Юрий Максименко
История Русичей по Велесовой книге
Влияние Рима
Во времена правления императоров Тиберия (14—37 гг. н.э.) и Адриана (117—138 гг. н.э.) весьма усилилась императорская власть, а вместе с ней на границе Рейн – Дунай выросла линия могучих валов и укреплений, пересекших Европу громадным рубцом от устья Рейна на северо-западе до гирла Дуная на юго-востоке. В I в. до н. э. в исторических провинциях Норик и Паннония (верхнее и среднее правобережье Дуная) господствовали бойи, вытесненные из Богемии и Чехии. Однако около середины I в. до н. э. бойи потерпели поражение от даков-фракийцев на востоке от Среднего Дуная и прочно удержали свои позиции лишь по реке Лейта (район города Вены), ставшей пограничным рубежом исторического Норика.
Племена, населявшие Норик на рубеже эр, сколько-нибудь серьезного отпора Риму не оказали. Около середины I в. н. э. равнина, лежащая к востоку от Среднего Дуная (Карпатская котловина), была занята кочевьями сарматов. При этом из левобережной долины Дуная сарматами были вытеснены даки-фракийцы, за столетие до того подчинившие себе в этих местах кельтов. И если поначалу четыре легиона грозной паннонской армии без особого труда сдерживали сарматов, то во II в. н. э. римская провинция Паннония пребывала под непрестанной сарматской угрозой. Марк Аврелий, император, правивший в 161—180 гг. н.э., в значительной степени снял напряжение на сарматском участке границы. На протяжении III в. н. э. Рим осуществлял ряд военных походов в глубь сарматских территорий. Однако конец сарматского владычества в Карпатской котловине был связан с появлением в центре Европы готов в первой четверти IV в. н. э. А вскоре сарматы еще более ослабели от вспыхнувших на их землях восстаний. Около 385 г. н. э. Рим подверг окончательному разгрому сарматов левобережья Среднего Дуная и в дальнейшем нередко использовал их как наемную вооруженную силу.
В 453 г. н.э. умер вождь гуннов Атилла, одно имя которого наводило ужас на жителей Европы. С его смертью распалось недолговечное государство гуннов в центре Европы. После того как вестготы обосновались в пределах империи на Балканах (в Иллирии) в 401 г. н.э., их королем был провозглашен Аларих. Вскоре Аларих возглавил поход на Апеннины и опустошил полуостров. В 408 г. н. э. Аларих вновь вторгся на Апеннины, в 410 г. н.э. вестготы во главе с Аларихом взяли и разграбили Рим. После смерти короля Алариха во главе вестготов встал Атаульф. Согласно договору с императором Гонорием (419 г.) вестготы заняли земли в Галлии и образовали королевство. Впоследствии вестготы завладели большей частью Пиренейского полуострова, где создали королевство вестготов Испании.
Греки в Причерноморье
Экспансия греков в VIII в. до н.э. прежде всего затронула фракийское побережье Эгейского моря, где малоазиатскими греками был основан город Обдера. Вслед за этим последовало занятие греками фракийского побережья Мраморного моря (Пропонтийская Фракия), что явилось естественным прологом к возникновению греческих городов-государств на побережье Черного моря в VII в. до н. э. Первенствовал в освоении берегов Черноморья греческий город запада Малой Азии Милет, выходцы из которого около середины VII в. до н.э. основали город Истрию, замкнувший устье Дуная, а в конце VII в. до н.э. основали город Томы (Констанца) и город Аполлонию (Созополь). В первой половине VI в. до н.э. греки основали город Одессос (Варна). Греческие выходцы из города Мегары около середины VI в. до н.э. на фракийском побережье Черного моря основали город Месемврия (Несебр) и следом за ним город Калатис. Греки были отменными мореплавателями, храбрыми воинами и удачливыми, разворотливыми торговцами. К концу VI в. до н.э. они уже вели оживленную торговлю повсюду в устьях рек черноморского бассейна (Понта Евксинского, то есть моря гостеприимного).
Все те же малоазиатские греки из Милета основали на острове Березань, а позже в устье реки Южный Буг торговые поселения на землях скифов. Город, вбиравший спускавшиеся руслами Днепра (Борисфена) и Южного Буга к черноморским устьям хлебные транспорты из земель скифов-пахарей (сколотов Геродота), был назван Ольвия (счастливый). В VI в. до н.э. греки принялись за освоение Крымского полуострова, тогда же на берегах Керченского пролива был заложен город-крепость Пантикапей. Напротив него, на Таманском полуострове, из теосского поселения вырос город Фанагория, названный по имени основавшего его грека Фанагора.
Юг Крыма в V в. до н.э. украсил город Херсонес, занявший мыс вблизи современного Севастополя. Устье реки Днестр контролировал греческий город Тира, устье Дона замыкал город Танаис (вблизи Ростова-на-Дону). На месте современной Анапы возник город Горгиппия, а на месте современной Тамани вырос город Германасса. Кроме того, побережье Северного Причерноморья и Приазовья, и особенно земли Крыма, в VII—V вв. до н.э. были заняты множеством греческих городов, крепостей, небольших поселений.
На побережье Колхиды (Западная Грузия) в то же время греки выстроили город Фасис. На северо-восточном побережье Малой Азии возник греческий город Трапезунд, а на северо-западном побережье Малой Азии – город Византия, согласно преданию основанный греком Византом в VII в. до н. э. Напротив его стен, на малоазиатском берегу Босфора, вырос город Халкедон.
К северу от Ольвии и Танаиса стлалась бескрайняя ковыльная степь, занятая скифами и бывшая землей, некогда выносившей предков исторических греков и вновь принявшей их потомков на свои южные берега. Особым удобством гавани отличался город Пантикапей, ставший впоследствии столицей Боспорского царства, разрушенного гуннами в IV в. н. э. Центр города венчала гора Митридат с храмами и стенами акрополя на вершине и с густой сетью мощенных камнем улиц по склонам. Город Фанагория, расположенный греками у старого устья реки Кубань, находился в самом центре богатых пшеницей, дичью и рыбой районах Тамани.
Венеды
Заселение Европы после Потопа шло постепенно с юга на север, по мере отступления ледника и потепления климата. Поэтому совершенно ясно, что в первую очередь были заселены южные районы – Балканы, Апеннинский полуостров, Северное Причерноморье – устье Дона (Танаис). То есть в места давнишнего, многотысячелетнего плотного обитания бореалов-славян – с Ближнего и Среднего Востока пришли новые переселенцы – славяне, уже впитавшие культуру и язык не только Ариев, но и персов, армян. П. Тулаев доказывает на базе большого археологического материала, что все эти области были уже тогда заселены праславянами, известными под именами венедов (энетов, генетов), антов, асов, язов, аланов, роксоланов.
Обратимся к древнейшим письменным источникам – книгам Авеста и Ригведа. Посмотрим извлечение из руководства Зороастра (Авеста), написанного им по некоторым оценкам для колонии Венедов, переселявшихся в давние времена из Бактрии на Балтийское поморье. Это служит в настоящее время старшим и лучшим указателем на источник славянской истории. Сказания этого древнего мудреца и обстоятельства, им изложенные, очень важны для понимания содержания и ВК. Венеды, согласно Авесте, оказались на Балтийском поморье еще при Зороастре, что случилось на рубеже II и I тысячелетий до нашей эры. Посмотрим, что нам говорит об этом народе древняя история.
По всему видно, что целью сочинения Авеста было желание Зороастра выслать из своей страны колонию к побрежью Балтийского моря, поручив ее предводительство своему сыну, о чем, по его словам, заповедал ему сам Бог. Первые пять книг Авесты носят название Вендидад, сохранившееся как в прозвании самих колонистов Вендами или Венедами, так и в их знаменитом некогда городе Винете или Винеде.
Зороастр приводит в своем сочинении шестнадцать выселков парсских. «Второй выселок, – говорит он, – построил город Согду, богатую домашним скотом». В настоящее время есть город Содия, в Ассаме, в Индии. Если это тот самый город Согда, то в Индию последовал второй выселок Парсов из числа всех тех, о которых, по преданиям или письменно, дошли сведения до Зороастра. Третий выселок основал город Мервь». Мервь и теперь существует между Персией и Аравией.
«Четвертый выселок основал город Балх». Где был этот город – неизвестно; имеем только две местности, носящие названия, как бы производные от слова Балх; это озеро Балхаш или Балкаш и горная цепь Балканская или, по древней географии, Балкан в Македонии.
«Пятый выселок основал город Ниссу, но, – прибавляет Зороастр, – там злой дух научил людей считать Бога преходящим». Древняя Нисса, а ныне Ницца, находится в Италии; Нисса итальянская есть первое историческое свидетельство того, что славянское племя жило некогда и в Италии, а именно в Этрурии. Это самое подтверждается обилием славянских памятников, разбросанных по всей Италии, преимущественно же по Капуве, разъясненных в свое время языковедом Воланским. Это же самое наводит на мысль, что Венеды итальянские соплеменны Венедам прибалтийским.
«Шестой выселок основал город Герат или Эрат». «Седьмой выселок основал город Веекеред, т.е. где работают вертящимися орудиями». «Десятый выселок основал город Герехет, полный чистоты (похожий на стан, окруженный полевыми злаками), но там злой дух ввел сожжение трупов». Сжигать трупы в Ариане считалось великим грехом, между тем как обычай этот был принят у славян. Есть также и город, похожий на этот названием – это Геред, в Азиатской Турции; издревле в нем жили Славяне.
«Одиннадцатый выселок основал город Геймеонт или Гевмеонт, но народ предался там колдовству и у него было четыре ложных мудреца, увлекших многих к превратным понятиям». «Двенадцатый выселок основал город Раггу (Ragha) с тремя пригородами, но народ сделался там упрям и лжив».
«Тринадцатый выселок основал город Чехру, но там ввели люди сожжение трупов». Другие переводчики говорят об основании Шакры или Сакры и Сак-ары. Известный исследователь Авесты де-Гарле говорит, что Саки-ары раньше занимали Парфию и Хоросан, где ныне Шарук, а потом подвинулись дальше на запад, и часть их осела в Приазовье под общим именем Сарматов, с подразделением на Асов, Чигов, Гетов и др. «Четырнадцатый выселок основал Верену, город четвероуголъный. Там родился человек с тройной силой, убивший Дегака. Он же ввел вольные дома женщин, которые выманивали у мужчин деньги».
«Пятнадцатый выселок основался на Семи Индах (реках), образующих сильный Индус; но злой дух ввел там похотливых женщин, от которых произошли воспалительные болезни». «Шестнадцатый выселок основал Рангу, или Рангху, весьма богатый город, который мог бы сделаться лучшим обиталищем для людей; но злой дух навел на жителей его сильного властителя, обиравшего только у всех деньги». Не относится ли это к славянскому племени – Ранам, бывшему чрезвычайно богатым, сильным и страшным на водах для всех окрестных жителей, перед которыми трепетали и Саксы, и Даны, и Свевы?
Зороастр ясно определяет, что не все Бактрийцы были земледельцами, но что между них были и занимающиеся скотоводством, кочующие племена, которых в древние времена называли Аланами. Зороастр предсказывает будущим выселенцам или Венедам, что если они приложат заботы к земледелию в новых землях, то скоро обогатятся через посредство приезжающих туда, для скупа произведений земли купцов, и что имя их будет далеко известно и знаменито. Это ободрение он заключает словами: «Сие есть святая истина». Принимая Винету по ее древности за старший венедский город, должны сказать, что предположение парсского мудреца действительно сбылось, ибо Винета была в пятом веке величайшим и богатейшим городом, в котором все, чего ни пожелаешь, можно было найти; что в ней жили Венеды, Венеды-Алане, Саксы и многие Греки. Итак, Парси, жившие в Бактрии, по-видимому, предки Славян-Венедов и их соседей Алан. Необходимо упомянуть, что Венеды Зороастра вынесли с собой на Балтийское поморье грамотность, понятия о едином Боге, о бессмертии души и о высокой добродетели гостеприимства.
В гимнах Ригведы очень часто встречается термин «Асур, Асуры», связанный всегда с орошением страны арийцев – Арии. Этим именем называли каких-то полубогов, то благодетельных, которым поклонялись, то вредоносных, которых страшились, то каких-то титанов, с которыми нередко боролось высшее божество. Ни один из комментаторов Ригведы не определил ясно, какую роль играли Асуры в Арии. После постигших страну бедствий арийцы выселились в Индию и на запад, в Переднюю и Малую Азию под именем Асуров или народа Ас и Индов, т. е. поречан. В том числе 15-й выселок из Арианы по Авесте занял Хепта-Хенду, а по Ригведе Сента-Синду, т. е. семь рек. Асур или Асы, пришедшие с востока, построили Ниневию. Арийцы, переселившиеся из Арианы в Европу, заняли восточные берега Черного моря, собственно дельту Гипаниса или Купаниса – Кубани, и стали известны у древних историков под именем Синдов или Индов (т. е. поречан) и Асов, Сер-асов или Черкасов, Ас-саков или Кас-саков – Казаков.
О высокой цивилизации этого народа свидетельствуют Геродот, Страбон и другие древние историки и географы. Страбон в VII книге своей географии говорит нам об Аспургах (Ас и пургос – башня по-гречески, т. е. об Асах, имеющих укрепленные города), как о сильном и храбром народе, принадлежавшем к сарматскому роду, покорившем Босфорское царство, т. е. все Приазовье до самого Кавказа, около начала нашей эры, и таким образом положившем начало новой сарматской династии босфорских царей. Владычество этой династии длилось до 337 г. н.э., т. е. до образования Гуннской монархии.
Авеста говорит также, что центр Арианы, Раю, населяли три племени Расов. О трех племенах говорят и арабские историки X в. Истархи и Хаукал, которые указывают на три славянских центра – Куяву (Киев), Славию (Новгород) и Артанию (Ар-Тана), т. е. Русь Азовскую и Тмутараканскую, находившуюся, по словам арабских же историков Ибн-Даста и Мукедеси, на лесистом и болотистом острове, под которым надо разуметь устье Кубани. Связь славянского мира с Арией, для которой написана была Авеста, видна еще и в том, что в славянском быту крепко держатся и высоко ценятся такие моральные качества личных и общественных отношений людей между собою, которые уже давным-давно были узаконены в Авесте и по преемственной традиции соблюдаются в русском мире до сих пор, – это обещание, верность данному слову (по Авесте оралъ) и еще более рукобитье, т. е. поданная в обеспечение обещания рука. Другие виды обещаний или сделок обеспечивались мелким и крупным скотом и землей. Личная совесть, скот и земля – вот факторы сделок. Условных ценностей не было. Во всем этом виден наш древнеславянский мир.
Первые сведения о Славянах относятся к I и II векам нашей эры. О них говорится как о Венедах (Венеди, Венади, Венети, Уенеди и т. д.) К этим сообщениям относится сообщение Плиния: «Среди обитателей Вистури, реки в Сарматии, – Венеды, Скиры, Гиры…», а также сведения Тацита, свидетельства Птолемея. Пейтингерова карта указывает (конец III века) Венедов-Сарматов в Дакии и между Дунаем и Днестром. Греческий список народов, составленный около начала III века, упоминает Венидов. В этих источниках Венеды-славяне указаны как «многочисленный народ, расселившийся между Вислой, Венедским заливом (Балтийское море), Венедскими горами (Карпаты) и землями Певкинов и Феннов».
У Немцев сохранилось несколько выражений: Венден, Винден, Вендиш и Виндиш, которые они употребляли для обозначения славян в течение всей исторической эпохи и до нынешних времен. Иордан пользовался этими словами для обозначения славян. Античная, древняя история венедов, по сути, представляет собой историю славян II тыс. до н.э. – I тыс. н. э. Приведем письменные свидетельства античных авторов о венедах. Ибо древняя история славян без венедов подобна колеснице без колёс.
История венедов представлена в книге «Венеды», написанная тремя замечательными словенскими исследователями Йожкой Шавли, Матеем Бором, Иваном Томажичем. Словенцы в отношении языка, географии и своей истории ближе иных современных славянских народов отстоят от ныне полулегендарных венедов. Более того, многие словенцы отождествляют себя именно с теми венедами, волна которых прокатилась по Европе в XIII—VIII вв. до н. э. И интерес словенских исследователей к данному вопросу естествен.
Первым по праву старшинства источником о венедах является Гомер, поэт IX—VIII вв. до н.э. (поэма о Троянской войне). Десятилетие осады Трои VII восходит ко второй четверти XIII в. до н. э. Свидетельство Гомера указывает на то, что не позже середины XIII в. до н. э. сформированное в центре Европы этническое ядро венедов, суть те же протославяне, осуществило широкое расселение на евразийском континенте, включая долины севера и северо-запада Малой Азии.
Повествует о венедах великий историк Эллады V в. до н. э. Геродот: «Пределы земли сигиннов простираются почти до области энетов на Адриатическом море». О венедах и о названии их страны писал Гай Плиний Секунд (23—79 гг.), римский автор «Естественной истории» в 37 книгах: «Энингия. Некоторые передают, что она населена вплоть до реки Висулы сарматами, венедами…». У исландского автора XIII в. Снори Стурлусона в книге древних германских саг «Круг земной» представлена фраза: «…что к западу некоторые называют Европой, а некоторые Энеей». Энингия венедов у Плиния весьма походит на Энею Стурлусона.
Обратимся к свидетельству римского историка Тита Ливия (59 г. до н.э. – 17 г. н.э.), автора труда в 142 книги, «От основания города», от которого до наших дней дошло 35 книг: «Прежде всего… за взятием Трои последовала свирепая расправа со всеми троянцами; только к двум, Энею и Антенору, ахеяне не применили права войны благодаря старинному гостеприимству и вследствие того, что они постоянно советовали помириться и вернуть Елену. Антенор с горстью энетов, которые были изгнаны за мятеж из Пафлагонии и, лишившись под Троей царя Палемона, искали вождя и места для поселения, после разных приключений прибыл в самый отдаленный залив Адриатического моря. Прогнав евганеев, живших между морем и Альпами, энеты и троянцы завладели этой землей. Место, где они высадились впервые, называется Троей, благодаря этому называется и область троянской; весь же народ называется венетами».
«В VI веке, – сообщает Л. Нидерле, – Славяне появляются на огромной территории от Лабы, Заале, Шумавы и Альп на западе, до Дона на востоке и от Балтийского моря и озера Ильмень на северо-западе, вплоть до Эгейского и Адриатического морей, заняв таким образом пространство в пять раз большее, чем их прикарпатская прародина. Если бы распространение славянской волны произошло, согласно Мюленгоффу или Ресслеру, в очень короткий срок – с конца V-го века до начала VII-го – то следовало бы ожидать, по крайней мере, оставления Славянами своей прародины, как это имело место в восточной Германии, когда из нее ушли Готы, Гепиды, Лангобарды, Вандалы и Бургунды. Но у Славян этого не было. Прикарпатская прародина осталась заселенной Славянами…».
Таким образом, мы находим Славян на Дунае уже в IV-ом веке. Известно также, что в Венгрии в эти времена были две группы Сарматов. Сарматы-Языги уже в 20—50 годах нашей эры здесь поселились. Все время они непрерывно воевали с Римлянами. В 334 году у Евсевия сказано, что у них вспыхнула большая внутренняя война, причем Сарматы-Серви (Сербы) восстали и, победив, прогнали других Сарматов, бывших раньше господами. Часть побежденных была принята Констанстином на римские земли, другая часть бежала в Дакию. В долине остались, в общем, только Сарматы-Серви. Затем название «Сарматы» исчезнет, а появляется новое – Славяне.
События 334 года, в общем, говорят, что в этой стране жили земледельцы, а над ними властвовали Сарматы-кочевники. Земледельцы (Сарматы-Серви) восстали и победили кочевников. Позже они на той же земле оказались под властью Гуннов, а через несколько десятилетий название их – Венедо-Сарматы – написано на Пейтингеровой карте, в Венгерской долине, за Дунаем. Эта карта отнесена к концу 3-го века, что видно из перечисления таких народов, как Буры и Лугии (Лужане) в средней Венгрии, Гепиды (Пиды) в Дакии, после – Маркоманы, Квады, Ютунги и Вандалы. Кочевники-Сарматы указаны еще в Венгрии, за Дунаем, однако у Дуная нет ни Ругиев, ни Гуннов, ни Лангобардов. В те же времена были Венеды и в Бессарабии, у устья Дуная.
Иордан (551 год) повествует: «Победив герулов (обитавших на берегах Балтики), Германарик (король готов) пошел войной на венедов, которые были в делах ратных неискусны, но многочисленны и старались сперва обороняться. Хотя венеды, анты, славяне называются ныне сими тремя разными именами, однако происходят от одного племени. Теперь они за грехи наши везде свирепствуют, но прежде все повиновались германариковой власти. Он также покорил эстов на берегах Германского океана…» Далее он добавляет: «На северной стороне гор Карпатских, от источников Вислы, на пространствах неизмеримых обитает многочисленный народ венедов, которых по разным племенам и местам называют разными именами, но известен под двумя главными: славян и антов. Славяне живут от Нового города, Румунненской области и Музианского озера (провинция Мезия) до самого Днестра, а на севере до Вислы, болота и леса служат им вместо крепостей. Анты же, храбрейшие из обитателей черноморского берега, занимают всю страну от Днестра до реки Дуная».
Византийские источники VI в. указывают северную границу славянского расселения как побережье Балтийского моря. Византийские хроники повествуют о том, что славяне в 495 г. пропустили через свои земли герулов, разбитых лонгобардами в Карпатской котловине и бежавших к Балтийскому морю. Во времена правления императора Юстиниана I (527—565 гг.) славяне прочно утвердились в Дакии и начали войну с Восточноримской империей.
Вот те сведения, которые могут нам пригодиться, для понимания содержания ВК, в первую очередь, а также для уточнения историчности событий, описываемых в ВК.
