Наум Баттонс
РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим
Глава восемнадцатая
– Ну да! Если предположить, что версия истории, например, в редакции Фоменко и Носовского более правдива и близка к истине, то большая часть наших рассуждений не соответствует действительности, ибо они ссылаются на искаженные исторические события древности.
– Между прочим, версия мировой и российской истории Фоменко и Носовского для вас более подходит, чем официальная, якобы научная. Последняя (официальная версия) утверждает, но ничего никому не доказывает. Это принцип апостола Павла, только в науке: «Если этого не было, то и наука наша тщетна, а значит деньги нами полученные – не заслужены, а знания наши – вовсе не знания, а полный бред».
Кто из здравомыслящих историков с этим согласится?
– Никто!
– Правильно! Поэтому так много в вашей истории нестыковок и «белых пятен».
Носовский и Фоменко ничего не утверждают. Они доказывают. Или пытаются доказать, используя для этого математические и эвристические методы анализа исторических артефактов – летописей, гороскопов, биографий исторических деятелей, астрономические наблюдения и прочие.
Даже, если их версия неправильна, смею утверждать, что она не намного больше удалена от истины, чем официальная историческая «наука».
Но Я предчувствую, что эта версия более истинна, чем та, по которой вы живете.
– Тогда почему Ты все время ссылаешься на официальную версию?
– Потому, что она создает сегодняшний день. Она влияет на него. Она влияет на ваше будущее. Я не указываю на исторические события древности; они могли быть, а возможно их не было вовсе или они происходили в другое время и совсем по другому сценарию. Я же акцентирую твое внимание на технологиях, с помощью которых вас зомбировали на протяжении тысячелетий.
– Я согласен с Тобой. Версия истории А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского – это версия истории русского народа, которая исключает его зомбирования в настоящем и будущем. Можно попутно отметить, что труды этих российских ученых, оплевываемые и высмеиваемые многими академическими историками в России как антинаучные, вызывают все больший интерес за рубежом, о чем свидетельствует переиздание части книг А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского на иностранных языках. Даже, если новая хронология истории и содержит в себе некоторые неточности, ее следует принять за основу истории русского народа, как первую историческую теорию, более-менее обоснованную при помощи математических методов. А большинство нынешних историков – гнать поганой метлой с их кафедр, чтобы не замусоривали головы подрастающим поколениям россиян пересказами лжи и фальсификаций прошлых веков.
– Вашему поколению от радикальной ревизии истории проку мало. Но вот твои дети должны испытывать гордость, читая русскую историю, а не унижение и досаду, как часто это происходит сейчас.
Чем вы сейчас гордитесь? Куликовской битвой, которая продлила монголо-татарское иго еще ровно на 100 лет и еще неизвестно: была она или нет? Ледовым побоищем, которое впихнуло вас на долгие века в мракобесие русского Православия, монгольской азиатчины и отвернуло от Европы (и опять же, достоверность этого события под глубоким сомнением)? Вы начали гордиться Мининым и Пожарским, которые возглавили народное ополчение и выкинули из Москвы небольшой польский гарнизон. При этом забывают о том, как он там оказался.
Чем еще вы гордитесь в своей древней до романовской истории? Принятием православного христианства? Но об этом мы с тобой говорим на протяжении всей книги.
А гордитесь ли вы вообще чем-нибудь? Я думаю, что нет. Хоть и кричите о своей гордости за свою историю на каждом углу. Но в душе каждый осознает, что по этой официальной истории вам просто нечем гордиться! По этой истории вы всегда были тем, кем являетесь сейчас – рабами, скотом, овощами и т.д. Эта история говорит вам каждый день: «Ваши предки жили «в дерьме» и вам придется жить так же». Она не просто вам это говорит – она вам это постоянно внушает. Ей вторит РПЦ со ссылкой на события этой же фальсифицированной истории.
Эту историю, как науку, а точнее историков от нее, кормит власть. Она холит и лелеет их. Присваивает им почетные и научные звания, приглашает на радио и телевидение. А «историки» отвечают власти рабским угодничеством и холуйством.
Историк, обслуживающий власть или другую политическую силу, не имеет права так называться. Он не историк – он пиарщик, имиджмейкер. Это в лучшем случае. В худшем – он мошенник, подлец и лицемер.
Исторические факультеты ваших Вузов до сих пор готовят пиарщиков и шарлатанов от истории, многие из которых впоследствии становятся мошенниками, подлецами и лицемерами.
Вы нарисовали себе подобные картинки и думаете, что так все и было в вашей истории.
На правду о вашей истории более похожа следующая картина.
Вот так вы до сих пор и стоите, не зная куда пойти и кого еще на правление позвать.
Да вас уже никто и не спрашивает.
Больше всего Меня поражает в вас полное презрение и ненависть к своим талантливым, чего-то ищущим и пытающимся что-то сделать в истории людям, и преклонение перед всем иностранным, в том числе, перед инородными шарлатанами и проходимцами, которые создали, «высосав из пальца», историю, угодную власть предержащим. Но это ваша обычная модель поведения по принципу «бей своих, чтобы чужие боялись».
– Есть еще историческая версия, у которой имеется немало приверженцев – это версия очень древнего происхождения славян. По мнению сторонников этой теории, история славянской цивилизации насчитывает чуть ли не десятки тысяч лет. Одним из пропагандистов данной теории является А.В. Трехлебов (Ведагор).
– Ты сам ответил на свой вопрос. Я бы только убрал перед словом «версия», слово «историческая». Фантастическая, скорее всего да, но не историческая. Ибо эта версия, скорее всего, плод человеческой фантазии, под которую стараются подвести научное обоснование. Я, твое Царство Божие, настоятельно рекомендую тебе, не доверять всем этим версиям. Ни одной. Я это чувствую, а твой ум это должен подвергать сомнению.
А на самом деле ты сам можешь элементарно прикинуть какой примерно возраст вашей цивилизации и ты очень удивишься, потому что ей не более тысячи лет с натяжкой. А то и того меньше: лет 600-700.
–Как это?
– Математика наука точная. Спорить, что 2х2=4 – бесполезно и глупо. Так же, как в данном случае: возьми себя за основу. Ты есть! Это ты можешь утверждать с полным основанием. Дальше бери всех своих родственников без участия которых, ты бы не существовал. А именно начинай с папы и мамы. Вот так и начинай: ты вершина пирамиды, а дальше идут папа и мама. Затем папы и мамы твоих папы и мамы: то есть твои бабушки и дедушки. И так далее. Составляй геометрическую прогрессию из всех своих пра-пра предков, и ты увидишь, что тысячу лет назад только твоих родственников, без существования которых тебя бы не было, было столько, сколько вообще не было людей на Земле. Вот и задумайся…. Математика…. С ней не поспоришь! Но продолжим!
Такая удлиненная версия славянской истории сейчас выгодна кое-кому. Историю, как правило, удлиняют слабые народы. Им надо всячески доказать свое историческое право на пребывании на данной территории и владения данной собственностью. Сильному народу удлинение своей истории не нужно.
Отсюда возникает вопрос происхождения такого понятия как справедливость. Она возникает первоначально среди приблизительно одинаково могущественных сторон, где нет точно различимого превосходства в силе, и их борьба между собой привела бы к бесплодному обоюдному вреду. Но слабейший также хочет сохранить свое имущество и поэтому недостаток своей физической мощи он компенсирует претензиями моральными и правовыми.
Сильному для захвата чужой территории или имущества всегда нужно моральное оправдание, но вот этого и пытается его лишить более слабая сторона.
Искусственное удлинение истории – один из таких приемов в отношениях между слабыми и сильными в военном и экономическом аспектах народами. Более того, этот прием позволяет более слабой стороне создать себе задел на будущее. Ведь слабый всегда стремиться стать сильным и у него в перспективе всегда будет прекрасный повод для возвращения себе ранее утраченного и присвоения никогда ему не принадлежавшего.
Какие народы сейчас считаются самыми древними по официальной истории? Евреи и китайцы. Но они всю жизнь считались самыми слабыми народами в своих регионах. Евреи на основании версии своей «исторической древности», сейчас «вернули» себе бывшие арабские территории и создали там государство Израиль.
Удлинение русской истории сейчас выгодно, но не русским. Оно выгодно интернациональным зелотам, приватизировавших Россию и русские богатства. Им нужно историческое оправдание и защита своей новой собственности. И они ее делают под видом заботы о русских, удлиняя их историю.
Во времена расцвета СССР в 30-е годы XX века эти вопросы не стояли, ибо страна готовилась к завоеванию мира. Тогда рассматривались территории и собственность, еще совсем недавно принадлежавшая царской России. Это и было оправданием агрессии в дополнение к братской помощи в освобождении угнетаемого трудового народа.
Тогда академик Морозов вовсю старался укоротить мировую историю, чтобы выбить у слабых противников их исторические козыри. Носовский и Фоменко продолжили работы Морозова.
Я больше все-таки склоняюсь к более короткой версии мировой истории.
Я ставлю под сомнение столь длительный процесс человеческой эволюции и прогресса. 20 тысяч лет луков и копий и вдруг за 50 лет – космические полеты, нано технологии и всемирный Интернет. Носовский и Фоменко, наверное, все же ближе к истине, нежели все остальные.
– Почему?
– Потому что они не утверждают, что нашли ее. А уже это больше внушает доверия. Тот, кто это утверждает, тот лукавит. Остерегайтесь их. «Боже, не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого» – эти слова можно вспоминать все время, читая многочисленные научно-фантастические труды по истории. Особенно о том, что происходило 20–30 тысяч лет тому назад в человеческом обществе.
– Тогда у меня есть еще один вопрос на историческую тему, который меня волнует. Как относиться к празднику 9 мая? Как к святому для всех празднику Победы?
– Да! Резкий переход!
Знаешь, Я скажу тебе одну не очень приятную вещь. Слово «победа», Я бы заключил в кавычки. Победой это можно называть, если не знать правды об этом преступлении, совершенном властью и называемым всеми «Великая Отечественная Война». Если читать и верить мемуарам Г.К. Жукова, многократно переделывавшимся, то это, конечно, Победа. Но если посмотреть сейчас на состояние победителей и на их потери в этой войне, то кавычки необходимы. А чтобы не развивать эту тему дальше, ибо она очевидна для любого думающего человека, имеющего хоть частичку совести, а не беснующегося, или бесноватого патриота, Я приведу тебе откровение, которому уже более 2500 лет. Я думаю, что после этого все сразу станет понятным.
«Хорошее войско – средство, порождающее несчастье, его ненавидят все существа. Поэтому человек, следующий дао, его не употребляет.
Благородный правитель во время мира предпочитает быть уступчивым в отношении соседних стран и лишь на войне применяет насилие. Войско – орудие несчастья, поэтому благородный правитель не стремится использовать его, он применяет его только когда его к этому вынуждают. Главное состоит в том, чтобы соблюдать спокойствие, а в случае победы себя не прославлять. Прославлять себя победой – это значит радоваться убийству людей. Тот, кто радуется убийству людей, не может завоевать сочувствия в стране. Благополучие создается уважением, а несчастье происходит от насилия.
Слева строятся военачальники флангов, справа стоит полководец. Говорят, что их нужно встретить похоронной процессией. Если убивают многих людей, то об этом нужно горько плакать. Победу следует отмечать похоронной процессией».119
Теперь тебе понятно, как следует относиться к 9 мая?
– Более чем. Жалко, что это непонятно нашим руководителям.
– Да им тоже это понятно, только невыгодно. 9 мая – это единственный жупел, который они могут более или менее успешно использовать для сплочения вокруг себя разбредающегося в разные стороны стада. И плюс делать на этом неплохие «бабки». Ведь все эти торжества всегда влетают в немалую «копеечку».
– Но ведь есть день памяти той страшной войны – 22 июня. Плюс 9 мая всегда бывает минута молчания. Разве этого недостаточно?
– Не то, что мало, это ничего. Что происходит 22 июня? Показывают время от времени лживые фильмы о войне. В перерывах между ними говорят о чем угодно, но только не о войне, унесшей жизни миллионов ваших людей. Это должен быть не день памяти, а день полномасштабного траура по погибшим. 9 мая происходит то же самое, сопровождаемое безудержным весельем и патриотическим угаром. И только минуту вас просят помолчать.
Вместо десятидневного новогоднего безумия выходных дней, вы бы сделали 22 июня еще одним выходным днем для траура по погибшим. Чтобы ни один зелот не смог заработать в этот день денег на веселье, рекламе, банковских операциях, процентах с кредитов и прочем «говне». Пусть поминают вместе со всем народом тех, кто погиб за ИХ победу.
Этого не происходит потому, что это не ваша победа. Это победа зелотов. Для них это: день спасения, третий Пурим, сделанный чужими руками. Поэтому вместо траура – безудержный праздник, вакханалия на костях. Это и есть бездушие ума. А у вас просто добивают вашу безумную душу.
– Ты говоришь, что мы зря защищали Родину во время Великой Отечественной Войны? Тогда когда ее надо нам защищать? Где та грань, которая пролегла в сознании русских и отделила нежелание защищать Родину от желания это делать? Как она формируется? И кто ее формирует? И что делать, если сегодня или завтра вдруг на нашу землю опять придет супостат? Браться ли вновь за оружие и защищать ли свою землю, а вместе с ней и власть зелотов, которая сейчас правит нами?
– Это очень скользкий вопрос. И даже не один. Хочу сразу отметить, что Я нигде не обмолвилось, что вы зря защищали Родину.
А теперь давай начнем с Байрона. Вспомни, что он писал о Греции. Это вас также касается.
«Лишь красоте она не изменила,
И странный блеск в глазах таит народ,
Как будто в нем еще былая сила
Неукротимой вольности живет.
Увы! Он верит, что не вечен гнет,
Но веру он питает басней вздорной,
Что помощь иноземная придет,
И раздроби́т ярем его позорный,
И вырвет слово «грек» из книги рабства черной».
– Вместо «грек» вам уместно здесь поставить слово «рус». Но продолжай дальше.
«Рабы, рабы! Иль вами позабыт
Закон, известный каждому народу?
Вас не спасут ни галл, ни московит,
Не ради вас готовят их к походу,
Тиран падет, но лишь другим в угоду.
О Греция! Восстань же на борьбу!
Раб должен сам добыть себе свободу!
Ты цепи обновишь, но не судьбу.
Иль кровью смыть позор, иль быть рабом рабу!»120
И еще:
«Когда сыны Лакедемона встанут
И возродится мужество Афин,
Когда сердца их правнуков воспрянут
И жены вновь начнут рождать мужчин,
Ты лишь тогда воскреснешь из руин.
Тысячелетья длится рост державы,
Ее низвергнуть – нужен час один,
И не вернут ей отошедшей славы
Ни дальновидный ум, ни злата звон лукавый».121
– Лучше и не скажешь. Но всегда надо выбирать из двух зол меньшее. Если ты свободен не на словах, а на деле, у тебя, в твоей стране, власть – национальная и она соблюдает твои интересы, защищает их, все ее действия направлены на развитие твоей страны, на твое развитие, просвещение и образование твоих детей, то такую власть надо защищать всеми доступными и недоступными средствами.
А если ты живешь в своей стране, как раб, не имеющий никаких перспектив, если власть в твоей стране не национальная, а состоит из проходимцев всех мастей, которые ставят своей целью не улучшение твоей жизни и жизни твоих детей, а количество украденных у тебя денег и богатств, если эта власть каждый день шаг за шагом отнимает у тебя твои свободы, грабит тебя, то это – власть оккупационная, такая же, что и будет в случае победы нового врага. Здесь надо выбирать из двух зол наименьшее. А еще лучше – сделать все, чтобы сохранить свою жизнь и жизнь своих детей. Пусть оккупанты ослабляют друг друга.
Наверное, в Великой Отечественной войне вы выбрали из двух зол наихудшее. Вы оставили у себя на шее врага более хитрого, подлого, изощренного и сильного. Вы оставили у себя на шее внутреннего врага, врага-паразита, который сделал все возможное, чтобы ваша жертва во имя его спасения оказалась как можно огромнее и невосполнимее. Немцы были более слабыми врагами, не имеющими исторической перспективы более 2-5 лет, даже в случае победы над вашими зелотами.
Вас предали и обманули, и это сделал ваш внутренний враг, принявший образ вашей верховной национальной власти.
– Но тогда как нам быть, если враг внутри и он находится у власти?
– Бороться с ним. Но чтобы бороться с ним, надо его хорошо знать.
– Это опять приведет к 1937 году, когда власть предержащие уничтожали всех без разбору.
– Не приведет. Ибо тогда террор осуществляла сама власть. И в 1937 году уничтожали далеко не всех без разбору. Одни зелоты уничтожали других, поэтому и 37-й год признан самым кровавым и страшным. Но он далеко таким не был.
Я никогда не призываю к террору. Ваша оккупационная власть сама рухнет, если вы просто переоцените все ценности, навязанные вам этой властью. А когда у власти будут стоять люди национально ориентированные, то, смею тебя уверить, массового террора не будет.
– Но переоценка ценностей – очень длительный процесс. И в чем она должна заключаться? Может нужна революция, к которой призывают многие «горячие головы»?
– Ты невнимательно читал Байрона. Там в пяти строчках указана переоценка ценностей, которая должна произойти в ваших головах:
«Когда сыны Лакедемона встанут
И возродится мужество Афин,
Когда сердца их правнуков воспрянут
И жены вновь начнут рождать мужчин,
Ты лишь тогда воскреснешь из руин».
Да это длительный процесс, но когда он произойдет, возрождение ваше состоится и будет неотвратимым. А иначе вас ждет вот что:
«И страшен след их воли роковой.
Они сорвали с Правды покрывало,
Разрушив ложных представлений строй,
И взорам сокровенное предстало.
Они, смешав Добра и Зла начала,
Все прошлое низвергли. Для чего?
Чтоб новый трон потомство основало,
Чтоб выстроило тюрьмы для него
И мир опять узрел насилья торжество.
Так не должно, не может долго длиться!
Народ восстал, оковы сбросил он,
Но не сумел в свободе утвердиться.
Почуяв силу, властью ослеплен,
Забыл он все – и жалость и закон.
Кто рос в тюрьме, во мраке подземелий,
Не может быть орлу уподоблен,
Чьи очи в небо с первых дней глядели, –
Вот отчего он бьет порою мимо цели».122
На насильственный, ускоренный путь переоценки ценностей вы уже однажды встали. Вы действовали по принципу: «поменяем общество, а затем переоценим все его ценности». В результате, сбросив одну тиранию, вы получили тиранию еще худшую, тотальную, с глобальным геноцидом всего вашего населения.
С момента принятия христианства внутренний враг у вас был всегда. Это была ваша власть. Даже когда приходила тирания иноземная, к примеру, в виде ордынского ига, ваш внутренний враг всегда уходил в услужение к врагу внешнему.
Миллионы жертв приносились якобы за свободу Родины, на самом же деле вы гибли всегда за процветание и благополучие этого самого «внутреннего» врага.
Когда враг этот оказывался вдруг слабым, вы его быстро «рвали на кусочки» и усаживали себе на шею нового, более жестокого его преемника. Ибо этот преемник и возглавлял все ваши стихийные восстания. Это прекрасно показал Игорь Бунич в книге «Пятисотлетняя война в России».
Ваша власть, сколько вы ее не меняли, всегда вас предавала. Но хочу тебя утешить, это было везде, где утверждалось христианство или другие верования, выросшие на инстинктах иудаизма. Цари Леониды канули в лету.
Теперь предательство всегда приходило сверху. Даже предательство веры. Языческая вера была предана верхами.
Вспомни старую истину «рыба всегда гниет с головы».
Защищать тирана всегда было огромной глупостью, тем более, рассчитывать на дальнейшую благодарность с его стороны.
Но на эти грабли наступали всегда. Давай опять вспомним стихи Байрона.
«Но изменить могла здесь только знать.
Лишь рыцарь был готов чужой сапог лизать.
Испания, таков твой жребий странный,
Народ-невольник встал за вольность в бой.
Бежал король, сдаются капитаны,
Но твердо знамя держит рядовой,
Пусть только жизнь дана ему тобой
Ему как хлеб нужна твоя свобода,
Он все отдаст за честь земли родной
И дух его мужает год от года.
«Сражаться до ножа!» – таков девиз народа».123
– Тогда возникает вопрос: когда народ будет или не будет защищать свою власть, а вместе с ней и Родину? И должен ли он идти на войну, если она не освободительная?
– Я уже говорил, когда народ должен или не должен защищать свою Родину и свою власть. В данной интерпретации слово «не должен» исключено. Свою власть и свою Родину народ должен защищать всегда. Плюс еще раз перечитай размышления пса Коммода из своей же сказки «Антисвинизм», уже цитируемые здесь.
Если народ находится в рабстве, а его господа олицетворяют себя с этим народом, то этот народ не будет защищать ту территорию, которую его господа заставляют называть «Родиной». У рабов нет Родины. У них есть территория, на которой они находятся в рабстве. СССР и нынешняя Россия – наглядное тому подтверждение.
Когда мы разбирали вопрос о Сталине, Я уже об этом тебе говорил и приводил пример с начальным периодом Великой Отечественной войны. Рабы прекрасно наступали, но безобразно защищались. Только самые страшные, подлые и бесчеловечные действия власти заставили народ воевать.
Когда народ в рабстве, он обязан вести освободительную войну. И называть это надо именно освободительной войной, а не восстанием, мятежом и пр. Эта освободительная война необязательно должна быть «горячей».
Переоценка ценностей, навязанных оккупантами, в каждой голове этого народа – тоже способ войны. Пусть более длительный, но более эффективный и результативный. Главное, если он победит, то победит навсегда. Зелоты это прекрасно понимают, поэтому борются за каждого человека. Они навязывают вам свои ценности, а так как этих ценностей у них целый воз, на любой вкус, они всегда выигрывают. Они говорят вам о «священности и мудрости» прошлого. Но в этом прошлом есть только их ценности, а вы им верите и ходите по кругу с разными идеями в голове, но все с одним и тем же ярмом на шее.
Одна из таких ценностей, которые вам пытаются навязать ваши господа, это патриотизм. Это становится особенно очевидно сейчас, когда почва начинает уходить из под их ног, когда все их эксперименты, все их руководство вами вот-вот закончится катастрофой.
Олицетворяя себя с национальной властью, зелоты начинают опять раскручивать эту тему по полной схеме. Вас опять забрасывают в прошлое, полностью оболганное и героизированное. То же делал и Сталин в конце 1942-го года.
И у этого патриотизма сейчас опять стало появляться немало сторонников. Они опять начинают смотреть назад и кричать, что предки ваши были мудры и защищали Родину, не жалея своей и чужой жизни. Правда, они как всегда умалчивают о результатах таковой защиты, а они налицо. Главный результат этой защиты от внешних и внутренних врагов, олицетворявшей себя с народом и родиной власти, – нищета, рабство, позор всех ныне живущих защитников и их потомков. Расскажи-ка свой стих любителям и почитателям прошлого.
«Все то, что мы сейчас имеем —
Рождалось все вчера, иль век назад,
Но мы всегда пред тем благоговеем,
Безумие тех лет жалеем и лелеем,
А здесь идем по жизни наугад.
Так и пойдем мы дальше —
Сколько надо, еще казнить, повесить, расстрелять?
Чтоб Родина у нас вся стала еще краше,
Ее мы красим кровью каждый раз.
Вы все, кто в прошлом видит только мудрость —
В расстрелах, казнях сотен тыщ людей,
В сомнительном порядке диктатуры
И в зверстве самых праведных идей —
Вы тащите назад страну, и горе —
Тому, кто верит вам, презрев себя и всех.
Вы с жизнью не в ладу, вы с нею вечно в ссоре
И мстит она сейчас, за кровь прошедших вех!».124
– Теперь об освободительной войне. На захватническую войну народ не ходит. На нее, как правило, посылают кадровую армию, которая хоть и является частью народа, но все же это не весь народ. А еще на захватнические войны обычно посылают наемников. И очень часто из других государств, если эта война не очень популярна в народе. Не напоминает ли тебе это времена вашей Гражданской войны. Кто пришел воевать с русским народом на стороне «красных» зелотов? Правильно, иностранные наемники.
Это для Белой армии война была Гражданской, а для Красной армии это война была захватнической. Это была война за перераспределение собственности и захват ее совершенно другими, инородными для русских элементами, которые использовали для этого иностранных наемников и иностранные деньги.
– Но ведь и Белые использовали иностранную помощь, как военную, так и финансовую?
– Если бы Белые победили, национальные богатства, собственность осталась бы в руках национальной элиты. У Белых был бы один путь для восстановления России – путь русского национализма. Именно этими принципами и руководствовалось все Белое движение. И колчаковская армия тоже. Именно русское национальное государство (наверное, единственное в истории России) и было создано в Крыму бароном Врангелем. Именно поэтому такие зверства творили после оккупации Крыма «красные». А кто руководил этими зверствами в Крыму? А вот кто: Розалия Самойловна Залкинд. Она же: Берлин. Она же: Землячка. И Бела Морисович Кун. Они действовали под общим началом русско-молдавского зелота Михаила Васильевича Фрунзе.
На каком основании, кроме того, что они узурпировали власть, эти люди вдохновляли и руководили массовыми убийствами русских и в целом российских людей? Кто они такие? Они – оккупанты, внутренние враги, богоизбранная, а точнее, избранная дьяволом человеческая мерзость в самом отвратительном обличье. Они захватывали, оккупировали и руководили самым неприкрытым геноцидом под видом классовой борьбы, используя вашу душу, которую вы им продали.
У вас есть улицы, названные в их честь, до сих пор. А Розалия Залкинд покоится в некрополе у Кремлевской стены. И вас это не коробит? Похоже, что нет! И тем более, это не коробит вашу власть, состоящую из их детей и внуков. Но мы отряхнемся, сплюнем три раза на их изображения и пойдем дальше. Пусть этим и начнется ваша переоценка ценностей.
И если идете, например, в Питере по улице Белы Куна, плюньте так же три раза, вспоминая это имя, как будто черта вспомнили. А если это дойдет до большинства жителей этой улицы, а потом и до большинства жителей города, то имя это будет тогда вычеркнуто из вашей истории, а вместе с ним и частичка той мерзости, что оно принесло в свое время в жизнь ваших предков. А если его еще проклянет и каждый еврей, живущий в России, то это будет уже настоящая духовная победа двух больших народов, населяющих эту землю.
