Барбара Карреллас
Тантра в большом городе. Священный секс XXI века
Мы жили полной жизнью. И были благодарны за то, что живем.
Годы эпидемии СПИДа наложили свой отпечаток на всех нас. Мы были людьми свободных взглядов. Среди нас были работники секс-индустрии, художники, учителя, массажисты, медсестры, писатели, бухгалтеры, директора по маркетингу, вице-президенты корпораций, астрономы и герпетологи. Кто-то из нас подвергался сексуальному насилию, а кто-то нет. Многие утратили веру. Большинство уже должны были умереть, а некоторые неумолимо к этому приближались. Нас объединяло стремление вернуть свое духовное и сексуальное «я» из иудейско-христианской свалки, на которую оно попало в тот момент, когда у города появился новый девиз «Секс равен смерти». Эта эпидемия унесла десятки, если не сотни, наших друзей и коллег. И они всё еще умирали.
В Новый век я пришла в состоянии отчаяния. Кризис СПИДа лишил меня всего, что я воспринимала как само собой разумеющееся в жизни: друзей, сексуальной свободы, чувства безопасности в мире. Мне нужна была помощь. Нужно было пространство, чтобы оплакать потери и восстановить силы. Но больше всего мне нужно было обрести новое божество. Я жила без него с тех пор, как в 15 лет сбежала от учений католицизма. Мне нужно было божество, которое приняло бы мою сторону, полюбило меня и одобрило мир, в котором я жила. Божество, которое было бы похоже на меня – неправильное, странное, парадоксальное, доброе, забавное и невероятно сексуальное.
Это стремление к обретению божества было новым для меня. Я всегда интересовалась мистикой и сексом, но не распространялась об этом. Когда я призналась матери, что больше не собираюсь притворяться католичкой, она была в ужасе и сказала, что я не могу просто так отказаться от веры. Сквозь слезы отчаяния она кричала: «Ты же крещеная! Ты попадешь в ад!» Это послание притаилось где-то в глубине моей души и шептало, что если я буду слишком сексуальной и начну изучать мистику, то вездесущий, злой, мстительный бог, от которого я сбежала, обнаружит меня и отправит в ад. В буквальном смысле.
Именно поэтому почти 20 лет я скрывала как свою сексуальность, так и духовность. Однако кризис СПИДа заставил меня пересмотреть приоритеты. В метафизике мы говорим, что, как бы плохо ни обстояли дела, всегда есть то, за что можно быть благодарным. Я благодарна кризису СПИДа за Тантру.
Во время летних семинаров я стала тантриком (этим словом называют тех, кто практикует Тантру). Точнее, я не стала им, а поняла, что всегда была. Не было необходимости обращаться в Тантру или искать храм, где это можно было бы сделать, – лишь широко открытые глаза, правильное глубокое дыхание и жажда приключений. Оказалось, что нужда в новом антропоморфном божестве была иллюзией, – мне просто нужна была сексуально-позитивная духовная практика. Я стала тантриком, потому что это было и логично, и практично. Тантра избавила меня от горя, боли и беспомощности и увела в какое-то мощное и невероятное место. Она дала мне ясно понять, что я сильна перед лицом хаоса. Именно она возбуждала меня, и именно с ее помощью я прорвалась сквозь все то дерьмо, что меня окружало. Когда я делилась ею с другими людьми, они чувствовали то же самое, что и я. И тогда, после нереального опыта с Ковбоем, оказалось что Тантра работает даже в клубах с приватными танцами.
Хотя я и изучала Тантру в прекрасных мирных, лесных ретритах, живу я в другом месте. Я питаю страсть к большим, шумным и впечатляющим масштабом городам. Мне нравится периодически уезжать на пляж или в лес, но я не могу долго находиться вдали от большого города. К сожалению, в Нью-Йорке очень трудно провести 3-дневный тантрический ритуал, лежа в джакузи под открытым звездным небом. Точнее, невозможно. Поэтому всякий раз, когда я пыталась провести подобный ритуал в городе, я неизбежно чувствовала себя разочарованной и глупой. Должен был быть способ практиковать Тантру аутентично, эффективно и полноценно, даже находясь в окружении бетона и стали.
Прежде чем я смогла понять, как практиковать Тантру в городских (и пригородных) условиях, я задалась вопросом: «В чем суть Тантры?» Я знала, что дело не только в природе. Пребывание в тихом лесу или у бушующего океана было целительным и энергетически наполняющим, но не только природа порождала страсть, творческие порывы и экстатическое умиротворение, которые я находила на своих семинарах. Природа давала мне возможность замедлиться, дышать глубже, сбросить эмоциональную броню и просто лучше осознать красоту каждого мгновения дня.
Осознанность. Вот в чем секрет! Разница между моей обычной городской жизнью и тантрическим ретритом в лесу заключалась в осознанности. Если бы я могла быть достаточно осознанной и присутствовать в каждом моменте, не имело бы значения, где практиковать Тантру: на Бали или на Бауэри[19]. Кроме того, и строгое соблюдение «традиционных» тантрических практик не будет важным. Все, что я делаю с полной осознанностью, будет абсолютно живым, аутентичным и преобразующим. Именно эта теория положила начало моим поискам нового вида тантрической практики. В следующей главе я хочу поделиться с вами тем, что нашла: гибкой, сознательной тантрической практикой для города, которую вы можете использовать, адаптировать и расширять. Наслаждайтесь ею, крутите и выворачивайте как угодно, пока она работает для вас и приносит вам радость.
Часть I
Тантра: Основы
Тантра учит нас, что, принимая жизнь такой, как она есть, и погружаясь в нее полностью, можно превратить любое событие в преобразующий, в конечном итоге потрясающий опыт.
Прежде всего мы рассмотрим само понятие Тантры, а также то, что она может предложить вам в сексуальном и духовном плане и в повседневной жизни. Затем мы исследуем экстаз. Какая разница между наслаждением и экстазом? Почему экстаз важен? Почему у вас может возникнуть желание сделать стремление к экстазу приоритетным в своей жизни?
Затем я попрошу вас изменить свое представление о том, как работает секс. Я познакомлю вас с его энергетическими аспектами и дам несколько простых, но действенных советов о том, как удвоить удовольствие, просто изменив образ мыслей и сместив фокус внимания.
А затем мы перейдем к телу. Вы узнаете, почему дыхание, медитация, движение и смех являются строительными блоками яркого и глубокого оргазма, и научитесь использовать их, чтобы построить свою собственную чувственную лестницу в рай. Вы также узнаете секреты изысканных прикосновений и то, как они могут изменить ваши отношения. И наконец, вы узнаете, как успеть сделать все это за то ограниченное свободное время, что найдется в вашем плотном графике.
Готовы? Тогда приступим.
Глава 1
Так что же такое Тантра?
Тантра – настолько обширная, древняя и полная тайн тема, что трудно найти двух людей, которые бы полностью сошлись во мнении, что же это такое. К счастью, вам не придется провести остаток жизни за изучением истории и многочисленных учений Тантры, чтобы выяснить все ее преимущества и получить удовольствие, или же покупать много дорогих вещей, менять гардероб и учиться говорить на санскрите.
Слово Тантра на санскрите означает «ткацкий станок», или «ткачество». Также его используют, говоря о непрерывном процессе, проведении церемонии, системе, теории, доктрине, технологии или разделе книги. Иначе говоря, слово Тантра может подразумевать трактат на любую тему, а потому его часто можно встретить в названиях книг, которые не имеют ничего общего с тем видом Тантры, о котором мы говорим.
Даже использовав слово Тантра для обозначения духовной практики, которая затрагивает секс, скорее всего, мы столкнемся с множеством различных мнений и интерпретаций этого понятия. Бесчисленное количество текстов было утеряно в течение тех многих веков, пока Тантра вынужденно скрывалась в тени, а многие из учений и вовсе не были задокументированы: они передавались из уст в уста, от гуру к ученику, часто при условии сохранения их в тайне.
Когда зародилась Тантра, доподлинно неизвестно. Многие ученые считают, что первые семена учения были посажены в шаманских матриархальных обществах 3000–5000 лет назад. Та Тантра, от которой произошла современная форма, изучаемая мной и впоследствии, надеюсь, вами, зародилась в Индии в VI веке, в период культурного богатства, обновления и интеллектуального прогресса. Буддизм, джайнизм и различные ведические традиции, которые мы сегодня называем индуизмом, были доминирующими религиями в Индии того времени, и все они предполагали деление людей по полу и кастам. Тантра обратилась к растущему среднему классу, который был нежелателен в других религиях именно по этим признакам. В этом смысле Тантра стала личным духовным поиском, который функционировал как своего рода социально-политическое восстание. В отличие от устоявшихся религий того времени, Тантра предоставляла духовному искателю прямую связь с гуру или учителем, мощные ритуалы, отсутствие (а иногда и намеренное игнорирование) традиционных религиозных и культурных правил, принятие людей большинства каст и полов, непосредственное участие (или воплощение) божественного и веру в то, что чувственный опыт тела является эффективным и законным путем к просветлению. Кроме того, Тантра придерживалась фундаментального убеждения, что просветление возможно и в текущей жизни и ожидать реинкарнации незачем.
Сегодня Тантра чаще всего рассматривается в контексте секса. Исторически сложилось так, что роль секса в тантрической практике лишь изредка и довольно кратко упоминается в оригинальных текстах. Существовало множество различных тантрических сект, и только некоторые из них практиковали многодневный ритуал майтхуна (суть которого заключается в продолжительном половом акте, а также употреблении наркотиков и запрещенных продуктов). Более важными, чем церемониальный половой акт с высоко инициированными партнерами (дакини, или «сосудами божественной энергии»), были интенсивные ритуальные программы, включающие экстатические медитации, пение мантр, сложные йогические позы, ментальные видения (янтры) и, в конечном итоге, обретение способности практиковать божественную интимную связь с самим собой.
Ритуальный секс – независимо от того, был ли он исполнен или визуализирован в медитациях, – был физическим воплощением тантрического представления о сотворении мира: Шива (бог чистого сознания), соединяясь в сексуальной любви с Шакти (богиней чистой силы и энергии), порождает мир. Мне нравится эта история о сотворении мира – она самая эротическая из всех, что я слышала. Но ее значение гораздо шире. Тантра рассматривает саму жизнь как непрерывный процесс творения, нерушимый союз сознания и энергии на каждом уровне существования. Сама суть Тантры заключена в нескольких словах (отрывке из Вишвасара-Тантры):
Что есть здесь, то есть везде.
Чего здесь нет, того нет нигде.
Это – одно из тех утверждений, на основе которых писались целые тома, но я думаю, что в его простоте заключена особая сила. Оно напоминает: духовное является физическим, а физическое – духовным. Если сознание существует в моем разуме, то оно существует и в моем теле. Если энергия существует в моем теле, она также существует и в моем сознании. Таким образом, в основе Тантры лежит устранение дуальности. В Тантре мы не разделяем ум и тело, добро и зло, материю и дух, мужское и женское на противоположные лагеря. На самом деле Тантра – это единственный известный мне духовный путь, который всегда признавал представителей любого пола одинаково могущественными.
Пристальное внимание западной культуры к тантрическим сексуальным практикам началось в колониальный период XIX века в Индии. Христианские миссионеры Викторианской эпохи выделяли секс как наиболее тревожный аспект Тантры. Приравнивание ее к сексу усугубилось после открытия Западом Камасутры, хотя Камасутра никогда не была тантрическим текстом. Викторианцы были очарованы как сексуальными тайнами, так и мистицизмом Индии, сочетание которых сделало акцент на эротических элементах Тантры неизбежным. С тех пор эта адаптированная для Запада интерпретация Тантры сочеталась с другими философиями и практиками (такими, как сексуальная магия), создавая множество современных школ Тантры, практикуемых сегодня по всему миру. Тантра меняется вместе со временем и культурами, в которых она практикуется, и находится под влиянием как учителей, так и практиков. Тем не менее некоторые основные принципы все же остаются неизменными:
• Тантра – это прежде всего личная практика освобождения.
• Тантра рассматривает человеческое тело и земную жизнь как конкретные проявления божественной энергии.
• Тантрическая вера в то, что возможность испытать сексуальное возбуждение это процесс вкушения божественной энергии, – сама по себе глубокая и революционная мысль, столь же актуальная сегодня, как и в прошлом.
Когда я использую слово Тантра в этой книге, я говорю о своей собственной современной школе Тантры, которую называю Urban Tantra. Учение моей школы базируется на основных тантрических практиках и принципах, которые признают, что:
1) сексуальная энергия может быть мощным путем к духовному прогрессу;
2) секс может быть священным;
3) вся жизнь может быть направлена на изучение и прославление пути к просветлению.
Рассмотрев историю Тантры, давайте отделим факты от мифов о том, как практикуется Тантра.
Тантра: правда и вымысел
ТАНТРА – ЭТО НЕ РЕЛИГИЯ. Я бы не практиковала Тантру, если бы это было так. Вам не нужно вступать в какие-либо группы, давать клятвы или произносить какие-то особые слова, чтобы практиковать это учение, не нужно клясться кому-либо в верности. И ничего плохого не случится, если вы будете делать что-то «неправильно» или не так, как другие люди. Интересно отметить, что слово «религия» произошло от латинского слова religare, означающего «воссоединение», «обретение целостности». Если это – то, что вы ищете, то да, вы можете найти это в Тантре, за вычетом всех требований и указов со словом «должен/обязан», которые являются частью большинства религий.
Тантра – это воплощенная духовная практика; некоторые даже называют ее духовной технологией или наукой. Практика Тантры открывает вас для духовного опыта. Позже вы увидите в книге, что Тантра легко адаптируется и может быть вплетена в другие духовно-ориентированные практики.
ДЕЛО НЕ ТОЛЬКО В СЕКСЕ. Тем не менее тантрический секс может стать дверью, которая откроет для вас путь в жизнь, наполненную осознанностью, единением и личной силой. В течение многих лет я пыталась убедить людей, что Тантра – это не просто «секс-йога», но позже стала относиться к этому проще. Сейчас я вижу, что в мире слишком мало религий и духовных практик, основанных на сексе и позитивном отношении к нему, а потребность в них велика. Так что если вы изучаете Тантру по этой причине, я вас понимаю и рада поприветствовать в наших рядах.
Более того, по опыту могу заметить, что многие люди, которые приходят в Тантру через дверь с надписью «секс», остаются здесь, чтобы исследовать и более глубокие аспекты тантрической философии и практики. Если вы просто примените техники тантрического секса – такие как осознанность, принятие, замедление, дыхательные практики, – и научитесь присутствовать в своей повседневности, ваша жизнь заметно улучшится.
ТАНТРА – ЭТО НЕ ТЕРАПИЯ ДЛЯ ПАР, И ОНА НЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНА ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ДЛЯ ПРИВИЛЕГИРОВАННЫХ БЕЛЫХ СРЕДНИХ ЛЕТ, КОТОРЫЕ ЯВЛЯЮТСЯ АПОЛИТИЧНЫМИ ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ СРЕДНЕГО КЛАССА И НЬЮ-ЭЙДЖЕВЫМИ ЛЮБИТЕЛЯМИ. Тантра – и особенно моя школа Тантры – практикуется в бесконечном разнообразии стилей широким кругом людей. Вопреки распространенному мнению, Тантра в первую очередь заботится о внутреннем мистическом опыте, духовном росте и расширении личных возможностей, а не об отношениях. В ХХ веке Тантра была представлена на Западе несколькими смелыми сексуальными, гендерными, духовными и политическими радикалами, которые отправились в Индию в поисках активной духовности, которая охватывала бы и расширяла возможности каждого во всех сферах жизни, включая сексуальную и политическую. Практика Тантры когда-то считалась в высшей степени революционным актом. Сегодня моя Тантра, предстающая перед лицом нынешнего культурного подъема фундаменталистской сексуальной и гендерной политики, столь же революционна.
У ТАНТРЫ И БДСМ ГОРАЗДО БОЛЬШЕ ОБЩЕГО, ЧЕМ ВЫ ДУМАЕТЕ. БДСМ расшифровывается как бандаж/дисциплина (Б/Д), доминант/сабмиссив (Д/С, иначе говоря – господство и подчинение) и садизм/мазохизм (С/М). Считаете ли вы, что Тантра и БДСМ абсолютно противоположны? Со стилистической точки зрения может показаться, что люди в кожаной одежде, орудующие флоггером, имеют мало или вообще ничего общего с людьми в саронгах, которые гладят друг друга перьями. Но, как и все остальное в жизни, внешние проявления и предвзятые представления не связаны с сущностью эротической или духовной формы искусства. Вы можете усовершенствовать свою тантрическую практику, позаимствовав техники осознанного секса и некоторые приспособления для получения ощущений из мира БДСМ. Точно так же вы можете улучшить свою БДСМ-практику с помощью тантрических техник, предназначенных для пробуждения и передвижения энергии. Как я уже упоминала ранее, и Тантра, и БДСМ – это осознанные эротические искусства: и те и другие вызывают состояния транса и трансцендентные, преобразующие переживания. Моя версия Тантры предоставляет возможность сочетания Тантры и БДСМ для более богатой, полной сексуальной и духовной практики (подробнее об этом вы узнаете в главе 20).
ДА, ВЫ МОЖЕТЕ ИСПЫТЫВАТЬ ОРГАЗМ. Поверьте мне, вы можете испытывать столько оргазмов, сколько захотите. Если вы мужчина, то вам понравится новость, что вы сможете испытывать множественные оргазмы без эякуляции, а это значит, что вы сможете заниматься сексом гораздо дольше.
Дело в том, что секс – это нечто большее, чем последовательность фрикций, а тантрический экстаз предлагает намного больше, чем обычный генитальный оргазм. Сексуальная энергия существует далеко за пределами ваших половых органов. Тантрический секс – это полноценный опыт тела и духа. Люди, практикующие Тантру, на половых органах почти не фокусируются. Когда все ваше тело пульсирует и вибрирует от удовольствия, вы скорее будете говорить о каждом его атоме, танцующем под ритм Вселенной, чем описывать этот опыт как отличный секс. Вскоре вы, несомненно, обнаружите, что ваше определение оргазма расширяется и включает в себя множество новых экстатических переживаний.
НЕ ВСЕ ТАНТРИЧЕСКИЕ РИТУАЛЫ ДЛЯТСЯ ЧАСАМИ. И не все тантрические опыты включают в себя ритуалы, какими бы длинными или короткими они ни были. Тем не менее в этой книге я буду поощрять использование ритуалов. Хотя они и обзавелись плохой репутацией, их суть – концентрация энергии. Ваш ритуал может быть коротким и простым или длинным и дико замысловатым, любым – в Тантре можно создать и ритуал, и ритуальное пространство, соответствующие вашему стилю и вашему расписанию. Вы даже сможете применить новые навыки для усиления удовольствия во время быстрых ласк (подробнее об этом узнаете в главе 7).
ВАМ НЕ НУЖЕН ПАРТНЕР ДЛЯ ПРАКТИКИ ТАНТРЫ. У вас уже есть партнер – вы сами. Практика в одиночку предлагает бесконечные возможности для сексуального и духовного роста. Многие тантрические техники рассчитаны именно на одного человека, а большинство техник, предназначенных для партнеров, можно легко адаптировать для одного. В сольной практике вы можете двигаться в своем собственном темпе и полностью сосредоточиться на себе, чтобы почувствовать, как будто занимаетесь любовью со всей Вселенной. Одиночные ритуалы могут стать для вас столь же важными и незаменимыми, как медитация или физическая нагрузка.
Если вы одиноки и ищете партнера, эти практики помогут вам встретить кого-то, с кем вы действительно будете резонировать, ведь благодаря Тантре вы сможете распознать свои истинные чувства, потребности и желания. Кроме того, вы научитесь говорить о своих чувствах и желаниях безопасно и с любовью.
Чтобы заниматься Тантрой с другим человеком, вам не обязательно состоять в долгосрочных отношениях. Существует вероятность, что практикующие Тантру в оригинальном индуистском ритуале даже не были знакомы до начала обряда. Они достигали тантрической близости с помощью дыхания, намерений и движений. Так же можете и вы. В этой книге вы найдете множество отличных упражнений, чтобы лучше узнать человека и укрепить близость в любых отношениях – новых или уже сложившихся.
НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО ГОДАМИ УЧИТЬСЯ У ГУРУ, ЧТОБЫ ПРАКТИКОВАТЬ ТАНТРУ. Иногда мне кажется, что в мире есть только 2 типа людей: те, кто хочет быть правым, и те, кто хочет быть счастливым. Невозможно удовлетворить людей, которые хотят быть правыми, если не дать им именно то, чего они хотят, именно так, как они хотят. С другой стороны, очень легко угодить тем, кто хочет быть счастливым. Такие люди гибки и открыты для новых идей, и у них нет фиксированного представления о том, как «должно» быть достигнуто счастье. Чем креативнее путь к счастью, тем больше он им понравится. Похоже ли это описание на вас сейчас – или это о том, каким человеком вы хотели бы быть? Если так, то эта книга вам понравится.
Я намеренно составила практики так, чтобы любую из техник или ритуалов можно было адаптировать под ваше тело, потребности, а также сексуальные и духовные предпочтения.
Следует отметить, что ваша тантрическая практика будет углубляться только в том случае, если вы будете ею заниматься. Тем не менее большинство людей сразу же почувствуют что-то приятное и новое. Забудьте о своих ожиданиях. Если вы думаете, что Тантра сразу же сделает вас богом или богиней секса или мгновенно восстановит проблемные отношения, велика вероятность того, что вы будете разочарованы. Точно так же, как если вы считаете, что Тантра, может, и подходит другим, но не вам, то вы обрекаете себя на провал, даже не приступив к делу.
Что касается гуру, то я бы, конечно, рекомендовала обратиться к нему, если вы хотите досконально изучить классическую индийскую Тантру. Отношения между гуру и учеником играют важную роль в раскрытии сложных тантрических философий и практик. Но вам не нужен гуру, чтобы практиковать мое учение Тантры. Я считаю, что квалифицированные учителя также невероятно ценны. У меня было много действительно хороших и просто потрясающих учителей Тантры, но ни одного из них я не считаю гуру. Я научилась чему-то важному у каждого из них.