Никита Бичурин
Неизвестный Китай. Записки первого русского китаеведа
На деревенском пире преимущественно исполняются два обряда: потчевать и читать законы. Когда распорядитель встанет посреди зала, то служитель подает ему кубок с вином. Распорядитель, приняв кубок, говорит к присутствующим: «Деревенский пир не для того учрежден, чтобы здесь пить и есть; но чтобы выставить важность обрядов и просвещения. Здесь младшие поучаются от старших соревнованию в усердии к престолу, в почтении к родителям. Здесь каждый поучается соблюдать свои отношения: старший брат – дружелюбие к младшему, младшие – уважение к нему, в семействе – любовь между родными, вне – согласие с соседями, и сим образом поддерживаются в нравственности, к славе родивших». После сего мимики и музыканты областного училища, избранные из студентов, составляют оркестр по западную сторону крыльца и поют известные четыре канта, в коих изображается к родным любовь и благонравие. Четверо поют на голосах, четверо играют на гармониках, четверо на флейтах, четверо на гобоях, трое на гуслях, один на сэ (вид кимвала), один на висячих блюдцах, один бьет в литавру и один в дощечки (вместо камертона). По окончании кантов попеременно один из певчих поет и один играет на гармонике, чем и оканчивается пир[26].
Угощение новых кандидатов состоит в следующем:
На губернском испытании за день до вступления в экзаменальный двор областной правитель в правлении угощает чиновников, назначенных быть при испытании, а на другой день по выходе из экзаменального двора делает вторичное угощение, на которое приглашаются все получившие степень кандидата. В Пекине в день первого угощения чиновники, назначенные быть при испытании, по выходе из дворца садятся на верховых лошадей и, предшествуемые музыкою и церемониальным кортежем, приезжают к воротам областного правления, где помощник правителя встречает их и вводит во внутренний двор. По входе на крыльцо все становятся пред столом с куреньями в ряды и совершают троекратное коленопреклонение с девятью земными поклонами. После сего входят в зал, где приветствуют друг друга легким наклонением головы, и потом садятся за стол. По окончании стола вторично совершают поклонение пред столом с курением, после чего главноуправляющий и областной правитель провожают гостей в экзаменальный двор, где и сами остаются. Точно таким же образом делается угощение и по выходе из экзаменального двора, но только с прибавлением столов для новых кандидатов, располагаемых по обеим сторонам помоста (на дворе). Гости по возвращении из дворца совершают обряд поклонения, входят в зал и по взаимном приветствии садятся, а первый кандидат с товарищами совершает обряд благодарения. Они становятся на колени и по порядку кланяются чиновникам, бывшим при испытании. Высшим делают по четыре поклона, на которые те не ответствуют; средним – по четыре, а сии ответствуют им двумя; низшим – по два, на которые и они ответствуют им двумя же.
Церемония при получении степени магистра заключает в себе три обстоятельства: утверждение новых магистров, угощение их и благодарение, приносимое ими в храм мудреца Кхун-цзы.
Пред объявлением кандидатов, получивших на дворцовом испытании степень магистра, становят два стола: один в тронной Тхай-хо-дянь, другой пред тронной на красном крыльце. Один магистр и президент Обрядовой палаты становится вне тронной, на восточной стороне под свесом. Князья и вельможи дежурные, чтецы и разные чиновники, бывшие при испытании, становятся позади церемониального кортежа у восточного крыльца; кандидаты становятся от кортежа на юг по обеим сторонам. Три чиновника для трех передач приказов порознь становятся по церемониалу[27]. Лишь только государь вступит в тронную и сядет на престол, чиновники совершают обряд троекратного коленопреклонения с девятью земными поклонами. После сего министр входит в тронную восточной дверью, берет со стола объявление о получивших степень магистра и по выходе передает президенту Обрядовой палаты, а президент, приняв оное с коленопреклонением, полагает на желтый стол, поставленный на красном крыльце, кланяется троекратно на север и потом отходит на прежнее место под свесом. Новые магистры выстраиваются у классных горок, пред которыми становятся лицом на север. Как скоро глашатай провозгласит: указ, то они становятся на колени.
Чтец указа становится на восточной стороне, лицом на запад, и читает указ: «Такого-то года, месяца и дня производимо было дворцовое испытание на степень магистра. Государю благоугодно было магистрам первого разряда дать титул магистров Цзинь-ши; магистрам второго разряда дать титул вышедших из магистров Цзинь-ши чу-шень; магистрам третьего разряда дать титул вместо вышедших из магистров Тхун-цзи-ньши чу-шень».
После сего чиновник, сообщающий объявление, возглашает: «Первый магистр первого разряда такой-то». Когда сие объявление передано будет по красному крыльцу вниз, то распорядитель ведет сего магистра к классным горкам 12-го класса и становит на колени. Вторично возглашает: «Второй магистр первого разряда такой-то». После двух передач объявления ведут сего к классным горкам 13-го класса и становят на колени. В третий раз возглашает: «Третий магистр первого разряда такой-то». После трех передач объявления ведут к классным горкам 14-го класса и становят на колени. Глашатай возглашает в четвертый раз: «Первый магистр второго разряда такой-то и с ним столько-то; первый магистр третьего разряда такой-то и с ним столько-то». О магистрах второго и третьего разряда три раза передают, но их не выводят из рядов. По выслушании указа магистры делают троекратное коленопреклонение с девятью земными поклонами. После сего президент Обрядовой палаты подходит к столу, с коленопреклонением снимает объявление и сходит с крыльца средним сходом. Член отделения церемоний принимает объявление на блюдо и в предшествии желтого зонта выходит из ворот Тхай-хо-мынь средним проходом. За ним идут три магистра первого разряда, а потом и прочие. По выходе из дворца они становятся у ворот Ву-мынь, а чиновник полагает объявление в драконовую беседку и делает три поклона. Как скоро служители дворцовой экипажной вынесут объявление за ворота Чан-ань-мынь, то вывешивают на городской стене.
Церемониал угощения магистров состоит в следующем.
Как скоро новые магистры выйдут из дворца за ворота Чан-ань-мынь, то главноуправляющий, областной правитель и помощник его приглашают магистров в балаган, нарочно устроенный на сей случай при помянутых воротах. По учине-нии взаимного приветствия три первых магистра из первого разряда надевают приготовленное для них почетное одеяние. Главноуправляющий, областной правитель и помощник его троекратно гостям подносят вино, которое и сами с ними пьют стоя на ногах. После сего, по учинении взаимного приветствия, садятся на верховых лошадей и, предшествуемые музыкой, приезжают в областное правление. Первый магистр с товарищами всходит по западному, а главноуправляющий, правитель и помощник его по восточному сходу и на крыльце пред столом с курениями совершают обряд поклонения, а по вступлении в зал приветствуют друг друга легким наклонением головы. Главноуправляющий, правитель и помощник его, потчуя магистров вином, двукратно кланяются; магистры тем же ответствуют и потом взаимно потчуя, также кланяются двукратно, на что им тем же ответствуют. Чиновники правления, поздравляя магистров, двукратно кланяются, на что магистры тем же ответствуют. По окончании пира совершают обряд поклонения пред столом с курениями, после чего главноуправляющий, правитель и помощник его, переодевшись в обыкновенное платье с нашивками, провожают первого магистра до его квартиры.
Вслед за сей церемонией новые магистры являются в Педагогический институт снять шерстяное одеяние, пред которым обыкновенно совершают обряд предложения яств. Они входят в храм учителя Кхун-цзы, пред которым выстраиваются в ряды, и по возгласу церемониймейстера совершают пред табелью с титулом государя троекратное коленопреклонение с девятью земными поклонами. После сего первые три магистра первого разряда совершают обряд предложения: первый магистр – пред табелью Кхун-цзы и сопредстоящих ему четырех мудрецов, второй – пред табелями мудрецов на восточной, третий – пред табелями мудрецов на западной стороне. В то же самое время первый магистр второго разряда совершает предложение в восточном, а первый магистр третьего разряда – в западном флигеле. Прочие магистры исполняют сей же обряд, стоя в рядах. По окончании сего обряда ведут магистров к храмовой кладовой снять шерстяное одеяние. Когда же ректоры и инспекторы в церемониальном одеянии придут в зал собрания, то магистры из храма идут в институт и на площади пред залом делают им приветствие наклонением головы, которое ректоры и инспекторы сидя принимают. После сего первых трех магистров первого разряда вводят в зал избрания, при чем ректоры и инспекторы встают на ноги. Служители подносят магистрам вино. После трех кубков магистры выходят, а ректоры и инспекторы провожают их до дверей. Таким же образом угощают и прочих магистров, стоящих на дворе.
Педагогический институт
В Педагогическом институте присутствуют: главноуправляющий, два ректора и три инспектора. Они заведывают образованием учителей.
Воспитанники института – все из студентов и учеников казенных училищ в Пекине.
Студенты разделяются на представляемых ко Двору под разными наименованиями и на принимаемых по милости государевой под названием студентов института.
Представляемые поступают в институт из уездных училищ под шестью наименованиями, которые суть:
1. Студенты, ежегодно представляемые. Под сим названием посылаются в институт студенты, долго пользовавшиеся казенным содержанием. Из них старший по времени назначается старшим, а два следующие за сим – младшими кандидатами, и сие назначение утверждается попечителем училищ. Положением определено представлять из областного училища ежегодно по одному студенту, из окружного – по два в три года, из уездного – по одному в два года.
2. Студенты, представляемые по государевой милости. Сих студентов по случаю милостивого манифеста отправляют в институт по одному из каждого областного, окружного, уездного и военно-окружного училища.
3. Студенты, представляемые по превосходству. Под сим названием посылаются в институт студенты, одобряемые начальством отличными по учению и поведению. Попечитель училищ по окончании трехлетней своей службы вместе с начальником губернии производит им особливое испытание, на котором задается сочинить одно рассуждение, ответ на политическую программу и стихи. Оказавшиеся на сем испытании лучшими посылаются в институт. Таковых студентов дозволено отправлять из больших губерний не более шести, из средних – не более четырех, из малых – не более двух.
4. Студенты приобщенные. Известное число из студентов, оказавшихся отличными на губернском испытании, получают степень кандидата, а остальных приобщают к списку сих и отправляют в институт.
5. Студенты, представляемые по положению. Сие название носят студенты всех трех отделений, поступающие в институт по положению.
6. Студенты, представляемые из отличнейших. Студентов под сим названием представляют в институт по прошествии каждых 12 лет. Педагогический институт входит по сему предмету докладом к государю, а по получении указа попечители училищ производят выбор студентов и делают им два испытания, из коих на первом задают сочинить два рассуждения и изъяснение на классические книги, а на другом – одно рассуждение, ответ на политическую программу и стихи. Пред губернским испытанием попечители училищ обще с начальниками губерний производят таковым студентам еще одно испытание и потом препровождают их в Пекин. Здесь Обрядовая палата представляет государю о произведении им испытания во дворце. Государь дает им одно предложение из Че-тырекнижия для рассуждения и одно предложение для стихов. В конце каждой тетради прикладывают печать, означающую губернию. При подаче задач прозвания и имена бывают заклеены. Государь назначает первых государственных чиновников для просмотра задач, которые по разделении на разряды представляют ему на утверждение. Задачи с неправильным слогом и сбивчивыми суждениями уничтожаются, с погрешностями – обращаются в училища и попечители училищ с начальниками губерний подвергаются ответственности. О студентах, поставленных в первом и втором разряде, Обрядовая палата представляет государю, чтобы произвести им дополнительное испытание в тронной Бао-хо-дянь. Государь сам дает предложение и назначает высших государственных чиновников для пересмотра задач, которые опять представляются ему на утверждение. После сего одни получают 14-й класс и распределяются по палатам для приучения к делам; другие – для испытания определяются уездными правителями или учителями; остальные поступают в очередь избираемых для определения в учителя.
Студенты институтские разделяются на четыре разряда, кои суть:
1. Студенты института по государевой милости. Сие наименование получают:
а) студенты из потомства славных ученых, поставленных в храме учителя Кхун-цзы, бывшие при посещении государем Педагогического института;
б) отличные студенты, определенные для жертвоприношения предкам их;
в) отличные ученики из военных училищ и студенты из китайцев, обучающиеся математике.
2. Студенты института по службе отцов. По случаю милостивого манифеста, у гражданских чиновников в столице от 1-го до 8-го, а в губерниях – от 1-го до 6-го, у военных чиновников в столице – от 1-го до 4-го класса один сын принимается в институт студентом. Сверх того у каждого чиновника, в пути по делам службы погибшего от бури на море, на большом озере или реке, один сын принимается в институт студентом. Все сии получают название студентов института по службе отцов.
3. Студенты института по отличию. Сие название получают поступившие в институт лучшие студенты всех трех разрядов.
Ученики казенных училищ разделяются на два разряда:
1. Казенные ученики Восьми знамен.
2. Обучающиеся математике. Последние избираются из лучших учеников военных училищ и лучших уездных студентов.
Воспитанникам в 15-й день каждого месяца производится испытание, а ученикам военных училищ – чрез полгода: первым ректор или инспектор института дает одно предложение для сочинения в прозе, а другое для стихов; а ученики Восьми знамен дважды в году, весной и осенью, собираются в институт, где упражняющимся в китайской словесности дают одно предложение из Четырекнижия для прозаического сочинения и другое для стихов. Задачи рассматриваются обще всеми ректорами и инспекторами. Обучающихся маньчжурскому языку испытывают в переводе, а задачи их пересматривают ректор и инспектор из маньчжуров. Таким же образом производится испытание упражняющимся в монгольской словесности. Сверх сего военных учеников испытывают в конном и пешем стрелянии из лука и в списках по успехам разделяют на три разряда.
В конце каждого года учителя института и казенных училищ пересматривают обыкновенные упражнения студентов и учеников за весь год и потом при списках о степени их прилежания представляют присутствию. По сим спискам производится исключение ленивых.
По прошествии определенного для образования времени успешные студенты представляются к определению в службу, а полный срок учения ограничивается 36 месяцами. По истечении сего времени о студентах, представляемых под названиями: по государевой милости, отличнейших и приобщенных, сообщают в Палату чинов с одобрением к определению их в уездные учителя; о студентах под названиями: представляемых ежегодно, представляемых по превосходству и по положению, из казеннокоштных, сообщают в Палату чинов для определения в младшие уездные учителя. О прочих студентах таковые же распределения делаются.
Штатным ученикам Восьми знамен полагается на учение десять лет. Если в течение сего времени упражняющиеся в китайской словесности не получат на испытании степени студента, а упражняющиеся в переводе не получат степени переводчика (битэши) или письмоводителя в Государственном Кабинете, то обращают их к своим начальникам для определения в фрунтовую службу, где они дослуживаются до унтер-офицерского чина[28].
По способу обучения в институте введено упражнение в известных предметах. Занимающимся словесными науками преподают изъяснение на классические книги, занимающимся политикою дают политические задачи. О студентах, которые в течение трех лет окажутся отличными в словесности или в знании политики, присутствие института представляет государю, и после сего еще на три года оставляют их для дальнейшего образования. По прошествии трех лет производят им испытание, после которого представляют их государю и определяют уездными правителями.
В институте находятся:
1. Правление по надзирательской части.
2. Правление по учебной части.
3. Правление письменных дел.
4. Библиотека.
5. Казначейство.
В Правлении по надзирательской части заседают два инспекторских помощника, которые заведывают:
1. Принятием и определением воспитанников.
Воспитанники допускаются в институт по свидетельству за печатью местного начальства или единоземца, служащего в столице. Принятые в штат казеннокоштных помещаются в институте, а прочие живут в частных домах не далее 30 ли от института. Живущие в столице не принимаются в штат казеннокоштных.
2. Наблюдением за упражнениями воспитанников.
Если казеннокоштный воспитанник без законной причины пропустит одно классическое упражнение, то помещается в штат своекоштных. Ежели же прогуляет три классических упражнения, то исключается. Кто прогуляет упражнение, заданное учителем, и сверх того дважды будет замечен в проступках, у того вычитается освещение за один месяц, а за три замечания он перемещается в штат своекоштных. Из своекоштных кто дважды прогуляет и трижды будет замечен в проступках, у того вычитают за месяц из платяной суммы. Неисправляющийся выключается из института.
3. Запискою поступков в книгу.
Кто из воспитанников поступает несообразно с правилами, введенными в институте, тех поступки записываются в книгу.
4. Наблюдением срочного времени, положенного разным разрядам студентов для окончания учения в институте.
5. Надзор за упражнениями учителей в казенных училищах в Пекине.
Упражнения учителей в училищах Восьми знамен в Пекине ревизуются чрез каждые три месяца, и как прилежание, так и нерадение отмечаются в книге. По истечении срочных трех лет по сим отметкам определяют их к другим должностям.
В Правлении по учебной части присутствуют два профессора словесности, коих обязанность состоит:
1. В изъяснении классических книг.
В 1-е и 13-е числа каждого месяца они собирают воспитанников в одно место и читают им изъяснение на классические книги, изданные правительством, причем стараются, чтобы воспитанники правильно понимали смысл оных. Сверх сего приказывают воспитанникам выучивать их изъяснения на память. Дают им текст из классических книг для сочинений изъяснения и политическую программу.
2. В рассматривании упражнений воспитанников института и казенных учеников.
Порядок упражнения воспитанников есть следующий. В 1-е число каждого месяца Правление по учебной части дает предложение, в 11-е число отбирают задачи, а в 21-е представляет оные присутствию на рассмотрение. В 3-е число каждого месяца учителя дают предложение воспитанникам, а в 11-е число представляют чрез правление задачи их на рассмотрение присутствия. В 18-е число младшие учителя дают воспитанникам предложение, а в 26-е представляют чрез правление присутствию задачи их. По прошествии срока задачи не принимаются, а время считается в прогуле. Воспитанникам имеются списки, в которые поденно вносят, что выучено было на урок, и сии списки в 1-е и 13-е числа каждого месяца представляют в присутствие. Порядок упражнения казенных учеников состоит в следующем. Упражняющиеся в языках маньчжурском и монгольском обязаны ежемесячно выучивать на память и замечать известное число слов, что назначают учителя, смотря по способностям учащихся, и чрез каждые три месяца подают в правление мемориал, а правление представляет оный маньчжурскому ректору на рассмотрение. О ежемесячных упражнениях в переводе с китайского на языки маньчжурский и монгольский учителя в 1-е число следующего месяца подают мемориалы в правление, а правление представляет присутствию на рассмотрение. Упражняющиеся в китайской словесности обязаны ежедневно выучивать на память известное число строк из классических книг, что учителя назначают смотря по способностям учащихся, записывают в мемориал и чрез каждые три месяца подают в правление, а правление представляет присутствию на рассмотрение. Занимающиеся сочинением задач обязаны сверх месячных упражнений выучить известное число глав из новейших сочинений, известное число статей из уложений, что назначают учителя смотря по способностям учащихся и чрез каждые три месяца представляют правлению мемориал, а правление представляет присутствию на рассмотрение. Что касается до ежемесячных упражнений в сочинении, учителя в 1-е число следующего месяца обязаны подавать в правление мемориал, а правление, по записании в журнал, в 6-е число представляет присутствию. В конце года учителя, собрав упражнения за весь год, помечают оные и чрез правление представляют присутствию на рассмотрение. При поступлении ученика в училище вносят в список его, какие изучил он классические книги и какие учит в настоящее время. Ученикам, упражняющимся в китайской словесности, дозволяется, по их желанию, учиться и маньчжурскому языку.
Правление письменных дел заведывает исправлением письменных дел, надзором за писарями и служителями и сверх сего хранением жертвенных сосудов, употребляемых в храме учителя Кхун-цзы.
В библиотеке института находятся:
1. Все сочинения государей настоящей династии.
2. Все сочинения, изданные Приказом Ученых при настоящей династии в течение 1644–1817 годов, к сим должно присовокупить полное собрание книг, Сы-кху-цюань-шу, составляющее дворцовую библиотеку.
3. Разные сочинения, вырезанные на камнях; памятники разных династий.
4. Стереотипные доски разных огромных книг, изданных государями настоящей династии.
К сей библиотеке причислены каменные памятники с надписями на покорение разных народов государями настоящей династии, и памятники, поставленные разными государями в честь учителю Кхун-цзы и четырех сопредстоящих ему древних мудрецов.
Образование воспитанников разделено на шесть классов, из коих в каждом есть один старший и два младших учителя.
Сии шесть классов суть:
1. Шуай-син-тхан.
2. Сю-дао-тхан.
3. Чен-син-тхан.
4. Чжень-и-тхан.
5. Чун-чжи-тхан.
6. Гуан-е-тхан.
Принимаемые в институт воспитанники разделяются на казенных и своекоштных. В каждом из шести классов положено 25 казенных и 20 своекоштных воспитанников. Полный штат состоит из 270 человек. Как скоро откроется вакантное место в котором-либо классе, то доносят Правлению по учебной части, а правление по ежемесячному испытанию отмечает студентов, представленных из губерний, и по порядку определяет их на открывшиеся места.
В казначействе присутствуют два чиновника из правлений и два старших учителя, назначаемые по усмотрению присутствующих. Они заведывают приемом и расходом суммы, употребляемой на содержание, награды и пособия воспитанникам.
На содержание воспитанников ежегодно отпускается по 5000 лан серебра (около 40 000 рублей на ассигнации)[29]. Из сей суммы каждому воспитаннику производится по 21/2 лана на стол, а в 11-м и 12-м месяцах прибавляется по полулану на дровяные уголья. Из своекоштных воспитанников каждому выдается по полулану серебра в месяц на одеяние. После годичного испытания первому из первого разряда выдается в награду 12/l0 лана серебра, второму и третьему – по 8 чин и т. д. Ученикам казенных училищ после весеннего и осеннего испытания дают в награждение кисти и бумагу. Если воспитаннику института по смерти отца или матери нужно отправиться на родину или сам он умрет от болезни, то выдается денежное пособие, смотря по расстоянию. Отравляющемуся в дальние губернии выдается 8 лан, а умершему от болезни – 12 лан серебра; отправляющемуся в средние губернии – от 6 до 10 лан, а в ближние – от 4 до 8 лан. По окончании года представляют государю отчеты.
В ведении института состоят 8 училищ Восьми знамен в Пекине, из коих в каждом находится по три старших и по семи младших учителя. Число учащихся ограничено положением.
В каждом училище положено:
« из Маньчжурской дивизии – 60 человек
« из Монгольской – 20
« из Китайской – 20
Всего в Восьми знаменах – 300 человек
Начальник каждой дивизии сам избирает понятных[30]мальчиков от 12 до 15 лет и при сообщении препровождает их в институт со старшими учителями, которые представляют их присутствию для освидетельствования и выбора. Каждому ученику из маньчжуров и монголов ежемесячно производится на содержание по 1½ лана, ученикам из китайцев – по одному лану серебра в месяц.
Ученики порознь обучаются маньчжурской и китайской словесности.
Учителя маньчжурского языка ежедневно задают ученикам уроки на маньчжурском языке, а 3-го и 8-го числа каждого месяца – задачу в прозе и задачу в стихах для перевода. Таким же образом поступают и монгольские учителя. Упражняющимся в китайской словесности дают в те же дни одно предложение для рассуждения и одно для стихов. Кто не в состоянии сочинить полного рассуждения, дозволяется принимать половину.
Ученикам производится испытание. Старшие и младшие учителя ежемесячно один раз собираются в одно место и дают старшим ученикам по китайской словесности предложение для сочинения рассуждения, а младших заставляют на память читать выученное. Обучающихся языкам маньчжурскому и монгольскому испытывают в переводе. Все сие вносят в мемориал и представляют в Правление по учебной части для справок.
Казенных учеников, имеющих свыше 12 лет, обучают пешему стрелянию из лука, а имеющих выше 16 лет обучают конному стрелянию из лука. Сим занимаются младшие учителя из монголов. Старшие учителя ежемесячно со всеми учениками выходят за город для испытания их в стрелянии, а весною и осенью собираются в институт, где ректор и инспекторы лично испытывают их в стрелянии.
К институту принадлежит Отделение математических наук, в котором находится главноначальствующий высший чиновник, назначаемый государем, и два учителя из китайцев.
В сем училище положено 12 учеников из маньчжуров и шесть из монголов, которым производится по 16/ю лана серебра на содержание; еще шесть человек – из дивизионных китайцев, которым производится по 11/2 лана серебра. Курс учения ограничен пятью годами. По прошествии каждых трех месяцев производится им частное испытание, а в конце года главное испытание в присутствии чиновников из Астрономического института. По прошествии пяти лет производится им окончательное испытание.
