Наталья Сорокина
Исповедание веры
Я, каким-то чудом, весьма чувствительна к информации и к своим внутренностям – почти физически чувствую, как мне пытаются «вбросить» эмоционально заряженную информацию – уже выработался навык различать чужие эмоции и сам смысл.
Легче всего отслеживать чужие манипуляции в себе, если установить режим "ВЕЧНОСТЬ".
Вечность – стабильна, истинна, нейтральна, устойчива, позитивна. Она никуда не спешит и ничего не хочет. Поэтому, в тот момент, когда почувствуете любое воздействие, нарушающее этот хрупкий баланс – знайте, что вы подверглись нападению помыслов, вызванных внешними событиями, невидимыми духами или подконтрольными злу людьми.
Вывод: В какой-то момент, духовная чувствительность настолько возрастает, что ты не принимаешь помыслы и не позволяешь своему уму самоуспокаиваться в каких-то надуманных идеях – всем телом ощущаешь фальш умственных логических конструкций, которые под видом объяснительной схемы, применяет пропагандист.
Красота
Все люди, кроме святых, являются «наркоманами» собственного тела. Особенно, здоровые и красивые.
Здоровье и красота дают самодостаточность. Наслаждение доставляет свое тело и больше таким людям Бог не нужен.
Наслаждающийся красотой – похож на человека, который требовал от Христа чудес. Но Господь, закономерно, отказывался их совершать.
Чудо и красота порабощают внимание человека – то главное, что должно быть обращено только к Богу ("не сотвори себе кумира").
Смотрящий на красоту – забывает свои грехи, он перестает каяться.
Вывод: Красота – это сладость яда, который убивает в человеке стремление к Богу.
Гармония
Красота – это соблюдение пропорций в рамках единого замысла.
Все, что целостно – обладает красотой.
Самый единый – это Бог.
Кто говорит, что любит красоту и не верит в Бога – тот сам себя обманывает, потому что не понимает природу красоты.
(Бог – это красота. Но не всегда, красота – это Бог. Тут нет равнообратной зависимости).
Даже красота нашей удивительной Земли может мешать. Жил-был один старичок на горе Афон. Сидел в пещерке, просил Бога обо всех людях и о себе тоже. И Господь ему давал много кой-чего. Из окна пещерки был замечательный вид на море, острова, на голубое небо, а он дощечкой загораживал. Его спрашивали: «Старче, зачем же ты загораживаешь? Это же Божий мир, Божий свет».
А он отвечал: «Если б вы знали, какой свет у меня внутри».
(с) Пётр Мамонов
Это так ужасно, когда в человеке блистает святость, а в нем видят только привлекательную внешность.
Я каждый раз содрогаюсь, когда все хвалят красоту лица прмц. Елизаветы Федоровны – она по-монашески спрятала свое тело в саван, а душевные люди все равно восхваляют только красоту ее тела – есть в этом какое-то насилие, как будто хулиганы заглядывают под юбку девушке без ее согласия, пользуясь тем, что они сильнее.
Любые попытки увидеть в красивом лице безгрешие, или в богатстве благоволение Божие – отдают протестантизмом и ветхозаветностью. Когда люди думали, что если Бог тебя любит, то все дела у тебя будут идти хорошо.
История праведного Иова, когда даже друзья его соблазнились о нем из-за попущенных Богом несчастий, должна была всех научить, что Бог не наказывает за грехи – как сказал Иисус о слепорожденном: "не согрешили ни родители его, ни он, но болезнь сия, чтобы явились на нем дела Божии".
Бог – это не объект: "нажми на кнопку – получишь результат". Типа, покайся – и станешь красивым. Нет. Не так.
Очень часто Бог не исцеляет человека, хотя давно принял его покаяние.
Очень часто Бог пропускает слабости уже почти совершенным людям, для того, чтобы они не возгордились своей святостью.
Очень часто Бог проверяет наше терпение и смирение длительными незаслуженным скорбями.
Любовь Бога к людям не ставится под вопрос – Бог любит всех людей. А вот наполненность самого человека Богом можно определить только по плодам Духа: "любовь, радость, мир, долготерпение и т. д".
Так что, не обманывайтесь – красоты среди плодов Духа нет.
Наконец-то, я сформулировала, что мне не нравится про красоту. То, что некоторые люди пытаются представить красоту – плодом Святого Духа.
Непослушание
В конце декабря, назначил мне Батюшка епитимью – молчать и говорить только два слова…
Первые пару дней я честно пыталась выполнить это наказание, но работа была связана с обслуживанием людей и молчать не получалось. В какой-то момент я отчаялась, и поняла, что отказываюсь выполнять это тягостное задание – не могу я молчать, когда со мной разговаривают! И сразу же, в общении с кем-то, вместо сдержанной улыбки, как раньше, – громко и заливисто расхохоталась, потому что благодать Божия отошла из-за непослушания и так легко стало внутри… НО ПУСТО!!!.. как "медь звенящая, и кимвал звучащий"(с) – ведь "гремит лишь то, что пусто изнутри".
Когда человек выходит из подчинения Богу, ему становится очень легко, но не нужно обманываться – это "лёгкость погибельная", которая пришла на замену "тяжести спасительной".
Вывод: как бы ни было тяжело иго Христово (оно именно так и ощущается – как некая узда или тяжесть), но уход Духа Святаго – это самая большая катастрофа, которая может с человеком случиться!!!
Против Единства можно совершить
только один грех – отделиться.
Чтобы порицать Иуду, надо сначала понимать "состав его преступления". Человек, не понимающий замысел Бога, преступающий волю Божью – и есть Иуда. Т. е, таковы все люди, кроме святых;))
Если вы думаете, что если бы не предательство Иуды, то Христа не схватили бы и не распяли – то вы ошибаетесь. Богу-Отцу было угодно так составить ситуацию, чтобы она была полезна для многих душ. И даже в грехе, Апостол послужил к познанию – как АНТИпример для паствы.
Так вот, предательство Иуды показывает, что поставлением себя над Богом – мы «убиваем» Бога. В прямом смысле слова. Однако, "Бог поругаем не бывает, что человек посеет – то и пожнет…"
В каком-то смысле, "Евангелие Иуды" – самое короткое и истинное, образно оно звучит так: "я хотел убить Бога, но сам умер, а Он – воскрес".
Настоящая ненависть ко греху Иуды в себе появится после того, как познаете волю Божию.
Вывод: Каждый, кто гордится, что он не Иуда и клеймит в этом других – ещё хуже Иуды.
Каждый, кто не жалеет Иуду – тот сам становится Иудой.
Каждый, кто плачет о себе, как о Иуде – правильно делает.
Нам часто кажется, что мы должны ПОМОГАТЬ Богу (как Иуда или Петр с мечем, творя свою волю). А на самом деле, нужно просто не мешать Богу (как Иоанн и Богородица, стоящие у креста, в позоре распятого)….и не приписывать себе того, что Он творит через нас.
Ложь – это предательство
Итак, ученики спрашивают Спасителя о предателе:
«Господи, кто это? Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее» (Ин. 13, 25–27).
В случае с Иудой: Господь обращается к нему, но поскольку над действиями Иуды полную власть к этому моменту имеет сатана, то одновременно Спаситель говорит эту парадоксальную фразу самому сатане.
Почему в Иуду вошёл сатана?
Потому, что он солгал. Диавол – сам лжец и отец лжи.
Имея в сердце намерение предать Иисуса (уже договорился с первосвященниками о сделке и получил тридцать сребренников), он всё-таки взял кусок хлеба из рук Иисуса и съел его.
Ах… если бы он оскорблено отшатнулся от любви Божьей, когда Иисус предлагал ему хлеб, что означало бы обиду на Бога за несоответствие своим желаниям…
… или искренне удивился такому великодушному принятию Бога – когда Бог знает, что у каждого внутри, и, более того, много раз обличал его скверные намерения, но продолжает любить его и бороться за него.
… или, уже открыто восстал на Бога, озвучив свои претензии – тогда его можно было бы излечить, понять, простить.
Но, нет. Он молчит, предает и продолжает сохранять видимость подчинения. "Не молчанием, а сохранением своей воли – предается Бог".
Бог заповедовал людям быть честными и открытыми:
"А Я говорю вам: не клянитесь вовсе. Да будет слово ваше: да, да; и нет, нет. А что сверх этого, то от лукавого".
"Слово ваше да будет всегда с благодатию" (Кол. 4:6).
Вывод: я думаю, что вся трагедия Иуды заключается в том, что он включил в себе два противоположных процесса одновременно (жизнь и смерть) – и его «разорвало». Он принял в себя частицу Бога, сохраняя своеволие.
Принцип «Паретто» – пропорция зла в мире 1 к 12, а ощущается это как 12 к 1.
Господь Иисус и множество мучеников, своими крестными страданиями, очень четко доказали, что ничто внешнее не может причинить вреда верному рабу Божию – ни предательство, ни клевета, ни мучения. "Не бойтесь убивающих тело – душу, уповающую на Бога, они не могут погубить".
Поэтому страхование «Иудой» применяют те, кто боится смерти и мучений телесных.
Всегда найдется тот, кто захочет нас убить – чужой это будет человек или свой, какая разница? Смерть не может разрушить связь с Богом.
"Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? <…> Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем". (Рим. 8:35–39).
Апостол Павел сказал так: "Ибо для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение" (Фил. 1:21).
Вред греха
Чем опасно, когда кто-то явно грешит в обществе?
Тем, что люди, которые были свидетелями сего греха и осудили его (отклонили маятник) – затем, начинают делать тот же самый грех, неосознанно (возврат маятника) – на волне ощущения собственной правоты (!!!).
Т.е. "грех осужденный – это грех повторенный". В любом случае, чужой грех является искушением для ближних, потому что создаёт ситуацию множественной духовной опасности – самим грехом наносит вред, осуждением греха приносит вред, молчанием о грехе приносит вред.
Грех, как вирус, однажды появившись – заражает собой всех вокруг, вольно или невольно. Даже если ты пытаешься увернуться от греха, ты все равно становишься его жертвой.
Грех – это проявление двойственности, разделенности, обусловленности. Когда есть "кто-то другой, который виноват". Адам говорил Богу: "жена, что Ты дал мне, дала мне от дерева и я ел", Ева сказала: "змей обольстил меня и я ела". Это первичный грех.
Избавиться от обусловленности чем-то – можно только прощением, взятием всей вины на себя.
Прощение – это способ убрать другого/третьего из наших личных отношений с Богом.
"Список, который спас мой брак"
Безгрешный Сын Божий, взявший на себя все грехи мира, показал нам пример прощения.
В качестве гипотезы…
Фраза: "Наш мозг очень любит думать (обрабатывать информацию – сигналы тела о нашем местоположении в пространстве). Если ему не давать этой информации усиленными тренировками, то он начинает надумывать всякую хрень на ровном месте – все эти любовные зависимости и прочие пусто-порожние переживания".
Я хочу возразить: "Это правильно, про мозг – но, для того, чтобы он имел эту информацию, нужно «включить» все мышцы (т. е. в повседневном состоянии находиться в осознании своего тела, а не только на тренировке). Тренировка ничего не решает – она использует уже работающие мышцы и «затренировывает» их, перераспределяя энергию, но сохраняя гомеостаз системы. В то время, как исцелять (включать) надо изнутри – покаянной Иисусовой молитвой, ибо только грех отторгает нас от единства с Богом.
Итог: Иисусова молитва (с помощью умеренного поста) помогает «включить» внутренние мышцы и дать больше «пищи» своему мозгу. При этом, она же сама и защищает ум от погружения в помыслы.
Далее, когда включены все мышцы – тело отказывается от употребления мяса (как привнесенного белка). Видимо, работающие мышцы дают возможность телу существовать на своих ресурсах (на самом деле, до грехопадения, и даже до Великого потопа – люди не ели мясо животных. Значит, их тело правильно работало и не требовало белка из пищи).
Вывод: Верующие не должны насильно отказывается от мяса (рыбы), а ждать того момента, когда усиленная молитва позволит им в принципе не нуждаться в мясе. Только тогда можно становиться монахом.
Глупость
В-общем, когда говорят "мы будем работать с сознанием через тело", для меня, это звучит так же, как и "…мы воюем с Америкой, но бомбим Украину".
Такая же тупость!!!
Работая с телом – вы работаете с ПРОЯВЛЕНИЯМИ сознания в теле. Это следствие, а не причина.
Чтобы изменить само сознание – надо работать напрямую с сознанием (понимать, принимать, переосмысливать, прощать).
Сон, как явление.
Сон – это сигнал нашего подсознания о переменах в нем, вследствии пережитого накануне катарсиса или стресса (освобождение или закрепощение) – признак перестройки нейронов.
Когда психика стабильна – нам ничего не снится. Но если произошли некие глубинные изменения в подсознании – ночью приснится сон, который можно будет запомнить. Хотя, не факт, что на уровне символов он будет иметь какое-то значение.
Лучше всего, имея некий сон, вспомнить вчерашние события – какие были осознания? или, наоборот, железобетонные неприятности?
Единство
Послушайте… я не могу понять, почему, когда я говорю про единство, некоторые люди все время делают вид, что речь идёт о массонах, Антихристе и ещё чем-то безусловно плохом?
Когда тебя кто-то понимает, то в этом вопросе возникает единство. Мне, например, очень приятно видеть, что моя мысль понята и выражена другими людьми другими словами, но с тем же смыслом.
Так вот, чем полнее человек меня понял – тем сильнее я его люблю. Между нами, как между нейронами, образовалась невидимая смысловая связь – я чувствую в нем частичку себя.
Дальше, этот человек перестает быть для меня чужим – я начинаю интересоваться ним, заботиться о нем, переживать о его судьбе. Если он меня ругает, то я не отмахиваюсь, а с вниманием отношусь и меняюсь, если нахожу, что он прав.
Это и есть "возлюбить ближнего, как самого себя". Одиночество карцера физического тела – уничтожено.
Что в этом плохого? Почему, верующим людям, сразу мерещатся массоны?
Свобода
Смотрите… когда украинцы поют "Україна – понад усе", они не от злости и не от гордыни это делают. Это любовь в чистом виде:))
Для меня, они похожи на подростков, которые начинают осознавать свою идентичность – т. е. нет ничего угрожающего в этих словах.
Люди взрослеют – они начинают любить свою Родину, они готовы бороться за нее, жертвовать свои жизни. Что в этом плохого? В дальнейшем, эта любовь превратится в милосердие к ближним.
Тем более, что эти песни поются только в моменты угрозы существования нашей страны. После исчезновения Майдана, они ни словом не вспомнили про «москалей» – никому те кацапы вообще не нужны, пока они не лезут к нам со своими правилами.
Вывод: Свободными людьми нельзя управлять – со свободными нужно договариваться. Но, на это не согласна гордыня тирана, потому что договоренности нужно соблюдать, а гордыня не может собой жертвовать ради общего блага.
Вот вторая черта духовной истины: свобода – договаривается и уступает, гордыня – давит и уничтожает несогласных.
Паломничество VS туризм
Знаете, в чем разница между паломничеством и туризмом? В последний день весны 2022 г. и, по совместительству, – бесплатного проезда по Европе – я поняла это.
Паломничество – это когда у тебя есть конкретная цель (поклонение святыне, например) и ты стараешься достичь ее как можно скорее (при этом, дьявол будет ставить преграды на каждом шагу).
Способ НАБРАТЬ благодать и далее сохранить ее.
Туризм – это когда человек "едет туда – не знает куда, за тем – не знает за чем". Без конкретной цели, но с общей установкой посмотреть красоту местности.
Способ РАСТРАТИТЬ благодать (=концентрацию внимания).
Вывод: туризмом занимаются люди, не умеющие чувствовать свое внимание.
Если у человека нет цели достичь вечной жизни – значит, он проживет жизнь зря. "Кто не собирает со Мною – тот расточает" – сказал когда-то Иисус.
Служение
Как-то раз, убираю я в общей келии в Лавре и одна соседка начинает такой разговор: "Как хорошо было бы, если бы все САМИ убирали за собой. Вот, я училась в школе, где детей на большой перемене выводили в парк собирать бумажки – теперь я никогда никакую бумажку не брошу".
Я грустно улыбнулась и промолчала, а внутри себя подумала: "Зачем Бог сотворил людей неравными: богатых и бедных, здоровых и больных… Может быть, затем, чтобы мы могли служить ближним своим избытком? Можешь прибирать за другим – прибери. Но, главное – промолчи об этом и радуйся, что ты можешь послужить другому человеку. Мы здесь не для того, чтобы было чисто, а чтобы уничтожить свой эгоизм через служение ближним".