Народное творчество (Фольклор)
Библия для детей. Стихи русских поэтов на библейские мотивы
Избрание двенадцати апостолов
Много, много народу ходило за Иисусом Христом, чтобы слушать Его и видеть чудеса, которые Он творил. У Него было много учеников. Из них Он выбрал двенадцать и назвал их апостолами. Слово «апостол» – греческое, оно значит «посланник». Иисус Христос назвал этих учеников так потому, что посылал их учить народ и исцелять больных.
Имена этих двенадцати апостолов следующие: Симон, или Петр, Андрей, Иаков, Иоанн, Филипп, Варфоломей, Матфей, Фома, Иаков Алфеев, Симон Зилот, Иуда Иаковлев, Иуда Искариотский.
Имена некоторых апостолов уже знакомы вам. Вспомните: после сорокадневного поста за Иисусом Христом пошли Андрей, Иоанн, Петр и Филипп. Вспомните, как Иисус Христос пришел на озеро, где Петр и Андрей ловили рыбу, а Иаков с Иоанном промывали сети, как после чудесной ловли рыбы они пошли за Иисусом Христом. Я думаю, вы не забыли еще недавно услышанную историю о том, как за Иисусом Христом пошел один мытарь, сборщик податей. Этот мытарь, Матфей, тоже был выбран в число двенадцати апостолов.
Но, добрые дети, в число двенадцати апостолов попал один очень нехороший человек, который потом продал Иисуса Христа иудеям, предал своего Учителя. Это Иуда Искариотский, которого за это и называют Иудой-предателем.
Нагорная проповедь Иисуса Христа
Вы уже слышали, милые дети, и, верно, помните, как Иисус ходил по земле иудейской, заходил в синагоги, учил народ и исцелял больных. Далеко прошла слава о Нем, не только по иудейской земле, но и в соседних странах говорили о Нем. К Нему приводили всех больных, одержимых разными болезнями и припадками, безумных и расслабленных, и Он исцелял их. Не только из Иерусалима и Иудеи, но из-за Иордана и даже из чужих, далеких приморских городов Тира и Сидона приходил к Нему народ и шел за Ним огромными толпами. Однажды Иисус Христос взошел на гору и сел. Возле Него стояли ученики, а вокруг толпилось множество людей, не одна, возможно, тысяча. И Он стал учить:
1. О путях к блаженству (то есть кто спасется)
Блаженны (счастливы) нищие духом, ибо (потому что) им уготовано царство небесное.
Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Блаженны кроткие (смиренные), ибо они унаследуют землю.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога.
Блаженны миротворцы, ибо они будут названы сынами Божьими.
Блаженны изгнанные за правду, ибо им уготовано царство небесное.
Блаженны вы, когда будут клеветать на вас и гнать, и всячески несправедливо злословить из-за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на Небесах: так гнали и пророков, которые были до вас.
Понимаете ли вы, дети, что значит «нищие духом»? Это люди, которые считают себя бедными, несчастными грешниками. Спаситель обещает им царство небесное за то, что они раскаиваются в своих грехах и просят у Бога прощения… «Блаженны плачущие». Неужели Христос хвалил капризных людей, которые плачут из-за всяких пустяков? Нет! Тех, кто плачет о своих грехах! Если вы, совершив какой-нибудь плохой поступок, приходите к своим родителям и со слезами признаетесь им и просите у них прощения, ведь родители простят вас? Так и Бог прощает грешников, которые сожалеют и плачут о своих грехах. Кого еще хвалит Спаситель, называет блаженными и кому обещает царство небесное? Кротким, незадиристым, тем, кто всегда говорит правду, делает добро, милостив к бедным, чист сердцем, ничего плохого не замышляет, ни с кем не ссорится, а старается других помирить, когда они сердятся друг на друга. Тем, которых обижают за правду, тем, кого ругают за то, что они верят в Христа и слушают Его.
2. О заповедях
Иисус Христос говорил, что не только грешно убивать, но грешно даже сердиться и ругаться, например называть кого-нибудь дураком, уродом.
Мы должны любить не только друзей и благодетелей, но и врагов. Кто нам делает зло, тому делай добро; кто бранит тебя – того хвали и молись за него Богу. Не мсти врагам, не делай им ничего плохого. Кто ударит тебя по щеке, тому подставь и другую (а сдачи не давай – от этого усилится ссора, и ты получишь еще больше ударов, чем тогда, когда уступишь с первого раза). Помогай бедным. Если с кем поссоришься, на кого сердит, скорее помирись. Грешно молиться и идти в церковь, если на кого-нибудь сердишься. Делай всем добро.
3. О клятве
Не клянитесь, не божитесь. Достаточно будет, если скажете «да» или «нет», а любое божение – грех.
4. О милостыне
Милостыню старайся подавать потихоньку, чтобы не видели люди.
5. О посте
Когда постишься, не показывай людям свое скучное лицо. Умойся, причешись, чтобы твой пост видел один Бог, Который и наградит тебя.
6. О молитве
«Молитесь так, – говорил Иисус Христос: – “Отче наш, сущий на Небесах! Да святится имя Твое, да приидет царствие Твое, да будет воля Твоя и на земле, как на Небе. Хлеб наш насущный (необходимый для того, чтобы жить, не умереть с голоду) дай нам на сей (этот) день и прости нам долги (грехи) наши, как и мы прощаем должникам нашим, и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого (злого духа). Ибо Твое есть царство, и сила, и слава вовеки. Аминь”. Если будете прощать людям прегрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный. А если не будете прощать людям грехи их, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших».
Что значит слово «аминь»? Истинно, правда, пусть так и будет.
Дети! Я вам коротко рассказал о том, чему учил людей Иисус Христос. Все это подробно, так, как говорил Иисус, записано в Евангелии. Найдите там и прочитайте пятую главу Евангелия от Матфея. Да читаете ли вы эту Божественную книгу и у всех ли она есть? У кого есть Евангелие, читайте чаще, давайте и другим читать, не жалейте. У кого нет – попроси у другого. И первые же деньги, какие у тебя будут, потрать не на лакомство, не на игрушки, а купи Святое Евангелие.
Исцеление прокаженного
Окончив Свою проповедь, Иисус Христос спустился с горы и пошел в Капернаум. За Ним идет много народа. И вот подошел к Нему прокаженный и, кланяясь, сказал: «Господи, если хочешь, можешь меня очистить». Страшная болезнь была проказа. Лицо у человека распухает, нос почти исчезает, из глаз текут слезы и гной, голос делается сиплым, волосы выпадают, десны и губы опухают, кожа трескается, а по всему телу – нарывы и язвы. Прокаженных больных выгоняли не только из домов, но и из городов и деревень. Они жили в жалких шалашах за городом или в поле. Когда им приносили пищу, то оставляли далеко от шатров. Все боялись прикоснуться к прокаженному, даже подойти к нему, потому что проказа – болезнь заразная.
И вот прокаженный подходит к Иисусу Христу и, бросаясь Ему в ноги, просит исцеления.
Иисус Христос пожалел несчастного, от которого все убегали с отвращением. Он не гонит его от Себя, а протягивает руку, дотрагивается до больного и говорит: «Хочу! Очистись!» И что же? Больной сразу же очистился от проказы.
Исцеление слуги сотника
Пришел Иисус Христос в Капернаум. Там жил сотник (офицер), у которого был при смерти любимый слуга. Услышав об Иисусе, он послал к Нему иудейских старшин с просьбой вылечить слугу. И они, придя к Иисусу, очень просили Его помочь: «Он достоин того, чтобы Ты это сделал, так как он любит наш народ и построил нам синагогу». Иисус пошел с ними. Когда Он уже подходил к дому сотника, тот прислал друзей сказать Ему: «Не трудись, Господи! Я недостоин, чтобы Ты вошел в мой дом, поэтому я сам и не посмел прийти к Тебе, но скажи слово, и слуга мой выздоровеет. Я сам, находясь под начальством, в то же время имею подчиненных мне воинов. Одному говорю: “Пойди” – и идет; другому: “Приди” – и приходит; и слуге моему: “Сделай то-то и то-то” – и делает». Иисус удивился этому человеку и, обратясь к идущему за Ним народу, сказал: «Говорю вам, что и среди израильтян Я не видел такой веры» (сотник был римлянином-язычником). И отправил тогда Иисус Христос людей сотника со словами: «Идите! Во что он верит, то и получит».
Нагорная проповедь Господа. (Евангелие от Матфея 5:1-17)
Когда они пришли домой, нашли больного слугу уже здоровым.
Воскрешение сына вдовы наинской
Вы слышали, мои дети, какие Иисус Христос творил чудеса. Он исцелял больных одним прикосновением, одним словом, иногда даже без присутствия больного. Сегодня я расскажу вам о чуде, совершенном Иисусом Христом, которое выше всех чудес, о которых вы слышали. Если вы удивлялись тому, как Иисус Христос лечил больных, то еще больше удивитесь, услышав, как Он воскрешал мертвых. Да, дети, для Иисуса Христа и это было возможно и легко, потому что Он – Сын Божий.
Однажды Иисус Христос шел в город Наин. Он уже подошел к городским воротам, когда увидел, что из города несут покойника. Хоронили сына одной бедной вдовы. У нас покойников на кладбище несут в гробах, у евреев же раньше их носили на одрах, или носилках. Покойник не закрыт, видно его бледное мертвое лицо с закрытыми глазами. Сзади идет несчастная мать и заливается горькими слезами по своему любимому сыну. Она думала: «Вырастет милый сын, а я уже буду старая, буду жить у него, он будет меня поить и кормить; ведь он добрый, будет меня беречь… А теперь он умер, мой дорогой сын. Куда мне деваться, когда состарюсь, не смогу работать? Придется жить у чужих людей и просить милостыню». Так плачет, провожая сына, бедная вдова. С ней идет много людей: все любили доброго юношу и жалели одинокую вдову. Сжалился над ней и Господь Иисус Христос. «Не плачь», – сказал Он и, подойдя, прикоснулся к одру. Несшие покойника остановились. Тогда Господь сказал мертвецу: «Юноша! Тебе говорю – встань!» Он тотчас поднялся, сел и стал говорить. Иисус вернул его матери. Дети, вряд ли вы можете понять, как обрадовалась вдова, когда увидела своего сына, которого любила больше всего на свете, снова живым. Все ужаснулись и славили Бога. «Великий Пророк появился у нас, и Бог не забывает Свой народ», – говорили люди.
Кающаяся грешница
Один фарисей по имени Симон пригласил Иисуса Христа к себе на обед. Симон принял своего Божественного Гостя очень гордо. У евреев был обычай целоваться с гостями, которым очень рады. Сам хозяин умывал гостю ноги и смазывал голову каким-нибудь душистым маслом. Фарисей ничего этого не сделал для Иисуса Христа.
Одна женщина, которая жила в том же городе, узнав, что Иисус Христос в доме Симона, тоже пришла туда. Она принесла большой алебастровый кувшин с миром, самыми дорогими духами. Надо сказать, что у иудеев за столом сидели не так, как у нас – на стульях или высоких скамейках. Вокруг низкого стола у них ставили низенькие диваны без спинок. Гости почти лежали на этих диванах, облокотившись на левый локоть; ноги не спускали под стол, а вытягивали. При этом так и говорили: не «сидеть за обедом», а «возлежать».
Когда все возлежали за столом, эта женщина стояла позади Иисуса Христа и слушала Его. Она не смогла удержаться, припала к ногам Иисуса Христа и так сильно плакала о своих грехах, что слезы капали на ноги Иисуса Христа, и она вытирала их своими волосами. Она просила Господа о прощении, целовала Его ноги и смазывала миром.
Хозяин, фарисей Симон, про себя подумал: «Если бы Он был Пророком, знал бы, какая женщина к Нему прикасается: ведь это большая грешница».
Иисус Христос видел, о чем думает Симон, и обратился к нему: «Симон, Я хочу тебе кое-что сказать». – «Скажи, Учитель».
Иисус говорит: «У одного человека было два должника. Один должен был ему пятьсот динариев, а другой пятьдесят. Но так как им нечем было заплатить, он простил долг обоим. Скажи мне, который из них больше полюбит своего благодетеля?»
«Наверно, тот, чей долг был больше», – ответил Симон.
Тогда Иисус Христос, указывая на женщину, сказал Симону: «Ты верно говоришь. Посмотри на эту женщину. Я пришел к тебе в дом – ты Мне воды для ног не дал, а она слезами умыла и волосами своими вытерла Мои ноги. Ты не захотел поцеловаться со Мной, а она, как только Я вошел, не переставая, целовала Мне ноги. Ты даже простым маслом Мою голову не смазал, а она миром даже ноги Мне помазала. Поэтому прощаются ей многие грехи за большую любовь, а кто мало любит, тому и прощается немного».
Обращаясь к женщине, Иисус Христос сказал: «Прощаются тебе грехи».
Все присутствующие стали говорить: «Кто это Такой, что даже грехи прощает?»
А Иисус Христос обратился к женщине: «Вера твоя спасла тебя, иди с миром!»
Дети, мы ведь с вами тоже грешники, и нам Бог много прощает. Будем же любить Иисуса Христа больше всего на свете.
Исцеление бесноватого (безумного), слепого и немого
Однажды к Иисусу Христу привели человека, которого мучил злой дух. Человек этот был слепой и немой, ничего не видел и ничего не говорил. Иисус Христос вылечил его. Человек стал спокойным (смирным), стал видеть и говорить. Народ удивлялся и говорил: «Не Христос ли это, сын Давида (то есть потомок Давида)?» Фарисеи же, ненавидевшие Иисуса Христа, стали распускать слух, будто Он сошел с ума, что Ему помогает нечистая сила. Они требовали от Христа чуда, как будто им было мало чудес, которые Он уже совершил. Иисус Христос обещал им чудо. Он сказал, что, как пророк Иона был во чреве (в желудке) кита три дня и три ночи, так и Он после своей смерти пробудет в могиле три дня и три ночи и потом воскреснет. А за то, что они клеветали на Него, Он им строго выговорил: «За всякое вредное слово, которое произнесут люди, они ответят в день суда».
Дети! Ради Бога, не забывайте этих слов Иисуса Христа, не обманывайте, не ругайтесь, не ябедничайте. Признайтесь, что все это за вами водится. Будьте осторожны в словах и разговорах. Помните, не только за ругательное, но и за каждое пустое, лишнее слово Бог накажет вас.
Притчи Иисуса Христа
Иисус Христос Своим слушателям иногда прямо говорил, что следует делать добро и удерживаться от грехов, а иногда говорил притчами. Он рассказывал какую-нибудь историю, понятную простому народу, из которой следовало, что грешить нехорошо, лучше быть добрым человеком. Или сравнит, например, грешника с мелкой плохой рыбой, которую выбрасывают, или с сухим деревом, с плохой травой, которые бросают в огонь, – так что любой догадывается, что речь идет о грешниках, которых отправят в ад и там они вечно будут мучиться в огне. Различные такие истории называются притчами. Я расскажу вам несколько притч.
Притча о сеятеле
Иисус Христос стоял на берегу озера. Возле Него толпился народ и оттеснял Его. Тогда Иисус Христос вошел в лодку и поучал людей притчами. «Вышел в поле сеятель. Когда он сеял, некоторые зерна упали возле дороги, и налетели птицы и склевали их; некоторые попали на каменистую почву, где было мало земли, и хотя они и взошли, все же с появлением солнца увяли и засохли, так как корни их были слабые. Некоторые зерна упали в тернии (сорную траву), и сорняки заглушили их. А те, которые попали в хорошую землю, дали урожай: из одного зерна в колосе вызрело сто зерен, из другого – шестьдесят, а из некоторых – тридцать. Кто имеет уши – да услышит! (слушайте внимательнее!)».
Господь так объяснил эту притчу Своим ученикам. «Сеятель – это тот, кто сеет слово», кто учит людей, говорит им, что нужно верить в Бога и быть добрым, честным человеком. «Семя – это слово Божье». Кто слышит слово о хорошей жизни и царстве небесном, но не хочет его понимать, к тому приходит дьявол, который не желает, чтобы человек верил и получил царство небесное. Человек, слушающий дьявола, не хочет слышать слова Божьего – это и есть семя, посеянное у дороги, не приносящее никакого урожая. Под семенами, упавшими в каменистую почву, Иисус Христос подразумевал тех людей, которые, услышав слово, тотчас принимают его с радостью. Но они непостоянны: какое-то время веруют, но во время искушения, когда приходит беда или начинаются гонения за веру, тотчас отступаются и перестают верить. Зерна, попавшие в тернии, означают тех людей, которые слышат слово, но слишком много у них забот, слишком любят они богатство и за разными хлопотами забывают слово, поэтому оно бесплодно. Посеянное же на хорошей земле означает такого человека, который внимательно слушает слово Божье, старается его понять и помнить, живет хорошо и делает добро.
Вот и вас всех учат, всем вам все объясняют и рассказывают, но одни учатся хорошо, много знают, а другие ничего не знают.
Почему? Потому что одни слушают кое-как, невнимательно, другие же слушают со вниманием, понимают, что им говорят, но вскоре все забывают, так как не хотят повторить и самостоятельно вспомнить то, что им рассказывал учитель. Третьи тоже слушают, но только окончился урок, как, выйдя из школы, тут же начинают играть, резвиться и шалить. Смотришь – и забыли все, что им говорили. Но, слава Богу, среди вас есть и такие умные и хорошие дети, которые внимательно слушают и стараются все запомнить – поэтому и учатся хорошо.
Укрощение бури Спасителем. (Евангелие от Марка 4:35–41)
Притча о семени и плевелах
Иисус Христос рассказал народу и вторую притчу, говоря при этом: «Царство небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на своем поле. Когда люди спали, пришел враг, посеял среди пшеницы плевелы и ушел (плевелы – это плохая, сорная трава, которая не годится не только для приготовления хлеба, но и на сено – даже животные ее не едят). Взошла зелень, показались плоды, но выросли и плевелы. Работники пришли к хозяину и с недоумением спросили, откуда в поле плевелы. А рабы предложили ему выполоть сорняки. Но хозяин сказал: “Нет, чтобы, выдергивая плевелы, вы не вырвали пшеницу, пусть растет вместе до жатвы и то, и другое, а во время жатвы я скажу жнецам, чтобы вначале повыдергивали сорную траву и связали ее в снопы, чтобы затем сжечь, и только после этого будем убирать пшеницу”». Рассказав притчу, Иисус Христос отпустил народ и вошел в дом. Ученики попросили Его растолковать эту притчу. «Сеющий доброе семя – это Сын Человеческий, – сказал Господь, – Иисус Христос, Который учит людей добру. Поле – это целый мир, все люди, живущие на свете. Доброе семя – это сыновья царства, хорошие, набожные люди, которые попадут в царство небесное. А плевелы – сыновья лукавого, злые люди, которые не боятся и не слушают Бога. Враг, посеявший их, – это дьявол, а жатва – конец света, страшный суд. Жнецы – это ангелы. Как собирают плевелы и сжигают в огне, так будет и при наступлении конца света. Сын Человеческий, Иисус Христос, пошлет Своих ангелов, и они соберут со всего Его царства грешников, соблазняющих на плохие дела и творящих беззаконие. Их бросят в огненную печь, и будут стоять плач и скрежет зубов. Тогда воссияют праведники, как солнце, в царстве их Отца».
Иисус Христос словом Своим укрощает бурю
Однажды Иисус Христос плыл со Своими учениками в лодке по Галилейскому озеру. И случилась страшная буря: подул сильный ветер и поднялись большие волны. Лодку раскачивало и заливало водой. Иисус Христос в это время лежал на корме и спал. Буря становилась все сильнее и сильнее, все труднее было управлять лодкой. Казалось, еще раз или два дунет ветер – и опрокинет лодку, еще одна большая волна – и лодку зальет, пойдет она ко дну, и все утонут. Ученики сильно испугались и не знали, что делать. Наконец они разбудили Иисуса Христа и сказали: «Учитель! Неужели Тебе и нужды нет, что мы тонем? Спаси нас, погибаем!»
«Почему вы так испугались, почему в вас так мало веры?» – спросил их Иисус Христос.
Потом Он встал и запретил дуть ветру и волноваться морю. И что же?! От одного Его слова ветер и волны утихли и наступила тишина.
Позади лодки, в которой был Иисус Христос, плыли другие лодки. В них было много людей, и все видели это чудо и удивлялись: «Кто это? Его и ветер, и море слушаются».
Исцеление одержимого нечистыми силами
Тихо и спокойно поплыли лодки по укрощенному морю. Оно было гладкое, как зеркало. И все спокойно приехали в страну, которая называлась Гадаринской. Когда Иисус Христос вышел на берег, Его встретил человек, которого уже давно мучили бесы. Этот безумный рвал на себе одежду, жил в пещерах, где хоронят покойников, а не в доме. Его пробовали связать и заковать в цепи, но он их разрывал. Забравшись в пещеры и бегая по горам, он день и ночь ревел диким голосом, бился о камни. Иногда на него находило такое бешенство, что он готов был убить всякого, кто попадется ему навстречу. Так что по той дороге, на которую выбегал этот сумасшедший, никто не ходил – боялись.
Этот безумный еще издали увидел Иисуса Христа, подбежал к Нему, упал на землю и громко закричал: «Какое Тебе до нас дело, Иисус, Сын Божий?! Умоляю, не мучай нас».
Господь приказал нечистому духу выйти вон из человека, а потом спросил: «Как тебя зовут, злой дух?» – «Легион. Нас целый полк».
Бесам не хотелось идти мучиться в ад, и они стали просить Иисуса Христа разрешить им переселиться в свиней, целое стадо которых бродило по берегу озера.
Иисус Христос разрешил. И вдруг целое стадо свиней, в которых вошли злые духи, в бешенстве бросилось с берега в воду, и утонуло их там две тысячи.
Жители города сразу же узнали об исцелении безумного и прибежали к Иисусу Христу. Они увидели, что тот, кого они так боялись, уже одетый, смирно сидит у ног Христовых и слушает Его. Им тут же рассказали, что случилось с их свиньями.
Вы думаете, жители обрадовались, что к ним пришел Иисус Христос, думаете, они были Ему благодарны за исцеление безумного, который мог кого-нибудь убить, а теперь никого не испугает и не тронет? Думаете, гадаринские жители попросили Иисуса Христа остаться у них и исцелить других больных?
Нет, дети! Они оказались плохими и неблагодарными людьми. Им стало жаль свиней, и они чуть не выгнали Господа и попросили Его скорее уйти.
Исцеленный безумный попросил Иисуса Христа взять его с Собой, но Господь приказал ему вернуться домой.