Елена Джеро
Рим за три дня. Нескучный путеводитель
Что делать: пройти с Капитолийской площади направо и вверх – там чудесная смотровая площадка. Там же есть вход в музеи и лестница в кафе.
Стоит обойти дворец Сенаторов, и перед нашим взором предстанет то, что раньше было Императорскими форумами (Fori Imperiali).
Что такое форум? Это комплекс зданий и площадей, где две тысячи лет назад проходила жизнь римлян. Здесь заключали сделки и слушали речи ораторов, здесь проходили народные собрания и судебные процессы. Здесь было все: храмы, статуи, таверны, лавки, сокровищница и монетный двор. Вот они, эти строения почтенного возраста и разной степени разрушенности. Глядя на них, понимаешь, кто послужил прототипом сказки Пушкина о мертвой царевне и семи богатырях.
Конечно, римские императоры! Вся их жизнь была посвящена тому, чтобы народ (свой, как минимум, но желательно, чтобы и другие тоже) правильно отвечал на вопрос: «Я ль на свете всех милее, всех сильнее и мудрее?» Поэтому если предшественник строил дворец, то преемник его перестраивал или, на худой конец, рядом строил свой. Поэтому и императорский форум не один. Их пять, и называются они по именам строителей-императоров. Это не считая Римского форума, который был первым и на протяжении нескольких веков единственным.
Привет от него – три белые 15-метровые колонны, которые жители города зовут «три сестры». Когда-то они были храмом Диоскуров (Tempio dei Dioscuri) – Кастора и Поллукса. Сами близнецы-аргонавты, знакомые нам по истории с золотым руном, сидят на конях позади нас на Капитолийской площади. А что они делали в Риме в V веке до н. э.? Помогали в битве с латинянами – раз. Принесли весть о победе – два. Напоили коней – три. Вот возле источника, из которого пили кони, целебного, между прочим, и воздвигли храм.
Другие три колонны, которые стоят не в рядок, а углом, – это все, что осталось от храма Веспасиана и Тита (Tempio di Vespasiano e Tito) – строителей Колизея.
А восемь колонн неподалеку – бывший храм Сатурна (Tempio di Saturno). Сатурн почитался как бог плодородия и возрождения и особенно был любим рабами, так как во время праздника Сатурналий те могли сидеть за одним столом с хозяевами. Позже в храме расположилось казначейство. Может быть, поэтому он и сгорел. Но, как гласит надпись на портике, «Сенат и народ Рима уничтоженное пожаром восстановили» (Senatus populus que romanus incendio consumptum restituit).
Спустимся на улицу Императорских форумов (via dei Fori Imperiali), но прежде чем идти к Колизею, посмотрим на одинокую колонну с другой стороны дороги. Это послание от форума Траяна – колонна Траяна (Colonna Traiana), 113 года рождения.
Император Траян мог весь Рим уставить колоннами в честь своих военных побед, так их у него было много. Данная колонна огибающими ее рельефами повествует о войне Рима с Дакией (сейчас это территория Румынии и Молдавии). Сначала на верхушке колонны стоял орел, потом статуя Траяна, а теперь – статуя святого Петра. В XII веке был издан указ о смертной казни тому, кто повредит колонну. Очень хотелось бы, чтобы он был действителен до сих пор и распространялся на все римские сооружения!
Теперь потихоньку пойдем к Колизею, по пути изучая останки империи. На форуме мы видим две триумфальные арки. Трехпролетная арка ближе к Витториано – это триумфальная арка Септимия Севера (Arco di Settimio Severo). Раньше на ней красовалась квадрига с самим императором и двумя его сыновьями Каракаллой и Гетой, один из которых убьет второго. История военных побед рассказана на мраморе снизу вверх, как было принято в триумфальном искусстве (так же и на колонне Траяна и на колонне Марка Аврелия). Остальные детали подчеркивают величие империи (реки и времена года) и славу императоров (богиня победы Виктория и пленники).
Главными обязанностями весталки было не давать погаснуть священному огню и хранить невинность.
Вторая, однопролетная, арка, расположенная ближе к Колизею, – это арка Тита (Arco di Tito), императора, строившего Колизей руками приведенных из Иудеи рабов на награбленные средства (ради истины добавим, что в дело пошли еще и подати, собранные с империи на обратном пути из разрушенного Иерусалима в 70 году н. э.) Вот об этом шествии с трофеями, среди которых выделяется золотая менора, и рассказывает барельеф внутри пролета. Арка Тита стоит на Священной дороге (via Sacra) – главной дороге форума. Она еще помнит сандалии Ромула, основателя Рима.
Если приглядеться, то можно различить и три колонны возле полукруглой стенки. Это храм Весты (Tempio di Vesta), богини домашнего огня. Ее жрицы, весталки, отбирались из маленьких девочек – дочек богатых патрициев, которые на 30 лет становились самыми уважаемыми женщинами Рима. В Колизее они сидели рядом с императором, могли помиловать преступника и были единственными женщинами, которые имели право оставить завещание (а завещать, поверьте, было что: кроме отцовской недвижимости, у них скапливались значительные суммы от подарков императоров). Главными обязанностями весталки было не давать погаснуть священному огню в храме и хранить невинность. Если хотя бы одно из двух не получалось, то участь жрицы была незавидна: ее оставляли навсегда в подземной келье. Для приговоренной это «навсегда» было очень коротким – покуда хватит скудного запаса еды, который был у нее с собой.
Самое большое строение на Римском форуме – это базилика Максенция (Basilica di Massenzio) – два этажа с полукруглыми окнами – порталами в прошлое. Базилика была «цивильной» (basilica civile), что означает «публичное здание», там в основном проходили суды. Начал строить здание император Максенций, заканчивал же свергнувший его император Константин, поэтому базилика носила имя Константина аж до XIX века, после чего справедливость была восстановлена: все-таки большую часть построил Максенций. А вот переделанной в Константина 12-метровой статуе Максенция, которую одноименный строитель успел поставить в свою честь, прежнее лицо не вернули (то, что от нее осталось, хранится сейчас в Капитолийских музеях.)
Рядом с базиликой красуется представитель форума Веспасиана – базилика Святых Космы и Дамиана (Basilica dei Santi Cosma e Damiano). Здесь под алтарем покоятся останки братьев-докторов. Это уже раннехристианская базилика, хотя и построена на месте языческого храма Ромула (не того Ромула, кто основатель Рима, а сына императора Максенция, безвременно умершего и обожествленного отцом.
И вот наконец перед нами Колизей (Colosseo) – одно из семи новых чудес света.
Пророчество Беды Достопочтенного гласит: «Пока существует Колизей, будет существовать и Рим. Когда падет Колизей, падет и Рим тоже. Когда падет Рим, падет и мир тоже». ЮНЕСКО прислушалось и взяло Колизей под охрану.
Почему Колизей так называется? Версий у историков три.
Версия 1. Причина – средневековый слэнг, в котором двух- и трехэтажные дома звались «колоссальными».
Версия 2. В средние века Колизей облюбовали для своих культов разнообразные секты, приверженцам которых на входе говорили пароль: «Colus eum?» (Произносится колус эум, означает «почитаешь его?», имеется в виду дьявол). Отзыв: «Ego colo» (эго коло – «почитаю»). Вот и назвали сооружение по паролю. Правда, он лучше звучит, чем отзыв? Секты и темные духи долго обитали в Колизее. В XVIII веке римскому папе даже пришлось применять экзорцизм, после чего Колизей был посвящен Страстям Христовым как место, обагренное кровью христианских мучеников. Об этом повествует огромная табличка с крестомна стене амфитеатра.
Версия 3. Все дело в 37-метровой позолоченной статуе Колосса Нерона. Стояла она рядом с Колизеем до V века – достаточное время для того, чтобы название запомнилось.
Во время Стодневных игр, посвященных окончанию строительства Колизея, погибли 2000 гладиаторов и 9000 животных.
А при чем тут император Нерон? А при том, что Колизей стоит на месте искусственного озера, которое находилось в резиденции Нерона под названием «Золотой дом». 140 гектаров в центре города… Нерон на себе не экономил! Но его время окончилось в 68 году, и почти сразу же, в 72, началось время Колизея. Строительство начал император Веспасиан (не сам, конечно, а руками 100 000 рабов, приведенных в Рим после войны в Иудее), а закончил в 80 году его сын Тит. По фамилии оба были Флавии, по этому официально Колизей называется Амфитеатр Флавиев. В честь окончания строительства были устроены Стодневные игры, в которых за три месяца погибли 2000 гладиаторов и 9000 животных. Надо же было как-то поднять народный дух после того, как накануне Везувий уничтожил Помпеи, а Рим пожрала чума!
Расписание Колизея было таким: с утра – «спектакли» с животными, то есть охота на них и бои между животными разных видов. Для этой забавы из отдаленных уголков империи привозили экзотических особей: слонов, леопардов, крокодилов и даже гиппопотамов.
Ближе к полудню казнили преступников: дезертиров, пленных и мелкий криминалитет. Не особо экстраординарное для римлян зрелище, поэтому многие уходили «на обед», хотя устроители и пытались разнообразить экзекуции опять же с помощью животных.
А вот после обеда Колизей набивался под завязку – 70 тысяч зрителей приходили поглядеть на бои гладиаторов или реконструкцию исторических битв. Замечу, что если бы эти 70 тысяч пришли одновременно, то им потребовалось бы всего 15 минут, чтобы разместиться. Такая скорость была возможна благодаря количеству входов, в Колизее их 80!
Несмотря на то что представления были бесплатными для всех, билеты все же существовали. Они назывались «карточки» и указывали номер входа (от 1 до 76), через который гость должен был войти и расположиться на соответствующем его классу этаже. Четыре же входа пронумерованы не были, они вели на самый нижний ярус (подиум) и предназначались для римской знати. Северный вход был зарезервирован за императорской семьей, а остальные три – для сенаторов и весталок.
Сразу над ними, на первом этаже (20 круговых скамей), сидело сословие всадников, к которому относились, например, философ Люций Анний Сенека, оратор Марк Туллий Цицерон и прокуратор Иудеи Понтий Пилат. На втором этаже (16 круговых скамей) располагались простые римские граждане. На третьем, где самая плохая видимость, размещались рабы, иностранцы и женщины без сопровождающих. Они наслаждались зрелищем стоя.
Но не все приходили в Колизей отдыхать, для многих он был местом работы. Постоянной, как, например, для моряков, которые растягивали над ареной огромный тент, защищающий от солнца и грозы. Или временной, как для гладиаторов. Безусловно, имеются в виду гладиаторы-по-желанию, а не гладиаторы-поневоле, которых было большинство, – рабы, пленники, преступники и христиане.
На арене Колизея можно было заслужить как свободу, так и смерть. Иногда, правда, удавалось вырваться из ее когтей. Если гладиатор лежал на земле еще живой, то его судьбу решал устроитель игр – богатый аристократ или, чаще, император. Отставленный большой палец означал смерть (как бы меч, вынутый из ножен), а сжатые в кулак пальцы – жизнь (меч в ножнах). На решение императора частично влиял рев толпы, частично – личные пристрастия (одним нравились гладиаторы с саблей, другим – с сетью) и частично – банальный расчет. Гладиаторы стоили дорого, да и времени требовали много: пока подходящего найдешь, пока научишь оружие в руках держать… С другой стороны, если всех подряд спасать, так и скупцом прослыть недолго!
Убитые гладиаторы тоже ценились, точнее, ценилась их кровь. Ее собирали губкой и пили в качестве средства от анемии и эпилепсии. И еще она считалась афродизиаком. Без комментариев.
В связи с последним фактом особенно радует, что в VI веке все эти санкционированные убийства прекратились. Колизей превратился сначала в кладбище, потом в замок, в доходный дом, в место для состязания быков, а главное – в склад стройматериалов. Открытый. Бери да увози. В итоге растащили все, что смогли, тем более что и напрягаться особо не приходилось – разрушать красоту помогали даже землетрясения. Так что кусочки Колизея и поныне живут во многих зданиях и даже в соборе Святого Петра.
Кусочки Колизея живут даже в соборе Святого Петра.
Правда, в XVIII веке Ватикан опомнился, принялся защищать и поддерживать амфитеатр, поэтому нам он достался уже в значительно лучшем состоянии. Заодно раскопали и подземные помещения, хорошо знакомые гладиаторам и бедным животным. Теперь же там царствуют растения – их более 350 разных видов, включая экзотические, которые выросли благодаря уникальному микроклимату.
Больше не стонут гладиаторы, не воют звери, не ревут трибуны. Изменились времена. Изменились и голоса, которые слышит Колизей. За последние полсотни лет он услышал Пола МакКартни, Рэя Чарльза, Андреа Бочелли и Элтона Джона. Хочется верить, что эта музыка амфитеатру Флавиев нравится больше.
Piazza del Colosseo
Зима: Пн – вс 8.30–16.30–17.30 (зависит от месяца)
Лето: Пн – вс 8.30–18.30–19.15 (зависит от месяца)
Арка Константина (Arco di Costantino): кубок в дерби.
Расположенную рядом с достопримечательностью номер один арку Константина часто обделяют вниманием. А зря! Арка Константина – самая большая арка в Риме, самая сохранившаяся и самая оригинальная, ведь это единственная триумфальная арка, возведенная в честь победы над внутренним врагом. Врагом был император Максенций, а победителем – император Константин Великий.
Битва произошла в 312 году, 28 октября, но самое интересное случилось не в этот день, а накануне. Вечером перед битвой Константину (тогда еще не императору) было видение. В тот момент он шагал со своими солдатами по направлению к Мульвийскому мосту, где должна была состояться битва, как вдруг на темном небе появилась нарисованная ярчайшим светом…
По одной версии – стаурограмма (латинский крест с верхушкой в форме буквы Р, он обозначает крест, на котором был распят Иисус), по другой – хризма (буквы X и Р, наложенные друг на друга, обозначают монограмму имени Христа).
Зато по поводу надписи, которую ошеломленный Константин прочитал под стаурограммой или хризмой, мнение историков едино. Там было написано по-гречески: «Сим победиши», что означало «С этим знаком победишь» и в переводе на понятный солдатам язык, латынь, звучало «in hoc signo vinces».
Константин поверил в видение, велел солдатам нарисовать победный знак на щитах и повел их в бой против вдвое большей армии Максенция. И как мы знаем по базилике Максенция – победил. Знак прижился на государственном знамени императорского Рима, а фраза «in hoc signo vinces» стала девизом тамплиеров, многих военных подразделений и учебных заведений. Еще ее можно увидеть на пачке сигарет «Pall Mall».
А вот на Триумфальной арке Константина этой фразы нет. А что есть? Есть рассказ о походе Константина на Максенция в виде фриза (горизонтальная полоса с фигурками, опоясывающая арку) над боковыми пролетами. Есть восемь колонн желтого мрамора, в основаниях которых на лицевой стороне – богиня победы Виктория, а на боковых – римские солдаты и варвары. Есть круглые медальоны. Те, что на боковых сторонах арки, изображают Солнце и Луну на колесницах, а те, что над боковыми пролетами, – все об охоте да жертвоприношениях. Это потому, что они относятся ко II веку, а на арку Константина попали, из-за того, что время поджимало. Если бы пришлось заново делать всю арку, то за два с половиной года точно бы не успели. Признаться, там не только медальоны заимствованы с более древних монументов. Еще, например, фигурки, стоящие на колоннах, – это воины-даки (предки румын), плененные совсем другим императором, Траяном (помните одинокую колонну?). И барельефы между статуями – они достались от Марка Аврелия (помните колонну напротив резиденции премьера?).
В общем, не арка, а культ язычества! Хотя до ее воздвижения Константин специальным эдиктом уравнял все религии в правах, особенно выделяя христианство. Еще чуть-чуть, и он сделает христианство государственной религией, за что его припишут к лику равноапостольных святых.
За аркой раскинулась широкая улица Святого Григория (via di San Gregorio), по которой мы и прогуляемся, пока гладиаторов, мелькающих перед глазами, не сменит Большой цирк.
Большой цирк (Circo Massimo): вечный праздник.
Цирк в буквальном смысле порос быльем. По неглубокому котловану гуляют собачники да стоят с закрытыми глазами туристы, представляя, что здесь когда-то было.
Конс был божеством многопрофильным, отвечал и за лошадей, и за плодородие, и за загробный мир.
А было вот что: сначала, еще до рождения Рима, стояли деревушка и алтарь языческого божества Конса. Божество это было многопрофильное, отвечало и за лошадей, и за плодородие, и за загробный мир. Из-за последних двух специализаций алтарь находился под землей и выносился на поверхность только два раза в год, во время Консуалий – праздников, посвященных Консу. Праздновали с размахом, даже лошадей украшали цветочными гирляндами и освобождали от работы.
Потом Ромул основал Рим и стал думать, кем бы его заселить. И придумал дать гражданство всем желающим! Желающие ехать в пустой молодой город были понятно какие – воры, убийцы да беглые рабы. Но это Ромула не смущало. Смущало его лишь то, что новыми гражданами стали в основном мужчины. А для того чтобы у города было не только сегодня, но и завтра, необходимо было срочно добыть женщин. Но где? Ромул честно обратился к соседям за помощью: у вас, мол, товар, а у нас… новый гражданин Рима. Но, к сожалению, все хотели нормальных купцов. Новые граждане уже собирались продемонстрировать свои таланты в военном деле, но Ромул, у которого в списке личных грехов числился убитый брат, резню начинать не хотел.
Вместо этого он организовал торжественные игры в честь бога Конса. Соседи решили, что праздник – дело святое, и явились на то место, где сейчас растет трава. И вот тут-то новые граждане Рима похватали девушек и растащили по домам. Войны было не избежать, да только пока соседи ходили домой за оружием и подмогой, пока договаривались о стратегии, пока возвращались обратно, в Риме уже вовсю звенели детские голоса.
Тем не менее война все-таки началась и прилично выкосила мужское население с обеих сторон. И вот когда на поле боя остались одни сабиняне (большинство похищенных девушек были из области Сабина, к северо-востоку от Рима) да римляне, чье положение было незавидным, появились похищенные сабинянки с младенцами на руках и принялись убеждать отцов, братьев и мужей, что родственников убивать нехорошо. И что вы думаете, убедили!
Народы объединились, религии слились, а в честь женщин устроили новый праздник, Матроналии, потому что праздник – дело святое. Кстати, праздник отмечали 1 марта, тогда это был первый день календаря.
В VI веке из алтаря Конса устроили цирк, сначала для почетных граждан, а потом для всех без исключения. Правда, тот цирк совсем не был похож на сегодняшние цирки. «Циркус» на латыни означает круг, так римляне называли место для гонок на колесницах – это и было любимым состязанием тогдашних граждан. Правда, цирк не был круглым. Формой он напоминал прямоугольник с двумя закругленными углами. В той стороне, где углы были прямыми, находились стойла – оттуда одновременно выезжали лошади, которым предстояло обегать «спину» (хребет посередине арены). Сначала все было деревянным, но уже в I веке хребет стал мраморным, на нем стояли статуи атлетов, зверей и даже особо ценный египетский обелиск, который сейчас возвышается на площади Пополо (помните обелиск Фламиния?). Потом добавили еще один, сегодня он возле Латеранской базилики.
Обычно в заезде участвовали четыре колесницы, каждая из которых была запряжена четырьмя лошадьми. Требовалось проехать семь кругов, и если уж не выиграть, так хоть не разбиться. Но заезды бывали разными – и 12 колесниц, и 24 круга, так что шансы на выигрыш, как и на выживание, варьировались.
Вторым любимым зрелищем римлян была травля зверей (правда, в Колизее она шла успешнее), а третьим – имитация морских сражений, навмахий. Все по-честному: и корабли, и оружие, и убитые, так что это было мегазрелище, очень дорогостоящее даже по меркам императорской казны. В Колизее тоже демонстрировались навмахии, но это как кино по телевизору смотреть, когда можно на большом экране, то есть цирке. Арена Большого цирка была огромной и располагалась гораздо ниже, чем сейчас, так что превратить ее в море с помощью воды из Тибра было нетрудно.
Умер Большой цирк почти одновременно с Колизеем. В средние века тут были сады да огороды и даже маленькая мельница на протоке. От этой мельницы и получила свое название стоящая рядом с ней (а нынче без нее) Мельничная башенка (Torretta della Moletta). Потом здесь было еврейское кладбище, место казни и даже газгольдер. А что сегодня? Сегодня здесь проходят спектакли, манифестации и праздничные концерты. Потому что праздники – дело святое!
Теперь пройдем по via della Greca чуть дальше, где нас ждет базилика Санта-Мария-ин-Космедин (Basilica di Santa Maria in Cosmedin).
Опознать ее легко по шестиярусной романской колокольне и длиннющей многонациональной очереди. Народ стекался на эту площадь во все времена. И когда на этом месте был Бычий форум (рынок скота), и когда здесь стояла гильотина и проводились публичные казни. Сейчас же магнит для туристов – Уста Правды (Bocca della Verità). Что же это такое?
Ответ первый, правильный: детектор лжи. Именно так Уста Правды использовали в средние века. Обычно жертвами Уст становились неверные супруги и преступники, отрицавшие свою вину. Тогда им предлагали засунуть руку в Уста Правды и еще разок повторить свою версию произошедшего. Часто версия менялась уже при виде каменного страшилища.
Ответ второй, тоже правильный: оракул. По крайней мере, в XI веке считалось, что не руку надо вкладывать к нему в рот, а ухо.
Ответ третий, снова правильный: канализационный люк. В Древнем Риме на них часто высекали какое-нибудь водное божество. По этому поводу у историков есть несколько версий: бог Юпитер, бог Океан, бог Тибр или фавн.
Ответ четвертый, неправильный: покровитель влюбленных. За эту ошибку мы должны быть благодарны Одри Хепберн и Грегори Пеку, которые заглянули сюда на «Римских каникулах» (кинофильм 1953 года). И тем не менее покровитель влюбленных очень близко. Практически за стенкой. Для встречи с ним нужно всего лишь зайти в церковь, которая почти всегда пуста. Там, в золотом реликварии, ждет влюбленных череп святого Валентина. Того самого, которого мы поминаем 14 февраля. И это не единственный повод зайти в церковь. А что еще?
• Мозаики в стиле косматеско, для создания которых использовались античные колонны, даже не знаю, уместно ли тут сказать «к сожалению»…
• Готический балдахин в алтаре.
• Мозаика VIII века «Крещение».
