников, счетоводов.
XX век Ялта встретила, как экономически развитое село, где процветало сельское хозяйство, рыболовство, мукомольное дело, экспорт зерна, муки, растительного масла. В 1912 году в с. Ялта было 999 домов, в которых проживало 6056 человек: мужчин 3094 и женщин 2962 человека. В селе была одна церковь, 4 школы. В селе жили урядник, врач и фельдшер. Работали 6 ветряных мельниц и 2 черепичных завода (Л. Кирьяков, 1993 г.) С 1969 года Ялта – посёлок городского типа, центр поселкового совета депутатов трудящихся. Население 5,6 тыс. человек. На территории поселкового совета расположены села Юрьевка, Азовское.
На фронтах Великой Отечественной войны сражались 400 жителей Ялты, из них 156 пали смертью храбрых, 193 удостоены правительственных наград, в том числе В. Г. Будыка – орденом Ленина. В центре Ялты 9 мая 1975 года открыт мемориальный памятник в честь воинов, погибших в борьбе против гитлеровцев. Вблизи Юрьевки обнаружены остатки поселения V—III тысячелетий до н. э.
В 2001 году родным языком назвали:
• русский язык – 5 376 чел. (93,79%)
• украинский язык – 239 чел. (4,17%)
• греческий язык – 88 чел. (1,54%)
• армянский язык – 17 чел. (0,29%)
• белорусский язык – 5 чел. (0,09%)
• молдавский язык – 1 чел. (0,02%)
К сожалению, завершать главу о Мариупольской Ялте в тех благостных тонах, в которых это сказано в Википедии, затруднительно. После трагических событий 2014 года – так называемый майдан, последовавшие за этим отделение Крыма и вооруженный конфликт в Донецкой и Луганской областях – говорить о происходящем в Мариуполе и окрестностях можно только в трагических тонах. Подавление восстания жителей Мариуполя в мае 2014 года повлекло за собой репрессии. Напряженное положение сохраняется, Мариуполь и Ялта в зоне контроля Украины, но неподалеку проходит граница так называемой Донецкой республики. Так что вряд ли можно пока говорить о Ялте как «жемчужине Азовского моря»…
Костромская губерния в XIX – начале ХХ века
В первой половине девятнадцатого века в Костромской губернии уже были проведены границы, установлена система власти, действовала, говоря современным языком, более или менее развитая инфраструктура.
Все наши предки трудились на земле – в буквальном смысле этого слова, а отец даже стал профессиональным почвоведом, поэтому – несколько слов о почве.
Почва в этих краях представляет собой смесь песка и глины, с очень небольшим количеством органических соединений. Из полезных минералов встречаются железная руда, каменная соль, глина, известняк и фосфориты. Из «Краткого географического и исторического описания Костромской губернии» изданного в 1913 году, можно также узнать, что «число дней с осадками в Костроме в году – 157, половина из них – со снегом; ясных дней в году – 40, пасмурных – 164. Время замерзания Волги – 9 ноября, вскрытия – 8 апреля, то есть, свободна ото льда Волга 215 дней в году. Климат Костромской губернии составляет переход от умеренного к холодному».
«Северная и восточная части губернии, покрытые болотистыми и дремучими лесами, имеют климат гораздо суровее, но здоровый, как для туземцев, так и для приезжающих. Местные повальные болезни обнаруживаются весьма редко. Весною бывают лихорадки, но не опасные; летом, если и случаются в народе простудные болезни, то они происходят не от климата, а от купания в полдень в реках, и от обычая крестьян спать днем, во время полевых работ, на сырой траве»
Вот так мило описывался костромской климат в упомянутом «Описании» 1871 года издания. Вот еще оттуда же:
«В Костромской губернии имеется только один источник минеральных вод – в Солигаличе, с успехом излечивающий золотуху и другие болезни. Жители Костромской губернии принадлежат к коренному русскому племени и все, за немногочисленными исключениями, – православного вероисповедания. Расколы в губернии существуют с давних времен и делятся на 6 главных сект: 1) Поповщинская; 2) секта Перекрещенцев, или, так называемая, Поморская; 3) Нетовщина, или Спасово Согласие; 4) Хлыстовская; 5) секта Скопцов; 6) секта Странников, или Бегунов». Наши же предки были «нормальными» православными, ни с какими сектами не связаны.
Из этой же книжицы узнаем, что в Костромской губернии проходит северная граница произрастания дуба, ясеня, дикой яблони и клена, а животный мир весьма разнообразен: медведь, рысь, горностай, куница, хорек, норка, ласка, барсук, лисица, волк, лось, северный олень, заяц и др., а также более 40 видов рыб.
Границы Костромской губернии в 19 века заметно отличались от границ современной Костромской области. Довольно обширные земли по обоим берегам Волги, ныне образующие Кинешемский район Ивановской области, прежде входили в состав Костромской губернии. Представить себе – хотя бы бегло – жизнь губернии можно, взглянув на перечень некоторых событий. Например, таких, как строительство зданий. За столетие в деревнях и селах было построено не мене шести десятков каменных церквей, более десятка присутственных мест, приходских училищ. Украшающая поныне Кострому пожарная каланча и здание гауптвахты построены в 1827—1928 гг. Строятся и промышленные заведения – бумажные и ткацкие фабрики, льняная мануфактура, механический завод, обустраиваются городские улицы и набережные… В 1886 году было окончено строительство железной дороги от Костромы через Нерехту до Ярославля. В 1890 году в городе была открыта первая телефонная линия. В сентябре 1894 года открыто низшее химико-техническое училище (ныне Костромской энергетический техникум) на средства предпринимателя Ф. В. Чижова. Кострому посещают царственные особы: в 1834 – Николай I, в 1858 – Александр II, в 1881 – Александр III, неоднократно здесь бывают Великие князья. Следует назвать и иные имена: П. А. Вяземский пишет в своем селе Красном знаменитое стихотворение «На Волге», другой знаменитый русский поэт – В. А. Жуковский – побывал в Костроме и Судиславле, сопровождая наследника престола, в 1844 году драматург А. Н. Островский впервые приехал в имение отца Щелыково…
Словом, губерния развивалась.
Сделаю выписку из «Энциклопедического словаря» Флорентия Павленкова, стоящего на полке нашей семейной библиотеке много десятилетий:
«Костромская губерния – одна из внутренних губерний России; 74 тысяч квадратных верст; 1.500 тыс. жителей в том числе 94 тыс. в городах. Поверхность – по правой стороне Волги возвышенная, по левой – значительные кряжи, переходящие в низменность; много лесов; почва большей частью глинистая, суглинистая и супесчаная; торф, железная руда, фосфориты. Реки: Волга, Кострома, Унжа, Ветлуга; озера: Чухломское, Галицкое. Население – великорусское, немного черемис, татар. Занятия: земледелие, лесопромышленность, отхожие и кустарные промыслы; фабрик и заводов – 2 тысячи с лишком с 62 тысячами рабочих. Учебных заведений – 1 034; Уездов 12: Костромской, Буйский, Варнавинский, Ветлужский, Галичский, Кинешемский, Кологривский, Макарьевский, Нерехтский, Солигаличский, Чухломской и Юрьевецкий».
Добавлю сведений из других источников. В Костромской губернии, на 100 мужчин приходилось 113 женщин. В губернии имелось 7 гимназий, 3 реальных училища, одна духовная семинария, 5 духовных училищ, 10 женских гимназий, одна женская прогимназия, одна учительская семинария, одно женское епархиальное училище и одно училище землемеров. В школах обучалось 68 736 человек. В губернии в 1911 году имелось 187 врачей и 124 аптеки.
По занятости население распределялось следующим образом: земледелием заняты 59 мужчин из 100 и 46 женщин из 100, в промышленности – 26 мужчин из 100. Кроме этого занятиями были подсобные промыслы: гонка смолы, скипидара, заготовка древесного угля, выделка корзин, рогож, посуды, изготовление вяленой обуви, обработка льна и проч.
Сделаю выписку о Костроме из «Энциклопедического словаря» Брокгауза и Эфрона, 1895, XVI, стр. 406—407:
«Климат города умеренно-холодный, с разностью температур в 75 град. Ц., с довольно высоким атмосферным давлением, недостаточною ясностью неба, малою влажностью воздуха. Это располагает к страданиям дыхательных органов, болезням ревматического характера, золотухе и английской болезни. Большое количество стоячих вод как на площади, занимаемой городом, так и в окрестностях его обусловливают развитие миазм, вызывающих развитие лихорадок и других заразительных болезней. Жителей в Костроме в 1894 году 33012 человек, из них: дворян 1875, духовного сословия 216, почетных граждан и купцов 625, мещан 20811, крестьян 7560, военного сословия 1480, прочих сословий 202. Православных 31362, раскольников 202, католиков 328, протестантов 310, евреев 428, магометан 159, прочих исповеданий 223».
Помимо Ивана Сусанина Костромская губерния прославилась своим уроженцем Осипом Комиссаровым из деревни Молвитино. Жители этой деревни испокон веков славились умением делать шапки. Осип тоже был шапочником, и, как это было принято, отправился продавать свои шапки в Петербург, где, 4 апреля 1866 года глазел вместе со всеми на проезд Государя Императора Александра II. Прямо рядом с молодым – ему было 25 лет, – Осипом Комиссаровым оказался некто Каракозов, вознамерившийся застрелить императора. «Я сильно ударил злодея под локоть», – вспоминал впоследствии Осип Комиссаров. На этот раз Государь был спасен, Комиссарову было пожаловано потомственное дворянство, после получения скромного образования, он был произведен в юнкера, а в 1877 году в чине ротмистра вышел в отставку и поселился во всемилостивейше пожалованном имении в Полтавской губернии.
Из Костромичей дореволюционной эпохи надо еще упомянуть Федора Волкова, Александра Островского, Алексея Писемского – их знают и сейчас. А в дореволюционных справочниках среди знаменитых костромичей обязательно присутствовали: Федор Голубинский, профессор Московской духовной академии, Юлия Жадовская, поэтесса и Алексей Потехин – драматург. Заслуживает упоминания и кологривский помещик Федор Толстой, по прозвищу «Американец»: как в силу яркости его необузданной натуры и необычной биографии авантюрного характера, так и тем, что он стал прототипом литературного героя Л. Н. Толстого – Долохова из «Войны и мира».
В начале XX века в Костроме активно работало «Научное общество по изучению местного края». Начиная с 1912 года, этим обществом издано 30 (Тридцать!) томов «Трудов общества». В них публиковались очень интересные сообщения, исследования, старинные архивы и прочие материалы по истории края. Вот, например, некоторые заголовки статей из выпусков разных лет:
«Описание г. Буя»; «Костромские вотчины Переяславского Горицкого монастыря»; «О дворянских гнездах»; «Забытый проект соединения р. Костромы с р. Сухоной»; «Город Нерехта в XVIII столетии»; «Архив усадьбы Волженских»; «Из легенд Ветлужского края»; «Вичугская фабричная старина», ну и так далее.
В 29 выпуске за 1923 год опубликовано замечательное Собрание Народных песен, записанных Ф. Лаговским с нотами! После 1923 года это издание не выходило.
Мне показалось интересным включить в свое повествование фрагмент статьи «Патриотическое участие граждан Костромы в войне 1812 года»:
«В то время в Костромской губернии помещичьих крестьян насчитывалось 291 тысяча; в ополчение направлялось по 4 человека от 100 душ. Всего было сформировано 11 тысяч. Впоследствии был собран добавочный набор в количестве 5,5 тысяч, но он в походе не участвовал. Пожертвования дворян составили 100 тысяч рублей серебром, купечество пожертвовало: 100 кусков фламского полотна, ценою в 5 тысяч рублей; равендуку 1 тысячу кусков на 30 тысяч 150 рублей (С.Б.: равендук – толстая пеньковая парусина; фламское полотно – тонкий равендук); деньгами – 13 тысяч рублей. Из 11 тысяч ополчения было образовано 4 пеших и один конный полк. Управлял всем ополчением Бардаков. Каждый владелец при поставке воина снабжал его длинным крестьянским кафтаном, кушаком, шароварами из серого сукна, рукавицами и варегами, двумя сменами белья, сапогами с онучами и пикой. Все ополчение собралось во второй половине декабря 1812 года в г. Глухове Черниговской губернии, и загородили неприятелю путь в южные губернии. В Глухове ополчение пробыло до осени. 18 сентября 1813 года оно прибыло к месту своего назначения – к прусской крепости Глогау на реке Одер. Конный костромской полк был направлен к немецкому городу Дрезден, который и взял 28 октября 1813 года. Крепость Глогау была осаждена совместно с прусскими войсками, которые считали ее своей и не допускали значительных разрушений. В марте 1813 года французы сдали крепость. После взятия крепости из 4-х полков было сформировано 2. Русские простояли в Глогау до конца 1814 года. 1 февраля 1815 года прибыл в Кострому первый полк и на реке Костроме был торжественно встречен. Город угостил солдат обедом, а дворянство дало ополченцам по одному рублю. Из 11 тысяч вернулось 3622 человека».