Ким Шмонов
В поисках девяти десятых
Все фигня, кроме… или Дилемма Диогена
Худшее, что с тобой могут сделать,
Отключат Солнце
Он самый
Но, право же, мы отвлеклись. Самое–то главное, оно, собственно говоря, не в этом…
Самое-то главное, оно, собственно говоря, в другом…
Короче…
Верьте, не верьте, но…
Лао-Цзы говорил совсем о другом. Да…
Человек этот, старый нехороший, он на самом-то деле, иероглифы все взял, да и перепутал… Подсунул начальнику заставы полную хрень… Очередную метафизическую красивую сказочку для повседневного прочтения и последующего цитирования к месту и не к месту…
Вы как-нибудь попробуйте этот ваш Дао Дэ Цзин вслух на китайском прочесть. Так, как положено, со всеми этими тонами и полутонами. Сами удивитесь. Что-то типа частушек получится…
С неба звездочка упала прямо милому в штаны… Ха-ха-ха…
Так что одурачил он всех…
Но…
Не совсем…
Потому, что ключ, по крайней мере, должен быть. И те, кто хотя бы раз в жизни той самой, настоящей Правдой были тюкнуты… Так сказать, по самому темечку… Эти самые – они его, этот ключ и найдут… И поймут… Пусть не до конца, но…
Собственно говоря, так и надо, если что…
Ну, во-первых…
Никакого такого Пути-Дао на самом деле нет…
Да, как бы он есть, но, с другой стороны, нет. Это своего рода фикция. Игрушка для духовных и интеллектуальных переростков. Плацебо… Принятое условно понятие, чтобы не сойти с ума…
Он ведь и сам говорит: не знаю, как эту хрень даже назвать. Назовем условно Дао (бла-бла-бла).
Ведь про Пути разные мы все уже знаем – они никуда не ведут на самом деле, да и вообще…
Поэтому не важно, каким таким путем идешь ты сам, мил-человек… И каким Путем идет прямо в тар-тарары вся окружающая тебя Вселенная. Важно другое… То, что ты лично с этим всем как-никак связан. И на все-все можешь повлиять.
Ведь есть у тебя кое-что, некий Центр. Центр с большой буквы.
Правда нет у него никакого постоянного, хоть как-нибудь описуемого места нахождения.
Нетути. Это вам даже не чакра.
Но через этот Центр ты имеешь связь кое с чем, что способно дать тебе такую штуку, как Правда. Тоже, кстати, с большой буквы. Правда, она же Правь, она же The Truth, она же Великое Прямое Среднее, она же Эйн Соф… Можно было даже сказать, что это и есть Дао, но мы уже договорились, что это фикция…
Только вот эту Правду не особо-то и раскроешь, разве что только фрагментарно и поверхностно…
Не только потому, что не познаваема она, но и…
Основная причина состоит в том, что если ее, это Правду Великую, в полной мере в этом мире проявить, этому миру, извините, настанет пиздец…
Все пойдет прахом… Как наверху, так и внизу…
Новый Большой взрыв, или что-то в этом роде…
Но и без Правды жить дальше невыносимо, ибо любая жизнь без Правды рано или поздно сводится к одномерному автоматическому существованию, которое фигурально можно охарактеризовать, как «бытовуха». Я, мол, не читатель, я – писатель…
Неплохая альтернативка, да?
Не мудрено, что старый умник все это зашифровал…
Ясен пень, что с такой Правдой ну его все нафиг…
И если найдется какой-то псих, которому это интересно, его очень быстро уконтрапупят… Правда, потом, может быть памятник поставят и будут чтить… Но, как правило, уже в сильно искаженном виде.
Так что, выбор, у нас, на самом деле не велик. По крайней мере, официально…
Либо ты плывешь в потоке этой «бытовухи», либо ты плывешь против…
В первом случае ты, конечно же получаешь то, что тебе положено по заслугам, в обмен на маленькое обязательство: чтить закон… Один-единственный, из которого, правда, следует около десяти тысяч правил.
Во втором случае ты можешь крыть всех хуями (как приснопамятный Диоген) в обмен на гордый отказ от любой, даже честно заслуженной, халявы (как это было у дяди Гриши Перельмана) и предначертанную судьбой возможность-обязанность иметь дело исключительно с фриковыми мозговыебательными феноменами бытия (как у Карлоса Сесаровича Кастанеды)…
Эти альтернативы кажутся такими принципиально разными, но на самом деле это все одни и те же яйца Фаберже, только рассматриваемые с разных сторон. Ведь Правда-то одна…
А альтернативы разные, это верно… Это, если можно так выразиться, принципиально разные способы тотальной обдираловки… М-да…
Но… Энтропия-то растет, и, если ничего с этим не делать, все кончится очень даже понятно, чем… Причем, как наверху, так и внизу – это давно уже всем известно. Все находится в равновесии.
Правда, как бы это странно ни звучало, бытие в каждом конкретном контексте (не важно бытие ли это заместителя министра образования или бытие крепко пьющего пожилого дворника Семен Семеныча) уже имеет все, что необходимо для текущего момента. Причем, всякая неудача изначально таит в себе семена возможностей, причем возможностей в самых неожиданных вещах.
Вот был, например, такой философ – Диоген.
Даже можно сказать не философ он был, а филоЗоф. То бишь не столько мудрость любил, сколько саму жизнь…
Но это не важно.
Важно другое: то, что этот самый Диоген был в полном моральном праве обкладывать всех и вся хуями, даже то, что изначально хуями не обкладываемо в принципе. За подобные попытки кстати в иных частях света людей камнями побивали, да и сами они, бывало, под землю проваливались, в порядке, так сказать, Божьей кары…
А все почему? Да потому… Что с него взять-то с дурачка этого, в бочке живущего, траву жующего? Все ему ни почем… И потому мог он безнаказанно хулить все мироздание, включая его всемогущих творцов, что, дескать, в женских гениталиях он это все мироздание видал со всеми его беспонтовыми раскладами…
Но здесь, как обычно, есть нюанс…
Пути мироздания неисповедимы, как давно известно, и поэтому не раз товарищ Диогенушка на пути своем жизненном встречал всевозможных царей и завоевателей, которые одним щелчком пальцев могли его одеть, обуть, накормить и сделать великим сановником… Да вот только подвох тут есть один немаловажный…
Стоило ему лишь в полкивка принять предложенное, как неминуемо пришлось бы отвечать сполна за все свои хуления, ранее высказанные…
Се ля ви…
Но это все лирика…
Проза жизни состоит в том, что, пытаясь оттяпать кусок не по себе, мы внутренне скудеем внутренне и выгрызаем до последней крошки свои стратегические остатки, забиваем себя сполна всяким мусором, упорно следуя за иллюзиями и истощая плоть.
В этом мире всё связано со всем, и поэтому бытие наше скудеет вместе с нами…
Хочешь изменить бытие – изменись сам…
С этим-то ничего не попишешь.
Полуправда, как полумера
Недосказанность, на самом деле, не ложь,
Это лишь один из способов что-то изменить.
Переводчик с языка Эзопа на психоаналитический
Но, как говорится, выход всегда должен быть… И он очевиден…
Самое простое – найти что-то среднее, что с одной стороны отталкивает нас от тотальной лжи и, соответственно, спасает от полностью автоматического одномерного существования, а с другой стороны, Правдой в полной мере тоже не является, что и спасает весь данный нам Создателем мир от полной аннигиляции и разрушения…
Некоторая такая полуправда, не до конца ложь, ложь с намеком на Правду, пустозвонство, содержащее крупицу Правды и всему такое подобное…
С чисто стратегической точки зрения, мы, как потенциально многомерные существа, чувствуя присутствие этой крупицы или даже намек на нее, неминуемо меняемся, меняем свое отношение к себе и к миру… И тогда…
Как говорится, медленно, но уверенно…
А вместе с этим, так же медленно, но уверенно, меняется и мир… Ведь все взаимосвязано…
Мир меняется и становится все более толерантным к проявлениям Правды… И в следующий раз уже сможет безболезненно выдержать крупицу побольше…
Потом еще побольше…
И еще…
До тех пор, пока прямое столкновение с чистой Правдой уже не будет вызывать в нем необратимых разрушений…
Вот примерно такая программа на ближайший миллион лет… Долго? Да…
Не факт, что получится? Определенно…
Да и опасно, черт подери…
Любой перебор… И тогда, как говорят в народе… Сапер ошибается дважды… Первый раз – при выборе профессии.
Штука в том, что самая-самая квинтэссенция жизни – это и есть сама жизнь… Как в голограмме…
Как во фрактале…
Все содержит в себе все… В свернутом виде…
Хотя, на самом деле, ничего страшного с нами произойти не может… В принципе… Если, конечно, по-настоящему захотеть, чтобы ничего страшного и не произошло.
Но, по-настоящему, это как?
По-настоящему – это по-настоящему…
Это не знаменитое католическое «верую в то, что верую»…
Все эти декларативные виды самообмана, они не помогут… Хочу быть богатым и здоровым – это ясно… А бедным и больным – не хочу… Это тоже понятно.
Суть проблемы состоит в том, что по-настоящему мы ни первого, ни второго, ни третьего, ни четвертого не знаем… Не прочувствовали, так сказать… Поэтому такие нарративы, они обычно и остаются на уровне умозрительного бормотания… Что называется, иду туда, не знаю куда. Ну и результат соответствующий.
Но, вот если прочувствовать…. Проникнуться, так сказать, всей душой, тут дело другое… Но вот здесь беда-то такая…
То, к чему мы стремимся (богатство, власть, здоровье богатырское) мы прочувствовать до конца не можем, ибо не знаем, что это такое по-настоящему… Ну разве что, если было, да потеряли в одночасье…
А вот то, чего хотим избежать – бедность, болезни, опалу – очень даже… Особенно если что-то такое когда-то было, или намек какой-то был, или у кого-то из знакомых, или по телевизору… И вот тут-то механизм включается достаточно занятный…
«Не хочу» – говорит подсознание. Но вам любой психотерапевт со стажем скажет, что для подсознания частичка «не» слишком маленькая, чтобы относится к ней всерьез, и поэтому достаточно часто теряется она или просто игнорируется…
Так что, сколько не кричи «не хочу», воспринимается это глубинной сущностью, как «хочу»… А поскольку ничего позитивного мы хотеть не можем по-настоящему (не умеем пока), то и результат получается всем известный…
Правда, если взять себя в руки, отрегулировать подсознание, добиться того, чтобы частичку «не» не поминать всуе, можно кое-как прийти к тому, что модус существования в реальности будет более-менее гладким и непротиворечивым…
Но вот то, что касается движения вперед, тут уже гораздо сложнее…
А все потому, что «Я» наше истинное, оно кое-что знает… Знает помимо нас самих…
Знает оно, про двоякую природу всякого счастливого случая, и потому не торопится реализовывать в реалиях наши бездумные хотелки.
Знает оно, что…
… падение и крах, мало того, что сами по себе ничего не значат, но и по сути своей есть возвышение в чем-то ином…
… возвышение и удача, мало того, что сами по себе ничего не дают, но и по сути своей означают потерю в чем-то другом…
… и все что нам вредит, а также то, что нас поражает, на самом деле бессильно, как игрушечный ножичек, ибо ручонки у него коротки повредить и поразить всерьез, по-настоящему.
Все бытие наше, казалось бы, представляет собой слепленную из говна и палок покосившуюся башенку… Которая упадет вот-вот… Развалится от собственных же недостатков…
Ан нет…
Стоит башенка…
И ни одна самая сильная армия в мире, вооруженная лучшими осадными орудиями, разрушить ее не сможет… Да не дойдет просто…. Завязнет в ближайшем болоте или просто потеряется… Или пойдет искать другую – расшитую золотом и жемчугами высокую пагоду…
Так что, из двух альтернатив: плыть ли по течению «бытовухи» или против, выбирай третью – плыть вне её… А это значит обрести еще, по крайней мере, одно измерение помимо этих «за» и «против»… То, которое тебе позволит подняться над всем этим и когда-нибудь взлететь…
Вас много – я один
Поучают…
Вечный студент
И все в нашей жизни, может быть, и было бы ничего… Но всякий процесс обучения, особенно в современном обществе, сложен… А проходящий за рамками общеобразовательной школы, сложен вдвойне: ведь он существует не только с целью, как говорится, подготовить человека более-менее разумного, но и, ни много ни мало, менее или более полезного обществу специалиста… И сложен этот процесс прежде всего с точки зрения объема и номенклатуры знаний, считающихся для этой высокой цели необходимыми.
Да, в некоторых случаях это напоминает попытки запихнуть в чью-либо голову нечто невпихуемое.
Вот спрашивается: зачем инженеру-строителю философия?
Как зачем, дорогие товарищи!? Ведь без философии вынести всю тяжесть бессмысленности и беспощадности нашего с вами бытия никак не под силу… Даже инженеру-строителю…
Любой инженер-строитель – он ведь, в каком-то смысле, философ, даже если еще пока ничего не знает об этом.
И если ты, дорогой товарищ, не можешь отличить Канта от Конта, Гоббса от Гиббса, Юма от Юнга, Гексли от Хаксли, Тейяр де Шардена от Бодрийара…
А также путаешь постструктурализм со структурным функционализмом, экзистенциализм с экзистенциальной психологией, Франкфуртскую школу с Венским кружком, гностицизм с агностицизмом. неоплатонизм с неогегельянством, а традиционализм с трансцендентализмом, то извини, батенька…
Делать тебе в этом высшем учебном заведении совершенно нечего…
И кстати та же фигня с лапласианами и лагранжианами, законом Бойля-Мариотта и теоремой Ньютона-Лейбница, митозом и мидриазом, сульфитами и сульфидами, Сербской Республикой и Республикой Сербия, Мартином Лютером и Мартином Лютером Кингом, Бестужевым-Ладой и Бестужевым-Марлинским, инфинитивами и индикативами, Мане и Моне, а также олигополией и олигофренией…
И что самое неприятное, так это то, что каждый(!), каждый узкий специалист, подобный флюсу, которого судьба закинула преподавать предмет, касающийся его любимой ментальной опухоли, в эту самую «высшую школу профессионального мастерства», искренне считает, что без этой его самой любимой опухоли, причем значительного размера, никакое «профессиональное мастерство» невозможно в принципе.
И потому мучит он несчастных студиозусов своими Гегелями-Бебелями, несмотря на то, что все, что этим несчастным студиозусам в их будущей жизни знать полагается – это какой-нибудь узкий, достаточно специфический технологический процесс, да и некоторые специфические нюансы в придачу, чтобы их сильно не продинамили.
И у каждого из них (этих узких специалистов) своя система ценностей. К кому-то обязательно нужно на лекции приходить (пусть даже ты умер, приди мертвым)… К кому-то можно не приходить, но раз уж пришел, спать нельзя… У кого-то можно спать, но нельзя храпеть… У кого-то можно все, только негромко, дабы не разбудить спящего рядом ближнего своего…
Помнится, один профессор (из тех, что каждый месяц изобретают новую усовершенствованную автоматическую зубную щетку) совершенно серьезно собирал расписки с «самых талантливых»… Расписки в том, что они никогда не будут работать по специальности… Во избежание, так сказать, конфузов в дальнейшем. Расписки давали очень охотно… На самом деле, мало кто в этой «школе профессионального мастерства» собирался работать по специальности…
Однако времена поменялись… И ныне многих из них я встречаю, и знаете, работают они по специальности… Не так охотно, конечно, с некоторой ленцой, но все же работают…
Ведь капитализм, близкий по своему духу к классическому кейнсианскому, уже закончился, и началось нечто другое, чему, по сей видимости, в учебниках по экономической теории названия еще не придумали…
Как из ничего создать нечто?
Прежде, чем приступать к приготовлению пищи,
Не мешало бы понять, какое блюдо ты готовишь
Новая поваренная книга
Прежде, чем к чему-то приступать, дорогой товарищ, не мешало бы кое-что вспомнить. Наверняка у каждого из нас в закоулках памяти есть эпизоды, а иногда даже целые истории, объяснить которые разумно, кроме, как через категории «чуда» или (что более подходит материалистическому описанию мира) «некой статистической погрешности», не получается.
В том то и вопрос, что для того, чтобы считать события сии просто совпадением, происходят они слишком часто, однако не настолько, чтобы приплетать к данным феноменам такие понятия, как «вера», «намерение» и «управление реальностью».
Да, бывает так, что если чего-то очень-очень сильно не хочешь, от всей души прямо, то и обстоятельства вдруг меняются… Как говорится, Бог миловал… Или наоборот, хочешь чего-то очень сильно… Но это реже… Намного реже…
Все-таки страх – это более мощная эмоция, нежели желание… Да и боятся обычно того, с чем так или иначе сталкивались… И если потрясло это душу до основания, то и всеми своими тайными силами душа будет этому противиться, что в некоторых случаях дает результаты…
А желаем мы, как правило, того, чего сами не ведаем… И представления не имеем, кроме как по фильмам различным, не особенно глубоким, да и в общем… Слава там… Богатство… Успех… От слова «успел».
А куда «успел» и зачем, этого мы, как правило, не понимаем. А те, кто понимают, добиваются этого так называемого «успеха» и понимают они его, как правило, на определенном «самопрофанирующемся» уровне так, что от достижения успеха, как правило, полноты счастья не ощущают… От слова «совсем»…
Что и приводит к тому, что мы, как правило (уже в третий раз!) имеем.
В некоторых же случаях (коими уже пора бы заниматься в рамках психотерапии, если не психиатрии) имеют место самореализующиеся негативные прогнозы, вызванные навязчивой одержимостью страха неудачи и всего такого прочего…
Так как же быть? Как прийти ко всему хорошему, избежав всего плохого?
Да никак…
И прежде всего потому, что нет на этом языке (на котором можно загадывать желания и все такое прочее) слов «хорошее» и «плохое»…
То есть, как бы они есть, но по сути своей не значат ничего, кроме неких абстрактных категорий, типа дальневосточных «инь» и «ян», которые кстати должны присутствовать в любом феномене в равной мере, и никакими заклинаниями и ритуалами сей баланс нарушен быть не может.
Так же с «хорошим» и «плохим»… Вы ведь не в первом классе, правда? Мало уже сказать, что Герасим хороший, а барыня плохая. Мало… Надо разобраться… Во многом разобраться… И в старых детских травмах барыни, и в нежелании делать что-либо, кроме того, что тебе указывают, Герасима.
Мало понимать, что быть бедным и больным плохо, а богатым и здоровым – хорошо… Теперь важно осознать, куда тебя это богатство приведет, и не сделает ли тебя здоровье таким несносным, что кончишь ты свои дни в полном одиночестве.
Правильно говорят мудрецы… Будьте осторожны в своих желаниях… Они, подлые, имеют свойство сбываться иногда… Когда даже совсем не ожидаешь… И мало того, ты даже себе не представляешь, какая из этого, мил человек, может получиться жопа.
Но, как говорится, что есть, то есть…
А все почему?
Да просто потому, что человек по своей принципиальной схеме похож на айсберг. Примерно одна десятая часть видна остальным, примерно одна десятая часть видна ему самому… Причем далеко не факт, что эти части совпадают.
Да и вообще далеко не факт все остальное… И сравнение это – скорее, гипотеза, которая, в общем-то, многое объясняет.
Если предположить, что восемь-девять десятых человека скрыто, как от его собственных глаз, так и от глаз окружающих… А также ушей, щупалец, нюхалец и прочих всевозможных исследовательских приборов… Где-то там в астралах, других измерениях и параллельных мирах…
То это многое объясняет. По крайне мере, кое-что… Ведь и влияния на жизнь свою у этих девяти десятых куда больше, чем у торчащей «над водой» тыковки, да и опыта, наверное, тоже… Знаний кое-каких…
То, что мы зовем интуиция… «Нутром чую»… Или другими, частями какими… Чакрой муладхара, например… И тому подобное.
В общем, жизнь не складывается иногда по той банальной причине, что скрытое знание этой большой, невидимой части противоречит тем посылам, которые торчащая «над водой» тыковка пытается этой жизни навязать. То ли опыт подобный где-то в «других мирах» и «прошлых воплощениях» уже был… То ли нет в этом всем некоего вызова… То ли противоречит это все некоей базовой установке или поставленной задаче… Или чему-то еще… Чего мы, как торчащие «над водой» тыковки, не сильно понимаем.
И нам остается лишь вздыхать и сожалеть о чем-либо… Содеянном либо еще нет…
Вот только беда в том, что проекция этой огромной, неизведанной, загадочной части на нашу с вами данную действительность представляет собой феномен куда меньшей размерности, чем эта наша с вами данная действительность.
Размерность этой самой проекции равна нулю, то есть представляет собой бесконечно малую точку. Именно поэтому найти ее, тыкая наугад пальцем, не получится… Так же, как не получится найти ее, проводя всевозможные логические линии и даже, играя гранями смысла…
Только мысля пространственно, мы получаем шанс… Если вдруг в этом кусочке пространства вдруг окажется эта самая точка, то все заиграет.