Франческа Маттеони
Ведьмы и волшебники. Книга знаний и защиты
Мировая душа и секреты колдунов
Культы, ритуалы и народные страхи были заново осмыслены и обрели новую жизнь в эпоху Возрождения. Наряду с ведьмами и целителями существовала высшая магия, которую напрямую связывали с сотворением мира. Волшебники вращались в одних кругах с философами, врачами и даже священниками.
Такое смешение традиций сформировало особый менталитет и породило представление о существовании некой энергии, понимаемой как любовь, которая пронизывала всё живое. В начале XIV века величайший поэт той эпохи (и многих других эпох) Данте Алигьери признал, что любовь способна преодолеть нашу смертную природу и привести душу человека на встречу с божественным. Согласно «Божественной комедии», Бог – это «любовь, что движет солнце и другие звёзды». Этот прекрасный образ многое говорит о философской науке, в которую был погружён поэт. Любовь – это незримый дух, который связывает всех живых существ и наделяет их душой, двигает звёзды и планеты, нисходит в плоть и возвышает нас, чтобы мы могли прикоснуться к священному. Такое представление перекликается с концепциями христианского сострадания и каббалистического древа жизни, согласно которым жизненная сила не только нисходит из небесных сфер на Землю, но движется и в противоположном направлении.
Ещё древнегреческие философы считали, что постичь Вселенную и её устройство можно, рассматривая и самого человека как единый живой организм, как содружество духа, души и тела.
Такое мнение встречается и в астрологии: «что наверху, то и внизу» – гласит основной постулат этого учения. Небесные тела влияют на жизнь нашей планеты, а также на физическое состояние и поведение её обитателей, но верно и обратное: человеческое существо вполне в состоянии воздействовать на внешний мир силой духа, мысли, намерения.
Как первоначальное знание людей об устройстве космоса астрология берёт своё начало в греческой философии, а именно – в работах философа Аристотеля. Согласно ему, божественный план на Земле был осуществлён благодаря влиянию звёзд и планет, состоящих из животворящей субстанции – пятого элемента.
Естественная магия, которую исповедовали интеллектуалы эпохи Возрождения, такие как Марсилио Фичино и Пико делла Мирандола, была инструментом, используемым для исследования невидимых связей между микрокосмом (человеком) и макрокосмом (Вселенной). Мировая Душа, утверждали они, объединяет божественную волю и физическую материю так же, как душа, даруемая человеку при рождении, объединяет его разум и тело.
В естественной магии переплелись астрология и медицина. Каждая из них и по отдельности предназначена для помощи человеку, для его исцеления, – а действуя сообща, совершали настоящие чудеса, особенно когда находились в умелых руках.
Когда жестокие казни на кострах остались в прошлом, магия снова осветила земной путь человечества, став частью величайшей из священных наук – алхимии. Алхимики были известны как знатоки металлов и медицины. Они тайно работали (и продолжают работать) над своим Великим Деланием – процессом создания философского камня, который может превращать металл в чистое золото.
Сюжет человеческого стремления к полному избавлению от смерти можно найти в одной из самых древних из дошедших до нас легенд Земли – в шумеро-вавилонском эпосе о Гильгамеше герой отправляется в путешествие, чтобы найти цветок бессмертия на дне моря.
Для алхимиков бессмертие, равно как и золото, имеет глубокий мистический смысл и требует таких качеств, как готовность к самопожертвованию, вера и стремление к знаниям. В XIII веке монах, алхимик и родоначальник современной химии Роджер Бэкон писал, что «алхимия – это наука, с помощью которой вы можете превратить один металл в другой». Ключом к трансформации была идея о том, что один и тот же дух или энергия могут быть доступны в самых разных формах: не зря философский камень также называли эликсиром жизни. Концепция эликсира бессмертия – нектара у древних греков или амриты у индусов – позже смешалась с легендой о святом Граале из средневековой христианской мифологии. Таинственная чаша даровала вечную молодость любому, кому довелось испить из неё. Иисус пил из Грааля на Тайной вечере, а позже Иосиф Аримафейский собрал в неё кровь распятого на кресте Спасителя.
С точки зрения алхимии существование – постоянный процесс преображения материи: её роста, распада, гниения и возрождения в других видах и формах. И чтобы осознать бессмертие, нужно понять эту простую, в общем, истину – и в момент прозрения отдельная человеческая душа соединится с мировой, вселенской Душой.
Идея прозрения (то есть просветления, возвышения человеческого духа до божественного сознания) и соединения души и Души выражалась через феномен «хвост павлина». Суть феномена заключалась в том, что непосредственно перед очисткой эликсира жизни и обретения затем философского камня в алхимическом кубе вспыхивала ярчайшая искра, сияющая всеми цветами радуги.
Но даже алхимики, эти отрешённые от людской суеты исследователи природы и мироздания, не избежали обвинений в мошенничестве. Увы, однако иногда они бывали небеспочвенны – не каждый, кто называл себя алхимиком, вёл себя честно. Некоторые из них наживались на людской доверчивости…
Как притянуть луну: ведьмы и волшебники наших дней
Искусство высшей магии, так же, как и простое колдовство, позволяло человеку одолевать трудности повседневного существования. Магия – с помощью знаний и мудрости, колдовство – с помощью интуиции и догадок. Магия подпитывалась верой в высшее предназначение человека и в его способность наравне общаться с высшими силами, а колдовство, по крайней мере на бытовом уровне, – страхом перед жизнью и её опасностями. Первое считалось культурным и разумным, а второе – диким и непредсказуемым. Могли ли они действовать сообща – и каким мог бы стать результат их слияния?
Ответ на этот вопрос появился в XIX веке, когда интерес к оккультизму и эзотерическим знаниям – и без того не исчезнувший даже во времена охоты на ведьм – расцвёл с новой силой. Сообщества людей, посвящённых в тайные знания, пережили трудный период преследования так же, как прорицатели и целители – все они ушли в подполье во времена охоты на ведьм.
В XVIII веке в Лондоне официально возникло масонство – тайное общество, основанное на тесных, как братские, узах между участниками, целью которых было строительство лучшего будущего. Своё название и символику эта организация позаимствовала у средневековых каменщиков – строителей зданий.
Подобно алхимикам, масоны выполняли своё Великое Делание – то есть стремились к просветлённому сознанию – с Богом в качестве верховного архитектора.
Более века спустя, в 1875 году, медиум Елена Блаватская стала соучредительницей Нью-Йоркского Теософского общества. Оно было основано на принципах всеобщего братства, а также поощряло сравнительное изучение религий и исследование природы, стремясь приблизиться к пониманию оккультных знаний и духовных сущностей, обитающих во Вселенной наравне с другими живыми существами. Но этот эзотерический путь выбирали немногие, потому что он был труден и не сулил больших успехов.
Некоторые масоны – всё в той же Англии – основали «Золотую зарю» – закрытый орден, основанный на идее индивидуального поиска истинного знания. Коллективному разуму Теософского общества «Золотая заря» предпочла личную инициативу, подготовив почву для появления современных волшебников-одиночек.
Ирландский поэт Уильям Батлер Йейтс принадлежал к ордену, сочетавшему магию с древними кельтскими традициями. Его работы, полные символизма, известны невероятными описаниями образов и пейзажей. Например, заброшенная башня, луна или винтовая лестница могли бы символизировать неопределённость, судьбу и спиральное движение жизни, хотя все они являются простыми объектами, которые существуют в реальности.
Но в этом-то и заключается подлинный смысл магии: не пытаться создать невозможное, а погрузиться в суть обыденных вещей, особенно если они кажутся давно забытыми и заброшенными.
Пока в других странах ведьм и волшебников жестоко преследовали и безжалостно уничтожали – в Англии шли жаркие диспуты о магии и колдовстве. Сохранилось огромное количество исторических документов именно на английском языке – от эссе до личных заметок, посвящённых данной теме. Что означает – общество было активно вовлечено в её изучение. Таким образом, в отличие от других стран, в Англии магия никогда не уходила в глубокое подполье.
Поэтому совсем неудивительно, что в середине XX века английский государственный служащий в отставке Джеральд Гарднер представил миру викку – он называл её ведовством – и стал первым священником этой неоязыческой религии.
Викка существует и по сей день и по-прежнему, как и в первые годы возникновения, привлекает многих своей открытостью и близостью к природе, к естественным процессам жизни. По сути, это не только возрождение языческих культов богини-матери и бога-родоначальника, а также образ жизни тех, кто решил себя этому культу посвятить. Ритуалы виккан, этих современных ведьм и колдунов, основаны на фазах Луны и на таких ключевых моментах солнечного цикла, как солнцестояния и равноденствия. Поэтому важной частью обрядов викки является магический круг, который олицетворяет цикл жизни, смерти и возрождения. В ритуалах также используются травы, камни и символы природных стихий – Огня, Земли, Воздуха и Воды.
Этим основным элементам мироздания, а также силам плодородия, выраженным через принципы триединой богини-матери и бога-отца, поклонялись ещё в глубокой древности самые первые ведьмы и колдуны – и благодаря археологическим находкам мы знаем, что в той или иной степени так было у всех народов, населявших Землю.
В наши дни существует множество форм колдовства, которые заимствуют идеи викки и в целом разделяют стремление к полной гармонии с природой. В рамках викки существует множество вариаций. Разные виды колдовства сосредоточены на разных практиках, таких как травничество и растениеводство; энергия кристаллов, океана и воды; общение с фейри и другими духовными сущностями; изучение фольклора и древних практик. Ведьмы и волшебники могут следовать шаманским и анимистическим традициям; выполнять сложные ритуалы или простые повседневные действия; верить в разные божества и заимствовать элементы других религий со всего мира.