Москва, наши дни. Князь Подгорного Царства Ингве – преуспевающий бизнесмен, глава международной нефтегазовой корпорации, В результате совершенного на него нападения Ингве узнает, что в схватку за обладание давно утерянным наследием свартальвов – могущественным мечом Тирфинг – вступили новые силы. Оставив Москву и привычную комфортную жизнь, Ингве бросается на поиски меча. След приводит его на Тибетское нагорье. Здесь властны еще древние боги, голодные тени бродят по развалинам покинутых монастырей, а за чужаками пристально следит тот, кого местные называют Учителем или Охотником. Случайна ли встреча князя свартальвов и человека с серебряной катаной за плечом или это лишь первый ход в шахматной партии судьбы?
Если бы я знала, что тут понамешает автор, то перечитала бы «Старшую Эдду» с «Младшей Эддой» заодно перед тем, как брать книгу в руки. Оно, конечно, круто и интересно, но мне было сложно, так как я привыкла понимать, что хочет донести автор, а также видеть, каким образом меняются классические образы героев древнескандинавских и древнегерманских легенд в тех условиях, куда их помещают на сей раз. А началось всё, как в боевике лихих девяностых: наезд, разборки, выяснение кто там не прав, устранение, стрелка боссов. Начало, признаться, меня смутило. Но так как в действующих лицах оказался сам князь Подгорного Царства, читать продолжила. И не зря…То, что происходит на страницах иначе, как дикой каруселью я назвать не могу. Причем, если первая часть летит быстро, но линейно, то вторая больше напоминает пунктир. В первой части классический квест с приключениями и поисками, во второй же – Рагнарек, битва с соперниками и с собой. Первая часть – непрерывная линия повествования и события, что вытекают одно из другого, вторая – что-то на грани бреда и реальности, когда периодически не понимаешь, что происходит и зачем, выныривая с главным героем то в одной, то в другой плоскости. Что было? Что всё-таки не реальность, а игра сознания? Не слишком ли часто нашего героя бьют по голове? Если честно, то покоробило то, что вотчина Эрлика представлена тюрьмой. Причем не комфортабельной норвежской, а нашей российской. Но, тут я понимаю, что саму задумку боевика в стиле девяностых, надо держать, поэтому не только стиль и жаргонизмы, не только жесткость и циничные умозаключения, не только манипуляции и откровенное надувательство, но и соответствующий антураж.Что касается персонажей, то что хотите со мной делайте, а Ингве мне никак. Более того, как-то он несколько не соответствует не только статусу, но этот момент в книге объясняется и вполне верибельно, но и возрасту. Как мальчишка. Но, опять же, Иамен объясняет сие принадлежностью подгорного князя к племени героев. А у героев профдеформация насчет чувства долга, необходимости бежать и спасать и т.д. и т.п. Поэтому и наивность где-то вылезает периодически. Кстати о Иамене – вот кто загадочен и великолепен. Правда, я так и не поняла, что ж хотел-то в итоге, цель конечная какая была? Ну да ладно. Тем более, я ни одна такая, вот слова Ингве:Иамен шагнул вперед и по щиколотку погрузился в туман. И пошел к свирепому солнцу за тучевой громадой. Справа и слева, спереди и сзади тепло светились другие восходы, но ему непременно надо было туда, где небо наливалось свинцовой тяжестью… И, что самое обидное, я так и не понял до конца, зачем: спасти? Добить? Не понял и теперь уже почти наверняка не пойму, кем был этот невысокий человек, уходящий во мглу…
Так что как-то так…
Дочитала и врубила «В пещере у горного короля» Грига. То что надо было!))
Мне сложно писать рецензию на этот роман.
У меня так и не сложилось о нём цельного представления. Если честно, я не очень поняла, зачем автор его написала. Нет, я правда не очень поняла, зачем пересказывать скандинавский миф о конце света так, чтобы он был понятен гопникам на лавочке.
Создалось впечатление, что автору очень хотелось написать броманс одновременно с жёстким, пацанским таким текстом. Хорошо, получилось.
Но ближе к финалу всё это укатывается в невнятную философию и авторские рассуждения. Сюжет тоже вязнет и сходит на нет как ручеёк, задушенный болотом.
Вот, искали мы великий и ужасный меч Тирфинг, вот, мы его нашли. И что? А ничего! Отменяем Рагнарёк, и идём пить водку на крыше сарая.
Главный герой – наследник тёмных альвов – Ингви Драупнирович больше озадачивает, чем располагает к себе. Из «крутого пацана» он постепенно скатывается в негодяя с претензией на глубокий внутренний мир.
Хорошо, детально прописанных персонажей в книге, кажется нет. То же самое, что и с сюжетом, начинается с претензией на успех, заканчивается – невнятно.
Не могу не отметить роскошный язык, которым весь этот сумбур написан. Все персонажи говорят совершенно по-разному, у каждого речь отражает черты характера. Большая редкость в русском фэнтези с его однотипными диалогами.
Автор очень хорошо знает скандинавскую мифологию. Ловко жонглирует именами, названиями, событиями, но не может собрать из них живую, динамичную историю. Даже жаль.
Тем досаднее оплошность, выловленная мной в тексте.
спойлерОтчество главного героя у нас Драупнирович. Значит, папу звали Драупнир. В тексте сказано, что в честь копья бога Одина. Нет! Копьё Одина – Гугнир. А Драупнир – кольцо. Эх, автор,и тут халтура. Ничего, пацаны не заметят. Сойдёт.свернуть
Это песня, от первого и до последнего слова. Именно такое впечатление остаётся от текста.Тонкое переплетение непереплетаемого, ну казалось бы, ну как можно засунуть под одну обложку скандинавов, восточных лис-оборотней, индейских паучьих божеств и архангела Михаила с христианским раем? Оказалось, что можно, причём так филигранно, что не придерёшься.Наследник княжеского престола Свартальфхейма свартальв Ингве глава международного нефтегазового концерна (ну а кому как не свартальвам, читай гномам, контролировать все нефтегазы Земли? Логично) заявлен главным героем книги.Ингве эдакий избалованный представитель золотой молодёжи, у которого есть всё и даже больше, а бонусом нечеловеческие способности, ибо нелюдь. Нос, понятное дело, задран кверху. Мы же не такие как все, мы же лучше всех. Не самый приятный персонаж, но повествование ведётся именно от его лица, именно его глазами нам видится происходящее.Про всём при этом, он вроде бы положительный и вроде бы действия-то все его вполне оправданы, а вот как-то не веришь ему почему-то. Веришь почему-то Иамену, темному, грязному, неположительному и ничем не оправданному некроманту.У книги два главных героя князь и некромант, Ингве и Иамен. Если рассказывает Ингве, это не значит, что он «главнее», просто Иамен дитя совсем другой культуры и он не рассказал бы про Рагнарёк так, как сделал это свартальв-полукровка.Да-да, книга конечно же про Рагнарёк, ну а к чему в конце-концов сводится Эдда?"Дети богов" это книга Ингве и Иамена, книга полукровок, пожизненных одиночек, осторожных попутчиков, смертельных врагов, несостоявшихся друзей, убивающих друг друга и спасающих друг друга побратимов. Всё это про них двоих. Про Ингве, который пройдёт через жернова внутренней перестройки, которые искромсают и изрежут его похлеще любого меча. Про Иамена, в котором тоже, хочется мне в это верить, что-то станет светлее.В итоге получилась книга, которая смешная, тяжелая, злая, жестокая, которая цепляет. А не это ли главное? Читать, а возможно и перечитывать.Заинтересованным и подавно.