Алексей Максимов
Предсказание о будущем России, США, и всего человечества. Часть 2

– и для решения своих спорных проблем (например, спорной проблемы раздела материальных благ, раздела территорий, спорной проблемы раздела власти в государстве, и т.д.), и проблем заинтересовывания (других людей, других государств, в совершении конкретных действий), используют насильственные, животные способы «угроза применения насилия» и «применение насилия» (при этом, и здесь отдельно подчеркну, что в данном случае, речь тоже идет не только о применении насилия другими людьми, – по отношению к конкретным людям, но и о применении насилия другими государствами, – по отношению к конкретным государствам).

Что вытекает из данного факта?

Из данного факта очевидно вытекает, что и здесь (как и в случае с обычными животными) у всех людей – представителей «разумного мира» неизбежно возникает проблема защиты (защиты как самих себя, и своих материальных благ, так и Природы) от действий людей – представителей «животного мира», что означает следующее:

– люди – представители «разумного мира» здесь вынуждены защищать самих себя, и свои материальных блага от ограбления и обворовывания со стороны людей – представителей «животного мира» (от грабителей от воров, от мошенников, и т.д.);

– люди – представители «разумного мира» (ради своего выживания в Природе, и ради выживания в Природе самих людей – представителей «животного мира») здесь вынуждены защищать Природу от ограбления и загрязнения со стороны людей – представителей «животного мира» (со стороны браконьеров, загрязнителей воздуха и воды, и т.д.);

– и люди – представители «разумного мира» – при решения своих спорных проблем, и проблем заинтересовывания, – во взаимоотношениях с людьми – представителями «животного мира», – здесь вынуждены защищать самих себя от применения насилия (угроз применения насилия) со стороны людей – представителей «животного мира» (со стороны цветных революционеров, мошенников, насильников, инициаторов введения экономических санкций, и т.д.).

И как вынуждены решать эту свою важнейшую проблему (проблему защиты от действий людей – представителей «животного мира») все люди – представители «разумного мира» (и все остальные люди)?

Очевидно, что очень многие люди – представители «животного мира» (браконьеры, загрязнители Природы, воры, грабители, мошенники, насильники, руководители общемировых банд, решающие спорные проблемы и проблемы заинтересовывания с помощью угроз и применения насилия, и т.д.) очень часто не хотят, и не могут, эффективно использовать чисто человеческие ненасильственные способы «переговоры», и «обращение к посреднику» («обращение в суд», «демократические выборы», и т.д.).

С другой стороны, – из-за особенностей использования ненасильственных способов «переговоры», «обращение к посреднику», «просьба», «убеждение», «заинтересовывание рублем, долларом, угощением», – использование этих чисто человеческих, ненасильственных, способов по отношению ко многим людям – представителям «животного мира» (также, как и по отношению к обычным животным) как правило (очень часто) оказывается совершенно неэффективным.

Например, бандеровское руководство Украины 8 лет просили, и уговаривали, решить все спорные проблемы с жителями Донбасса с помощью ненасильственного способа «переговоры», – и это не дало никакого результата.

Например, очень сложно убедить профессиональных грабителей и воров, всю жизнь занимавшихся воровством и грабежами, отказаться от решения своих материальных проблем с помощью использования насильственного животного способа «добыча материальных благ у своих сородичей (у других людей) – посредством их ограбления, обворовывания, обмана, и т.д.».

Отсюда вытекает следующее:

– так как люди – представители «разумного мира» здесь очень часто, как правило, не могут защитить самих себя от ограбления и обворовывания, а также, от угроз применения насилия, и от применения насилия (со стороны людей – представителей «животного мира») с помощью использования чисто человеческих, ненасильственных способов (способов «просьба», «убеждение», «заинтересовывание рублем», «переговоры», «обращение к посреднику»);

– то в связи с этим, люди – представители «разумного мира» здесь вынуждены (и других вариантов у них здесь нет) использовать для своей защиты от действий вышеуказанных людей – представителей «животного мира» хорошо знакомые этим людям – животным, и при этом, – уже чужие для них, насильственные способы «угроза применения насилия», и «применение насилия».

То есть, они вынуждены издавать «Уголовный кодекс» (использовать насильственный способ «угроза применения насилия»), и они здесь вынуждены использовать конкретное насилие в соответствии с этим Уголовным кодексом (вынуждены здесь применять насильственный способ «применение насилия»).

Таким образом, и в данном случае, все люди – представители «разумного мира» не только могут, но и должны, обязаны, использовать насильственные, животные, способы для решения своей важнейшей проблемы защиты от действий людей – представителей «животного мира».

При этом, используя насильственные животные способы против людей – представителей «животного мира», – люди – представители «разумного мира» должны всегда помнить то, что:

– люди – представители «животного мира» в любом случае остаются людьми, по отношению к которым (в отличие от обычных животных) всё-таки является возможным (при определенных условиях) эффективное использование чисто человеческих, ненасильственных способов («просьба», «убеждение», «заинтересовывание рублем, долларом, угощением», «переговоры», и «обращение к посреднику»);

– а это означает, что использование по отношению к ним насильственных, животных, способов «угроза применения насилия» и «применение насилия» является весьма желательным лишь после того, как были исчерпаны все возможности для эффективного использования вышеуказанных ненасильственных способов.

И таким образом, использование любыми людьми – представителями «разумного мира», – по отношению к любым людям – представителям «животного мира», – насильственных, животных способов также несомненно является абсолютно нормальным явлением.

Таким образом, все полноправные представители «разумного мира» не просто могут, а должны, обязаны использовать, чисто животные, насильственные способы для решения вышеуказанных основных проблем (и прежде всего, для решения проблемы защиты самих себя от действий представителей «животного мира»):

– по отношению ко всем обычным представителям «животного мира» (по отношению к жукам, паукам, крокодилам и бегемотам);

– по отношению к нашим детям, которые рождаются животными;

– и по отношению к взрослым людям – животным (людям – представителям «животного мира», использующим насильственные способы для решения своих основных проблем, и не умеющим, не желающим, использовать чисто человеческие, ненасильственные способы), – по отношению к которым использование ненасильственных способов «переговоры», «обращение к посреднику», «просьба», «убеждение», «заинтересовывание рублем» – оказывается неэффективным.

При этом, стоит здесь отдельно подчеркнуть следующее:

– для того, чтобы уменьшить использование представителями «разумного мира» насильственных способов («угроза применения насилия» и «применение насилия») по отношению к вышеуказанным людям – животным (людям – представителям «животного мира»);

– для этого необходимо уменьшить количество возникновений у нас таких людей (людей – животных);

– ну а для того, чтобы уменьшить у нас количество возникновений вышеуказанных людей – животных, – для этого в самую первую очередь необходимо создать такую систему обучения и воспитания наших детей (которые рождаются животными, и которые за первые 18 лет своей жизни претерпевают процесс своего превращения из представителей «животного мира» – в представителей «разумного мира»), при которой бы абсолютно все, или подавляющее большинство, наших детей, успешно бы претерпевало процесс своего превращения из полноценных представителей более низшего «животного мира» – в полноценных представителей более высшего «разумного мира».

Именно в этом заключается залог нашего успешного выживания в Природе.

Ж) О смысле борьбы добра со злом

В заключение отмечу здесь следующий важнейший момент.

Вопрос: в чем именно, – для нас, для современных людей-разумных, - заключается смысл борьбы добра со злом, которая (данная борьба) сегодня активно ведется на всей нашей планете?

Ответ: из всего вышеуказанного очевидно следует такой ответ на этот вопрос: смысл борьбы добра со злом (смысл борьбы сил добра, с силами зла), – для нас, для современных людей – разумных, – сегодня несомненно заключается в борьбе людей – представителей совершенно нового «разумного мира» – с людьми – представителями старого «животного мира» – за полное уничтожение на нашей планете всех людей – представителей старого «животного мира» (использующих насильственные, чисто животные способы для решения своих основных проблем), – посредством их превращения (в первую очередь, за первые 18 лет их жизни) из полноправных представителей старого, более низшего, «животного мира», – в полноправных представителей совершенно нового, и более высшего, «разумного мира»

При этом, отдельно подчеркну следующее: полное уничтожение на нашей планете всех людей – представителей старого «животного мира» (использующих насильственные, чисто животные способы для решения своих основных проблем), должно быть осуществлено:

– не посредством физического уничтожения людей – животных, не посредством их полной изоляции от общества, и т.д.;

– а посредством их превращения (в первую очередь, за первые 18 лет их жизни, и в первую очередь – через использование ненасильственного способа «убеждение») из полноправных представителей старого, более низшего, «животного мира», – в полноправных представителей совершенно нового, и более высшего, «разумного мира».

И здесь у нас, на всей нашей планете, совершенно очевидно есть следующая ситуация.

Если силы добра (люди – представители «разумного мира», использующие ненасильственные способы для решения своих основных проблем) всё-таки победят в этой борьбе с силами зла (с людьми – представителями «животного мира), если силы зла всё-таки будут полностью уничтожены (то есть, если подавляющее большинство взрослых жителей нашей планеты перестанет, – для решения своих основных проблем, – использовать насильственные, животные, способы «добыча материальных благ у Природы, – через её ограбление и загрязнение», «добыча материальных благ у своих сородичей (и у других представителей «животного мира»), – через их ограбление, обворовывание, через их обман, и т.д.», «угроза применения насилия» и «применение насилия, и если подавляющее большинство взрослых жителей нашей планеты, – для решения своих основных проблем, – перейдет на использование чисто человеческих, ненасильственных способов «добыча материальных благ у Природы, – в смысле совершения натурального обмена с Природой (по формуле товар – товар, Т – Т)»; «производство»; «натуральный обмен (по формуле товар – товар, Т – Т),», «денежный обмен (по формуле товар – деньги – товар, Т – Д – Т)», «переговоры», «обращение к посреднику», «просьба», «убеждение», «заинтересовывание рублем, долларом, угощением»);

То в этом случае, впереди всех нас (всё человечество) будет ожидать самое настоящее «светлое будущее» во всех смыслах (в том числе, и в экономическом смысле) этого слова, и будет ожидать долгая (в течении десятков и сотен миллионов лет) и счастливая жизнь на нашей планете, причем жизнь – в полной гармонии с Природой.

Ну а если силы добра (люди – представители «разумного мира», использующие ненасильственные способы для решения своих основных проблем) всё-таки проиграют в этой борьбе с силами зла (с людьми – представителями «животного мира», использующими насильственные, животные, способы для решения своих основных проблем) (то есть, если силы зла не будут полностью уничтожены, если у нас по-прежнему будет существовать сильнейшее ограбление и загрязнение Природы, если у нас по прежнему будет существовать капиталистическая эксплуатация, монополистическое ограбление, если у нас по прежнему будет существовать обычные виды ограблений людьми друг друга, если у нас всевозможные спорные проблем внутри государств, и между государствами, будут по-прежнему решаться с помощью использования насильственных, животных, способов, – например, с помощью конфликтов и войн, с помощью государственных переворотов, и с помощью всевозможных санкций, и если у нас по-прежнему всевозможные проблемы заинтересовывания, – как внутри государств, так и между государствами, – будут решаться с помощью использования насильственных, животных способов «угроза применения насилия», и «применения насилия»);

То в этом случае, впереди всех нас (всё человечество) будет ожидать абсолютно неотвратимое (с гарантией 100%) самоуничтожение.

И это является абсолютно справедливым хотя бы потому, что «обезьяна с гранатой» (то есть современный человек – представитель «животного мира», обладающий сильнейшими достижениями НТП, и использующий насильственные, животные, способы для решения своих основных проблем) является черезвычайно опасной:

– не только для самой себя, и для Природы нашей планеты;

– но и является черезвычайно опасной для всей нашей Солнечной системы, для всей нашей Галактики, и для всей нашей Вселенной (которых эта «обезьяна с гранатой» может случайно, или преднамеренно, взорвать);

– и также является черезвычайно опасной для других разумных цивилизаций, которых эта «обезьяна с гранатой» тоже может уничтожить.

В силу чего, сохранение в Природе человека, обладающего сильнейшим процессом научно-технического прогресса, и при этом, использующего чисто животные, насильственные способы решения своих основных проблем, – является невозможным, и недопустимым (с точки зрения Природы, Бога, и других разумных цивилизаций).

Такова здесь есть правда, – и я бы очень хотел, чтобы эту реальную, настоящую, правду узнали абсолютно все жители нашей планеты:

– как те, которые сегодня являются представителями совершенно нового, более высшего, «разумного мира», и которые воюют на стороне добра;

– так и те, которые сегодня являются представителями старого, более низшего, «животного мира», которые воюют на стороне зла, и у которых всегда есть возможность сознательно, и абсолютно добровольно, перейти со стороны зла – на сторону добра, – и таким образом, спасти свою душу от попадания в «ад», – который («ад») является ничем иным, как «хранилищем душ» всех умерших представителей более низшего «животного мира», и в котором применение насилия, то есть, использование привычного, и вполне нормального для животных, в том числе, для людей – животных, зла (использование насильственных животных, способов), является нормой существования этого «хранилища душ».

Для сравнения: в «раю» (в «хранилище душ» всех умерших представителей «разумного мира»), – применения насилия, применения зла, – нет.

Так как там нет представителей «животного мира», – и соответственно, там нет зла, который непосредственно создают люди – представители «животного мира», – благодаря использованию ими насильственных, животных, способов.

Третье. Некоторые сведения о Концепции развития всей нашей человеческой цивилизации

А) Концепция развития всей нашей человеческой цивилизации

Итак, отмечу ещё раз, что на нашей планете сегодня (в течении последних 40 – 50 тысяч лет) реально происходит процесс возникновения четвертой основной группы обитателей нашей планеты, под названием «разумный мир», смысл которого заключается в том, что один из полноправных представителей «животного мира», под названием «человек – разумный» (то есть, мы с вами) претерпевает процесс своего превращения в полноправного представителя «разумного мира», под названием «полноценный человек – разумный» (отмечу ещё раз, что данный процесс пока ещё не завершен, и он находится в стадии своего полного завершения).

Вопрос: каковы есть основные этапы этого процесса, и что является наиболее характерным для каждого из этих основных этапов? Какова есть концепция развития всей нашей человеческой цивилизации?

Отвечая на этот вопрос, отмечу следующее.

В развитии всей нашей человеческой цивилизации существует три основных этапа.

На первом, основном, этапе развития всей нашей человеческой цивилизации, который начался примерно 5 – 6 миллионов лет тому назад, и который уже завершился примерно 40 – 50 тысяч лет тому назад (отмечу здесь, что точную дату завершения данного этапа должны определить археологи), человек (род Homo) на нашей планете существовал в качестве самого обычного, и самого настоящего, высшего животного, который был точно таким же высшим животным, какими сегодня являются дикие медведи, дикие обезьяны, волки, зайцы, олени, кабаны, и т.д.

Наличие такой ситуации прямо и однозначно означает следующее:

– человек умелый (вид Homo habilis), возникший 2 миллиона лет тому назад;

– человек-прямоходящий, или питекантроп (вид Homo erectus), возникший 1 миллион лет тому назад;

– человек – разумный неандерталец (вид Homo sapiens neanderthalensis), возникший 100 тысяч лет тому назад;

– и человек-разумный, или кроманьонец (вид Homo sapiens), возникший 40 – 50 тысяч лет тому назад;

– все эти, и другие, люди (рода Homo), в реальности были самыми настоящими, и самыми обычными высшими животными (точно такими же, какими сегодня являются дикие медведи, дикие обезьяны, волки, и т.д.), и их бесспорно можно было отнести к классу высших животных (к полноценным представителям «животного мира»).

При этом, они были такими высшими животными, которые умели использовать для своей защиты (и затем – для охоты на других животных) все подряд (подчеркну, – все подряд, не разбирая) палки и камни (также, как и серый медведь сегодня умеет использовать для строительства берлоги все подряд палки и сучья)

На втором, переходном, этапе развития всей нашей человеческой цивилизации, который начался примерно 40 – 50 тысяч лет тому назад, который продолжается у нас и сегодня, в наши дни, и который в настоящий момент времени находится в стадии своего завершения (он завершится примерно через 500 – 1000 лет), у вышеуказанного высшего животного (только у «кроманьонца», биологического вида «Homo sapiens», или «человек-разумный»), являвшегося самым настоящим, и самым обычным, диким высшим животным, возникли следующие процессы:

– процесс научно-технического прогресса;

– процесс развития головного мозга человека, то есть, процесс усиления способностей головного мозга к запоминанию информации, и к совершению абстрактного, аналитического, логического и синтетического мышления (за которым скрывается биологический процесс изменения качества нервных клеток головного мозга человека);

– процесс развития у человека его языка общения;

– процесс усиления эффективности, жестокости и бесчеловечности насильственных (животных) способов решения различных (основных) проблем;

– процесс придумывания человеком совершенно новых, своих собственных, чисто человеческих, ненасильственных способов решения различных (основных) проблем;

– процесс гуманизации всей нашей человеческой жизни (то есть, процесс медленного и постепенного отказа людей от использования насильственных, животных, способов для решения различных (основных) человеческих проблем, и перехода к использованию своих собственных, чисто человеческих, ненасильственных способов решения основных проблем);

– и некоторые другие, менее значимые, процессы.

Вместе (одновременно) с возникновением всех вышеуказанных процессов у вышеуказанного высшего животного, рода «человек» («Homo»), биологического вида «человек – разумный», возник процесс его медленного и постепенного (эволюционного) превращения:

– из биологического вида «Homo sapiens», или «человек – разумный», принадлежащего к роду «человек», к классу «высшие животные», и принадлежащего к третьей основной группе обитателей нашей планеты, под названием «животный мир»;

– в совершенно новый биологический вид «полноценный человек – разумный», уже не принадлежащий к классу «высшие животные», и не принадлежащего к «животному миру», а уже принадлежащего к совершенно новой, четвертой основной группе обитателей нашей планеты, под названием «разумный мир» («разумные существа»).

В чем заключается реальный смысл процесса медленного и постепенного превращения человека из биологического вида «человек – разумный» – в биологический вид «полноценный человек – разумный»?

Отвечая на данный вопрос, подчеркну следующий факт: в процессе всей нашей повседневной жизни (в процессе жизни всего человечества), у нас, в настоящий момент времени, непрерывно, ежесекундно, ежечасно, ежемесячно и ежегодно протекают множество самых разных процессов, в том числе, и вышеуказанные шесть важнейших процессов (процесс научно-технического прогресса, процесс развития головного мозга человека, процесс развития языка общения, процесс усиления эффективности, жестокости и бесчеловечности насильственных (животных) способов, процесс придумывания ненасильственных, чисто человеческих, способов решения проблем, и процесс гуманизации всей нашей человеческой жизни).

Соответственно, реальный смысл процесса превращения высшего животного, биологического вида «человек – разумный» – из «человека- разумного» – в «полноценного человека – разумного», как раз и заключается в непрерывном протекании у человека всех вышеуказанных процессов, и в первую очередь, вышеуказанных шести важнейших процессов, от своей начальной точки до своей конечной точки.

Это прямо означает следующее:

– как только человек (в смысле – всё человечество) совершил очередной рывок в своем научно-техническом прогрессе, так сразу же он сделал свой очередной шаг вперед на пути своего превращения из «человека – разумного» – в «полноценного человека – разумного»;

– как только головной мозг человека по своим определенным параметрам (по своим способностям к запоминанию информации, по своим способностям к совершению логического, аналитического, синтетического и абстрактного мышления), претерпел свое качественное изменение в лучшую сторону (в сторону усиления вышеуказанных способностей), так человек (и всё человечество) сделал еще один очередной шаг вперед на пути своего превращения из «человека- разумного» – в «полноценного человека – разумного», и т.д.

Таким образом, совместное, общее, поступательное протекание вперед в нашей повседневной жизни всех шести вышеуказанных процессов (а также, и некоторых других процессов) в своей совокупности образует седьмой процесс, под названием «процесс превращения человека из биологического вида «Homo sapiens», или «человек-разумный» (принадлежащего к «животному миру») – в биологический вид «полноценный человек-разумный» (принадлежащего к «разумному миру»).

На третьем, тоже основном, этапе развития всей нашей человеческой цивилизации, который начнется примерно через 500 – 1000 лет, и который продлится до самого окончания (через сотни миллионов, через миллиарды лет) существования на нашей планете всей нашей человеческой цивилизации, человек продолжит своё дальнейшее существования на нашей планете в качестве «полноценного, на все 100%, человека-разумного», относящегося к совершенно новой, четвертой группе обитателей нашей планеты, под названием «разумный мир».

Что будет являться характерным для третьего этапа в развитии всей нашей человеческой цивилизации?

С одной стороны, на третьем этапе в развитии всей нашей человеческой цивилизации, у нас в полном объеме продолжатся следующие два процесса:

– процесс научно-технического прогресса (стратегическими целями которого являются следующие две цели: первая цель: производство изобилия всех нужных человеку для жизни, и достойной человеческой жизни, товаров и услуг, и вторая цель: полное освобождение человека – за счет автоматизации, механизации и роботизации производства товаров и услуг – от труда по производству вышеуказанных товаров и услуг);

– и процесс дальнейшего развития головного мозга человека (процесс дальнейшего развития способностей головного мозга к запоминанию информации, и способностей головного мозга к абстрактному, логическому, аналитическому и синтетическому мышлению), за которым незримо присутствует биологический процесс изменения качества головного мозга человека, изменения качества нервных клеток головного мозга человека.

С другой же стороны, к началу третьего этапа у нас будут практически полностью завершены следующие четыре процесса:

– процесс развития у человека его языка общения (этот процесс уже сегодня практически полностью завершен);

– процесс усиления эффективности, жестокости и бесчеловечности насильственных (животных) способов решения проблем (этот процесс находится в стадии своего завершения);

– процесс придумывания человеком своих собственных, чисто человеческих, ненасильственных способов решения проблем (этот процесс тоже находится в стадии своего завершения);

– и процесс гуманизации всей нашей человеческой жизни (этот процесс тоже находится в стадии своего завершения).

В результате продолжения процесса научно-технического прогресса, на третьем этапе своего развития, человек получит следующие результаты:

– он получит полное изобилие нужных ему для жизни, и достойной человеческой жизни, товаров и услуг (при этом, хотел бы здесь подчеркнуть, что даже в условиях этого полного изобилия, у людей никакой «уравниловки» никогда не будет);

– и он будет практически полностью – за счет автоматизации, механизации и роботизации производства товаров и услуг – освобожден от обязательного труда по производству этих самых товаров и услуг.

В результате же завершения четырех вышеуказанных процессов (и прежде всего, процесса гуманизации всей нашей человеческой жизни) человек получит следующие результаты:

– он полностью и навсегда покончит с возникновением на нашей планете любых войн и конфликтов, а также и кризисов, которые ведут к их возникновению, и соответственно, он полностью и навсегда покончит с угрозой возникновения у нас Третьей мировой ядерной, или безъядерной, войны, и с угрозой возникновения самоуничтожения человечества;

– он практически полностью покончит с различными видами ограбления человека человеком, ограбления человеком Природы, и практически полностью покончит с преступностью на нашей планете;

– и он практически все свои проблемы начнет решать с помощью своих собственных, чисто человеческих, придуманных самим человеком, ненасильственных способов решения проблем.

Таким образом, на третьем этапе своего развития вся наша человеческая цивилизация неотвратимо вступит в самый настоящий «золотой век», «золотое тысячелетие» нашего развития (у нас наступит самое настоящее «светлое будущее» в нашем развитии).

Однако при этом, я должен сразу же подчеркнуть, что никакого автоматического вступления всех нас в это самое «светлое будущее» у нас не будет.

Вышеуказанные три этапа в развитии всей нашей человеческой цивилизации отделены друг от друга двумя глобальными кризисами, что прямо означает следующее:

– первый этап в развитии всей нашей человеческой цивилизации отделен от второго этапа Первым глобальным кризисом;

– а второй этап в развитии всей нашей человеческой цивилизации отделен от третьего этапа Вторым глобальным кризисом.

Почему эти два глобальных кризиса в развитии всей нашей человеческой цивилизации являются «глобальными» и в чем заключается их смысл?

«Глобальными» эти два кризиса являются потому, что они (их действие) безусловно касаются всей нашей человеческой цивилизации, и соответственно, каждого конкретного человека, живущего сегодня, в период Второго глобального кризиса, и жившего в далеком прошлом, в период Первого глобального кризиса.

Смысл же обоих этих кризисов (как Первого, так и Второго) является совершенно одинаковым, и он заключается в возникновении противоречия между уровнем достигнутого человеком научно-технического прогресса, и способами, применяемыми им для решения своих основных проблем.

Факт возникновения данного противоречия (например, применительно к сегодняшнему, возникшему у нас, Второму глобальному кризису) прямо означает следующее:

– человек достиг уже высочайших вершин в своем научно-техническом прогрессе, и он уже получил в свое распоряжение такие достижения научно-технического прогресса (ракетно-ядерное оружие, атомные электростанции, и т.д.), использование (массовое уничтожение) которых может уничтожить всю нашу человеческую цивилизацию;

– тем не менее, не смотря на все это, человек, как ни в чем не бывало (как 100, 200, 500, 1000 лет тому назад, когда он имел только такие достижения НТП, которые никак не могли уничтожить всю нашу человеческую цивилизацию), продолжает использовать насильственные (животные) способы для решения своих основных проблем, – что грозит ему возникновением Третьей мировой (ядерной, или безъядерной), войны, и соответственно, возникновением самоуничтожения всего человечества.

Факт возникновения данного противоречия неизбежно является фактом возникновения глобального кризиса (Первого, или Второго), и разрешение человеком данного противоречия (преодоление человеком возникшего у него глобального кризиса) может быть произведено самим человеком только одним-единственным способом: способом отказа человека от использования тех способов решения проблем (насильственных, животных, способов), которые прямо ведут его (человека) – в условиях достигнутого человеком уровня научно-технического прогресса – к неминуемому самоуничтожению.

Очевидно, что если человек не сможет данным способом (способом своего отказа от использования насильственных, животных, способов решения своих основных проблем, которые ведут его к самоуничтожению) разрешить возникшее противоречие (и выйти из возникшего Глобального кризиса), то в этом случае, в полном соответствии с Законом неотвратимости возникновения опасных последствий, возникшее противоречие разрешается автоматически посредством неотвратимого возникновения самоуничтожения человечества.

Таким образом, за свое выживание, нашей человеческой цивилизации еще предстоит очень серьезно побороться.

Такова Концепция развития всей нашей человеческой цивилизации.

Б) О смысле вышеуказанных шести процессов

Отмечу смысл вышеуказанных шести процессов, которые сегодня непрерывно происходят в процессе нашего сегодняшнего развития.

а) Смысл процесса научно-технического прогресса очевидно известен всем, и он явно заключается в том, что человек медленно и постепенно (на основании добываемых им знаний) придумывает для себя всё более сложные, и всё более эффективные, достижения НТП, которые позволяют ему со всё большей эффективностью решать любые нужные ему материальные и нематериальные (духовные) проблемы.