Наталия Кобилева
Нужно ли христианству шоу?
Библейское учение сообщает, что благодать Божья выражена, прежде всего, в спасении души от духовной смерти, для обретения вечной жизни, она даёт силу для прохождения пути со Христом и несения своего креста. И радость христианина – это торжество и победа духа в трудных обстоятельствах и печалях, в растождествлении с этим безбожным миром, ищущего забвение в мирских благах, веселье и беспечности. Богатство христианина – это полнота духовной жизни независимо от жизненных реалий.
«Уведомляем вас, братия, о благодати Божией, данной церквам Македонским; ибо, они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью, и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия» (2 Коринфянам 8;1).
Идея земного процветания противоречит библейскому принципу христианского посвящения, отделённого от мира и всего мирского, отказавшегося даже от самой своей жизни ради небесного призвания. Христианин призывается, ни много ни мало, умереть для этого мира и своего «я» ради Того, Кто умер за него и воскрес, заплатив столь высокую цену за спасение его души.
Ни о каком стяжательстве земных благ, на что нацелена харизматия, и речи не идёт! Более того, стяжательство названо земным членом и грехом идолослужения. «Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение» (Колосянам 3;5)
Об этой проблеме Писание предупреждает: «люди повреждённого ума, чуждые истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких» (1 Тимофея 6;5).
А милость Божья в жизни посвященных Ему душ выражается, конечно же, и в обеспечении всех земных нужд, и об этом переживать не нужно. «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё (обеспечение жизненных нужд) приложится вам» (Матфея 6;33), что, однако, не даёт повода служить угождению плоти (Галатам 5;13).
«Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и сеть» (1 Тимофея 6;8)
О болезнях и скорбях по плоти.
В харизматии выражено отрицание любого рода страданий, на что отложило явный отпечаток учение буддизма. Поклонение земному благополучию было, также, в древнем культе Ваала, бога изобилия. Также, мы знаем, что в Ветхом Завете одной из причин мирского неблагополучия, явленного в виде болезней, нищеты и прочего, было наказание Бога, Его проклятие за отступничество евреев от Завета. И это также могло повлиять на идеологию харизматии.
Однако, основание церкви – Новый Завет, а не Ветхий, и это надо учитывать. Согласно Новому Завету, болезни и скорби, как и вообще любого рода страдания – далеко не всегда проклятие, более того, неотъемлемая часть христианской жизни, завещанная Христом Его последователям, "поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие" (Деяния 14;22).
Она служит средством воспитания и укрепления веры Божьего человека, достижения святости, уподобления Иисусу Христу во всём, и служит прославлению Бога. И чем сильнее дух человека, тем большую ношу Бог ему доверит, и тем большую награду он будет иметь в вечности, «сеющие со слезами будут пожинать с радостью» (Псалом 125).
Матфея 20;23. «И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься»
Филиппийцам 3;10 «чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его»
Евреям 11;35-38. «испытали поругания и побои, а также узы и темницу… терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли»
Евреям12;6-11.«Господь кого любит, того наказывает; бьёт же всякого сына, которого принимает.
Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами…чтобы нам иметь участие в святости Его.
Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности».
2 СТОЛП – ИНОЕ СЛУЖЕНИЕ
Авангардом харизматического движения является реализация:
1) социальных программ и гражданских инициатив,
2) служения чудес, исцелений и освобождений.
И одно, и другое является замещением подлинного служения церкви, направленного на спасение и окормление душ для вечности, ради чего, собственно говоря, и существует церковь на Земле.
Социальный же род деятельности для церкви является периферийным (сопровождающим, второстепенным), будучи следствием христианского характера, отдающего миру доброту и милосердие в том или ином виде.
Что до второго. Массовые служения исцелений в харизматии, школы исцелений – это явление, присущее, скорее, оккультной деятельности, чем Божьим принципам. Потому что, в библейском учении первично покаяние и спасение души по вере в Евангелие, которое, в свою очередь, приводит к изменениям жизни, имеющим отношение к здоровью в том числе. Но всякому исцелению должно предшествовать освобождение от греха и святая жизнь, поскольку, именно грех – первопричина болезней.
