Алексей Самсонов
«Сталинизм»: правда о Сталине и миф о Кобе
«Создание нового человека» – одна из основных целей масонства
Летом 1931 года в Москву приезжал писатель Бернард Шоу. Шоу был членом “Фабианского общества” Герберта Уэллса и членом ордена “Золотой Зари” Алистера Кроули. В Москве он отметил своё 75‐летие (26 июля 1931 г.). 29 июля его принял Сталин. Стенограмма разговора не опубликована (либо не была записана), но сообщалось, что “беседа прошла в дружеской (Братской? – А.С.) обстановке”. За рубежом Шоу активно выступал в защиту СССР и политики Сталина. Об этом свидетельствуют не только его многочисленные статьи, но и такой факт: в 1937 году в Англии был создан Британский комитет в защиту Л. Троцкого, который обратился с письмом к Б. Шоу, приглашая его вступить в комитет. Но Шоу отклонил этот призыв: в письме секретарю комитета от 20 июля 1937 года он писал: “Обвинения в адрес Троцкого невероятны. Но Троцкий всё портит (Выделено мной. – А.С.), прибегая к точно таким же нападкам на Сталина. Я провёл в обществе Сталина три часа и наблюдал его с любопытством. И мне так же трудно считать его гангстером, как и Троцкого убийцей”. То есть ставка сделана на Сталина, а “демону революции” лучше сидеть в Мексике и молчать. Мол, Троцкий сделал дело – и может быть свободен.
23 июля 1934 года Сталин принял самогó главу фабианцев Герберта Уэллса. Романы Уэллса издавались в СССР большими тиражами, сам Сталин впервые прочитал Уэллса в юности. Ранее Уэллс уже был в России – в 1912 году и 6 октября 1920 года, когда встретился с Лениным (передавал указания?); по итогам визита он опубликовал книгу “Россия во мгле”. Смысл названия, видимо, был таким: в Россию ещё не пришёл свет масонства. После встречи со Сталиным Уэллс писал: “Многие описания преувеличивают его мрачность… В нём нет ничего тёмного и зловещего. Я установил, что никто его не боится и все верят в него. Сталин – совершенно лишённый хитрости и коварства грузин”. Итак, Уэллс тоже дал Сталину и его политике “добро”: мрачность исчезла и появился свет… В то время одной из главных идей писателя было создание “Мирового государства” с “Мировым правительством”. И в Кремле, как и в Белом доме, он проводил эту идею. И, как можно судить из его восторженных отзывов о Сталине, нашёл полную поддержку. А в Сталине “нет ничего тёмного” – т. е. он делает всё в соответствии с указаниями.
Уэллс и Рассел (Россель) были идеологами создания мирового правительства и мирового сверхгосударства [43].
Отмечу и такой факт. В то время СССР не соблюдал соглашений об авторских правах, но из этого правила имелось много исключений: приглашённым писателям выплачивались большие гонорары как в рублях, так и в валюте. Деньги получили Фейхтвангер, Шоу, Жид, а Роллан передал гонорар детским домам.
После возвращения из СССР Фейхвангер в книге “Москва, 1937” писал: “Советские люди над строительством своего социалистического хозяйства трудятся так, как трудились евреи над строительством своего второго храма – с лопаткой каменщика в одной руке и с мечом в другой”.
Показателен и такой эпизод. В 1943 году Сталин встречался с идеологом кадетской партии и масоном академиком В. Вернадским, теоретиком т. н. ноосферы – “сферы разума”. Вернадский во время разговора выразил уверенность в том, что западные учёные с пониманием откликнутся на предложения о необходимости практических шагов по созданию “ноосферы”. Вера в “единое человечество” и “всеобщий прогресс” у академика была настолько велика, что Сталин даже укорил его в “политической наивности”.
О том, что Сталин зависел от американцев, говорил во время войны масон Корней Чуковский: “Скоро нужно ждать ещё каких-нибудь решений в угоду нашим хозяевам (союзникам), наша судьба в их руках. Я рад, что начинается новая, разумная, эпоха. Она нас научит культуре” (“Совершенно секретно”, 2003, № 11). Что это за “разумная эпоха” или “эпоха Разума”? Кем был “писатель” К. Чуковский?
В своей статье “О политической стратегии и тактике русских коммунистов”, написанной в 1921 году, но впервые опубликованной только в 1954 году, Сталин говорит о своём видении строения большевистской партии: “Компартия как своего рода орден меченосцев внутри государства Советского, направляющий органы последнего и одухотворяющий их деятельность” [44]. Масонские ордена тоже считают себя “центрами духовности”. Сталин представлял партию как “внутренний круг” посвящённых. Компартию Ленин, Троцкий, Сталин и их ближайшие соратники стали строить по принципу масонской ложи, но об этом знало только её высшее руководство. А миллионы простых “распропагандированных” коммунистов использовались этой верхушкой вслепую. Никто из них о масонах и не знал. Напомню, в СССР о масонах вскользь упоминалось только в статьях о “декабристах”. А потом, мол, масонство исчезло.
В подтверждение факта масонской структуры партии можно перечислить всю иерархию ВКП(б) – КПСС и окажется, что в ней 33 степени, как и в масонской ложе. Совпадение? Итак: 1 градус – член КПСС; 2 – член парткома; 3 – секретарь парткома; 4 – член парткома (на правах райкома); 5 – секретарь парткома (на правах райкома); 6 – кандидат в члены бюро райкома; 7 – член бюро райкома; 8 – секретарь райкома; 9 – первый секретарь райкома; 10 – кандидат в члены бюро горкома; 11 – член бюро горкома; 12 – секретарь горкома; 13 – первый секретарь горкома; 14 – кандидат в члены бюро окружкома (автономного округа); 15 – член бюро окружкома; 16 – секретарь окружкома; 17 – первый секретарь окружкома; 18 – кандидат в члены бюро обкома (крайкома, рескома); 19 – член бюро обкома; 20 – секретарь обкома; 21 – первый секретарь обкома; 22 – кандидат в члены ЦК коммунистической партии (КП) республики; 23 – член ЦК КП республики; 24 – секретарь ЦК КП республики; 25 – кандидат в члены политбюро ЦК КП республики; 26 – член политбюро ЦК КП республики; 27 – первый секретарь ЦК КП республики; 28 – кандидат в члены ЦК КПСС; 29 – член ЦК КПСС; 30 – секретарь ЦК КПСС; 31 – кандидат в члены политбюро ЦК КПСС; 32 – ч лен политбюро ЦК КПСС; 33 – генеральный секретарь ЦК КПСС.
Итак, подведём итоги. Коба и Сталин. Иосиф (Коба) родился в 1878 году. Видимо, Екатерина Геладзе действительно была его матерью, сам Иосиф был верующим, учился в Горийском духовном училище, посещал все богослужения, пел в церковном хоре. Он не только сам выполнял религиозные обряды, но и напоминал одноклассникам об их соблюдении. Училище он окончил с отличием, получив похвальный лист, что способствовало его зачислению в Тифлисскую духовную семинарию. Всего же он учился на священника 11 лет! Но крестьянином он не был, а был из сословия либо священников, либо дворян. Потом Иосиф (Коба) стал революционером, заболел туберкулёзом и вскоре умер.
Для Кобы, в отличие от Сталина, грузинский язык был родным. К сожалению, не сохранилось тетрадей Кобы, но зато есть стихи, написанные им на грузинском. Стихи привлекли внимание М. Келенджеридзе, который в 1901 году поместил их в книге среди лучших образцов грузинской классической литературы. Подписаны они были “Сосело”. В 1907 году тот же Келенджеридзе составил и издал “Грузинскую хрестоматию или сборник лучших образцов грузинской словесности”, в которой помещено стихотворение Иосифа Джугашвили, посвящённое Р. Эристави.
Стихи, по своему характеру, не соответствуют характеру известного нам Сталина, как будто их писал другой человек. Вот смотрите:
Луне
Плыви, как прежде, неустанно
Над скрытой тучами землёй,
Своим серебряным сияньем
Развей тумана мрак густой.
К земле, раскинувшейся сонно,
С улыбкой нежною склонись,
Пой колыбельную Казбеку,
Чьи льды к тебе стремятся ввысь.
Но твёрдо знай, кто был однажды
Повергнут в прах и угнетён,
Ещё сравняется с Мтацминдой,
Своей надеждой окрылён.
Сияй на тёмном небосводе,
Лучами бледными играй,
И, как бывало, ровным светом
Ты озари мне отчий край.
Я грудь свою тебе раскрою,
Навстречу руку протяну,
И снова с трепетом душевным
Увижу светлую луну.
Или:
Поэту, вевцу крестьянского труда,
князю Рафаэлу Эристави
Когда крестьянской горькой долей,
Певец, ты тронут был до слёз,
С тех пор немало жгучей боли
Тебе увидеть привелось.
Когда ты ликовал, взволнован
Величием своей страны,
Твои звучали песни, словно
Лились с небесной вышины.
Когда, отчизной вдохновленный,
Заветных струн касался ты,
То, словно юноша влюбленный,
Ей посвящал свои мечты.
С тех пор с народом воедино
Ты связан узами любви,
И в сердце каждого грузина
Ты памятник воздвиг себе.
Певца отчизны труд упорный
Награда увенчать должна:
Уже пустило семя корни,
Теперь ты жатву пожинай.
Не зря народ тебя прославил,
Перешагнёшь ты грань веков,
И пусть подобных Эристави
Страна моя растит сынов.
И все стихи такие. Их стиль – романтизм, любовь к Грузии, к её народу.
Обратите внимание, что первые пять стихов были опубликованы в июне-декабре 1895 года в издававшейся известным деятелем грузинской культуры Ильей Чавчавадзе газете “Иверия” (№№ 123, 203, 218, 234, 280), последнее – в июле 1896 года в газете “Квали” (№ 32).
Потом начались аресты и т. п., т. е. было не до стихов. Но вот пришёл Февраль, а за ним и Октябрь – почему бы Сталину не написать стихи в честь того, что его мечта сбылась? Но – ни строчки. Почему? Можно, конечно, сказать: мол, не было желания. Опять – уникальный случай в мировой практике: обычно люди, у которых стихи – хобби, пишут их до конца жизни. [В скобках отмечу, что Сталин любил играть на аккордеоне. Артём Сергеев рассказывает в своих мемуарах: Сталин любил песни “На сопках Маньчжурии”, “Варяг”, “Прощание славянки”. Вертинского слушал под настроение; были у него пластинки “Немецкие марши”; Вагнера слушал, вальс “Блюмен геданкен” (“Благодарность цветов”); оперетту “Граф Люксембург” слушал. Любил ансамбли. Александрова очень ценил и хвалил Ворошилова, что тот убедил в своё время Александрова руководить ансамблем. Когда у Сталина было настроение неважное, тяжело ему было, он ставил пластинку с песней “На сопках Маньчжурии” со старыми словами… «Мы с Василием, ребятишки лет 12–13‐ти, уже слышали такие имена, как Пётр Лещенко, Александр Вертинский…
Как-то Сталин ставил пластинки, у нас с ним зашел разговор, и мы сказали, что Лещенко нам очень-очень нравится. “А Вертинский?” – спросил Сталин. Мы ответили, что тоже хорошо, но Лещенко лучше. На что Сталин сказал: “Такие, как Лещенко, ещё есть, а Вертинский – один”». Что-то о Кобе я ничего подобного не слышал. Мы видим вкусы человека, воспитанного на европейской культуре, а не на «Сулико».
Одновременно в Тифлисе жила семья человека, ставшего “Сталиным”. Он родился в 1879 году, затем поступил в иезуитский колледж, который потом назовёт “семинарией”. Именно он, а не Иосиф Джугашвили, поедет в Рим в иезуитский колледж. Именно он становится членом “Месаме даси” и дружит с Гурджиевым. У этого человека была наследственная болезнь Эрба, которой также страдал – не мог не страдать! – либо один из родителей, либо один из дедов.
Но была ли эта болезнь левой руки? В. Молотов говорил Ф. Чуеву, что рука у И. Сталина была нормальная, просто он держал её так… И работал он ею так же, как и правой, и всё делал. Не было у него сухорукости!
Например, он поднимал детей на руки (известная фотография с девочкой), нёс гроб с тело Ленина обеими руками, а когда курил, то действовал обеими руками (фотография, где Сталин разжигает трубку). А при сухорукости сложно было бы ломать папиросы, набивать ими трубку, чиркать спичкой, подносить огонь и прикуривать… Сухорукие так не могут – они с трудом чуть приподнимают руку, не могут зажать пальцами даже ручку.
Но зачем Сталин так держал руку – это же не неудобно? Не знаю: может, просто привычка, а может, действительно болезнь Эрба в лёгкой форме. Кстати, сам Сталин никогда не жаловался на то, что ему трудно работать левой рукой…
Так как революционеров в Грузии было мало, то Сталин не мог не знать Кобу. Ясно, что с полицией был связан не Коба, а будущий Сталин.
А вот сидел по-настоящему Коба. Поэтому Сталин и путался в количестве сидений и побегов и не помнил обстоятельства первого (!) побега.
Сам же И. Сталин сидел только один раз – под Туруханском (в Курейке) вместе с Я. Свердловым. Видимо, он был посажен “для приличия” в марте 1913 года. А также “для сохранения” – видимо, ему на свободе угрожала опасность разоблачения. К марту 1917 года Сталин находился в городе Ачинске, откуда вернулся в Петроград. В ссылке он переписывался с Лениным.
Именно этот Сталин (а не Коба) был финансистом партии. В книгах можно прочитать, что И. В. Сталин и Камо (С. А. Тер-Петросян) были обычными бандитами и рекитирами… Возможно, Камо им и был…
В книге А. Островского “Кто стоял за спиной Сталина?” на основе уникальных архивных документов анализируется деятельность Сталина в период с 1898 года по март 1917 года. И на основании изученного архивного материала автор приходит к выводу, что “одним из вопросов, который входил в компетенцию Сталина как члена ЦК РСДРП(б), являлся вопрос о финансах… как профессиональный революционер Сталин был занят главным образом организационнотехнической деятельностью. Причастные к ней лица редко выступали на митингах и собраниях, лишь урывками занимались журналистской деятельностью, зато они ведали революционными кадрами, в их руках находились деньги, связи, партийная разведка и контрразведка. Оставаясь малозаметными и малоизвестными широким кругам партии и околопартийной массе, они обладали влиянием, которое намного превосходило их популярность внутри партии и за её пределами”. А один из грузинских революционеров Г. Уратадзе, лично знакомый со Сталиным и даже в молодости сидевший с ним в тюрьме в одной камере, утверждает, что Сталин “был главным финансистом российского большевистского центра”.
А. Островский приводит немало примеров получения Сталиным денег от управляющего Биби-Эйбатского нефтяного общества А. И. Манчо. Биби-Эйбатское нефтяное общество было тесно связано с Петербургским международным коммерческим банком. А главными акционерами банка были Бремберг и Госслер из Гамбурга и братья Бетман из Франкфурта-на-Майне. Напомню, что американская и немецкая финансовые системы были фактически одной системой – вспомните братьев Варбургов, банк “Кун, Леб & Ко”.
Вице-председатель Федеральной резервной системы (ФРС) США П. Варбург родился в Гамбурге, и в Гамбурге же находился головной офис банка “М. М. Варбург &Ко”, которым управлял его брат Макс. Пол был женат на сестре жены управляющего банком “Кун, Леб & Ко” Якова Шиффа, а сам он родился во Франкфурте-на-Майне. Вполне возможно, что семьи Варбургов, Шиффов, Брембергов, Госслеров и Бетманов не просто происходили из одних и тех же городов, но и состояли в родстве между собой, по крайней мере, династические браки среди банкиров были не редкостью.
Так вот, П. Варбург разрабатывал закон о ФРС совместно с сенатором Н. Олдричем, дочь которого была замужем за Д. Рокфеллером-младшим, сыном Д. Рокфеллера-старшего.
В 1901–1907‐м годах Сталин оказал просто неоценимую помощь Д. Рокфеллеру-старшему, который, был также владельцем нефтяной компании “Стандард ойл”.
Как сообщается в книге Д. Ергина “Добыча”, главными конкурентами на мировом рынке нефтепродуктов были рокфеллеровская Standard Oil, добывавшая нефть на территории США, и подконтрольные англо-французской династии Ротшильдов нефтяные компании, экспортировавшие нефть из России. Нефть добывалась в Баку, оттуда доставлялась по железной дороге в Батум, а оттуда – морским путём. И если добывали нефть в Баку, помимо ротшильдовских, и другие нефтяные компании (например, братьев Нобель, и множество более мелких), то экспорт нефти из России был полностью монополизирован Ротшильдами. Таким образом, главные “нефтяные войны” происходили между Ротшильдами и Рокфеллерами.
Ротшильды – это управляющие деньгами английской королевской семьи, а основатель династии М. А. Ротшильд был “придворным евреем” у ландграфа Гессен-Кассельского Вильгельма, который был внуком английского короля Георга II, двоюродным братом короля Георга III, и двоюродным дядей королей Георга IV и Вильгельма IV. Поэтому под “рокфеллерами” и “ротшильдами” следует понимать “банкократию”, состоящую из людей разных национальностей. Только за “ротшильдами” стоят одни группы банкиров, а за “рокфеллерами” – другие.
Рокфеллеровской Standard Oil было необходимо уменьшить или вообще прекратить экспорт нефти из России, для чего требовалось дезорганизовать работу нефтедобывающих предприятий в Баку и нефтяных терминалов и нефтяного порта в Батуме.
Казалось бы, причём тут революционеры и лично Сталин? Но для понимания процитируем книгу Д. Ергина “Добыча”: “Баку стал рассадником революции на Каспии. Баку и нефтяная промышленность стали учебным полигоном для множества будущих большевистских лидеров, включая М. Калинина и К. Ворошилова”.
В 1901‐м и 1902‐м годах И. Сталин стал главным организатором социалистов в Батуме, тайно руководя забастовками и демонстрациями против местных нефтепромышленников, в том числе длительной забастовкой на предприятиях, принадлежавших Ротшильдам. В 1903 году рабочие Баку начали забастовку, которая положила начало новой волне борьбы рабочих по всей России и вылилась в первую в империи всеобщую забастовку. В стране начались беспорядки. Неудивительно, что Маркуса Сэмюеля, Ротшильдов и других беспокоила зависимость от России как источника поставок нефти.
В декабре 1904 года бакинские рабочие опять начали забастовку.
Кровавое воскресенье, начало революции 1905 года… Когда известие об этом достигло Баку, рабочие-нефтяники в очередной раз поднялись на забастовку. Забастовки и восстания вновь вспыхнули по всей империи в сентябре и октябре 1905 года. Вспышка насилия прервала поток нефти, создав реальную угрозу обесценения значительных инвестиций. Standard Oil поспешила воспользоваться беспорядками в России – быстро и успешно она вновь завоевала для американского керосина рынки, потерянные в борьбе с русской нефтью. Что касается самой российской промышленности, то результат был ужасающим: две трети от общего числа нефтяных вышек было уничтожено, а экспорт оказался сведен к нулю.
В 1907 году Баку охватили забастовки, снова грозя перерасти во всеобщую стачку. В 1907 году большевики вновь послали Сталина в Баку, где он направлял, организовывал и, по его собственным словам, разжигал среди рабочих “ненависть к капиталистам”.
Теперь понятно, зачем американские миллионеры делали в 1905 году “пожертвования” на русскую революцию. И деньги в любом случае окупились.
Н. Хаггер пишет: “Русскую революцию можно, по крайней мере, частично, рассматривать как войну между ротшильдовской Royal Dutch Со. и рокфеллеровской Standard Oil за контроль над бакинскими нефтепромыслами… Карикатура, появившаяся в 1911 году в газете St Louis Dispatch (она же приводится и Саттоном), отлично иллюстрирует эти события. Карл Маркс стоит на Уолл-стрит в окружении радостных финансистов: Д. Д. Рокфеллера, Дж. П. Моргана, Д. Д. Райана из National City Bank и партнёра Моргана, Дж. У. Перкинса. Всем было известно, что Рокфеллеры (которые при царе никак не могли проникнуть в Баку) были “о-о-о-очень рады” (заголовок карикатуры) активизации революционной деятельности в России”.
Интересно, что владельцы и управляющие некоторых бакинских нефтяных компаний поддерживали бастующих рабочих, так как забастовки вели к повышению цен на нефть. Это было выгодно тем нефтяникам, кто работал с внутренним российским рынком. А вот для Ротшильдов, которые гнали нефть из России на экспорт, это было смертельно: их нефть становилась неконкурентоспособной по сравнению с рокфеллеровской (подчеркну ещё раз: “ротшильды” и “рокфеллеры” – это прикрытия групп банкиров). (В 1926 г. Рокфеллер построил в Баку керосиновый завод.)
Так что Рокфеллер установил контакты не только с революционерами, но и с российскими бизнесменами, предложив им взаимовыгодное сотрудничество. Но главной ударной силой в нефтяных войнах были именно революционеры.
И одним из организаторов революционных выступлений в российских нефтяных центрах (Баку и Батуме), так удачно избавивших Рокфеллера от конкуренции в лице российской нефти, был Сталин.
Вспомните, что Томпсон был с Рокфеллером совладельцем одного банка, так что в Россию он поехал, уже заранее зная про “чудесного грузина”. Поэтому выдвижение Сталина на первые роли в большевистской партии после приезда Томпсона, а потом и в стране, было вовсе не случайным.
А. Островский: “Откуда же у только-только возникшей организации появились деньги? По воспоминаниям Османа Гургенидзе, вскоре после приезда в Батум, Сталин выступил с предложением организовать забастовочный фонд, после чего среди рабочих начался сбор. И это позволило во время забастовок оказывать наиболее нуждающимся рабочим материальную помощь.
Сам факт создания подобного фонда не вызывает сомнения. Но сомнительно, чтобы за один-два месяца те несколько десятков рабочих в декабре 1901‐го – январе 1902‐го года, могли за счёт собственных взносов, которые, по утверждению И. М. Дарахвелидзе, составляли 20 копеек с человека, создать сколько-нибудь значительный денежный фонд на случай забастовки.
Ещё более сомнительно, что за счёт этих взносов можно было организовать типографию, содержать И. Джугашвили, а затем пригласить ему на помощь Г. Годзиева. Кроме Г. Годзиева, И. Сталин приглашал в Батум для нелегальной работы С. Тер-Петросяна, а когда он сам был арестован, его мать получила предложение переселиться в Батум на партийное содержание. Следовательно, почти с самого начала у Батумской организации РСДРП появились денежные поступления извне.
Один из источников нам известен. В январе – апреле 1902 года И. Сталин жил за счёт тех средств, которые ему выдавали руководители воскресной школы. Причём они финансировали не только его лично. «С Сосо Джугашвили, – вспоминал племянник Исидора Рамишвили Иван, – мы установили связь через рабочего Котия Канделаки (впоследствии члена Государственной Думы), который часто приходил к моему дяде, навещал и меня и которому я передавал деньги, собранные в пользу рабочих».
Таким образом, если в Тифлисе одним из каналов поступления денежных средств могла быть редакция газеты “Квали”, то в Батуме роль подобной передаточной инстанции играли руководители воскресной школы. Это значит, что и содержание Сталина как профессионального революционера, и те забастовки в Батуме, к организации и руководству которыми он был причастен, и появление здесь нелегальной типографии – всё это через руководителей воскресной школы финансировалось определенной частью батумского общества.
Деньги в кассу Батумской организации РСДРП поступали и из других источников. В этой связи особого внимания заслуживает директор завода Ротшильда Франц Францевич Гьюн, который почти сразу же после своего появления в Батуме попал в поле зрения жандармов.
“В связи с похоронами С. Ломджария, – писал грузинский историк И. С. Чулок, – батумская жандармерия отметила один любопытный факт: явное сочувствие рабочим со стороны нового директора завода Ротшильда француза Ф. Гьюна. Начальник Батумского охранного пункта ротмистр Рожанов доносил начальству, что Ф. Гьюн приблизил к себе покойного С. Ломджария, выдал на его похороны более 400 руб., назначил пенсию жене и отцу Ломджария. Жандармерия отметила, что Ф. Гьюн всегда знал о готовящихся беспорядках, помогал рабочим деньгами из кассы завода, взял на работу С. Ломджария и К. Калантарова, когда те были выпущены из тюрьмы, и выдал С. Ломджария около 3000 руб. Ф. Гьюн никогда не передавал властям прокламаций, обнаруживаемых на заводе”.
Итак, оказывается, Ф. Гьюн не только “знал о готовящихся беспорядках”, но и “помогал рабочим деньгами из кассы завода”, а лично С. Ломджария выдал “около 3000 руб.”. Что же полезного для возглавляемого Ф. Гьюном завода сделал С. Ломджария, чтобы получить такое вознаграждение?
Ф. Гьюн мог не знать, что на квартире его приказчика некоторое время проживал Сталин, а затем находилась подпольная типография, но ему хорошо было известно, что С. Ломджария принимал активное участие в организации забастовок на заводе Ротшильда и именно по этой причине был арестован. Если же, несмотря на это, Гьюн не только не уволил Ломджарию (а ведь им было рассчитано около 400 рабочих), но и выдал ему столь крупную сумму, это может означать только одно: то, что делал Ломджария, не только не противоречило интересам Гьюна, а даже, наоборот, соответствовало им.
Ф. Гьюн был французским подданным. Значит, в рабочем движении 1902 года в Батуме определённую роль играли “французские деньги”. В связи с этим необходимо обратить внимание на то, что первые сведения об иностранных деньгах в рабочем движении Кавказа относятся ещё к 1900 году, когда забастовали рабочие Главных мастерских Закавказской железной дороги.
Из агентурного сообщения: “По секретным данным установлено, что забастовочный комитет имеет маленькую типографию, а также товарищеский фонд, откуда получают помощь нуждающиеся забастовщики, а также семьи арестованных”, установлено также, “что забастовщики получают помощь деньгами, а между агитаторами имеются приезжие из других мест, и что денежная помощь идет из-за границы с политической целью”.
Это наводит на мысль о том, что и поворот Тифлисской организации РСДРП к активным действиям, и превращение её в боевую политическую организацию были связаны с притоком средств как со стороны радикально настроенной части состоятельного общества на Кавказе, так и со стороны иностранных фирм [45].
Деньги передавались не напрямую Сталину, а через многих посредников. Почему? Большевики были нелегальной партией, и если бы передачу денег зафиксировали и начали расследование, то дошли бы до германских банкиров, и на этом бы всё застопорилось. Так в реальности и происходило. В российской прессе того времени было немало разоблачительных публикаций о том, что большевики получают деньги от немцев, но вот родственные и деловые связи германских банкиров, тянущиеся за океан, в то время не проследили.
И только на самом последнем этапе, когда было запланировано взятие власти большевиками, американцы отбросили всякую конспирацию, и директор Федерального резервного банка (ФРБ) Нью-Йорка и совладелец “Чейз Нэшнл Бэнк”
У. Томпсон открыто приехал в Петроград, чтобы не только финансировать революцию, но и руководить революционерами непосредственно на месте. 25 октября 1917 года большевики захватывают власть, Томпсон выжидает, как будут развиваться события; видя, что всё идёт по плану, он в декабре 1917 года уезжает из России, оставив вместо себя курировать большевиков полковника Р. Робинса (а Ленину оставляет в качестве секретаря своего переводчика Б. Рейнштейна). Затем Ленин главой партии делает именно Сталина, так как именно он был непосредственно связан с банкирами. (Но было, скорее всего, два Сталина. Один – с 1913‐го по 1935‐й, а второй – с 1935‐го до его убийства в 1953 году.)
Теперь несколько подробнее о псевдониме. Итак, приехав из Вены уже “Сталиным”, он как бы начинает новую жизнь. Как только он появился в России, его практически сразу сажают. То есть в Грузии о новом псевдониме Иосифа не знают.
Но откуда взялся этот псевдоним? В. Похлёбкин пишет, что, мол, Иосифу нравились произведения Руставели, в частности, поэма “Барсова кожа”, изданная в Тифлисе в 1889 году, примечания к которой сделал Е. Стали́ нский. Евгений Степанович (Стефанович) Стали́ нский был журналистом. Как он попал на Кавказ – неизвестно. В 1872–1876‐м годах был издателем и редактором тифлисской газеты “Кавказ” [46].
Итак, книга вышла в 1889 году, а псевдоним Иосиф придумал, как пишет сам Похлёбкин, в октябре 1912 года. А до “Сталина” у него было ещё несколько псевдонимов. Почему же он не стал “Сталиным” сразу после выхода книги?
Да и сам псевдоним странен – не “И.Ст.”, а “К.Ст.”. Что значит буква “К”? Похлёбкин видит здесь преемственность псевдонимов, типа: Коба – Сталин. Но почему именно “Коба”, а не, допустим, “Бесошвили”?
Нет, “К.” – это первая буква настоящего имени человека, известного нам как “Сталин”.
“Сталин” – это производное от “Джугашвили”.
Фамилия Джугашвили означает “сын Джуги”. А слово “джуга”?
Сегодня часто можно прочитать, что “Джугашвили” по-грузински означает “сын еврея”. А семья Джугашвили, мол, происходит от горских евреев (татов). Да и само слово “джуга”, мол, родственно таким словам как “жид”, jude. Об этом писал бывший советский офицер Игорь Борисович Калмыков (1918–2007 гг.), бежавший из Восточной Германии в 1947 году, впоследствии сотрудник ЦРУ, известный российским читателям под псевдонимом Григорий Климов. В частности, он указывает: «В книге кардинала Георга Диллона “Масонство без маски” (Лондон, 1965) говорится: “Давид Вейссман в ‘Вестнике Бнай-Брит’ от 3 марта 1950 г. пишет, что Сталин был евреем”» [47]. Да, “Бнай-Бриту” выгодно писать о “еврейской революции”!
Более того, в грузинском языке нет слова “джуга”, а еврей будет “эбраэли” – то есть ибер или ивер, ещё – пренебрежительно “киврули”.
Нет в грузинском языке и имени Джуга. Но в старом грузинском есть слово “джуга”, которое обозначает “сталь” или “железо”.
Считается, что его отец родился не в Грузии, и вот в Нахичевани на реке Аракс мы находим селение Джуга.
Так что Иосиф взял себе псевдоним, который непосредственно связан с фамилией.
А какой национальности был Сталин? Грузином он не был. Во-первых, он не мог писать по-грузински. Есть только его “письма” (из нескольких строк) “матери”, но я не видел его тетрадей или рукописей на грузинском. Они не были уничтожены – их просто нет. Напротив, Сталину было бы не выгодно уничтожать рукописи. Посмотрите полное собрание Глава 1. Сталин или Коба сочинений (ПСС) Ленина – полно фотографий рукописей, а в сталинском ПСС их нет.
Сталин говорил с акцентом. Но это – не грузинский акцент – послушайте его речи на съездах. Это в фильмах он говорит с грузинским акцентом. Потому что людям внушили: Сталин – г рузин.
Это как, например, куча “портретов” Ивана Грозного.
А посмотрите на фотографии детей: Якова, Светланы, Василия и Константина.
Светлана Аллилуева
Яков Джугашвили
Константин Кузаков
Василий Сталин
Сталин со своими детьми
Яков – явно грузин и его вытянутое лицо похоже на лицо Кобы. А вот Светлана и Василий на грузин не похожи. А Константин – вообще русский. Кстати, Сталин называл Василия в детстве “Васька Красный”, так как у него были рыжие волосы. Я ни разу не видел рыжих грузин…
Видимо, по национальности Сталин был осетином или дагестанцем. А легенда о “чудесном грузине” понадобилась для сокрытия правды. Осип Мандельштам в известном стихе писал о “широкой груди осетина” – тогда, видимо, люди знали больше, чем мы.
