Юлия Блюменталь Где стОит человек? Притчи о ценности и месте

© Юлия Блюменталь, 2026

ISBN 978-5-0069-8040-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Где стóит человек?

Введение

Жизнь — это дорога, на которой нет случайных путников. У каждого человека своя тропа. Даже у маленького ребенка она уже началась, едва он сделал первый вдох. Выбирая свою дорогу сегодня, человек создает будущее не только для себя, но и для своих потомков. Что он оставит им в наследство? Горсть гордыни или колодец живой воды? Зачем нам идти по этому пути, если в конце придется остановиться? Куда мы придем в итоге? Что накопим в конце пути — мешок земных благ или тяжесть невыполненного долга? И перед кем будем держать ответ? В чем ценность каждого человека? Где его истинное место? Кем оно определено? И кто провожает его на этом пути. Кому мы посвящаем все плоды нашего труда — тщеславию своему, ближнему или Богу? Кажется, что отдых — в бездействии. Но служение в деятельности всегда лучше пустого покоя. Только отдавая, мы находим свое место. Эта книга — попытка услышать свой шаг на пути.

Эпиграф

«Ибо тайна бытия человеческого не в том, чтобы только жить, а в том, для чего жить. Без твердого представления себе, для чего ему жить, человек не согласится жить».

Ф. М. Достоевский, «Братья Карамазовы»

Колодец

Поодаль от берега реки выросло село. И храм возвёл люд набожный, богобоязненный. На околице сруб деревянный затерялся. Дни свои сводил дед Яхонт в нём. Чудак человек. В село воду по канаве пустили, в каждой хате удобство, коромысел набожные не носят, ношу скинули, руки себе развязали. А у кого руки свободные, у того и язык распущен — нет на него сладу.

Яхонт всё по старинке к колодцу тропу топчет, чтоб не зарастала. Зимой снег счищает, осенью лист сметает, камень ровняет, крышку стругает, чтоб впрок была да не сгнила. Ведро и вервь — всё ладно. Такой колодец, что Бога пои, что царя-батюшку.

Дни идут, народ потешается — кому пережиток деревенский нужен? Они ж село. Церковь выстроили, уж негоже воду по старинке-то черпать.

А Яхонт знай свое дело правит. Детвора забавится: то крошек всыплет, птица-неумеха залетит исклевать, да и не выберется; кто плюнет; кто носом сморкнет; кто приплод сучий топить ходит. Не лень же ему. До реки ближе, а он сюда с мешком волочится. А дед всё стерпит. Колодец исправно блюдёт, долг свой держит. У него ответ не перед людом, перед Богом.

Шёл мимо Волохно.

— Гневишь Бога, Яхонт. От людей чураешься, сидишь всё у своего глубокого колодца денно и нощно. Шепчет он тебе, что ли? Почистил бы душонку в церкви́.

— Шепчет, Волохно, друг мой. Почто ж ты мне грехов отсыпал? Я и чищу душонку-то. С утра берусь так до самого вечера. Что вода, что слеза, душу мне омыла.

Идёт Волохно через три дня той же дорогой.

— Здрав будь, Яхонт. Что видишь в тёмном колоде своём?

— Небо вижу, Волохно, друг. Днём солнышко заглянет, ночью звёзды.

— Чудак. А люд давно видел?

— Бывает. Заглянут, не обижу.

— Пошли в церкву́. Мир послушаем, одичаешь совсем.

Так и пошли они.

Сидит Яхонт в церкви у выхода, красотою любуется. Мирно. Свечи лица подсвечивают. Сострадают люди, жалятся, милости просят. Все тут, всех дед помнит. Трудно лица узнать, да свечам церковным спасибо — оживляют. И баба Нюра, что поводу ходила, калач впроголодь носила, сынов потеряла, а сердце всех вмещает. А вот и Дуня ребят своих за уши приволокла. У каждого в кармане по рогатке, по воробушкам ходить с орехом. Доктор молится, не пропускает службу, сельский глава со всеми тут, а где ему быть? Наставления батюшки внемлют, уважают. Хорошо. Во двор храмовый выйдут — тишину послушать, ветер чистит душу.

Идут приходские за вороты́ — искренне рады дружке. Все дальше идут — дела, хозяйство вспоминают, за пригорок ступят — навозом пахнет с поля, коровушки пасутся.

Увидали Яхонта с Волохно, лыбой скалятся, усмехаются. Волохно назад отступать стал, голову опустил, вроде как и не в ногу с Яхонтом ступает. Так нить из ткани вытянешь: ткани оно и пустяк, а нити худо. Куда ее теперь пристроишь? Дед прямо идёт, нет нужды ему назад головы́ ворóтить.

Время шло. Зима снежная выдалась. Метель по деревням и сёлам веселилась. Лёд крепко реку обнял. Пришла весна. Паводок случился в тех краях силы лютой. Потекла река-матушка из берегов по полям, по хуторам. Канавы месит с грязью. Во дворах уж не огороды и тропы — лодку бери да плыви до соседа. Что ж за наказание! Одно счастье — уцелела церква, на холме бела стоит. Поднялись сельчане до нее. Батюшка на другую сторону рукой показывает. Там другой холм возвышается. Головы миряне припустили — совестно. Стоит на другом холму колодец, целёхонький. Глубоки его воды, чисты. Не видать Яхонта при нём. Дед своё дело сделал, Богу отслужил. Чего теперь люд тревожить, в стыд воротить? Пошёл спиною до хижины своей с ведёрком. Покой в сердце нёс, не взросло тщеславие на плечах старца.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.