Народное творчество
Библия для детей. Стихи русских поэтов на библейские мотивы
Даниил брошен в яму на съедение львам
Вы, мои маленькие друзья, еще мало жили на свете и, может быть, не знаете, что, чем богаче и знатнее человек, тем больше находится злых людей, которые завидуют ему и всячески стараются навредить.
Навуходоносор умер. Царем вавилонским стал Дарий.
«Почему же это рядом с нашим царем находится молодой иудей, который делает все, что хочет, потому что царь любит и слушает его? Теперь иудеям у нас жить лучше, чем нам. Как бы нам наябедничать на этого Даниила, чтобы царь рассердился и велел убить его?», – вот что замышляли против Даниила вавилоняне, которые завидовали тому, что царь любит, слушает и награждает его.
Но Даниил был честен, ни от кого не брал ни подарков, ни денег, никого не обижал, наказывал только тех, кто действительно был в чем-то виноват.
Как же оклеветать его? Наконец завистники Даниила придумали. Пришли они к царю и говорят ему: «Царь! Подданные не почитают тебя, молятся Богу. Издай указ, чтобы целых тридцать дней никто в твоем царстве не смел молиться Богу. А кому что нужно – пусть просит у тебя. Тех же, кто не послушается и будет молиться Богу, прикажи бросать в яму со львами, чтобы они съели такого ослушника».
Наверное, Дарий тоже был гордецом. Он совершил глупость – послушался злого совета завистников Даниила и издал указ, по которому в течение тридцати дней никто не молился Богу, а обо всем, как Бога, должен был просить царя.
И вот во всем вавилонском царстве все перестали молиться. Особенно этому указу обрадовались ленивые люди. Господи! До чего могут довести людей злоба, зависть и гордость!
Теперь завистники Даниила начали подсматривать за ним: будет или нет он молиться Богу? Даниил любил молиться Богу. Окно в его горенке было обращено к Иерусалиму.
Войдет Даниил в свою горенку, отворит окно, станет на колени и начинает молиться, повернувшись лицом к окну, в ту сторону, где Иерусалим, где раньше был храм Соломона. Молился он три раза в день.
Даниил во рву львином. (Книга пророка Даниила 6:12–23)
И теперь, когда молиться Богу было всем запрещено, Даниил продолжал это делать в своей комнатке. Завистники его подсмотрели это, пришли к царю и сказали ему: «Царь! Издал ли ты указ, запрещающий молиться Богу?» «Да, – ответил Дарий, – издал и, разумеется, накажу того, кто нарушит его!»
Тогда эти злые люди сказали царю: «Так вот, Даниил не исполняет твой царский указ, а молится Богу. Вели бросить его в яму со львами».
Жалко стало царю Даниила. Но что делать? Сам же издал такой указ.
Бросили Даниила в глубокую яму, обнесенную железными решетками. В ней находилось несколько львов, которым отдавали преступников. Львы бросались на них, рвали на куски и съедали. Враги Даниила специально велели не кормить животных несколько дней, чтобы от голода они стали еще свирепее и скорее съели Даниила. Эти недобрые люди не могли скрыть свою радость, когда Даниил оказался в яме. Они были уверены в том, что львы непременно его съедят.
А царь очень жалел Даниила. Он даже не ужинал и целую ночь не спал, все думал: «Зачем я послушал этих злодеев и издал такой указ? Зачем я велел отдать Даниила на растерзание львам? Ведь он был верным и честным слугой. И вот теперь из-за моего каприза погибает».
Бог спасает Даниила
Рано утром, лишь только рассвело, Дарий, чуть ли не бегом, поспешил к яме, где сидели львы. «Жив ли Даниил?» – думал царь. Он нагнулся к решетке и закричал: «Даниил, Даниил! Жив ли ты? Защитил ли тебя твой Бог от сердитых зверей?»
И как же удивился и обрадовался царь, когда Даниил ответил ему: «Жив! Слава Богу, Который послал ко мне сюда Своего ангела, не давшего львам съесть меня!»
Царь заглянул в яму и удивился еще больше. Даниил сидел, а вокруг него спокойно лежали голодные львы. Они не рычали, не бросались на него, а ласкались к нему, как смирные собаки к своему хозяину.
Тотчас же бросили Даниилу в яму веревку и вытащили его оттуда. Тут же царь приказал бросить в яму со львами врагов Даниила, которые нажаловались на него царю. И что же? Не успели они еще упасть на дно ямы, как львы на лету схватили их, разорвали на клочки и съели, не оставив даже косточек.
После этого царь Дарий издал уже другой указ, чтобы все его подданные молились Тому Богу, Которому молился Даниил, ибо это истинный Бог и поможет во всякой беде, как помог Даниилу.
Эсфирь
Вдали от своего отечества, в персидском городе Сузах, жили евреи в плену. Там жил и царь Артаксеркс. Однажды Артаксеркс устроил для своих чиновников пир, да такой, что праздновали его полгода. Царь угощал мужчин, а его жена, царица Астинь, женщин. В то время, когда царь пировал с мужчинами, ему захотелось, чтобы к нему пришла Астинь. Он велел сказать ей, чтобы она хорошенько нарядилась, надела царскую корону и явилась. Только царица или постеснялась, или просто закапризничала – не пришла. Царю стало стыдно перед гостями из-за того, что жена не слушает его, и он очень рассердился на нее. Царь спросил своих гостей: «Как наказать мне свою жену за то, что она не послушала меня?» «Пожалуйста, накажи ее хорошенько, – сказали гости. – Прогони ее и женись на другой. Если ты простишь ее, наши жены тоже перестанут слушаться и бояться нас. Скажут: “Царица не подчиняется своему мужу, и мы не будем подчиняться вам”». Артаксеркс велел своей жене уехать из дворца, а сам вздумал жениться на другой. Он послал своих чиновников выбрать во всем царстве самых красивых девушек. Много было привезено во дворец красивых девушек. Но больше всех Артаксерксу понравилась еврейская девушка-сирота. Всего из родни у нее был только двоюродный брат Мардохей, человек благочестивый и честный.
Царица Астинь отказывается идти к Артаксерксу. (Книга Есфири 1:1–13)
Есфирь перед Артаксерксом. (Книга Есфири 5:1–8)
И вот бедная еврейская пленница Эсфирь стала царицей. Ее одели в богатое платье, а на голову надели царскую корону.
Теперь Мардохей не мог видеться с Эсфирью, которую он очень любил. Пустят ли бедного еврея к царице? Но Мардохей постоянно интересовался, как поживает Эсфирь, любит ли ее царь, не рассердился ли на нее за что-нибудь. Он все время ходил вокруг дворца, познакомился с царскими слугами и старался выведать, что во дворце делается. Однажды удалось ему подслушать, как двое царских слуг сговаривались убить царя. Он тотчас же дал знать об этом Эсфири. Та сообщила царю. Царь велел хорошенько все разузнать. Оказалось, что Мардохей сказал правду. Злодеи, которые хотели убить своего царя, были повешены. Царь же велел записать в свою памятную книгу о том, как Мардохей открыл заговор против царя и спас ему жизнь. Он наградил Мардохея богатыми подарками и велел служить во дворце.
Аман
Cамым главным чиновником у царя Артаксеркса был Аман. Только этот Аман сильно зазнался и добился того, что царь велел всем придворным чиновникам при встрече с Аманом становиться на колени и кланяться до земли. Все придворные, боясь, как бы он не наябедничал царю, становились перед Аманом на колени и кланялись. Только один Мардохей не делал этого. Он считал грехом кланяться человеку так, как поклоняются только Богу.
«Постой же, – думал про себя Аман, – я покажу тебе, что значит не уважать меня, не кланяться мне, как кланяются все».
Послушайте же, дети, что сделал злой Аман.
Он начал говорить царю: «У тебя по всему царству живут иудеи. Они живут по своим законам, а твоих царских законов и знать не хотят. Прикажи, государь, перебить их всех. У них очень много денег, и эти деньги перейдут в твою казну».
Царь согласился. «Иудеев всех перебей, а их деньги забери», – приказал он Аману.
Обрадовался Аман. «Вот теперь Мардохей не уйдет от меня, – думал он. – Вместе с другими иудеями я уничтожу и Мардохея».
Написали указ. Назначили день уничтожения иудеев. Бедные иудеи! Как они испугались, как плакали! Они начали поститься и молиться Богу.
Мардохей снял с себя хорошую одежду, надел в знак печали рубище – старую, рваную одежду – и пошел во дворец. Но его туда в лохмотьях не пустили. Доложили Эсфири, что ее родственник Мардохей пришел ко дворцу в рваной одежде, что голова у него посыпана золой. Эсфирь выслала Мардохею хорошую одежду, но он ее не взял. Эсфирь испугалась и послала к нему своего слугу узнать, что случилось. Мардохей велел слуге передать царице, что хотят перебить всех иудеев. Пусть царица попросит царя, чтобы иудеев не трогали. Эсфирь велела сказать Мардохею, что она не смеет идти к царю, что всякий, кто придет к царю без его приказания, будет убит. Она боится, что и ее могут убить.
Мардохей начал просить, чтобы она не боялась и все-таки пошла к царю.
Когда Эсфирь предстала перед царем, он так гневно взглянул на нее, что она испугалась и чуть не упала. И упала бы, если бы царь не подхватил ее. Жалко ему стало Эсфирь. Он сказал ей, чтобы она не волновалась, что ее не убьют и что он сделает все, о чем она попросит.
«У меня сегодня праздник, – сказала Эсфирь. – Приходи ко мне в гости. Пригласи с собой и своего любимца Амана».
Царь послал за Аманом, и оба пошли к царице. В гостях у нее Артаксеркс очень развеселился и сказал ей: «Проси у меня чего хочешь».
«Если тебе, государь, так понравилось у меня, – ответила Эсфирь, – я не попрошу ничего больше, как завтра снова прийти ко мне с Аманом». Царь пообещал.
Выходит Аман из дворца, а у ворот стоит Мардохей и не думает ему кланяться. Досадно Аману. Приходит он домой и начинает хвастаться: «Как любит меня царь! Должно быть, и царица побаивается. Никого, кроме меня, не приглашает к себе в гости. Вот только этот Мардохей злит меня». «Да что ты раздумываешь, – говорит Аману его жена. – Ведь царь тебя любит и слушает. Попроси его, чтобы он позволил повесить Мардохея». «И в самом деле следует повесить – почему это он не кланяется мне?» – подумал Аман. Он надеялся, что царь не откажет: ведь это такая ерунда – повесить иудея. Аман велел поставить у себя во дворе высокое бревно с перекладиной наверху, чтобы на этой виселице повесить Мардохея.
Награда Мардохея
Царь, возвратясь от царицы, лег спать, но ему что-то не спалось. Он велел принести свою памятную книжку и начал ее читать. Дочитал до того места, где было записано, как Мардохей спас царю жизнь, открыв заговор против него. «Чем же за это награжден Мардохей?» – спросил царь. «Да ничем», – ответили ему. «Нет ли здесь кого-нибудь из чиновников?» – спросил царь. «Аман здесь, во дворце», – ответили царю слуги.
В этот день Аман специально пришел во дворец пораньше, чтобы выпросить у царя разрешение повесить Мардохея.
«Пришлите ко мне Амана», – приказал царь.
Аман явился. «Как ты думаешь, Аман, – спрашивает царь, – как нужно наградить человека, который оказал мне услугу?»
«Это, наверное, царь говорит про меня, – подумал Аман. – Я ближе всех к царю, он меня любит. Я знаю: это меня он хочет наградить. Нужно выдумать что-нибудь получше».
«Человека, которого хочет наградить царь, – начал Аман, – нужно одеть в царскую одежду, на голову ему надеть царский венец, посадить на царскую лошадь и велеть самому главному чиновнику водить эту лошадь по улицам и кричать: “Вот какая честь человеку, которого царь хочет наградить”».
Аман так и ждет, что царь ему скажет: «Иди надень царскую одежду и корону и садись на моего коня. Я прикажу возить тебя по улицам».
Но Аман обманулся. Вот что сказал ему царь: «Прекрасно, Аман. Ступай же скорее, возьми мою одежду и корону и надень на Мардохея. Посади его на мою лошадь, води ее по всем улицам и кричи: “Вот человек, которому царь хочет показать свое уважение”».
Какая досада! Не его, Амана, оденут в царскую одежду, посадят на царскую лошадь и повезут с почестями по всем улицам, а Мардохея, которого следует повесить за то, что он не кланяется Аману. И какая обида! Он, Аман, первый чиновник при царе, должен водить лошадь, на которой будет сидеть Мардохей! И он, Аман, всем должен объявлять о том, какую честь заслужил этот иудей!
Наказание Амана
Яман не смел не послушаться царя. Он принес и подал Мардохею царскую корону, одежду, подвел к нему царскую лошадь и помог ему сесть на нее. Потом он взял лошадь под уздцы и повел ее по всем улицам.
Народ смотрит и удивляется – что это значит? Аман, первый человек после государя, ведет лошадь, на которой в короне, в царской одежде сидит иудей Мардохей.
Аман же громким голосом объявляет: «Вот какую честь наш царь оказывает этому человеку, который спас его от смерти».
Стыдно и досадно было Аману, что Мардохей сидит на лошади в короне и царской одежде, а он идет пешком, ведет лошадь да еще должен всем рассказывать, что царь наградил Мардохея. Не так было бы досадно Аману, если бы царь наградил кого-нибудь другого. А тут – Мардохея, для которого он приготовил такую высокую виселицу.
Аман плакал от досады. Он не знал, как ему показаться дома. Это Бог наказал его за зазнайство.
Теперь послушайте, как наказал Бог Амана за то, что он хотел перебить всех иудеев, которые ни в чем не были виноваты.
Пришел Аман домой и начал жаловаться, как его обидели. Вдруг приходят из дворца и зовут Амана к царице – обедать. Аман пошел.
Сели обедать. Царь был очень весел и ласков с Эсфирью. Он спросил ее: «Скажи, чего ты хочешь? Я все готов сделать для тебя». Тогда Эсфирь сказала: «О, пощади жизнь мою и моего народа, не убивай евреев, как тебе посоветовал один злодей». «Кто же этот злодей?» – спросил царь. Эсфирь указала на Амана: «Он хочет погубить всех евреев». Аман побледнел, затрясся. Царь рассердился, вскочил с места и ушел в сад.
И вот Аман, который хотел, чтобы все кланялись ему и становились перед ним на колени, этот гордец падает перед Эсфирью, ползает у нее в ногах.
В это время входит царь и видит, что Аман, валяясь перед царицей, хватает ее за ноги и просит прощения. «Как! Ты еще смеешь дотрагиваться до царицы?» – вскричал царь.
«Сейчас же приготовить виселицу и повесить Амана! Как смеет он обманывать меня и хватать царицу за ноги?!» – сердился царь.
«Государь! – сказали слуги. – Аман сам поставил сегодня утром у себя во дворе виселицу, чтобы повесить на ней Мардохея».
«И отлично! – сказал царь. – Чем скорее повесите этого обманщика и невежду, тем лучше!»
И повесили Амана.
На место Амана был назначен Мардохей.
Указ перебить всех евреев был отменен, и евреи, пока была жива царица Эсфирь, пребывали в благополучии.
Возвращение иудеев из плена
Наконец Бог сжалился над иудеями, простил их, и они вернулись на свою родную землю, на которой не были семьдесят лет, и увидели свой родной город Иерусалим. В это время персидским царем был Кир. Он позволил иудеям (то есть двум коленам – Иудину и Вениаминову) вернуться на землю иудейскую. Иудеи взяли свое имущество и пошли в родные города и деревни. Добрый царь позволил евреям построить в Иерусалиме храм и вернул им золотые и серебряные подсвечники и чаши, взятые из храма Навуходоносором. Кир даже сам пожертвовал много денег на построение иерусалимского храма.
Есфирь обвиняет Артаксеркса. (Книга Есфири 7:1-10)
Кир возвращает сосуды дома Господня. (Первая книга Ездры 1:1–11)
Восстановление храма иерусалимского. (Первая книга Ездры 3:1–10)
Как обрадовались иудеи, что у них будет храм, где они смогут молиться Богу и приносить Ему жертвы! С каким усердием они стали строить этот храм! Они ничего не жалели, все готовы были отдать, только бы храм их был богаче и красивее.
Но нашлись злые люди, которые мешали иудеям строить храм.
Когда ассирийский царь Салманассар увел израильтян в плен, на их место он поселил в израильской земле разных язычников из Вавилона и других земель. Эти язычники перемешались с евреями, которые не попали в плен, и приняли название самарян.
Самаряне и говорят иудеям: «Возьмите и нас строить храм. Пусть у нас с вами будет один храм».
Иудеи не позволили им это, оттого что самаряне были люди нечестивые. Самаряне рассердились, мешали строить, просили чиновников царских, чтобы иудеям запретили строить храм.
Но Бог помог иудеям выстроить храм. Старички, которые видели и помнили храм Соломонов, говорили, однако, что второй храм хуже храма, построенного Соломоном.
Через несколько лет иудеям позволено было выстроить вокруг Иерусалима стены. Когда стены были выстроены, их освятили. Священники ходили по стенам, пели молитвы, потом пришли в храм и принесли жертву Богу.
Семь мучеников Маккавеев, мать их Соломония и учитель их Елеазар
Когда иудеи, возвратясь из плена, поселились в своей земле, они стали опять ходить в иерусалимский храм молиться Богу и приносить Ему жертвы. Только теперь у них не было настоящего царя. Сначала управляли иудеями правители из иудеев же, потом первосвященники.
Несмотря на все страдания иудеев, перенесенные ими в плену, они опять вскоре забыли Бога: перестали исполнять заповеди Его и стали жить нечестиво, как и их соседи-язычники.
Вы, пожалуй, и не поверите, что евреи дошли до того, что стыдились, когда их называли евреями. Это так же плохо, как если бы мы с вами перестали ходить в свою церковь, перестали есть постное, не стали бы говорить по-русски, стали бы стыдиться и скрывать, что мы русские, и старались бы вести себя так, чтобы нас считали французами или немцами.
Вы, конечно, догадываетесь, что Богу не нравилось это, и Он наказывал иудеев.
Разные цари – и греческие, и египетские – приходили в Иерусалим со своими войсками. Они грабили, уводили в плен и убивали евреев.
Но тяжелее всего евреям было тогда, когда иудейскую землю и город Иерусалим завоевал сирийский царь Антиох. Это был злой человек. Он хотел, чтобы иудеи совсем не молились Богу, а молились идолам, которых он почитал за Бога. Как же он мучил бедных иудеев!
Послушайте историю, и вы поймете, как страдали иудеи от жестокого Антиоха.
Жил-был добрый, благочестивый и ученый иудей Елеазар. Ему было девяносто лет. И этого-то старика, которого иудеи считали чуть ли не святым, у которого учились жить так, чтобы угодить Богу, – этого-то старичка язычники хотели заставить есть свиное мясо, которое иудеям есть запрещено. Да еще не простое свиное мясо, а такое, над которым язычники пели свои скверные песни перед идолами.
Мученическая кончина старца Елеазара. (Вторая книга Маккавейская 6:18–31)
Никак они не могли заставить Елеазара есть это мясо. Стали уговаривать: «Мы между кусочками свинины положим телятину. Ты съешь телятину. Чиновники подумают, что ты съел свинину, и тебя не убьют». «Не хочу обманывать и свинину есть не буду, – отказался Елеазар. – Что скажет народ, когда увидит, как старый Елеазар ест свинину? Пусть меня убьют. Мне и без того недолго осталось жить».
Елеазара избили до смерти.
Потом к самому Антиоху привели некую женщину, Соломонию, и семь ее сыновей. Самый младший был крошечный малютка.
«Ешьте свиное мясо!» – закричал на них сердитый царь.
«Нет! Не будем! Мы лучше умрем, но закон не нарушим», – сказал старший брат.
«Отрезать ему язык, содрать с него кожу, обрубить ему на руках и на ногах пальцы и зажарить его на горячей сковороде», – приказал Антиох. Накалили сковороду, отрезали бедному Маккавею язык, содрали с него, живого, кожу и бросили на горячую сковороду.
Вот так, дети! Вы плачете, когда немного порежете палец, вам больно, если вас кто-нибудь чуть-чуть оцарапает, вы готовы кричать, если обожжетесь. Надо очень любить Бога, чтобы вытерпеть все, что вытерпел этот мученик!
А каково было матери и братьям смотреть, когда мучили сына и брата? Но они все равно говорили друг другу: «Нет! Не будем есть того, что запретил Бог».
Замучили старшего брата – принялись за второго.
«Ешь свиное мясо, – приказал ему царь, – иначе велю содрать с твоей головы волосы вместе с кожей». «Не буду!» – ответил он. Когда нас выдерут за уши, нам больно, не правда ли? А тут сдирали кожу с головы, но Маккавей терпел и все-таки не стал есть свиное мясо. Так и замучили его до смерти.
Умирая, он сказал Антиоху: «Ты хочешь убить меня, но я буду жить на Небе, куда меня возьмет Бог».
Принялись за третьего брата. Показывая на язык и протягивая руки, он сказал: «Рубите! Все это дал мне Бог, и я надеюсь, что Он не оставит меня, если я буду исполнять Его волю». Замучили и этого. И царь, и слуги удивлялись терпению братьев, словно все эти страшные муки были для них ничто.
Замучили и четвертого брата. Умирая, он сказал Антиоху: «Пускай лучше убьют люди, только бы наградил Бог. Тебе же на том свете не будет прощения».
Но Антиох ни Бога, ни мук на том свете не боялся. Он велел привести пятого брата. Мучают его, а он смотрит на Антиоха и говорит: «Ты, царь, делаешь что хочешь. Неужели ты думаешь, что Бог оставит наше семейство? Дождешься, что Он накажет и тебя, и твоих детей».
Замучили и шестого брата. Умирая, он сказал мучителю: «Не думай, что это пройдет тебе даром. Нет! Бог накажет тебя за то, что ты не слушаешься Его».
Бедная Соломония стояла и смотрела, как мучили ее сыновей, как они один за другим умирали. Ей было жаль их, ведь она так их любила! Но больше, чем своих детей, она любила Бога. Ей было тяжело видеть, что убивали ее сыновей. Но она бы больше жалела их, если бы они испугались безбожного царя, послушались его и съели свиного мяса.
Остался в живых самый младший брат. Царь думал, что этот будет послушен, особенно если обласкать его.
Он подозвал малютку, посадил его к себе на колени, гладил по голове, целовал и уговаривал: «Я дам тебе много-много денег, сделаю важным чиновником, возьму жить во дворец. Тебе будет очень хорошо. Только ты, друг мой, послушай меня, поешь свиного мяса». Но мальчик отказывался.
Тогда царь подозвал Соломонию: «Послушай, любезная, уговори ты этого упрямца. Неужели ты не хочешь, чтобы он был богатым и знатным человеком? Неужели тебе не жалко, если его будут мучить и убьют? Ну что ему сделается, если он съест кусок свинины? Он умный мальчик и послушает мать».
Маккавейская мать иАнтиох. (Вторая книга Маккавейская 7:20–42)
«Попробую», – ответила царю Соломония.
Она подошла к сыну, наклонилась к его уху и что-то зашептала. Может быть, вы думаете, что она уговаривала мальчика послушаться царя и попробовать свиного мяса? Нет! Она говорила ему совсем другое: «Сынок мой милый! Ведь ты знаешь, как я люблю тебя! Вспомни, как я кормила тебя грудью, заботилась о тебе, нянчила и ласкала тебя, пожалей и ты меня. Не бойся этого мучителя. Бери пример со своих братьев: они теперь уже у Бога. Пострадаешь, умрешь, за это Бог наградит тебя, возьмет на Небо, в рай. Там с ангелами тебе будет лучше, чем здесь во дворце у этого злого царя».
Не успела Соломония договорить, а мальчик уже кричал: «Чего ждете? Я не послушаюсь царя: помню закон Божий и свинину есть не буду! Ты, злодей, замучил и убил моих братьев. Они теперь на Небе, и Бог наградит их, а тебя накажет».
Тут царь совсем вышел из себя. Он велел схватить и мучить мальчика, и мучили его дольше и сильнее, чем старших братьев. Наконец замучили до смерти.
Замучили и Соломонию.
Елеазар, Соломония и семь ее сыновей называются мучениками. Их замучили до смерти за то, что они не послушали безбожного царя, не оставили Бога и не нарушили заповедь Божью.
Дети, нравятся ли вам эти семь братьев? Жалеете ли вы их? Как не сердиться на злого Антиоха, который их замучил? Но если бы братья послушались царя, сделали то, что запрещено законом, поели свиного мяса, они бы не нравились нам. Нам было бы досадно, что они совершили плохой поступок.