bannerbannerbanner
полная версияЛекарство Синтез, или Как прогнать Ссору

Юрий Александрович Погудин
Лекарство Синтез, или Как прогнать Ссору

Прекрасное и безобразное



Ф. Рокотов. Портрет А.П. Струйской. 1772


Философья не только репетировала с оркестром, но и еще вела разнообразные занятия по искусству. Они проходили в большом просторном здании. В нем трудились не покладая рук многие художники, скульпторы, писатели и другие творцы. Они создавали прекрасные картины, статуи, книги. Прекрасное – это хорошее, а безобразное – плохое. Философья помнила, что применять лекарство Синтез к плохому и хорошему нельзя – иначе выйдет беда. Но однажды ночью, когда все спали, коварная волшебница Ссора разбила сосуд с лекарством и пролила его на две разные статуи – очень красивую и возвышенную и на другую – очень страшную и вызывающую у людей разные неприятные чувства. В воздухе зала поднялось облако и заполнило его весь невидимой пеленой.. На следующий день все художники, скульпторы и другие творцы, начав творить, незаметно для самих себя вдыхали отравленный воздух. Неприятный привкус безобразного, примешавшийся в воздушную пелену, не вызывал тревоги, потому что приглушался приятным вкусом прекрасного. Творцы продолжали творить, и не замечали как красота их произведений смешалась с безобразием.. Увидев новые произведения, зрители были шокированы – теми безобразными чертами скульптур и картин, которые в них появились после колдовства Ссоры. Но и что-то прекрасное в них тоже было – и все вместе сливалось, увлекая очаровывающей и прельщающей силой. Но еще печальнее было то, что горожане больше не желали смотреть на те прошлые произведения, не содержавшие примеси безобразного: они казались им скучными и старыми. Вернувшись c репетиции оркестра, Философья долго не могла понять, что случилось. Она обратилась за помощью к своей сестре Эстетике. Эстетика размышляла и пришла к выводу, что кто-то смешал красоту и уродство6.. Философья нашла осколки разбитого сосуда на полу и капли лекарства. Что делать?





Вопросы для обсуждения:

Как ты думаешь, почему после смешения красоты и уродства, людям стали скучны прекрасные произведения прошлого?

Зло использует красоту как овечью шкуру. Прокомментируй эту мысль.


Задание:

Нарисуй два портрета – безобразный (злого волшебника) и прекрасный (доброго чудотворца)

Критика





З. Грачева. Портрет самокритика


Произошедшее настолько расстроило Философью, что она заболела мигренью критики. Вирус оказался заразным и быстро распространился по всему городу. Все начали друг друга критиковать. Не то чтобы критика стала единственным содержанием общения, но она стала первым и самым важным его содержанием. Стоило какому-нибудь художнику отважиться показать свою картину коллеге, как в ответ он слышал что-то короткое, но настолько обидное, что делиться делами своих рук долго не хотелось ни с кем больше.. То же самое случилось и с философами, писателями, скульпторами. Одному из них крайне не повезло: новая металлическая скульптура предыдущего досточтимого Губернатора города, сколь хороша она ни была, вызывала такое море негодования среди горожан, что уже к вечеру ее пришлось демонтировать, иначе она была бы просто распилена на куски возмущенными зрителями. Критика проникла и в семьи. Мужья и жены без конца кололи друг друга маленькими словесными колючками, оставляя чувствуемые сердцем и невидимые глазами ранки. Всё это вело к замкнутости и закрытости жителей. К счастью, весеннее солнышко стало разгонять городской туман критического настроя. Через несколько дней Философья начала выздоравливать, хотя ей и жителям так и остался надолго свойствен оттенок скепсиса. Это объяснялось незаурядностью ситуации, в которой оказался город после пакостей Ссоры.


Вопросы для обсуждения:

Как ты думаешь, какой должна быть критика, чтобы она не обижала человека?


Задание:

Нарисуй портрет недоброго критика.

Как Философья боролась с Ссорой


Философья обратилась за помощью к Государству с просьбой поймать Ссору. Государство пообещало вознаграждение тем, кто скажет, где Ссора прячется. По всему городу висели объявления с фотопортретом Ссоры. В качестве вознаграждения предлагалась редкая древняя книга, название которой истёрлось, а страницы отсвечивали золотом. Книга содержала древнюю мудрость, но почти никто не знал кто ее Автор. Горожане молчаливо читали объявления. Их мнения разделились. Кто-то считал, что поймать Ссору обязательно нужно. Другие вообще не понимали, что такого она натворила, так как об этом толком никто не рассказал. Третьи всё понимали, но считали, что Ссора совершила подвиг ради прогресса человечества.

Чтобы остаться незамеченной, Ссоре пришлось переодеться в Негоду. Она купила себе роскошный рыжий парик. В таком виде ее никто не мог узнать.





«Ссора». Таисия, 6 лет


Вопросы для обсуждения:

Как ты думаешь, если все мыслят одинаково, они могут ошибаться?


Задание:

Нарисуй портреты Лжи и ее дочери Ссоры до того, как она переоделась.

Синтез искусств


Тем временем Философья погрузилась в предысторию происходящего. Она исследовала все предыдущие следы лекарства Синтез в истории человечества, чтобы смочь усовершенствовать лекарство. В огромной высокой башне, выложенной из гладкого белого мрамора, простирающейся на много километров вверх – выше облаков и вниз – под землю, хранящей сотни тысяч древних книг, – в этой башне, стоящей в центре города, жила История – очень пожилая дама в прекрасных атласных одеждах. Она радушно встретила Философью, напоила ее крепким кофе, и они вместе стали искать знания о синтезе. На разных этажах, соответствующих прошедшим векам, носящих названия «Древний мир», «Античность», «Средневековье», «Новое время» Философья нашла сведения о синтезе искусств. Синтез искусств соединял в одно целое разные искусства – архитектуру, скульптуру, живопись и другие.




Так, в Средневековье синтезом искусств был храм. В нём были или скульптуры, или фрески – по ним малограмотные жители изучали мир – видимый и невидимый. Исследуя эпохи, Философья дошла до этажа с надписью «Эклектика».. За ним следовали запутанные коридоры, ведущие наверх. Философья с трудом прошла этот лабиринт, напоминавший руины, и вышла в зал, из которого разноцветные двери вели во множество комнат. На дверях были слова: «Кубизм», «Футуризм», «Дадаизм», «Поп-арт» и многие другие. Философья заглянула в комнату «Кубизм». Дверь приоткрылась в наполненную механизмами лабораторию. Кругом работали какие-то огромные шестеренки, двигающие большие и маленькие пилы. Увлеченные лаборанты-художники без остановки закладывали разнообразные предметы и ткани под эти пилы и резали их на части причудливой формы, преимущественно многоугольные. Один из них комбинировал их на большом верстаке в панно. Оно называлось «Разъятие».




Во второй комнате – «Футуризм» – с бешенной скоростью вращались сотни колес – так, что было невозможно ничего разглядеть..





Н. Гончарова. Велосипедист. 1913


У Философьи закружилась голова и она поспешила выше. Пройдя табличку «XXI» век, она очутилась на этажах полностью стеклянных. На них стояли хрустальные книги, в которых еще ничего не было написано. Философья стояла в недоумении. История, которая долго поднималась наверх в силу своего преклонного возраста, наконец-то поспела за Философьей, и разъяснила ей: это книги будущего. Каждый день они превращаются из хрусталя в бумагу. Бумага или темнеет вплоть до черноты, или остается сияюще белой – это зависит от того, какие мысли помыслят люди, какие чувства они почувствуют и какие дела они сделают. Вдруг хрустальная книга, которую Философья держала в руках – медленно на глазах стала становиться бумажной. Внутри среди толщи белых страниц начали появляться черные как сажа. С тревогой Философья раскрыла страницу с годом «2022». Нужно было спешить. Ссора опять что-то натворила.





Вопросы для обсуждения:

 

Расскажи, что такое синтез искусств?

Какие искусства объединял средневековый храм?

Что произошло с искусством в начале XX века? Какие ты знаешь течения того времени?

Опиши кубизм и футуризм

Почему стали чернеть страницы книги в руках Философьи?


Задания:

Нарисуй портрет Ссоры в стиле кубизм.

Нарисуй башню-библиотеку с основными ярусами, соответствующими эпохам истории и расположи их хронологически от низа к верху.

Спичка и пожар





Большое начинается с маленького. Так, от одной спички может восполыхать целый лес. А много маленьких ссор могут привести к войне. Злая волшебница Ссора не могла остановиться на искусстве и творчестве. Ей было мало смешать красоту с уродством. Она горела желанием перемешать правду с неправдой и поджечь мир войной. Всё для этого было готово: яд с названием «Гордость» и порох с названием «Ненависть». Ссора изобрела плащ-невидимку, проникала во все кафе и рестораны города и подмешивала в бокалы и чашки яд «Гордость», а в тарелки – порох «Ненависть».





«Гордость». Таисия, 6 лет





«Злая Ненависть». Таисия, 6 лет


Она делала это в небольших количествах – чтобы никто ничего не заметил. Вставая из-за столов, люди ощущали небольшой холодок в центре сердца и маленькое недовольство в центре ума, но не придавали этому значения, списывая на перемены в погоде и интриги на работе. Тем временем, день за днем яд и порох вели свою разрушительную работу: в семьях, и на работах то и дело сверкали маленькие молнии колючих слов, гремели маленькие громы обид, собирались маленькие тучи печали, и лили маленькие дожди горьких слёз.





Задание:

Нарисуй картину к песне Игоря Талькова «Россия».

6«Не красота спасет мир, но красоту в мире нужно спасать.. Красота в мире является предметом «борьбы» между злым началом и Богом. Есть красота вне мира – вечная, изначальная красота в Боге, но красота в мире попала в плен злу. Красота осталась сама по себе не затронутой этим раздвоением и оттого стала возможной «злая красота», красота демонизма – и самая красота зла свидетельствует о том, что зло восходит в своей основе к первозданному бытию, к той стадии жизни твари, когда все было «зело добро». Но именно оттого, что красота осталась незатронутой возникновением зла, что она «светит и злу», (но не освящает и не преображает зла <…>), она является как бы залогом спасения, она вечно возвращает в самом зле к изначальной целостности бытия. Но красоту в мире надо спасть, и это спасение красоты в мире только и возможно как оцерковление мира и души» (Прот. Василий Зеньковский, Смысл православной культуры. – М.: 2007 – с.161-162)
Рейтинг@Mail.ru