Цель семинара, посвященного изучению погребальных кремаций, прежде всего, создание уверенной методической основы для изучения этой сложной категории материалов. Обоснованность суждений о том, чьи костные останки сохранились в археологическом контексте, какие действия были с ними произведены, позволяет нам анализировать погребальный обряд, основанный на трупосожжении. Без ответов на эти простые вопросы смысл обсуждения обрядности зачастую ускользает.
Широкое распространение трупосожжения с конца бронзового века ставит перед исследователями трудную задачу – вывести материалы кремаций на уровень значимого независимого палеоантропологического источника. Это понимание актуальности направления обуславливает большой интерес к методикам изучения кремаций, большому числу публикаций в периодической печати. Особенно актуальными в последнее время становятся мульти-методические подходы, исследующие все разнообразие материалов погребений (от самих костей до грунта заполнения, топлива и пр.) (например, Waltenberger, Et al., 2023), а также привлекая различные методы к изучению костных останков людей и животных (например, Wolska, 2020). В этом году вышла в свет новая коллективная монография «Burnt Human Remains: Recovery, Analysis, and Interpretation» (2023), объединившая главы, посвященные изучению останков людей, погибших в пожарах, комплексным исследованиям погребальных кремаций с использованием методов фиксации температурно-зависимых изменений, трансформации биохимического состава, изотопного состава, радиоуглеродного анализа кремаций и пр. Авторы закономерно считают, что изучения кремаций должны опираться на серьезные методические разработки. Таким образом, семинар «Методические аспекты изучения древних и средневековых кремаций» ориентирован на актуальные исследования, востребованные в современной археологии. Семинар работает уже 9 лет и число специалистов, заинтересованных в получении достоверных сведений о погребальных кремациях постепенно увеличивается. В связи с этим мы впервые запланировали тематическое заседание «Изучение кремаций и проблемы культурного взаимодействия в античное время». Этой тематике посвящены четыре работы соответствующего раздела. Также в сборнике представлены краткие сведения о кремациях и их характерах в контексте археологических памятников периода бронзы – раннего средневековья. Завершается сборник публикацией, вводящей в научный оборот сведения о традициях погребальной обрядности трупосожжения, дошедшей до наших дней в обществах с традиционной культурой.
автор: Добровольская М.В.
Burnt Human Remains: Recovery, Analysis, and Interpretation 2023. Editor(s): Sarah Ellingham, Joe Adserias-Garriga, Sara C. Zapico, Douglas H. Ubelaker DOI:10.1002/9781119682691
Waltenberger L, Bosch MD, Fritzl M, Gahleitner A, Kurzmann C, Piniel M, Salisbury RB, Strnad L, Skerjanz H, Verdianu D, Snoeck C, Kanz F, Rebay-Salisbury K. 2023. More than urns: A multi-method pipeline for analyzing cremation burials // PLoS One. Aug 30;18(8):e0289140. doi: 10.1371/journal.pone.0289140.
Wolska B. 2020. Applying isotope analyses of cremated human bones in archaeological research – a review // Analecta Archaeologica Ressoviensia, vol. 15, s. 7–16
Н. А. Биркина
Государственный исторический музей, г. Москва Россия
Н. Г. Свиркина
Институт археологии РАН, г. Москва, Россия
Ключевые слова: биритуальный могильник, раннее средневековье, анализ кремированных костей
Могильник Городище-2, расположенный в Шиловском районе Рязанской области, относится к культуре рязано-окских финнов. На основании материалов, полученных в ходе систематического исследования, он может быть датирован III/IV–VII вв. н. э., однако вещи, переданные в музей грабителями, предполагают более широкую датировку I/II–VIII вв. н. э.
Это биритуальный могильник, что является редкостью для данной культуры, ее носители на протяжении основного периода своего существования практиковали обряд трупоположения. На правобережье Оки трупосожжения являются редкостью. Самые ранние относятся к IV–V вв. н. э., большая группа погребений датируется в пределах VI–VII, а также VII–VIII вв. (Букина, 1998, с. 79). За исключением кремаций, происходящих из могильника Городище-2, известно всего около 30 погребений рязано-окских финнов, выполненных по обряду трупосожжения (не берутся в расчет данные из могильников Курман, Шокша и Старый Кадом). Из них VII веком датируются только 7 кремаций.
В настоящее время исследованная площадь могильника Городище-2 составляет около 350 м2, на которой зафиксировано 41 погребение. Антропологические материалы происходят из 37 (28 представлены останками ингумаций, 13 – кремации). Кремации датируются VII в. Важной особенностью памятника является то, что он был однослойным и активно не распахивался во время сельскохозяйственных работ.
На основании исследованных погребений, возможно частично реконструировать погребальный обряд. Все кремации были совершены на стороне, не обнаружено следов воздействия огня на почву вокруг могильной ямы или внутри ее. Выделяются два варианта положения трупосожжений: в слое и в ямах. Некоторые ямы были несильно заглублены в материк, так что комплекс погребения частично располагался в слое, другие были расположены на глубине до 40 см. Костные останки располагались по всей длине ям, не образуя линз, что позволяет предполагать отсутствие каких-то урн из органических материалов, или традиции положения костей, завернутых в ткань.
Во всех исследованных кремациях были обнаружены кусочки спекшегося стекла или оплавленные бусы. Другие вещи из комплексов не несут на себе следов термического воздействия. Исключение – погребение 40, в котором все находки имели признаки термического воздействия. В некоторых погребениях среди костей встречались маленькие фрагменты цветного металла. Вещи в погребении выкладывались согласно антропологическому порядку. В некоторых погребениях удалось проследить остатки кожи, меха и тканей. Вероятно, на костях размещали не отдельные вещи, а целый костюм. Косвенным свидетельством этого является значительное количество свинцово-оловянистого бисера, обнаруженного во многих погребениях, формируя полосы орнамента.
В отдельных случаях прослеживается покрывание или заворачивание погребенного. Например, в погребении 26 поверх браслетов, уложенных на костные останки, были прослежены фрагменты луба. Данная традиция характерна для культуры рязано-окских финнов.
Также к особенностям обряда кремации можно отнести погребальные дары. Они встречаются так же и в ингумационных погребениях и широко распространены в рассматриваемой культуре. Чаще всего женские украшения размещались в мужских погребениях. На могильнике Городище-2 они были положены в погребение 6, датированное VII веком на основании инвентаря, включавшего геральдический пояс (рис. 1). Такой обряд ранее встречался, например, в могильниках Кораблино – 29 погребений, Кошибеево – 1, Гавердовский – 3, Борковской – 4, Шатрищенский – 9 (Белоцерковская, 1997, с.26). Чаще погребальные дары встречаются в более ранних погребениях IV–V вв., но и для VII в. это не уникальный случай.
Рис. 1. Погребение 6. А – находки, Б – кости ребенка
Среди необычных черт погребального обряда можно выделить наличие погребальных даров, располагавшихся либо около погребения в культурном слое, либо в его заполнении выше уровня самого комплекса погребения. В заполнении двух погребений с кремациями были обнаружены деревянные сосуды с металлическими оковками. Один из них был потревожен грабителями, от него сохранилась только 4 обоймы с деревом внутри, второй имел кольцевую оковку, под которой сохранилось дерево.
В одном случае была прослежена попытка дозахоронения кремационного погребения VII века в ингумацию V века. Могильная яма более позднего погребения практически точно перекрывала более раннюю, но не повреждала само погребение.
Захоронения по обряду кремации индивидуальные, как правило, полные, т. е. содержат фрагменты костей большинства отделов скелета. Вес кремаций разнообразен и зависит от глубины залегания в грунте и принадлежности взрослому или ребенку. Диапазон массы фрагментов у взрослых варьирует от 345 гр. до 1015 гр., у неполовозрелых от 7 до 240 гр. Цвет фрагментов преимущественно белый, что соответствует высокотемпературным сожжениям. Данный вывод подтвержден определением принадлежности к широколиственным породам[1] фрагментов углей. Трещины на костях разнообразны, том числе параболические, которые указывают на наличие мягких тканей на момент сожжения тела. Как минимум в 2-х из 13-ти кремаций найдены фрагменты костей животного. Одном случае – фаланга парнокопытного, в другом – фрагменты трубчатых костей птицы (размером с курицу)[2].
Захоронение животных в погребениях рязано-окских финов явление редкое. Со слов авторов раскопок нам известно о находке кости животного в погребении 3 на могильнике Ундрих. Под кистью правой руки обнаружены кости животных, принадлежащих расчлененным тушкам млекопитающего, рыбы и птицы (цыплёнка). Челюсть свиньи без следов термического воздействия была найдена на могильнике Борок п.48. На могильнике Курман (п. 73, 79) найдены кальцинированные кости животных и птиц среди костных останков погребенного. (Букина, 1998. С. 204)
Материалы трупосожжений из могильника Городище-2 представлены 9-ю взрослыми (69 %) и 4-мя детьми (31 %). Среди взрослых подвергшихся кремации 8 – женщины (определение пола по находкам; один костяк по антропологическим данным – мужчина, однако по находкам пол не установлен). Дети представлены и мужчинами и женщинами.
Таким образом, даже небольшая выборка погребений, исследованных на могильнике Городище-2 позволяет существенно расширить и дополнить наши сведения о погребальном обряде рязано-окских финнов.
Белоцерковская И. В., 1997. Погребения с дарами из могильника Кораблино (по материалам раскопок 1986–1991 гг.) // Археологический сборник. Погребальный обряд. Труды ГИМ. М.: ГИМ, № 93. С. 20–28.
Букина О. В. 1998. Погребения с остатками трупосожжений в могильниках поволжских финнов в IV-XI веках нашей эры / Дисс. на соиск. уч. ст. канд. ист. наук. Самара, 266 с. // Архив Самарского государственного университета, № 61:99–7/181–1 Т.1